Class 11

Punjab State Board PSEB 11th Class English Book Solutions Poem 4 Upagupta Textbook Exercise Questions and Answers.

PSEB Solutions for Class 11 English Poem 4 Upagupta

Question 1.
Which lines in the poem prove that it was a dark night when Upagupta lay asleep?
Answer:
The following lines prove that it was a dark night when Upagupta lay asleep –
Lamps were all out, doors were all shut, and
stars were all hidden by the murky sky of August.

Question 2.
How does the poet describe the dancing girl ?
Answer:
The dancing girl was very beautiful. She was all decorated with shining jewels. She had covered herself with a cloth of pale-blue colour. She was drunk with the wine of her youth.

नर्तकी बहुत सुन्दर थी। उसका पूरा शरीर चमकते हुए आभूषणों से सजा हुआ था। उसने स्वयं को एक हल्के नीले रंग की चुनरिया से ढका हुआ था। उसे अपनी जवानी रूपी मदिरा का नशा चढ़ा हुआ था।

Question 3.
How can a face be austere yet beautiful ?
Answer:
Beauty doesn’t lie in the physical ornamentation. It comes out of soul and lends charm to the face.
सुन्दरता शारीरिक सजावट में निहित नहीं होती। यह तो आत्मा से आती है और चेहरे को सौम्यता प्रदान करती है।

Question 4.
Why was the woman hurriedly removed from the town ?
Answer:
The woman was struck with a horrible disease. There were sores all over her body. It was an infectious disease that could pass easily from person to person. So to save others from this horrible disease, she was hurriedly removed from the town.

वह स्त्री एक भयानक बीमारी से ग्रस्त थी। उसके सारे शरीर पर फोड़े निकल आए थे। यह एक छूत की बीमारी थी जो आसानी से एक व्यक्ति से दूसरे व्यक्ति को हो सकती थी। इसलिए दूसरे लोगों को इस भयंकर बीमारी से बचाने के लिए उसे शीघ्रता से नगर से निकाल दिया गया।

Question 5.
How did the ascetic help the woman ?
Answer:
The ascetic sat down by her side. He took her head on his knees. He put water on her lips and applied balm on her body.

संन्यासी उसकी एक तरफ बैठ गया। उसने उसके सिर को अपने घुटनों पर रख लिया। उसने उसके होंठों पर पानी डाला और उसके शरीर पर मरहम लगाई।

Question 6.
Match the words in Column A with their meanings in Column B :
A — В.
murky — flourish
mantle — a group of trees
ascetic — spreading of a disease by touch
blossom — cloudy
rampart — abstinent / living like a monk
pestilence — ointment
contagion — cloak
balm — parapet
grove — epidemic
Answer:
1. murky = cloudy
2. mantle = cloak
3. ascetic = abstinent / living like a monk;
4. blossom = flourish
5. rampart = parapet
6. pestilence = epidemic
7. contagion = spreading of a disease by touch
8. balm = ointment
9. grove = a group of trees.

Question 7.
Read the following lines :
The young ascetic answered, “Woman, go on your way.”
What was ‘her’ way and what was ‘his way?
Answer:
‘Her’ way led to prostitution. And ‘his’ way led to asceticism that has nothing to do with physical pleasures.

उस (नर्तकी) का रास्ता वेश्यावृत्ति की ओर जाता था। और उस (भिक्षुक) का रास्ता तपस्या की ओर जाता था जिसका शारीरिक सुखों से कुछ लेना-देना नहीं होता।

Question 8.
“Suddenly the black night showed its teeth in a flash of lightning.’
How can you say that the figure of speech used is personification ?
Answer:
The figure of speech used in this line is personification because the black night’ is personified here.

Question 9.
Write down the figure of speech used in the following line :
………. spotted with sores of small-pox.
Answer:
The figure of speech used here is – alliteration. Alliteration is the repetition of the same sound, usually initial consonants of words, in any sequence of words.

Important Stanzas For Comprehension

Note : A complete Answer Key has been given at the end of the stanzas.

Stanza 1.

Upagupta, the disciple of Buddha, lay asleep in
the dust by the city wall of Mathura.
Lamps were all out, doors were all shut, and
stars were all hidden by the murky sky of August.
Whose feet were those tinkling with anklets,
touching his breast of a sudden ?
He woke up startled, and a light from a woman’s
lamp fell on his forgiving eyes.
It was the dancing girl, starred with jewels,
Wearing a pale blue mantle, drunk with the wine of her youth.

Questions
1. Give the name of the poem and the poet.
2. What woke up Upagupta ?
3. Why have the ascetic’s eyes been described as forgiving’?
4. Write the figure of speech used in the line ………….
a light from a woman’s lamp fell on his forgiving eyes.’
Answer:
1. The name of the poem is ‘Upagupta’ and the name of the poet is Rabindranath Tagore.
2. The touch of a woman’s feet and the tinkling of her anklets woke up Upagupta.
3. The dancing girl had touched the ascetic’s breast with her feet, yet the ascetic did not get angry. That is why his eyes have been described as forgiving.
4. Alliteration.

Stanza 2.

She lowered her lamp and saw the young face
austerely beautiful.
“Forgive me, young ascetic,” said the woman,
“Graciously come to my house. The dusty earth
is not a fit bed for you.”
The young ascetic answered, “Woman,
go on your way;
When the time is ripe I will come to you.”
Suddenly the black night showed its teeth
in a flash of lightning.
The storm growled from the corner of the sky, and
The woman trembled in fear of some unknown danger.

Questions
1. Give the name of the poem and the poet.
2. What did the dancing girl say to the ascetic ?
3. What was the ascetic’s reply to the girls invitation ?
4. Write the figure of speech used in the following line :
Suddenly the black night showed its teeth…………
Answers:
1. The name of the poem is ‘Upagupta’ and the name of the poet is Rabindranath Tagore.
2. She invited him to visit her house. She said that the dusty earth was not a fit bed for him.
3. He replied that he would visit her when the ripe time came for it.
4. Personification.

Stanza 3.

The branches of the wayside trees were aching with blossom.
Gay notes of a flute came floating in the
warm spring air from afar.
The citizens had gone to the woods for the
festival of flowers.
From the mid-sky gazed the full moon on the
shadows of the silent town.
The young ascetic was walking in the lonely street,
While overhead the love-sick koels uttered from the
mango branches their sleepless plaint.

Questions
1.Give the name of the poem and the poet.
2. Why were the streets lonely ?
3. Who was walking in the lonely street ?
4. In which line of the given stanza is the figure of speech ‘alliteration’ used ?
Answers:
1. The name of the poem is ‘Upagupta’ and the name of the poet is Rabindranath Tagore.
2. The streets were lonely because people had gone to celebrate the festival of flowers.
3. The young ascetic Upagupta, was walking in the lonely street.
4. “Gay notes of a flute came floating in the warm spring air from afar.’

Stanza 4.

Upagupta passed through the city gates, and
stood at the base of the rampart.
Was that a woman lying at his feet in the
shadow of the mango grove ?
Struck with black pestilence, her body
spotted with sores of small-pox,
She had been hurriedly removed from the town
To avoid her poisonous contagion.

Questions
1. Give the name of the poem and the poet.
2. Who did Upagupta see lying in the shadow of the mango grove ?
3. Why was she lying there?
4. Write the figure of speech used in the following line :
……spotted with sores of small-pox.’
Answers:
1. The name of the poem is ‘Upagupta’ and the name of the poet is Rabindranath Tagore.
2. He saw the dancing girl lying in the shadow of the mango grove.
3. She was suffering from a terrible disease. The people had turned her out of the city.
4. Alliteration.

Stanza 5.

The ascetic sat by her side, took her head
on his knees,
And moistened her lips with water, and
smeared her body with sandal balm.
“Who are you, merciful one ?” asked the woman.
“The time, at last, has come to visit you, and
I am here,” replied the young ascetic.

Questions
1. Give the name of the poem and the poet.
2. Why did the woman call the ascetic ‘merciful one’?
3. Why did the ascetic say: ‘The time, at last, has come to visit you.’ ?
4. Write the figure of speech used in the very first line of the given stanza.
Answers:
1. The name of the poem is ‘Upagupta’ and the name of the poet is Rabindranath Tagore.
2. The girl was suffering from a horrible disease. The ascetic came to help her when nobody would come near her. Therefore, she called him the merciful one.
3. In her youth, she had invited the ascetic to visit her. But he had refused saying that he would visit her when the ripe time came for it. Now when she was in sore need, everybody had deserted her. That is why the ascetic said, “The time, at last, has come to visit you.”
4. Alliteration.

Upagupta Poem Summary in English

Upagupta Introduction:

This poem is about the strength of character of a great Buddhist monk named Upagupta. He was a true ascetic. He had wonderful self-control. Once a young and beautiful girl invited him to come to her house. Upagupta simply looked at her with pity.

He said that he would visit her when the ripe time came for it. And when the time did come, he proved how his heart was full of the milk of human kindness. He felt no hesitation in nursing the woman who was suffering from a horrible disease. This poem is, in fact, a great tribute to Upagupta.

Upagupta Summary in English:

Upagupta was a disciple of the Buddha. One dark night, he was lying asleep on the ground near the city wall of Mathura. All the lamps had gone out. All the doors were shut. All of a sudden, Upagupta was awakened by the tinkling sound of anklets. A dancing girl’s feet had touched his breast.

Upagupta woke up with a start. The woman had a lamp in her hand. Upagupta saw that she was a dancing girl. She was all decorated in shining jewels. She was drunk with the wine of her youth. The dancing girl bent down and lowered her lamp. She saw the handsome face of the monk. She begged him to forgive her. She invited him to her house.

At this, the ascetic replied, “O woman, go on your way. I shall visit your house when the time is ripe for it.’ Some time later, it was a spring night. All the people of the city had gone to the woods. They had gone there to celebrate the festival of flowers. The full moon was shining high up in the middle of the sky. Upagupta passed through the city gates, and stood near the outer wall.

Just then the monk saw a woman lying near his feet. She was struck with a horrible disease. There were sores all over her body. She had been driven away from the city because of her dangerous disease. The ascetic sat down by her side. He took her head on his knees. He wetted her lips and applied balm on her body.

The woman asked, “O merciful one ! Who are you ?” The young ascetic replied, “Perhaps you remember, once you invited me to your house. I told you then that I would visit you when the ripe time came for it. Now at last the time has come to visit you and I am here.”

Upagupta Poem Summary in Hindi

Upagupta Introduction:

यह कविता उपगुप्त नाम के एक महान् बौद्ध भिक्षु के चरित्रबल के बारे में है। वह एक सच्चा संन्यासी था। उसमें गज़ब का आत्म-नियंत्रण था। एक बार एक जवान तथा सुन्दर औरत ने उसे अपने घर आने का आमंत्रण दिया। उपगुप्त ने उसकी तरफ सिर्फ दया-भाव से देखा।

उसने कहा कि वह उसके पास आएगा, जब इसके लिए उपयुक्त समय आएगा। और जब वह समय आया तो उसने सिद्ध कर दिया कि वह दयालुता की भावना से भरपूर था। उसने उस औरत की देखभाल करने में कोई हिचकिचाहट न दिखाई जो कि एक भयानक बीमारी से पीड़ित थी। यह कविता वास्तव में उपगुप्त के प्रति एक महान् श्रद्धांजलि है।

Upagupta Summary in Hindi:

उपगुप्त बुद्ध का एक अनुयायी था। एक अन्धेरी रात को वह मथुरा नगर की दीवार के पास धरती पर सोया हुआ था। सभी दीपक बुझ चुके थे और सभी दरवाज़े बंद थे। अचानक उपगुप्त पाजेबों की छन-छन से जाग उठा। एक नर्तकी के पाँव उसकी छाती से छू गए थे।

उपगुप्त चौंक कर उठ बैठा। उस स्त्री के हाथ में एक दीपक था। उपगुप्त ने देखा कि वह एक नर्तकी थी। उसका पूरा शरीर चमकते हुए गहनों से सजा हुआ था। उसे अपनी जवानी रूपी मदिरा का नशा चढ़ा हुआ था। वह नर्तकी झुकी तथा उसने अपना दीपक नीचे की तरफ किया। उसने भिक्षुक के युवा तथा सुन्दर चेहरे को देखा। उसने उससे क्षमा माँगी तथा उसे अपने घर आने के लिए आमंत्रित किया। इस पर संन्यासी ने उत्तर दिया, “ए औरत, तुम अपनी राह लो। मैं तुम्हारे घर आऊँगा जब इसके लिए उपयुक्त समय आएगा।”

कुछ समय पश्चात् बसन्त की रात थी। नगर के सभी लोग वन में गए हुए थे। वे वहां फूलों का त्योहार मनाने गए हुए थे। पूर्ण चन्द्रमा ऊंचे आकाश में चमक रहा था। उपगुप्त नगर के दरवाज़े से बाहर आया तथा बाहर वाली दीवार के पास खड़ा हो गया। – तभी भिक्षुक ने अपने पैरों के समीप एक औरत पड़ी हुई देखी। वह एक भयानक बीमारी का शिकार हो गई थी। उसके पूरे शरीर पर फोड़े बने हुए थे।

उसकी भयानक बीमारी के कारण उसे नगर से बाहर निकाल दिया गया था। संन्यासी उसके पास बैठ गया। उसने स्त्री का सिर अपने घुटनों पर रख लिया। उसने औरत के होंठों को पानी से गीला किया तथा उसके शरीर पर मरहम लगाया। उस स्त्री ने पूछा, “हे दयालु पुरुष! आप कौन हैं ?” युवा संन्यासी ने उत्तर दिया, “तुम्हें शायद याद होगा – तुमने मुझे अपने घर आने के लिए आमंत्रित किया था। तब मैंने तुम्हें कहा था कि मैं उपयुक्त समय आने पर तुम्हारे घर आऊँगा। अब आखिर में वह समय आ गया है तथा मैं यहां तुम्हारे पास हूं।”

Upagupta Poem Translation in Hindi

(Lines 1-6)

Upagupta, the disciple of
Buddha, lay asleep in the dust by the city wall of Mathura.
Lamps were all out, doors were all shut, and
stars were all hidden by the murky sky of August.
Whose feet were those tinkling with anklets,
touching his breast of a sudden ?

Explanation : Upagupta was a disciple of the Buddha. One day, he was lying asleep on the ground near the city wall of Mathura. It was late night and all the lamps had gone out. All the doors were shut. It was a dark August night and there were no stars in the sky. All of a sudden, Upagupta was awakened by the tinkling sound of anklets. It was a dancing girl. Her feet had touched against the breast of the sleeping monk.

उपगुप्त बुद्ध का एक शिष्य था। एक दिन वह मथुरा नगर की दीवार के समीप धरती पर सोया पड़ा था। देर रात हो गई थी और सभी दीपक बुझ चुके थे। सभी द्वार बन्द थे। यह अगस्त मास की एक अन्धेरी रात थी और आकाश में कोई सितारे नहीं थे। अचानक उपगुप्त पाजेबों की छन-छन से जाग उठा। यह एक नर्तकी थी। उसके पांव सोए हुए भिक्षु के वक्षस्थल के साथ छू गए थे।

(Lines 7-16)

He woke up startled, and a light from a woman’s
lamp fell on his forgiving eyes.
It was the dancing girl, starred with jewels,
Wearing a pale blue mantle, drunk with the wine of her youth.
She lowered her lamp and saw, young face
austerely beautiful.
“Forgive me, young ascetic,” said the woman,
“Graciously come to my house. The dusty earth
is not a fit bed for you.”

Explanation : Upagupta woke up startled. The woman had a lamp in her hand. In its light, she saw Upagupta’s face. There was a look of forgiveness in the monk’s eyes. He saw that it was a dancing girl. She was all decorated with shining jewels. She had covered herself with a cloth of pale-blue colour. She was drunk with the wine of her youth.

The dancing girl bent down and lowered her lamp. She saw the young and handsome face of the monk. Then she begged the ascetic to forgive her and invited him to her house, saying, “Please do me the favour of coming to my house. This dusty earth is not a fit bed for you.

उपगुप्त चौंक कर जाग उठा। उस स्त्री के हाथ में एक दीपक था। इसके प्रकाश में उसने उपगुप्त का चेहरा देखा। भिक्षु की आंखों में क्षमा का भाव भरा हुआ था। उसने देखा कि वह एक नर्तकी थी। उसका पूरा शरीर चमकते हुए आभूषणों से सजा हुआ था। उसने स्वयं को एक हल्के नीले रंग की चुनरिया से ढका हुआ था।

उसे अपनी जवानी रूपी मदिरा का नशा चढ़ा हुआ था। वह नर्तकी झुकी और उसने अपना दीपक नीचे को किया। उसने भिक्षु के जवान और सुन्दर चेहरे को देखा। फिर उसने संन्यासी से क्षमा मांगी और उसे यह कहते हुए अपने घर. आमन्त्रित किया, “कृपया मेरे घर पधारने की कृपा कीजिए। यह धूल-भरी धरती आपके लिए उपयुक्त शैय्या नहीं है।”

(Lines 17-23)

The young ascetic answered, “Woman,
go on your way;
When the time is ripe I will come to you.”
Suddenly the black night showed its teeth
in a flash of lightning.
The storm growled from the corner of the sky, and
The woman trembled in fear of some unknown danger.

Explanation : At this, the ascetic replied, ‘O woman, go on your way. I shall visit your house when the time is ripe for it.’ Suddenly, there was a flash of lightning in the dark black night. A thundering storm began to blow from a corner of the sky. It frightened the woman and she began to tremble in fear.

इस पर संन्यासी ने उत्तर दिया, ‘ए स्त्री, तुम अपना रास्ता लो। मैं तुम्हारे घर आऊंगा जब इसके लिए उपयुक्त समय आएगा।’ अचानक वहां काली अन्धेरी रात में बिजली चमकी। आकाश के कोने से गरज के साथ तूफान चलने . लगा। इससे वह स्त्री भयभीत हो उठी और डर के मारे कांपने लगी।

(Lines 24–35)

The branches of the wayside trees were aching with blossom.
Gay notes of a flute came floating in the
warm spring air from afar.
The citizens had gone to the woods for the
festival of flowers.
From the mid-sky gazed the full moon on the
shadows of the silent town.
The young ascetic was walking in the lonely street,
While overhead the love-sick koels uttered from the
mango branches their sleepless plaint.
Upagupta passed through the city gates, and
stood at the base of the rampart.

Explanation : Some time later, it was the spring season. The branches of trees on the roadside were full of blossoms. In the pleasant spring air, gay notes of the flute were coming from afar. All the people of the city had gone to the woods to celebrate the festival of flowers. The full moon was shining high up in the middle of the sky.

It seemed to be looking below on the shadows of the silent town. At this time, the same young ascetic was going through a lonely street of the town. The koels were sitting in the mango orchards. They were singing their love-sick songs in the silence of the night. Upagupta passed through the city gates, and stood near the outer wall.

कुछ समय पश्चात् बसन्त ऋतु का समय था। सड़क के किनारे उगे हुए वृक्षों की टहनियां पंखुड़ियों से भरी हुईं थी। बसन्त ऋतु की मधुर पवन में बांसुरी के मीठे स्वर दूर किसी जगह से सुनाई पड़ रहे थे। नगर के सभी लोग फूलों का उत्सव मनाने के लिए वन में गए हुए थे। पूर्ण चन्द्रमा आकाश के मध्य में ऊंचा चमक रहा था।

वह नीचे की तरफ खामोश पडी नगरी की परछाइयों को देखता हआ प्रतीत हो रहा था। इस समय वही जवान संन्यासी नगर की एक सुनसान गली में से चला जा रहा था। कोयलें आमों के उद्यान में बैठी हुई थीं। वे रात की खामोशी में अपने प्यार के व्यथा-भरे गीत गा रही थीं। उपगुप्त नगर के द्वार में से निकला और दीवार के समीप खड़ा हो गया।

(Lines 36-48)

Was that a woman lying at his feet in the
shadow of the mango grove ?
Struck with black pestilence, her body
spotted with sores of small-pox,
She had been hurriedly removed from the town
To avoid her poisonous contagion.
The ascetic sat by her side, took her head
on his knees,
And moistened her lips with water, and
smeared her body with sandal balm.
“Who are you, merciful one ?” asked the woman.
“The time, at last, has come to visit you, and
I am here,” replied the young ascetic.

Explanation : The monk saw a woman lying near his feet in the shadow of the mango grove. She was struck with a horrible disease. There were sores all over her body. She had been driven away from the city because of her dangerous disease. The ascetic sat down by her side.

He took her head on his knees. He put water on her lips and applied balm on her body. The woman asked, “O merciful one ! Who are you? The young ascetic replied, “Perhaps you remember I told you once that I shall visit you when the ripe time comes. Now at last the time has come to visit you, and I am here.

भिक्षु ने आमों के उपवन की परछाई में अपने पैरों के समीप एक औरत को पड़े हुए देखा। वह एक भयानक बीमारी से ग्रस्त थी। उसके पूरे शरीर पर फोड़े बने हुए थे। उसकी भयानक बीमारी के कारण उसे नगर से बाहर निकाल दिया गया था। संन्यासी उसकी एक तरफ बैठ गया। उसने उसके सिर को अपने घुटनों पर रख लिया।

उसने उसके होंठों पर पानी डाला और उसके शरीर पर मरहम लगाई। उस स्त्री ने पूछा, ‘ओ दयावान ! आप कौन हैं ?’ जवान संन्यासी ने उत्तर दिया, ‘शायद तुम्हें याद हो – मैंने तुम्हें एक बार बतलाया था कि मैं उपयुक्त समय पर तुम्हारे पास आऊँगा। अब आखिर में तुम्हारे पास आने का समय आ गया है और मैं यहां तुम्हारे पास बैठा हूँ।’

Upagupta Central Idea Of The Poem in the English

This poem brings out the strength of character of a great Buddhist monk named Upagupta. He was a true ascetic. He was forgiving by nature. He had wonderful self-control. He was full of the milk of human kindness. He felt no hesitation in nursing a woman who was suffering from a horrible disease. This poem is, in fact, a great tribute to Upagupta.

Upagupta Central Idea Of The Poem in the Hindi

यह कविता उपगुप्त नाम के एक महान् बौद्ध भिक्षु के चरित्रबल को स्पष्ट करती है। वह एक सच्चा संन्यासी था। वह स्वभाव से ही क्षमाशील था। उसमें अद्भुत आत्म-संयम था। वह मानवता के प्रति प्यार से भरा हुआ था। उसे उस स्त्री की सेवा करने में कोई झिझक अनुभव न हुई जो एक भयानक रोग से ग्रस्त थी। यह कविता, वास्तव में, उपगुप्त के प्रति एक महान् श्रद्धांजलि है।

Punjab State Board PSEB 11th Class English Book Solutions Poem 3 Television Textbook Exercise Questions and Answers.

PSEB Solutions for Class 11 English Poem 3 Television

Question 1.
Why does the poet not want to let children go near the television ?
Answer:
The poet feels that television is doing a great harm to our children. He says that this ridiculous invention has killed all the imaginative faculties of children. It has made them dullards and they have lost all their power to think. That is why he. does not want to let the children go near the television.

कवि महसूस करता है टेलीविज़न हमारे बच्चों को बहुत नुकसान पहुंचा रहा है। वह कहता है कि इस बेहूदा सी खोज ने बच्चों की कल्पना संबंधी सारी क्षमताओं को मार डाला है। इसने उन्हें मंदबुद्धि बना दिया है और वे अपनी सोचने समझने की सारी शक्ति गंवा चुके हैं। यही कारण है कि कवि नहीं चाहता कि बच्चों को टेलीविज़न के निकट जाने दिया जाए।

Question 2.
The poet gives a still better option. What is it?
Answer:
As an alternative to watching television, the poet suggests the reading of books. He says that the reading of books is a better option. Watching television dulls the mind. It kills the imagination. On the other hand, the reading of books stirs the imagination. Books enrich our mind and give food for thought.

टेलीविज़न देखने के विकल्प के रूप में कवि किताबें पढ़ने का सुझाव देता है। वह कहता है कि किताबें पढ़ना एक बेहतर विकल्प है। टेलीविज़न देखने से हमारा दिमाग़ सुस्त हो जाता है। यह हमारी कल्पना शक्ति को मार डालता है। दूसरी ओर पुस्तकें पढ़ने से कल्पना में हलचल सी मच जाती है। किताबें हमारे दिमाग को तेज़ करती हैं और हमारे विचारों को खुराक देती हैं।

Question 3.
How does the television hypnotize children ?
Answer:
Children in every house keep sitting in front of the television set staring at its screen for hours. The ghastly junk that appears on the screen of the television keeps them hypnotised. They seem to have gone drunk with the shocking junk.

प्रत्येक घर में बच्चे टेलीविज़न के आगे बैठे रहते हैं, घण्टों इसकी स्क्रीन को घूरते हुए। स्क्रीन पर दिखाई देने वाला भयानक सा कबाड़ उन्हें सम्मोहित किए रखता है। वे ऐसे दिखाई देते हैं मानो उस आश्चर्यजनक कबाड़ ने उन्हें वशीभूत कर लिया हो।

Question 4.
Mention any three damages done if a child goes on watching television ?
Answer:
Television causes following damages to a child :

• It rots all sense a child has in his head. It spoils his mind.
• It kills all his imagination. The child loses the ability to think any new thoughts of his own.
• It clogs and clutters his mind. The child becomes a dullard.

टेलीविज़न एक बच्चे को निम्नलिखित नुकसान पहुंचाता है –

• यह उसकी सोचने-समझने की सारी शक्ति जो उसके दिमाग़ में है, उसे नष्ट कर देता है। यह उसके दिमाग को दूषित कर देता है।
• यह उसकी सारी कल्पना-शक्ति को मार डालता है। बच्चा अपने स्वयं के नए विचारों को सोचने की योग्यता गंवा देता है।
• यह उसके दिमाग को अवरुद्ध बना देता है और व्यर्थ के विचारों से भर देता है। बच्चा एक बुद्धू बन जाता है।

Question 5.
What shall we do to entertain our darling children?
Answer:
We should entertain our children with good books. We should give them different storybooks. We should provide them the books containing the wonderful tales of dragons, gypsies, queens, whales, treasure isles, smugglers, sea robbers, etc. Such stories will stir their imagination and transport them to the charming fairylands.

हमें अच्छी पुस्तकों से अपने बच्चों का मनोरंजन करना चाहिए। हमें उन्हें भिन्न-भिन्न प्रकार की कहानियों की किताबें देनी चाहिएं। हमें उन्हें वे किताबें देनी चाहिएं, जिनमें ड्रैगनों, खानाबदोश जातियों, रानियों, व्हेल मछलियों, खजाने वाले टापुओं, तस्करों, समुद्री डाकुओं, आदि की अद्भुत कहानियां शामिल हों। ऐसी कहानियां उनकी कल्पना-शक्ति में हलचल मचा देंगी और उन्हें सुन्दर परीलोकों में पहुंचा देंगी।

Question 6.
What should we replace the television with ?
Answer:
We should replace the television set with a lovely bookshelf.
हमें टेलीविज़न को हटा कर इसकी जगह एक सुन्दर-सी किताबें रखने वाली शैल्फ लगा लेनी चाहिए।

Question 7.
What will the children learn in the absence of television ?
Answer:
The children will learn reading books in the absence of television.
टेलीविज़न के न होने पर बच्चे किताबें पढ़ना सीख जाएंगे।

Question 8.
Complete the sentences in Column A, filling in the blanks with the words most suitable given in Column B :

A — B
1. It ……. in the head — he only sees
2. It …… dead. — as soft as cheese
3. It ….. up the mind — kills imagination
4. It makes a child so — rust and freeze
5. His brain becomes — rots the sense
6. His powers of thinking — clogs and clutters
7. He cannot think, — dull and blind
Answer:
1. It kills imagination in the head.
2. It rots the sense dead.
3. It clogs and clutters up the mind.
4. It makes a child so dull and blind.
5. His brain becomes as soft as cheese.
6. His powers of thinking rust and freeze.
7. He cannot think, he only sees.

Question 9.
Read the following pairs of rhyming words :

1. cheese — freeze
2. understand — fairyland
3. install — wall.
Now find out at least ten more such pairs of rhyming words used in this poem.
Answer:
1. let – set
2. been – screen
3. drunk – junk
4. punch – lunch
5. sink – think
6. know – slow
7. tales – whales
8. potter – rotter
9. pray – away
10. books – looks.

Important Stanzas For Comprehension

Note : A complete Answer Key has been given at the end of the stanzas.

Stanza 1.

The most important thing we’ve learned,
So far as children are concerned,
Is never, NEVER, NEVER let
Them near your television set –
Or better still, just don’t install
The idiotic thing at all.

Questions
1. Give the name of the poet and the poem from which this stanza has been taken.
2. What, according to the poet has been found about the television ?
3. What does the poet say about the television ?
4. Give the rhyme scheme of the given stanza.
Answers:
1. This stanza has been taken from the poem, “Television, written by Roald Dahl.
2. It has been found that children should in no case be allowed to go near a television set.
3. He says that there should not be any television set in the house.
4. aa bb cc.

Stanza 2.

In almost every house we’ve been,
Weve watched them gaping at the screen.
They loll and slop and lounge about,
And stare until their eyes pop out.
(Last week in someone’s place we saw
A dozen eyeballs on the floor.)
They sit and stare and stare and sit
Until they’re hypnotised by it,
Until they’re absolutely drunk
With all that shocking ghastly junk.

Questions
1. Give the name of the poet and the poem from which this stanza has been taken.
2. What is common in almost every house?
3. What is meant by ‘a dozen eyeballs on the floor’?
4. Write the figure of speech used in the following line : “They sit and stare and stare and sit’.
Answers:
1. This stanza has been taken from the poem, Television, written by Roald Dahl.
2. In every house, children keep sitting or lying lazily in front of a television set.
3. It means six children sitting or lying on the floor and staring at the screen.
4. Alliteration.

Stanza 3.

Oh yes, we know it keeps them still,
They don’t climb out the window sill,
They never fight or kick or punch,
They leave you free to cook the lunch
And wash the dishes in the sink —
But did you ever stop to think,
To wonder just exactly what
This does to your beloved tot ?

Questions
1. Give the name of the poet and the poem from which this stanza has been taken.
2. What, according to the parents, is the use of watching television ?
3. What can the mothers do when their children are busy watching television ?
4. Give the rhyming words of the given stanza.
Answers:
1. This stanza has been taken from the poem, “Television’, written by Roald Dahl.
2. Here the poet presents the viewpoint of some parents who do feel that television is of not much use for kids, still they find one advantage of it.
3. They can do their cooking and washing in peace.
4. (still – sill) ; (punch – lunch) ; (sink – think) ; (what – ‘tot).

Stanza 4.

It rots the sense in the head !
It kills imagination dead !
It clogs and clutters up the mind !
It makes a child so dull and blind !
He can no longer understand A fantasy, A fairyland !
His brain becomes as soft as cheese!
His powers of thinking rust and freeze !
He cannot think – he only sees !

Questions
1. Give the name of the poet and the poem from which this stanza has been taken.
2. How does the television kill the imagination of a child ?
3. What does the endless viewing of television do to a child’s brain ?
4. “His brain becomes as soft as cheese’. Give the figure of speech used in this line.
Answers:
1. This stanza has been taken from the poem, “Television, written by Roald Dahl.
2. The child loses the ability to think any new thoughts of his own.
3. It makes a child’s brain as soft as cheese. In other words, the child loses the ability to think hard. He becomes mentally almost dead.
4. Simile.

Stanza 5.

All right ! you’ll cry. All right ! you’ll says
‘But if we take the set away,
What shall we do to entertain
Our darling children ? Please explain !’
We’ll answer this by asking you,
What used the darling ones to do?
How used they keep themselves contented
Before this monster was invented ?
Have you forgotten ? Don’t you know?
We’ll say it very loud and slow :
THEY … USED …. TO …. READ ! They’d READ and READ,
AND READ and READ, and then proceed
TO READ some more.

Questions
1. Give the name of the poet and the poem from which this stanza has been taken.
2. What would the parents, according to the poet, ask him ?
3. What harm does the television do to the children ?
4. Write the figure of speech used in the line : Before this monster was invented’.
Answers:
1. This stanza has been taken from the poem, ‘Television, written by Roald Dahl.
2. They would ask him if they removed the television, how they would entertain their children then.
3. It kills all the mental faculties of a child.
4. Personification.

Stanza 6.

Oh, books, what books they used to know,
Those children living long ago !
So please, oh please, we beg, we pray,
Go throw your TV set away
And in its place you can install
A lovely bookshelf on the wall.
Then fill the shelves with lots of books,
Ignoring all the dirty looks,
The screams and yells, the bites and kicks,
And children hitting you with sticks –

Questions
1. Give the name of the poet and the poem from which this stanza has been taken.
2. What, according to the poet, could be the reaction of the children if television is taken away from them ?
3. What does the poet advise the parents ?
4. Give the words that rhyme in the given stanza.
Answers:
1. This stanza has been taken from the poem, ‘Television, written by Roald Dahl.
2. The children can cry and yell against it. They can even behave rudely and hit their parents with sticks.
3. He advises the parents to ignore all such rude acts and protests of their children.
4. (know — ago) ; (pray — away) ; (install — wall) ; (books — looks) ; (kicks — sticks).

Stanza 7.

Fear not, because we promise you
That, in about a week or two
Of having nothing else to do,
They’ll now begin to feel the need
Of having something to read.

Questions
1. Give the name of the poet and the poem from which this stanza has been taken.
2. What is the ‘fear the poet is talking about ?
3. Why do you think that the children will start reading books ?
4. What is the rhyme scheme of the given stanza ?
Answers:
1. This stanza has been taken from the poem, “Television, written by Roald Dahl.
2. The parents fear that if they throw away the television, the children would cry and yell against it. They might even behave rudely and hit them with sticks.
3. When the children would not have television for entertainment, they would start reading books.
4. aaa bb.

Stanza 8.

And once they start — oh boy, oh boy!
You watch the slowly growing joy
That fills their hearts.
They’ll grow so keen
They’ll wonder what they’d ever seen
In that ridiculous machine,
That nauseating, foul, unclean,
Repulsive television screen !
And later,’ each and every kid
Will love you more for what you did.

Questions :
1. Give the name of the poet and the poem from which this stanza has been taken.
2. How will the children look at the television when they start finding enjoyment in reading books ?
3. Why will the children start loving their parents even more ?
4. Write the figure of speech that has been used in the first line of the given stanza.
Answers:
1. This stanza has been taken from the poem, “Television’, written by Roald Dahl.
2. They will look at the television as a repulsive thing.
3. They will start loving their parents even more for getting them books to read.
4. Alliteration.

Television Poem Summary in English

Television Introduction:

This poem is an extract from Dahl’s Charlie and Chocolate Factory’. Here the poet describes in detail the damage that television is doing to little children. He says that this ridiculous invention has killed all the imaginative faculties of children.

It has made them dullards, and they have lost all the power to think. Parents feel helpless since they find no other means of entertainment for their children, which can keep them away from mischief. To this, the poet makes a very useful suggestion.

He says that before the television was invented, children entertained themselves through reading books which had in them very interesting stories. The poet suggests that instead of the television set, parents should get for their children interesting books to read, and thus save the little ones from becoming dull and blind.

Television Summary in English:

The poet calls the television an idiotic thing which serves no useful purpose. It makes one dull and stupid. So he suggests that children should in no case be allowed to go near a television set. In almost every house, children are found sitting lazily in front of a television set.

They keep staring at the television screen for hours. They remain hypnotised by all the ghastly junk that appears on the screen. Some parents do feel that the television is of not much use for kids, still they find at least one advantage of it. They say that it keeps the kids calm and quiet.

They don’t make any mess in the house. They don’t keep jumping in and out of the windows. They don’t indulge in fights. Their mothers can thus do their cooking and washing in peace. The poet asks such parents if they have ever realized what effect this addiction to television has on their little kids. He says that it makes the child a dullard.

It rots all sense in his head. It kills all his imagination. The child loses the ability to think. He becomes the proverbial ass. Some parents do agree that television is doing no good to children. They do want to take the television away from home.

But they find no other way to entertain their kids. At this, the poet wants parents to think of the children of former times, before the television was invented. He wants them to think what the children of those days did for their entertainment.

They would read and read and read. Just as the present-day children do nothing but watch television all the time, the children in earlier days did nothing but read and read and read. Reading was for them the biggest entertainment. They spent almost half of their time in reading books only. They had books and books on their nursery shelves.

They had books in their bedroom also. They had books by their bed. They read books before they went to sleep. Those books, specially written for children, had in them wonderful stories of dragons, gypsies, queens, whales, treasure isles, smugglers and sea robbers.

The poet calls upon the parents of today to throw away the TV set that they have in their homes. He wants them to install a lovely bookshelf in its place. He adds that they should fill the shelves with lots of books. It is possible that in the beginning, the children will cry and yell in protest, but parents should ignore all that.

The poet feels certain that in about a week or two, the children would get used to the reading of books. By and by, they would begin to find great entertainment in the reading of books.
The poet feels confident that once the children start reading books, they will slowly begin to enjoy them. They will begin to find in their hearts an ever-increasing joy.

They will then wonder what they had ever seen in that ridiculous screen. They will begin to look upon the television as a nauseating and repulsive thing. They will start loving their parents even more for getting them books to read.

Television Poem Summary in Hindi

Television Introduction:

यह कविता दहल की एक रचना, ‘चार्ली एण्ड चॉकलेट फैक्टरी’, में से लिया गया एक अंश है। यहां कवि उस नुकसान का विस्तारपूर्वक वर्णन करता है जो टेलीविज़न छोटे-छोटे बच्चों को पहुँचा रहा है। वह कहता है कि इस बेहूदा सी खोज ने बच्चों की कल्पना संबंधी सारी क्षमताओं को मार डाला है।

इसने उन्हें मंदबुद्धि वाला बना दिया है और वे अपनी सोचने की सारी शक्ति गंवा चुके हैं। माता-पिता स्वयं को बहुत विवश महसूस करते हैं क्योंकि उन्हें अपने बच्चों के लिए मनोरंजन का कोई और दूसरा साधन दिखाई नहीं देता, जो उनके बच्चों को शरारतों से दूर रख सके। इसके लिए कवि एक बहुत बढ़िया सुझाव देता है।

वह कहता है कि टेलीविज़न का आविष्कार होने से पहले, बच्चे पुस्तकें पढ़ कर अपना मनोरंजन करते थे, जिनमें बहुत मजेदार कहानियां होती थीं। कवि सुझाव देते हुए कहता है कि टेलीविज़न सैट की बजाए माता-पिता को चाहिए कि वे अपने बच्चों को मनोरंजक पुस्तकें पढ़ने के लिए ला कर दें, और इस प्रकार इन नन्हे-मुन्ने बच्चों को मंदबुद्धि वाला होने से तथा अन्धे होने से बचाएं।

Television Summary in Hindi:

कवि टेलीविज़न को एक मूर्खतापूर्ण वस्तु कहता है जो किसी काम नहीं आता। वह व्यक्ति को मंदबुद्धि वाला तथा मूर्ख बना देता है। इसलिए वह सुझाव देता है कि बच्चों को किसी भी हालत में टेलीविज़न सैट के नजदीक नहीं जाने दिया जाना चाहिए। लगभग हर घर में बच्चों को देखें तो वे टेलीविज़न सैट के सामने आलस्यपूर्वक बैठे मिलेंगे। वे अपने मुंह खोले टेलीविज़न की स्क्रीन को एकटक देखते रहते हैं। वे स्क्रीन पर दिखाई देने वाले उस भयानक कबाड़ (व्यर्थ की चीज़ों) से सम्मोहित हुए रहते हैं।

कुछ माता-पिता ऐसा जरूर महसूस करते हैं कि टेलीविज़न उनके बच्चों के लिए कुछ ज्यादा काम की चीज़ नहीं है, परन्तु फिर भी उन्हें इसका एक फायदा तो दिखाई देता ही है। वे कहते हैं कि यह बच्चों को शान्त तथा निश्चेष्ट बनाए रखता है। वे घर में कोई गड़बड़-सड़बड़ नहीं करते। वे खिड़कियों से अंदर-बाहर कूदते नहीं रहते। वे लड़ाई-झगड़ों में नहीं उलझते। इस तरह उनकी माँएं अपना खाना पकाने का काम तथा कपड़े धोने का काम शान्तिपूर्वक कर सकती हैं।

कवि ऐसे माता-पिता से पूछता है कि क्या उन्हें कभी एहसास हुआ है कि टेलीविज़न की इस लत का उनके नन्हे-मुन्ने बच्चों पर क्या प्रभाव पड़ता है। वह कहता है कि यह बच्चों को बुद्ध बना देता है। यह उसके दिमाग की सोचने-समझने की सारी शक्ति को नष्ट कर देता है। यह उसकी सारी कल्पना-शक्ति को मार डालता है। बच्चा सोचने की शक्ति गंवा देता है। वह लोकोक्तियों में वर्णित एक गधा बन के रह जाता है।

कुछ माता-पिता इस बात को मानते हैं कि टेलीविज़न बच्चों के साथ कुछ अच्छा नहीं कर रहा। वे भी टेलीविज़न सैट को अपने घर से दूर करना चाहते हैं। परन्तु उन्हें अपने बच्चों का मनोरंजन करने का कोई अन्य तरीका नजर नहीं आता। इस बात पर कवि चाहता है कि मां-बाप उस जमाने के बच्चों के बारे में सोचें, जब टेलीविज़न का आविष्कार नहीं हुआ था। वह चाहता है कि वे इस बारे में सोचें कि उस जमाने के बच्चे अपने मनोरंजन के लिए क्या किया करते थे।

वे हर समय किताबें ही पढ़ते रहते। जैसे आजकल के बच्चे और कुछ नहीं करते, बल्कि हर समय टेलीविज़न ही देखते रहते हैं, वैसे ही पहले जमाने के बच्चे और कुछ नहीं करते थे, बल्कि हर समय किताबें ही पढ़ते रहते थे। किताबें पढ़ना उनके लिए सबसे बड़ा तथा सबसे प्रिय मनोरंजन था। अपना लगभग आधा समय तो वे सिर्फ किताबें पढ़ने में ही गुजारा करते थे। उनकी नर्सरी की शैल्फों पर किताबें ही किताबें होतीं थीं।

उनके शयन-कक्ष में भी किताबें होती थीं। वे किताबों को अपने बिस्तर की बगल में रखते थे और सोने से पहले उन्हें पढ़ा करते थे। विशेष रूप से बच्चों के लिए लिखी गई उन किताबों में ड्रैगनों, खानाबदोश जातियों, रानियों, व्हेल मछलियों, खजाने वाले टापुओं, तस्करों और समुद्री डाकुओं की अदभुत कहानियाँ होती थीं। कवि आज के माता-पिताओं से कहता है कि उनके घरों में जो टी० वी० सैट पड़ा है, वे उसे उठा कर परे फेंक दें।

वह चाहता है कि वे इसकी जगह एक सुन्दर सी किताबें रखने की शैल्फ लगवा लें। वह यह भी कहता है कि उन्हें चाहिए कि वे शैल्फों को बहुत सी किताबों से भर दें। ऐसा हो सकता है कि बच्चे शुरू में इसके विरुद्ध रोएं और चिल्लाएं, परन्तु माता-पिता को चाहिए वे ऐसी सभी बातों की तरफ ध्यान ही न दें। कवि को पूर्ण विश्वास है कि एक या दो हफ्तों में बच्चे किताबें पढ़ने के आदी हो जाएंगे। धीरे-धीरे, उन्हें किताबें पढ़ने में ही बहुत मनोरंजन प्राप्त होने लगेगा।

कवि को पूर्ण विश्वास है कि एक बार जब बच्चे किताबें पढ़ना शुरू कर देंगे तो धीरे-धीरे उन्हें उनमें आनन्द आने लगेगा। वे अपने दिलों में एक निरन्तर बढ़ती हुई खुशी को महसूस करेंगे। उन्हें तब इस बात पर हैरानी होगी कि टेलीविज़न कही जाने वाली उस व्यर्थ सी मशीन की स्क्रीन पर वे क्या देखते थे। अब वे टेलीविज़न को एक घिनौनी और अरुचिकर चीज़ के रूप में देखने लगेंगे। उन्हें पढ़ने के लिए किताबें लाकर देने के कारण वे अपने माता-पिता से और ज़्यादा प्यार करने लगेंगे।

Television Poem Translation in Hindi

(Lines 1-6)

The most important thing we’ve learned,
So far as children are concerned,
Is never, NEVER, NEVER let
Them near your television set –
Or better still, just don’t install
The idiotic thing at all.

Explanation : The poet says that, as far as children are concerned, one important thing has been found about television. It has been found that children should in no case be allowed to go near a television set. The poet says that it would be even better if there is no television set at all in the house. He calls the television an idiotic thing which serves no useful purpose. It is rather something that makes one dull and stupid.

कवि कहता है कि जहां तक बच्चों का संबंध है, टेलीविज़न के बारे में एक बहुत महत्त्वपूर्ण बात पता चली है। इस बात का पता चला है कि बच्चों को किसी भी हालत में टेलीविज़न सैट के नजदीक नहीं जाने दिया जाना चाहिए। कवि कहता है कि बेहतर होगा यदि घर में कोई टेलीविज़न सैट हो ही नहीं। वह कहता है कि टेलीविज़न एक मूर्खतापूर्ण चीज़ है जिससे कोई भी उपयोगितापूर्ण काम नहीं होता। यह तो बल्कि वह चीज़ है, जो व्यक्ति को मंदबुद्धि और मूर्ख बना देती है।

(Lines 7-16)

In almost every house we’ve been,
We’ve watched them gaping at the screen.
They loll and slop and lounge about,
And stare until their eyes pop out.
(Last week in someone’s place we saw
A dozen eyeballs on the floor.)
They sit and stare and stare and sit
Until they’re hypnotised by it,
Until they’re absolutely drunk
With all that shocking ghastly junk.

Explanation : The poet says that they have seen that in almost every house, children keep sitting or lying lazily in front of a television set. They keep looking at the television screen with their mouths wide open. They keep staring at it till their eyes get swollen and pop out.

The poet says that last week, they saw six children, all sitting or lying on the floor at one place. In fact, children in every house keep sitting in front of a television set, staring at its screen for hours. They remain hypnotised by all the ghastly junk that appears on the screen.They remain unaware of anything around them, as if they were absolutely drunk with that shocking junk.

कवि कहता है कि उन्होंने देखा है कि लगभग हरेक घर में बच्चे टेलीविज़न सैट के सामने आलस्यपूर्वक बैठे रहते हैं अथवा लेटे रहते हैं। वे अपने मुंह खोले टेलीविज़न की स्क्रीन को एकटक देखते रहते हैं। वे तब तक इसे घूरते रहते हैं जब तक कि उनकी आंखें सूज नहीं जातीं और बाहर नहीं निकल आतीं। कवि कहता है कि पिछले सप्ताह उन्होंने छ: बच्चों को (टेलीविज़न के सामने) एक ही जगह पर फर्श के ऊपर लेटे हुए अथवा बैठे हुए देखा।

वास्तव में, हर घर में बच्चे टेलीविज़न सैट के सामने बैठे रहते हैं, घण्टों इसकी स्क्रीन पर नजरें टिकाए। वे स्क्रीन पर दिखाई देने वाले उस भयानक कबाड़ (व्यर्थ की चीजों) से सम्मोहित हुए रहते हैं। वे अपने इर्द-गिर्द होने वाली किसी भी चीज़ के प्रति यूं बेसुध रहते हैं मानो उस भयानक कबाड़ ने उन्हें वशीभूत कर लिया हो।

(Lines 17-24)

Oh yes, we know it keeps them still,
They don’t climb out the window sill,
They never fight or kick or punch,
They leave you free to cook the lunch
And wash the dishes in the sink –
But did you ever stop to think,
To wonder just exactly what
This does to your beloved tot ?

Explanation : Here the poet projects the viewpoint of some parents who do feel that television is of not much use for kids, still they find at least one advantage of it. They say that it keeps the kids calm and quiet. They don’t make any mess in the house.

They don’t keep jumping in and out of the windows. They don’t indulge in fights. They don’t kick or punch each other. They keep watching the television and don’t indulge in little acts of mischief. Their mothers can thus do their cooking and washing in peace.

The poet asks such parents a very pertinent question. He asks the parents if they have ever stopped to think what exactly this endless viewing of television does to their beloved ones. He asks if they ever realize what effect this addiction to television has on their little kids.

यहां कवि कुछ ऐसे माता-पिता के विचारों को व्यक्त करता है जो ऐसा महसूस करते हैं कि टेलीविज़न उनके बच्चों के लिए कुछ ज्यादा काम की चीज़ नहीं है, परन्तु फिर भी उन्हें इसका एक फायदा तो दिखाई देता ही है। वे कहते हैं कि यह बच्चों को शान्त तथा निश्चेष्ट बनाए रखता है। वे घर में कोई गड़बड़-सड़बड़ नहीं करते।

वे खिड़कियों से अंदर-बाहर कूदते नहीं रहते। वे लड़ाई-झगड़ों में नहीं उलझते। वे एक-दूसरे को लातें अथवा मुक्के नहीं मारते। वे टेलीविज़न देखते रहते हैं और शरारत की छोटी-छोटी बातों में नहीं पड़ते। इस तरह उनकी माँएं खाना पकाने तथा कपड़े धोने का अपना काम शान्तिपूर्वक कर सकती हैं। कवि ऐसे माता-पिता से एक बहुत प्रासंगिक प्रश्न पूछता है।

वह माता-पिता से पूछता है कि क्या उन्होंने कभी रुक कर यह सोचा है कि टेलीविज़न को निरन्तर इस प्रकार देखते रहना उनके जिगर के टुकड़ों के साथ वास्तव में क्या कर रहा है। वह पूछता है कि क्या उन्हें कभी यह एहसास होता है कि टेलीविज़न की इस लत का उनके नन्हेमुन्ने बच्चों पर क्या प्रभाव पड़ता है।

(Lines 25-33)

It rots the sense in the head !
It kills imagination dead !
It clogs and clutters up the mind !
It makes a child so dull and blind !
He can no longer understand
A fantasy, A fairyland !
His brain becomes as soft as cheese!
His powers of thinking rust and freeze !
He cannot think – he only sees !

Explanation : Here the poet describes in detail the terrible harm that the television can do to little kids. He says that it rots all sense one has in one’s head. In other words, it spoils a child’s mind. It kills all his imagination. The child loses the ability to think any new thoughts of his own. It clogs and clutters the mind. The child becomes a dullard. It makes the child so dull that he becoms blind to all sense.

He can no longer understand the beauty of imagination. He can’t understand what a fairyland one has in one’s imagination a fairyland that can be visited any time one likes. The television makes a child’s brain as soft as cheese. In other words, the child loses the ability to think hard. His powers of thinking rust and freeze. The child becomes almost dead mentally. He cannot think; he only sees. He becomes the proverbial ass.

यहां कवि उस भयंकर क्षति का विस्तारपूर्वक वर्णन करता है जो टेलीविज़न नन्हे-मुन्ने बच्चों को पहुँचा सकता है। वह कहता है कि यह व्यक्ति की सोचने-समझने की सारी शक्ति जो उसके दिमाग़ में है, उसे नष्ट कर देता है। अन्य शब्दों में, यह एक बच्चे के दिमाग को दूषित कर देता है। यह उसकी सारी कल्पना-शक्ति को मार देता है।

बच्चा अपने स्वयं के नए विचारों को सोचने की योग्यता गंवा देता है। यह दिमाग़ को अवरुद्ध कर देता है तथा इसे व्यर्थ के विचारों से भर देता है। बच्चा एक बुद्ध बन जाता है। यह बच्चे को इतना मन्दबुद्धि का बना देता है कि वह सभी प्रकार की चेतनता (विवेकशीलता) के प्रति अन्धा हो जाता है।

अब वह कल्पना की सुन्दरता को नहीं समझ पाता। वह समझ ही नहीं पाता कि किसी व्यक्ति की कल्पना का परीलोक कैसा होता है – वह परीलोक जहां व्यक्ति जब चाहे आ-जा सकता है। टेलीविज़न बच्चे के दिमाग़ को पनीर के जितना कोमल बना देता है। अन्य शब्दों में, बच्चा ज़्यादा सोचने की योग्यता खो देता है।

उसकी सोचने की शक्तियों को जंग लग जाता है और वे सुन्न हो जाती हैं। बच्चा मानसिक रूप से लगभग मृत सा हो जाता है। वह सोच नहीं सकता; वह सिर्फ देखता है। वह लोकोक्तियों में वर्णित एक गधा बन के रह जाता है।

(Lines 34 – 41)

‘All right !’ you’ll cry. All right !’ you’ll say,
‘But if we take the set away,
What shall we do to entertain
Our darling children ? Please explain !’
We’ll answer this by asking you,
What used the darling ones to do ?
How used they keep themselves contented
Before this monster was invented ?’

Explanation : The poet imagines what the parents of children could say in spite of their agreeing about the harmful effects of television on children. They agree that television is doing no good to children. They are also willing to take the television set away from their home. But they want to know what they would then do to entertain their kids.

The poet answers this question by asking the parents a counter-question. He asks : ‘What used the children to do before this monster of television was invented ?’ The poet calls the television a monster because, he says, it kills all the mental faculties of a child.

कवि कल्पना करता है कि बच्चों के माता-पिता क्या कह सकते हैं, इस बात पर सहमत होने के बावजूद भी कि टेलीविज़न बच्चों पर बहुत बुरे प्रभाव डाल रहा है। वह मानते हैं कि टेलीविज़न बच्चों के साथ कुछ अच्छा नहीं कर रहा। वे टेलीविज़न सैट को अपने घर से दूर भी करना चाहते हैं।

परन्तु वे जानना चाहते हैं कि फिर वे अपने बच्चों के मनोरंजन के लिए क्या करेंगे। – कवि इस प्रश्न का उत्तर माता-पिता से बदले में एक प्रश्न पूछ कर देता है। वह पूछता है : ‘तब बच्चे क्या किया करते थे जब इस राक्षस (टेलीविज़न) का आविष्कार नहीं हुआ था ?’ कवि टेलीविज़न को एक राक्षस का नाम देता है जो बच्चे की सारी मानसिक क्षमताओं का नाश कर देता है।

(Lines 42-47)

Have you forgotten ? Don’t you know ?
We’ll say it very loud and slow :
THEY …….. USED …….. TO ……. READ !
They’d READ and READ,
AND READ and READ, and then proceed .
To READ some more. Great Scott ! Gadzooks !

Explanation : The poet reminds the parents of childern that before the television was invented, children used to entertain themselves through reading. They would read and read and read. Just as present-day children do nothing but watch television all the time, the children in earlier times did nothing but read and read and read. After reading one set of books, they would pick up another set and start reading it. Reading was for them the biggest and the most loved entertainment.

कवि बच्चों के माता-पिता को याद दिलाता है कि टेलीविज़न का आविष्कार होने से पहले बच्चे किताबें पढ़ कर अपना मनोरंजन किया करते थे। वे हर समय किताबें ही पढ़ते रहते। जैसे आजकल के बच्चे और कुछ नहीं करते, बल्कि हर समय टेलीविज़न ही देखते रहते हैं, वैसे ही पहले जमाने के बच्चे और कुछ नहीं करते थे, बल्कि हर समय किताबें ही पढ़ते रहते थे। किताबों का एक सैट पढ़ने के बाद वे दूसरा सैट उठा लेते और उसे पढ़ना शुरू कर देते। किताबें पढ़ना उनके लिए सबसे बड़ा तथा सबसे प्रिय मनोरंजन था।

(Lines 48-62)

One half their lives was reading books !
The nursery shelves held books galore !
Books cluttered up the nursery floor !
And in the bedroom, by the bed,
More books were waiting to be read !
Such wondrous, fine, fantastic tales
Of dragons, gypsies, queens, and whales
And treasure isles, and distant shores
Where smugglers rowed with muffled’ oars,
And pirates wearing purple pants,
And sailing ships and elephants,
And cannibals crouching ’round the pot,
Stirring away at something hot.
(It smells so good, what can it be ?
Good gracious, it’s Penelope.)

Explanation : Continuing with his account of how children entertained themselves before the television was invented, the poet says that the children then read lots of books. They spent almost half of their time in reading books only. They had books and books on their nursery shelves. The floor of their nursery remained cluttered with books.

They had books in their bedroom also. They kept their books by the bed, and read them before they went to sleep. Then the poet details the kind of material these books contained. He says that these books had wonderful stories of dragons, queens, gypsies, whales, treasure isles, smugglers, sea robbers, and cannibals crouching round the pot.’

अपनी उस बात का वर्णन जारी रखते हुए कि बच्चे तब अपना मनोरंजन कैसे किया करते थे, जब टेलीविज़न का आविष्कार नहीं हुआ था, कवि कहता है कि बच्चे तब बहुत सी किताबें पढ़ा करते थे। अपना लगभग आधा समय तो वे सिर्फ किताबें पढ़ने में ही गुजारा करते थे। उनकी नर्सरी की शैल्फों पर किताबें ही किताबें होती थीं। उनकी नर्सरी के फर्श पर किताबें बेतरतीब ढंग से बिखरी पड़ी रहती थीं।

उनके शयन-कक्ष में भी किताबें होती थीं। वे किताबों को अपने बिस्तर की बगल में रखा करते थे और सोने से पहले उन्हें पढ़ा करते थे। फिर कवि उस विषयसामग्री की किस्म का विस्तारपूर्वक वर्णन करता है, जो उन किताबों में होती थी। वह कहता है कि इन किताबों में ड्रैगनों, खानाबदोश जातियों, रानियों, व्हेल मछलियों, खजाने वाले टापुओं, तस्करों, समुद्री डाकुओं और ‘हांडी के गिर्द रेंगते हुए आदमखोर व्यक्तियों’ की अद्भुत कहानियाँ होती थीं।

(Lines 63-70)

The younger ones had Beatrix
Potter With Mr Tod, the dirty rotter,
And Squirrel Nutkin, Pigling Bland,
And Mrs Tiggy-Winkle and
Just How The Camel Got His Hump,
And How The Monkey Lost His Rump,
And Mr Toad, and bless my soul,
There’s Mr Rat and Mr Mole —

Explanation : Continuing with the kind of interesting stories children used to read in their books, the poet mentions the names of some well-known writers of children’s books, like Beatrix Potter. The poet also names some popular classics for children and some wellknown characters in these books.

उन मनोरंजक कहानियों की किस्मों का वर्णन जारी रखते हुए, जो बच्चे अपनी किताबों में पढ़ा करते थे, कवि बच्चों की किताबों के सुप्रसिद्ध लेखकों के नामों का जिक्र करता है, जैसे कि बीट्रिक्स पॉटर । कवि बच्चों की कुछ प्रसिद्ध साहित्यिक रचनाओं के नाम लेता है और इन पुस्तकों में वर्णित कुछ जाने-माने पात्रों के भी नाम लेता है।

(Lines 71- 85)

Oh, books, what books they used to know,
Those children living long ago !
So please, oh please, we beg, we pray,
Go throw your TV set away,
And in its place you can install
A lovely bookshelf on the wall.
Then fill the shelves with lots of books,
Ignoring all the dirty looks,
The screams and yells, the bites and kicks,
And children hitting you with sticks –
Fear not, because we promise you
That, in about a week or two
Of having nothing else to do,
They’ll now begin to feel the need
Of having something to read.

Explanation : Recalling the good old times when children used to have wonderful books to read, the poet calls upon today’s parents to throw away their TV sets and install a lovely bookshelf in its place. He adds that they should fill the shelves with lots of books.

It is possible that the children cry and yell against this. They can even behave rudely and hit you with sticks. The poet advises parents to ignore all such rude acts and protests of their children. He says that they should not get afraid of it at all.

He feels certain that in about a week or two, the children would get used to the reading of books. Having nothing else to do, they would begin to feel the need of having something to read. Thus, by and by, they would begin to find great entertainment in the reading of books.

उन पुराने अच्छे दिनों को याद करते हुए, जब बच्चों के पास पढ़ने के लिए किताबें हुआ करती थीं, कवि आज के माता-पिताओं से कहता है कि वे अपने टी० वी० सैटों को उठा कर फेंक दें और इसकी जगह एक सुन्दर सी किताबें रखने की शैल्फ लगवा लें। वह आगे कहता है कि उन्हें चाहिए कि वे शैल्फों को बहुत सी किताबों से भर लें।

ऐसा हो सकता है कि बच्चे इसके विरुद्ध रोएं और चिल्लाएं। वे बदतमीजी भी कर सकते हैं और आपको छड़ी से मार भी सकते हैं। कवि माता-पिता को समझाता है कि वे अपने बच्चों की ऐसी सभी बदतमीजीपूर्ण बातों तथा उनके विद्रोहों की तरफ ध्यान ही न दें। वह कहता है कि उन्हें इस सबसे बिल्कुल भी डरना नहीं चाहिए।

उसे पूर्ण विश्वास है कि एक या दो हफ्तों में बच्चे किताबें पढ़ने के आदी हो जाएंगे। करने के लिए कुछ और पास न होने के कारण उन्हें इस बात की ज़रूरत महसूस होने लगेगी कि पढ़ने के लिए कुछ तो पास हो। इस प्रकार, धीरे-धीरे, उन्हें किताबें पढ़ने में ही बहुत मनोरंजन प्राप्त होने लगेगा।

(Lines 86-94)

And once they start — oh boy, oh boy!
You watch the slowly growing joy
That fills their hearts.
They’ll grow so keen
They’ll wonder what they’d ever seen
In that ridiculous machine,
That nauseating, foul, unclean,
Repulsive television screen!
And later, each and every kid
Will love you more for what you did.

Explanation : The poet feels confident that once the children start reading books, they will slowly begin to enjoy them. They will begin to feel that reading fills their hearts with growing joy. They will then wonder what they had ever seen in the screen of that ridiculous machine, called the television.

Now they will look upon the television as a nauseating, foul, unclean and repulsive thing. Now each and every kid will start loving his parents even more. They will love them for getting them books to read, and which they will find to be the greatest source of entertainment.

कवि को पूर्ण विश्वास है कि एक बार जब बच्चे किताबें पढ़नी शुरू कर देंगे तो धीरे-धीरे उन्हें उनमें आनन्द आने लगेगा। उन्हें ऐसा महसूस होने लगेगा कि किताबें पढ़ने से उनके दिल निरन्तर बढ़ती हुई खुशी से भर जाते हैं। उन्हें तब हैरानी होगी कि टेलीविज़न कही जाने वाली उस व्यर्थ सी मशीन की स्क्रीन पर वे क्या देखते थे।

अब वे टेलीविज़न को एक घिनौनी, बदबूदार, गंदी और अरुचिकर चीज़ के रूप में देखेंगे। अब प्रत्येक बच्चा अपने मातापिता से और भी ज्यादा प्यार करने लगेगा। वे उनसे प्यार करेंगे क्योंकि उन्होंने उन्हें पढ़ने के लिए किताबें लाकर दी हैं और जो उनके लिए सबसे बड़ा मनोरंजन का साधन साबित हुई हैं।

Central Idea Of The Poem in English

In this poem, the poet wants to convey the idea that television is doing a great harm to little children. It has killed all the imaginative faculties of children. It has made them dullards, and they have lost all the power to think. Parents feel helpless since they find no other means of entertainment for their children.

To this, the poet says that before the television was invented, children entertained themselves through reading books. He suggests to the parents that instead of the television set, they should get for their children interesting books to read, and thus save them from becoming dull and blind.

Central Idea Of The Poem in Hindi

इस कविता में कवि यह विचार प्रस्तुत करना चाहता है कि टेलीविज़न छोटे-छोटे बच्चों को बेहद नुकसान पहुंचा रहा है। इस ने बच्चों की कल्पना संबंधी सारी क्षमताओं को मार डाला है। इसने उन्हें मंदबुद्धि वाला बना दिया है
और वे अपनी सोचने की सारी शक्ति गंवा चुके हैं। माता-पिता स्वयं को बहुत विवश महसूस करते हैं क्योंकि उन्हें अपने बच्चों के लिए मनोरंजन का कोई और दूसरा साधन दिखाई नहीं देता।

इस पर कवि कहता है कि टेलीविज़न का आविष्कार होने से पहले बच्चे पुस्तकें पढ़ कर अपना मनोरंजन किया करते थे। कवि माता-पिता को सुझाव देते हुए कहता है कि टेलीविज़न सैट की बजाए उनको चाहिए कि वे अपने बच्चों को मनोरंजक पुस्तकें पढ़ने के लिए लाकर दें और इस प्रकार उन्हें मंदबुद्धि वाला होने से तथा अन्धे होने से बचाएं।

Punjab State Board PSEB 11th Class English Book Solutions English Advertisement Writing Exercise Questions and Answers, Notes.

PSEB 11th Class English Advertisement Writing

An advertisement is a message carried in one of the various forms of ‘media’ such as newspapers and magazines, radio and television, and the posters and neon signs that we see in the marketplaces. The purpose of most advertisements is to persuade a particular audience or a group of people to buy the product or service offered by the advertiser.

There are, of course, many kinds of advertisements each with a different purpose. Some advertisements are simply informative. The ‘small ads’ columns in the local newspapers, for example, may contain information of items for sale. They include a simple description of the item, but do not normally use the techniques of persuasive advertising. Some advertisements may try to promote a cause or an idea. For example, there are posters carrying messages such as ‘Big Benefits from Small Savings’ or ‘Protect Your Environment’.

The following points should be kept in mind while drafting an advertisement :

1. It shouldn’t be too cluttered.
2. It should be simple and to the point.
3. It should be worded beautifully and tastefully.
4. The name of the advertiser and of the advertised product should be given in bold / capital letters.
5. A business advertisement should never be too lengthy. It should be as brief as possible.
6. The modern reader has neither the time nor the patience to go through lengthy write-ups. Therefore, an advertisement should be short, crisp and pithy.

Examination-Style Examples of Advertisements

(1) You want to sell a typewriter. Write a suitable advertisement to be published in the ‘For Sale’ column of a newspaper.
Answer:
FOR SALE

A Godrej refrigerator, 2005 model, excellent condition. Intending buyers may call at the office of SHARMA ELECTRICALS, Model Town, Ludhiana, between 3 p,m. and 5 p.m. on any working day.

(2) You are Manoj / Abha of 354, Upkar Nagar, Ludhiana. You want to sell the first floor of your newly constructed house. Draft an advertisement in not more than 50 words for publication in ‘The Indian Express’ under their classified column, marked ‘Property for Sale’. Include all relevant details like location, type of accommodation and contact address including telephone number, etc.
Answer:
PROPERTY FOR SALE

The first floor of our newly constructed house in Upkar Nagar is available for sale, as detailed below:
A two-room set with marble flooring and attached bathrooms – a spacious kitchen, a sitting room and a lobby. The balcony overlooks a beautiful public park. Stairs leading to the floor are quite separate, not connected with any other set. For further details, please contact : Manoj Kumar 354, Upkar Nagar, Ludhiana, Phone 5743713.

(3) You are Prashant / Purnima of 202, Laxmi Nagar, Moga. You lost your briefcase while travelling by bus from Moga to Ludhiana. The briefcase contains some valuable documents, including your Board Certificate for All India Secondary School Examination. Draft a notification in not more than 50 words to be published in ‘The Indian Express’ under their column ‘Lost and Found’. Include all necessary details about the lost briefcase to establish your claim.
Answer:
LOST AND FOUND

While travelling by bus from Moga to Ludhiana, I lost my briefcase which contains some valuable documents. It has also my Board Certificate for All India Secondary School Examination. The briefcase is light brown in colour and is of the VIP make. The finder is requested to return it to my address at my cost.

Prashant
202, Laxmi Nagar,
Moga.

(4) You need a stenographer for your office. Write a brief and to-the-point advertisement for the ‘Situations Vacant’ column of a local newspaper.
Answer:
SITUATIONS VACANT

Wanted an experienced stenographer for our Delhi office. Candidate must be a graduate who can handle office correspondence independently. Salary according to qualifications and experience. Apply within 7 days to P.O. Box No. 15020, Amritsar – 110006.

(5) You have recently started a centre for personality development for schoolchildren. Draft an advertisement to be published in a local daily about it, giving all relevant details.
Answer:
NEW AGE CENTRE FOR PERSONALITY DEVELOPMENT

An ideal centre to help boys and girls of all age groups to develop their personality through interactive activities. Special emphasis is given on developing a logical and healthy attitude in the solution of problems. Equal importance is given to the development of body and mind. Duration of course:
6 months. Consolidated fees : Rs 5000/-.

(6) You are Ashok / Ashita of Model Town, Patiala. You have got a foreign assignment and would be going abroad soon. You have a television set and a refrigerator to sell. Draft a suitable advertisement to be published in the classified columns of ‘Hindustan Times’, Delhi.
Answer:
FOR SALE

A Videocon television set and a Kelvinator refrigerator, both of 2013 model, in excellent condition. Owner going abroad shortly. Intending buyers may please contact-

Ashita
545, Model Town, Patiala.

(7) You are the General Manager of Brakes & Brakes India Limited. You want to appoint two sales representatives for your company. Give an advertisement to be published in the classified columns of a local daily.
Answer:
WANTED SALES REPRESENTATIVES

Brakes and Brakes (India) Limited require two young, efficient and hard-working sales representatives to work for the company. Candidates should have an impressive personality and should be able to converse in Hindi and English fluently. Salary and other perks to be commensurate with the candidates abilities. Applications with complete curriculum vitae should reach the General Manager by the 30th of this month.

Brakes and Brakes (India) Ltd
Focal Point, Ludhiana.

(8) Ravi Menon of 54/7, Vasant Kunj, wishes to let out his house. He drafts an advertisement for publication in the ‘To Let’ section of a newspaper, giving the location, type of accommodation, rent expected and contact address. Write the advertisement in not more than 50 words.
Answer:
TO LET

A newly built spacious house in Urban Estate Gokul, is available on rent. It is a three-room set with attached toilet for each room. Provision for car parking also exists. Beautiful lawn in the front and also in the rear of the nouse. Expected rent. Rs 4500/- per month.

Contact : Ravi Menon, 54/7, Vasant Kunj – between 6 p.m. and 9 p.m. – any day of the week.

(9) You are the General Manager of a leading industrial concern. You need a Chartered Accountant for your office. Draft an advertisement in not more than 50 words to be published in ‘Times of India’, New Delhi, under the classified columns.
Answer:
SITUATIONS VACANT

Wanted a Chartered Accountant for our Delhi office. Candidates must have an experience of minimum 5 years in auditing. Salary no bar for deserving candidates. Apply within 7 days to the General Manager, Rogues & Crooks Ltd., Deep Nagar, Ludhiana.

Exercise From Grammar Book (Fully Solved)

(1) Draft an advertisement for a Washing Machine.
Answer:
SAMINA WASHING MACHINE

Get rid of your stress and troublesome hours in a few minutes with Samina’s range of best washing machines. Seamless features as 350-degree Turbo-Jet Technology. One-Key spin, Fuzzy Logic and many others. It will surely take the burden off your shoulders. Available in three models to suit every budget-
→ Fully Automatic Top Load – 10400/-
→ Fully Automatic Front Load – 12490/-
→ Semi Automatic – 8890/-

(2) Draft an advertisement for a Furniture Exhibition.
Answer:
The First Indian International Furniture Exhibition in Delhi
All World Class Furniture On Display
Venue – Pragati Maidan, New Delhi.
Phase I – 18-21 March 20_ _
Phase II – 28-31 March 20_ _
Book Stalls Now

(3) Write an advertisement for the Mysore Silk Saree Centre, offering festival discounts.
Answer:
MYSORE SILK SAREE CENTRE

Spoil yourself with fabulous silk sarees available at Mysore Silk Saree Centre. Sarees of all leading brands available. Reasonable prices. Go east, go west, only we have the best. Special 40% festival discount offer on Dussehra and Diwali. So what are you waiting for ? Visit today.

Address
434, Booth Market, Mysore (Karnataka)
# 0821 – 1234567, 9888123456

(4) Draft an advertisement for a new HD TV Showroom.
Answer:
Navrang Electrovision
Now
Open In Your City Your Long Wait is Over

All HD LED TV Brands – Panasonic, LG, Sony, Toshiba, Videocon, etc. available with us:
All Leading Brands
Under One Roof.
VISIT TODAY
Address
425, Samrala Road, Ludhiana.

(5) Draft an advertisement for ‘The Leather Shop – an all-leather store’.
Answer:
THE LEATHER SHOP
An All-Leather Store in Your City
Real Leather, Not Rexin
Guarantee of Genuineness
Leather Belts, Leather Shoes, Leather Purses and Wallets,
Jackets Also Available Here.
Kindly Visit Soon.
Very Reasonable Prices.

Address
136, Gol Market, Jamalpur, Ludhiana.
Phone Nos. 0161-2670008, 9000007890

(6) Draft an advertisement for admission to various engineering and management courses being offered by an institute of engineering and management.
Answer:
POTHOHAN INSTITUTE OF ENGINEERING AND MANAGEMENT
(Approved by AICTE and Affilliated to Thapar University of Engineering and Management)

REGISTRATION FOR ADMISSION TO ENGINEERING & MANAGEMENT COURSES OPEN NOW

MANAGEMENT COURSES
1. B.B.A (all streams)
2. M.B.A (all streams)
3. PGDBM
4. D.B.M

ENGINEERING COURSES
1. Civil Engineering
2. Electrical Engineering
3. B. Tech., M. Tech.
4. Mechanical Engineering
5. Computer Science & Engineering
6. Electronics & Telecommunication

www.piem.com

(7) Draft an advertisement for high-speed Eco-Bikes – an alternative means of transport.
Answer:
‘Lapero’
India’s First Eco-Bike
Now Launched
Say Bye-Bye to Pollution

Features:

• Korean Tyres
• Alloy Rims
• High-end Battery
• 100 Km Per Charge
• 6-Speed Gear Box
• Digital Display
• Disc Brakes

Price : 55600/-

(8) Draft an advertisement for an electric car.
Answer:
‘Chanta Figore’
India’s First Electric Car
Now Available at Its Exclusive Showrooms

Features:

• Electronic Engine
• Top Speed-135 kmph
• 29.8 kw Electric Motor
• 155 km per charge
• Kerb Weight- 1516 kgs.
• Single-Speed Gearbox

(9) Draft an advertisement for ‘Swachh Bharat Mission in rural areas.
Answer:

(10) Draft an advertisement for a store of affordable Ayurvedic Products.
Answer:
Arihant Ayurveda Store

• All Types of Ayurvedic Products Available
• All Leading Brands Like Patanjali, Baidyanath, Dabur, Deendayal.
• Very affordable rates.
• A Qualified Ayurvedacharya Available for Consultation
• Say ‘Yes’ to Ayurveda and ‘No’ to Harmful Chemicals

Advertisement-Writing Tasks for Practice

1. Write out a paragraph advertisement, for release in a family magazine, to promote a new toothpaste being made by the company you are working for.
2. You want to sell your television set. Draft a suitable advertisement in about 50 words to be published in the ‘For Sale’ column of a newspaper.
3. You want to seek a suitable match for your sister who is an M.A. in English and is working as a college lecturer. Draft a suitable advertisement for the Matrimonial column of a local daily.
4. On transfer to a far-flung area, you want to dispose of some of your household items. Draft a suitable advertisement in about 50 words for insertion in the ‘For Sale’ column of a newspaper.
5. You are an athletics coach just returned from the U.S.A. You require a job. You are XYZ. Your phone number is 6663232, Moga. Write out an advertisement for a newspaper.
6. You have lost your pet dog. Draft a suitable advertisement in about 50 words to be published in the ‘Lost and Found’ column of a newspaper.

Punjab State Board PSEB 11th Class English Book Solutions English Grammar Use of Words as Different Parts of Speech Exercise Questions and Answers, Notes.

PSEB 11th Class English Grammar Use of Words as Different Parts of Speech

Use of the Same Word as Noun, Verb and Adjective (From Textbook)

1. All – (Noun) I lost my all in this business.
– (Adjective) All the boys reached the playground.
2. Above – (Noun) These orders have come from above.
– (Adjective) Read the above passage.
3. Attack – (Noun) We are ready to face any attack.
– (Verb) He attacked his enemy.
4. Arm – (Noun) It is my left arm.
– (Verb) Pakistan has armed herself with dangerous weapons
5. Address – (Noun) I don’t know your present address.
– (Verb) The Principal addressed the students.

6. Answer – (Noun) Give a short answer to this question.
– (Verb) He answered the question correctly.
7. Air – (Noun) Fresh air is useful for health.
– (Verb) The mattress needs to be aired.
– (Adjective) She is an air hostess.
8. Back – (Noun) I have pain in my back.
– (Verb) He backed my proposal.
– (Adjective) He came through the back door.
9. Book – (Noun) I have read this book.
– (Verb) Have you booked your passage to London ?
10. Brave – (Noun) Fortune favours the brave.
– (Verb) We braved all the dangers.
– (Adjective) He is a brave soldier.
11. Bell – (Noun) The peon is ringing the bell.
– (Verb) Who will bell the cat ?
12. Beat – (Noun) I heard the beat of a drum.
– (Verb) Why did you beat my brother ?
13. Conduct – (Noun) His conduct was quite satisfactory.
– (Verb) Who conducted this meeting ?
14. Chance – (Noun) He has no chance of success.
– (Verb) I chanced to meet an old friend at Delhi.
– (Adjective) It was just a chance meeting.
15. Change – (Noun) Change is the law of nature.
– (Verb) He has changed his programme.
16. Care – (Noun) You should take care of your health.
– (Verb) I do not care for what he says.
17. Cost – (Noun) The cost of living is very high these days.
– (Verb) How much did this book cost you ?
– (Adjective) What is the cost price of this machine ?
18. Cure – (Noun) There is no cure for cancer.
– (Verb) This medicine will cure you.
19. Dead – (Noun) It is useless to grieve over the dead.
– (Adjective) I saw a dead man lying on the road.
20. Down – (Noun) I have seen many ups and downs in my life.
– (Verb) He downed his opponent with a sliding trick.
– (Adjective) The down trains are mostly late.
21. Death – (Noun) Death does not spare anyone.
– (Adjective) The arrival of television dealt a death blow to mass cinema audiences.
22. Danger – (Noun) Life here is full of dangers.
– (Adjective) The river was flowing above the danger mark.
23. Dry – (Adjective) The weather is dry today.
– (Verb) This lake dries up in summer.
24. Dirty – (Adjective) Your hands are dirty.
– (Verb) Do not dirty your clothes.
25. Enough – (Noun) We have enough of food with us.
– (Verb) The poor cannot get enough food.
26. End – (Noun) There was no end to our difficulties.
– (Verb) Communal riots must end now.
27. Eye – (Noun) We see with our eyes.
– (Verb) He eyed me with anger.
28. Finish – (Noun) Our army fought to a finish.
– (Verb) Finish your work quickly.
29. Face – (Noun) Wash your face.
– (Verb) He has faced many difficulties in his life.
– (Adjective) Rani uses face cream to look pretty.
30. Fall – (Noun) Pride hath a fall.
– (Verb) Prices will fall if we produce more.
31. Fire – (Noun) The police opened fire on the crowd.
– (Verb) The hunter fired at the tiger.
32. Fine – (Noun) The Principal did not remit his fine.
– (Verb) The latecomers were fined.
– (Adjective) It is very fine today.
33. Fight – (Noun) There was a fight between Ram and Sham.
– (Verb) We should fight against the dowry system.

34. Floor – (Noun) He lives on the second floor of the house.
– (Verb) No one can floor Sham in debate.
35. Ground – (Noun) Our plans fell to the ground.
– (Verb) The teacher grounded his pupils in algebra.
– (Adjective) He lives on the ground floor.
36. Hand – (Noun) Wash your hands.
– (Verb) He has handed over the charge.
37. Honour – (Noun) I have a great honour for my teachers.
– (Verb) Patriots are always honoured.
37. Head – (Noun) Who is the head of your family ?
– (Verb) The procession was headed by the police band.
– (Adjective) Atma Ram is our head clerk.
38. House – (Noun) I want a house to live in.
– (Verb) Our college is housed in a rented building.
– (Adjective) The house owner was a very noble person.
39. Help – (Noun) I thank you for your help.
– (Verb) We should help the poor.
40. Heat – (Noun) Fire gives us heat.
– (Verb) Electricity heats our rooms.
41. Hit – (Noun) It was a fine hit.
– (Verb) He hit upon a plan.
– (Adjective) His uncle is on the hit list of the extremists.
42. Import – (Noun) The report calls for a ban on the import of hazardous waste.
– (Verb) We import many things from America.
43. Idle – (Noun) The idle fail in their life.
– (Verb) Do not idle away your precious time.
– (Adjective) Sohan is an idle boy.
44. Leave – (Noun) I applied to the Principal for leave.
– (Verb) He will leave for Delhi tomorrow.
45. Lead – (Noun) Gandhiji gave us a lead in the struggle for freedom.
– (Verb) Where does this road lead to ?
– (Adjective) It is a lead pencil.
46. Look – (Noun) I am afraid of his angry looks.
– (Verb) Look at the blackboard.
47. Lock – (Noun) He has lost his lock.
– (Verb) Lock the room.
48. Long – (Noun) Tell me the long and short of this matter.
– (Verb) He longs to see his parents.
– (Adjective) He had to cover a long distance.
49. Man – (Noun) We shall fight to the last man.
– (Verb) Who will man the ship ?
50. Mind – (Noun) Please keep it in your mind.
– (Verb) Mind your own business, please.
51. Milk – (Noun) I take milk every morning.
– (Verb) Milk the cow.
– (Adjective) I want some milk powder.
52. Mean – (Noun) I always follow the golden mean.
– (Verb) I mean what I say.
– (Adjective) He is a mean person.
53. Need – (Noun) I am in need of money.
– (Verb) I need your help at this time.
54. Open – (Noun) Always play in the open.
– (Verb) Open the door.
– (Adjective) It is an open space.
55. Offer – (Noun) He jumped at my offer of help.
– (Verb) I offered him a bunch of flowers.
56. Order – (Noun) We must obey the orders of our seniors.
– (Verb) I ordered a bunch of flowers.
– (Adjective) I have lost my order book.
57. Post – (Noun) I am satisfied with my present post.
– (Verb) Post this letter, please.
– (Adjective) His father works in the local post office
58. Place – (Noun) This is a new place for me.
– (Verb) He placed the whole matter before me.
59. Poor – (Noun) The rich should help the poor.
– (Verb) She is a poor woman.
60. Reply – (Noun) He has sent me no reply.
– (Verb) He did not reply my letter.
61. Round – (Noun) Let us have a round of cards.
– (Verb) He rounded his lips in anger.
– (Adjective) The earth is round.
62. Result – (Noun) His result has been declared today.
– (Verb) His carelessness will result in his failure.
– (Adjective) This is my result card.
63. Respect – (Noun) We should pay respect to our elders.
– (Verb) We should respect our teachers.
64. Rule – (Noun) All of us must obey the rule of the road.
– (Verb) He ruled out my suggestion.
65. Right – (Noun) We must fight for our rights.
– (Verb) Every wrong should be righted.
– (Adjective) This is my right hand.
66. Reach – (Noun) It is beyond my reach.
– (Verb) We reached the station in time.
67. Risk – (Noun) He ran the risk of his life.
– (Verb) He risked his life and saved the drowning boy.
68. Ring – (Noun) He will buy a ring for his wife.
– (Verb) The peon rings the bell.
69. Silence – (Noun) There was perfect silence in the classroom.
– (Verb) The teacher silenced the boys.
70. Stand – (Noun) He was criticized for his tough stand on immigration
– (Verb) Will you please stand up ?
71. Second – (Noun) I shall come back in a second.
– (Verb) I will second your proposal.
– (Adjective) February is the second month of the year.

72. Store – (Noun) He has a rich store of knowledge.
– (Verb) He stored huge stocks of sugar.
73. Station – (Noun) We walked to the railway station.
– (Verb) The army has been stationed on the border.
74. Study – (Noun) She was sitting in her study and reading a book.
– (Verb) The officer has studied the file.
75. Score – (Noun) What is the score of the Indian cricket team ?
– (Verb) Virat Kohli scored fifty runs.
76. Smoke – (Noun) Smoke is coming out of the chimney.
– (Verb) I smoke very seldom.
– (Adjective) The enemies used a smoke bomb to hide themselves.
77. Safe – (Noun) We keep our ornaments in a safe.
– (Adjective) We reached home safe and sound.
78. Search – (Noun) I am in search of a good job.
– (Verb) I am searching for my dog.
– (Adjective) The search party has arrived.
79. Sound – (Noun) We heard the sound of his footsteps.
– (Verb) He sounded the warning.
80. Sight – (Noun) It was a beautiful sight.
– (Verb) I sighted a snake in the garden.
81. Tear – (Noun) Mohan shed tears when he failed.
– (Verb) The child tore my exercise book.
82. Turn – (Noun) Now it is my turn.
– (Verb) Turn on the tap, please.
83. Time – (Noun) What is the time by your watch ?
– (Verb) The train is timed to reach here at 4 p.m.
84. Table – (Noun) This is my office table.
– (Verb) He tabled the agenda for the meeting.
85. Use – (Noun) It is no use going there.
– (Verb) – We use firewood in winter.
86. Up – (Noun) He has seen many ups and downs in his life.
– (Verb) – The up trains are running late today.
87. Visit – (Noun) He went on a visit to Germany.
– (Verb) – I will visit Shimla soon.
88. Water – (Noun) We cannot live without water.
– (Verb) – The gardener is watering the plants.
89. Well – (Noun) We have a well in our garden.
– (Verb) – Tears welled up in her eyes.
– (Adjective) – All is well that ends well.
90. Work – (Noun) I have a lot of work to do.
– (Verb) – The farmers are working in the fields.
91. Waste – (Noun) You will have to feel sorry for this waste of time.
– (Verb) – Do not waste your time.
– (Adjective) – War reduced the country to a waste land.

Exercises from Grammar Book (Fully Solved)

Exercise

Use the following words as Nouns and as Verbs and also as Adjectives (if applicable).
I. aim 2. pen 3. attempt 4. break 5. calm 6. deal 7. touch 8. promise 9. rain 10. pause 11. water 12. vote 13. man 14. dance 15. fix 16. gun 17. head 18. eye 19. light 20. rest 21. smell 22. ring 23. fly 24. oil.
Answer:
1. aim – (Noun) Her aim is to become a doctor.
– (Verb) The hunter aimed at the lion.
2. pen – (Noun) My uncle gifted me a Parker pen.
– (Verb) I penned a loving letter to my younger sister.
3. attempt – (Noun) I passed the entrance test in the first attempt.
– (Verb) I attempted all the questions well.

4. break – (Noun) I went to Shimla during our summer break.
– (Verb) It was she who broke the silence.
5. calm – (Noun) A perfect calm prevailed during his speech.
– (Verb) My friend’s presence had a calming effect on me.
6. deal – (Noun) I believe in fair deal with all my friends.
– (Verb) Mr. Verma deals in ready-made garments.
7. touch – (Noun) Midas’s golden touch could turn anything into gold.
– (Verb) I touched her gently on the hand.
8. promise – (Noun) It is always my endeavour to keep my promise.
– (Verb) I promised to repay the loan in a month.
9. rain – (Noun) The rain in winter months is not welcome.
– (Verb) It rained cats and dogs yesterday.
10. pause – (Noun) The pauses during the speech make it more effective.
– (Verb) She paused for a moment before answering.
11. water – (Noun) Water is truly the elixir of life.
– (Verb) I water the plants of my garden daily.
12. vote – (Noun) Each vote is valuable in an election.
– (Verb) People must vote fearlessly in any election.
13. man – (Noun) Man is mortal.
– (Verb) The border posts are manned 24 hours a day.
14. dance – (Noun) Dance is in Madhuri Dixit’s blood.
– (Verb) A peacock steals your heart when dancing.
15. fix – (Noun) I was in a fix what to do.
– (Verb) Can you fix my computer ?
16. gun – (Noun) The gun is every soldiers constant companion.
– (Verb) Our two soldiers were gunned down by the hooligans.
17. head – (Noun) We must always keep our heads high.
– (Verb) We headed deep into the forest.
18. eye – (Noun) We see with our eyes.
– (Verb) I eyed the stranger with suspicion.
19. light – (Noun) The sun gives us light and heat.
– (Verb) Our way was lit by a full moon.
– (Adj.) It gets light at about 5 o’clock.
20. rest – (Noun) We stopped for a well-deserved rest.
– (Verb) We rested for about two hours before setting out agian.
21. smell – (Noun) Everybody likes the smell of flowers.
– (Verb) The rose smells very sweet.
22. ring – (Noun) I gave her a golden ring as a parting gift.
– (Verb) Don’t forget to ring me up after reaching home.

23. fly – (Noun) The flies were buzzing about in the sweets shop.
– (Verb) I am flying to Mumbai tomorrow.
24. oil – (Noun) I bought the engine oil from the nearest petrol.
– (Verb) Oiling the machine regularly increases its life.

Punjab State Board PSEB 11th Class English Book Solutions Chapter 10 No Time for Fear Textbook Exercise Questions and Answers.

PSEB Solutions for Class 11 English Chapter 10 No Time for Fear

Short Answer Type Questions

Question 1.
Who were Malcolm and Barb?
Answer:
Malcolm and Barb, described in this story, were two young CanadiAnswer:Malcolm was a young boy of 19 and Barb was his girlfriend. She was 18 years old. Barb and Malcolm loved each other very much.

इस कहानी में वर्णित मैल्कम और बार्ब दो युवा कैनेडा-निवासी थे। मैल्कम एक उन्नीस-वर्षीय लड़का था और बार्ब उसकी प्रेमिका थी। वह अठारह वर्ष की थी। बार्ब और मैल्कम एक-दूसरे से बहुत प्रेम करते थे।

Question 2.
Where did they go on their date ?
Answer:
Malcolm and Barb went on their date to Balu Pass, 2050 metres up in British Columbia’s Glacier National Park. Both of them had deep love for mountains.

मैल्कम और बार्ब ब्रिटिश कोलम्बिया के ग्लेशियर नैशनल पार्क में 2050 मीटर ऊपर बालू पर घूमने गए थे। दोनों पहाड़ों से अत्यधिक प्रेम करते थे।

Question 3.
Why were they forced to spend the night in a cabin ?
Answer:
They had gone on a hike to Balu Pass. The climb up to the Pass was smooth. But when they reached the top, they were caught in a freak snow flurry. So they were compelled to spend the night in an alpine cabin.

वे बालू दर्रे पर लम्बी पदयात्रा पर गए थे। दर्रे तक तो चढ़ाई बड़े आराम से चलती रही। परन्तु जब वे शिखर पर पहुंचे तो वे एक अकस्मात् हुए हिमपात में फंस गए। इसलिए उन्हें एक ऊंची पहाड़ी झोपड़ी में रात बितानी पड़ी।

Question 4.
Who attacked Barb ?
Answer:
When Malcolm and Barb were coming back after their trip to the Balu pass, suddenly a grizzly came over a ridge and attacked Barb. It was a she-bear. The grizzly stood on Barb’s leg and started biting hard near the back of her neck.

मैल्कम और बार्ब जब बालू दर्रे की अपनी यात्रा से वापस लौट रहे थे, एक खुंखार भूरा रीछ एक ढालुआं पहाड़ी के दूसरी तरफ से आ गया और बार्ब पर हमला कर दिया। वह एक मादा रीछ थी। वह रीछ बार्ब की टांगों पर खड़ी हो गई और उसकी पीठ के निकट गर्दन पर दांतों से जोर-जोर से काटने लगी।

Question 5.
How did Malcolm try to save Barb from the grizzly ?
Answer:
When Malcolm saw the grizzly standing on Barb’s leg and gnawing at her neck, he realized that there was no time for fear. So without losing a moment, he rushed at the grizzly. To save Barb from the grizzly, Malcolm thrust his hunting knife into its neck.

जब मैल्कम ने देखा कि खुंखार भूरी रीछ बार्ब की टांगों पर खड़ी थी और उसकी गर्दन पर दांतों से काट रही थी, उसे एहसास हो गया कि गंवाने को बिल्कुल भी समय नहीं था। इसलिए एक भी पल गंवाए बगैर, वह रीछ पर टूट पड़ा। बार्ब को रीछ से बचाने के लिए मैल्कम ने अपना शिकार करने वाला चाकू उसके गले में घुसेड़ दिया।

Question 6.
Why did the grizzly leave Malcolm ?
Answer:
When Malcolm attacked at the grizzly and plunged his knife into her neck to save Barb, the grizzly at once turned to Malcolm. It grabbed Malcolm with both her paws, Malcolm stopped struggling. The grizzly took him for dead. So she left Malcolm and went away.

जब मैल्कम ने खुंखार भूरी रीछ पर धावा बोला और बार्ब को बचाने के लिए उसकी (रीछ की) गर्दन में अपना चाकू घुसेड़ दिया, तो रीछ एकदम से मैल्कम की ओर घूमी। उसने मैल्कम को अपने दोनों पंजों से पकड़ लिया। मैल्कम ने संघर्ष करना बंद कर दिया। रीछ ने उस मरा हुआ समझ लिया। इसलिए उसने मैल्कम को छोड़ दिया और वहां से चली गई।

Question 7.
What did Barb do when she saw Malcolm after the grizzly had gone ?
Answer:
When the grizzly had gone, Barb came to Malcolm. She was deeply shocked to find Malcolm seriously wounded. His face had been split. His one knee-cap was torn off. His front teeth were broken and his one eye was badly wounded. Barb threw her coat on Malcolm and ran back towards the lodge to call for help.

जब रीछ जा चुकी थी, तो बार्ब मैल्कम के पास आई। उसे यह देख कर गहरा आघात लगा कि मैल्कम गंभीर रूप से घायल था। उसका चेहरा चिर गया था। उसकी एक घुटने की चपनी कट कर अलग हो गई थी। उसके आगे के दांत टूट गए थे और उसकी एक आंख बुरी तरह जख्मी हो गई थी। बार्ब ने मैल्कम के ऊपर अपना कोट फेंक दिया और सहायता लेने के लिए वापस लॉज की तरफ भागी।

Question 8.
Who was Gordy Peyto ? What did he say to Malcolm ?
Answer:
Gordy Peyto was a warden. He was also a good friend of Malcolm. Gordy Peyto tried to cheer Malcolm saying that he always felt exhausted while looking for him.

गोर्डी पेयटो एक वार्डन (रक्षक) था। वह मैल्कम का एक अच्छा मित्र भी था। उसने यह कहते हुए मैल्कम को खुश करने की कोशिश की कि वह हमेशा ही उसे ढूंढते-ढूंढते थक जाता था।

Question 9.
Who was Ned Clough? How did the he help Malcolm ?
Answer:
Ned Clough was a first-aid attendant. When Malcolm was badly wounded by the grizzly, Ned Clough came there with the rescuers. He wrapped Malcolm’s face. Then Ned strapped Malcolm in a stretcher and also sent a wireless message and arranged for an helicopter to take him to a hospital.

नेद क्लाऊ एक प्राथमिक उपचार सहायक था। जब मैल्कम को खुंखार रीछ द्वारा घायल कर दिया गया था, तो नेद क्लाऊ बचावकारियों के साथ वहां आया था। उसने मैल्कम के चेहरे को लपेट दिया। फिर नेद क्लाऊ ने मैल्कम को एक स्टेचर से कसकर बांध दिया और एक वायरलेस संदेश भी भेज दिया और उसे अस्पताल ले जाने के लिए एक हेलीकॉप्टर का प्रबंध भी कर दिया था।

Question 10.
What, according to the doctor, was like putting a jigsaw puzzle together?
Answer:
According to the doctor, restoring Malcolm’s face was like putting a jigsaw puzzle together. Malcolm was seriously injured by the grizzly. There were several cuts on his face. His one eye was torn off. This was the reason that the doctor said that restroing Malcolm’s face was like putting a jigsaw puzzle together.

डॉक्टर के अनुसार, मैल्कम के चेहरे को फिर से ठीक करना एक जिगसॉ पहेली को जोड़ने जैसा था। मैल्कम को रीछ द्वारा गंभीर रूप से घायल कर दिया गया था। उसका चेहरा कई जगहों से कट गया था। उसकी एक आंख कट कर अलग हो गई थी। इसी कारण से डॉक्टर ने कहा था कि मैल्कम के चहेरे को दोबारा ठीक करना एक जिगसॉ पहेली को जोड़ने जैसा था।

Question 11.
What made Malcolm almost sick ?
Answer:
When Malcolm looked at himself in the mirror, he saw that he had become very ugly. His face was disfigured and horribly ugly. He had no hair left. Thick scars criss-crossed one side of his face. His skin was puffy and ugly shiny-red. All this made him almost sick.

मैल्कम ने जब शीशे में अपने आपको देखा, तो उसने देखा कि वह बहुत कुरूप हो गया था। उसका चेहरा विकृत हो गया था और भयानक रूप से कुरूप हो गया था। उसके कोई बाल नहीं बचे थे। उसके चेहरे के एक तरफ घावों के निशानों का ताना-बाना सा बन गया था। उसकी चमड़ी फूल गई थी और यह चमकीले लाल रंग वाली भद्दीसी थी। इस सब से उसे मानो उबकाई आने लग गई।

Question 12.
Why did he ignore Barb’s letters ?
Answer:
After his encounter with the grizzly, Malcolm was reduced to a. freak. He had no hair left on his head. His face was a criss-cross of scars. His skin was puffy. It was ugly shinyred. This was the reason why he ignored Barb’s letters. He thought that she couldn’t love an ugly person like him..

रीछ के साथ हुई लड़ाई के बाद मैल्कम की शक्ल एक अप्राकृतिक चीज़ जैसी हो गई। उसके सिर पर बाल नहीं थे। उसके चेहरे पर घावों के निशानों का एक ताना-बाना बन गया था। उसकी चमड़ी फूली हुई थी। यह चमकीले लाल रंग वाली और भद्दी थी। यही कारण था कि उसने बार्ब के पत्रों को अनदेखा कर दिया। उसने सोचा कि वह उसके जैसे कुरूप व्यक्ति से प्यार नहीं कर सकती थी।

Question 13.
Barb wrote to. Malcolm, It’s a leap year.’ What is the significance of this term ?
Answer:
It refers to an old custom. In a leap year, if a woman proposed to a man, he had to accept it unless he was already engaged. Bard sent her marriage proposal to Malcolm in 1972, a leap year. She wanted to draw his attention to the leap year because she sincerely wished him to accept her proposal.

यह एक पुराने रिवाज की ओर संकेत करता है। किसी लीप वर्ष में यदि कोई स्त्री किसी पुरुष के सामने विवाहप्रस्ताव रखती थी, तो उसे इसे स्वीकार करना ही पड़ता था यदि वह पहले किसी दूसरी जगह वचनबद्ध न हो। बार्ब ने मैल्कम के सामने शादी का प्रस्ताव 1972 में रखा जो कि एक लीप वर्ष था। वह उसका ध्यान लीप वर्ष की ओर इसलिए खींचना चाहती थी क्योंकि वह सचमुच चाहती थी कि वह उसके प्रस्ताव को स्वीकार कर ले।

Question 14.
When did they get married ?
Answer:
They got married on 21 July, 1973.
उन्होंने 21 जुलाई 1973 को विवाह कर लिया।

Question 15.
Why did Barb marry Malcolm ?
Answer:
Barb truly loved Malcolm very much. Her love for him was not physical, but spiritual. She did not love him for his looks. She could not reject or dislike her Malcolm for his disfigured face. She loved Malcolm before the accident and would always love him. ‘Scars don’t change a man,’ she said.

बार्ब मैल्कम से सचमुच बहुत प्यार करती थी। उसके प्रति उसका प्रेम दैहिक नहीं, बल्कि आत्मिक था। वह उससे उसके रंग-रूप के कारण प्रेम नहीं करती थी। वह अपने मैल्कम को उसके विकृत चेहरे के कारण अस्वीकार या नापसंद नहीं कर सकती थी। वह मैल्कम से दुर्घटना से पहले भी प्यार करती थी और हमेशा प्यार करती रहती। ‘ज़ख़्मों के निशान होने से आदमी बदल नहीं जाता,’ उसका कहना था।

Question 16.
What was heroic about Malcolm’s encounter with the grizzly?
Answer:
Malcolm saw the grizzly gnawing at the back of Barb’s neck. He ran at once to attack it with his hunting knife. It was really heroic on his part that he put his own life in danger to save Barb.

मैल्कम ने रीछ को बार्ब की गर्दन की पिछली तरफ दांतों से काटते हुए देखा। वह तुरन्त उस पर अपने शिकार वाले चाकू से हमला करने के लिए भागा। यह उसकी ओर से किया गया सचमुच एक वीरतापूर्ण कार्य था कि उसने बार्ब को बचाने के लिए अपनी जान खतरे में डाल दी।

Question 17.
What was the event that created an inner crisis for Malcolm when he was recovering?
Answer:
One day in hospital, Malcolm stood before the bathroom mirror and had a first look at himself after the accident. He felt shocked to see how ugly he looked. He lost all interest in life. This event created an inner crisis for Malcolm when he was recovering.

अस्पताल में एक दिन मैल्कम स्नानघर के दर्पण के सामने खड़ा हो गया और उस दुर्घटना के बाद पहली बार अपने आपको (दर्पण में) देखा। उसे यह देख कर आघात लगा कि वह कितना बदसूरत दिखता था। उसको अपने जीवन में कोई रुचि न रही। इस घटना ने मैल्कम के लिए एक संकट-स्थिति उत्पन्न कर दी, जब वह ठीक हो रहा था।

Question 18.
What does the writer mean by Christmas-time despondency?
Answer:
One day close to Christmas, Malcolm chanced to look into the mirror. He saw his face for the first time after the accident. He was deeply shocked to see how ugly his face had become. It sent him into deep depression.

क्रिसमस के निकट एक दिन अचानक मैल्कम ने दर्पण में खुद को देखा। दुर्घटना के बाद उसने पहली बार अपना चेहरा देखा था। यह देख कर उसे गहरा सदमा लगा कि उसका चेहरा कितना बदसूरत हो गया था। इससे वह गहरी निराशा में चला गया।

Question 19.
What does the writer mean by ‘rejection period’ ?
Answer:
Malcolm was deeply shocked to see his ugly face. He began to hate the world and himself. He refused to meet even his parents and close friends. This period in Malcolm’s life has been termed as the “rejection period.

मैल्कम को अपने बदसूरत चेहरे को देखकर बहुत गहरा सदमा लगा। वह दुनिया से तथा स्वयं से घृणा करने लगा। उसने अपने माता-पिता तथा अपने घनिष्ठ मित्रों से भी मिलने से इनकार कर दिया। मैल्कम के जीवन के इस काल को ‘इनकारियों का दौर’ कहा जाता है।

Question 20.
Why did Malcolm not respond to Barb’s letters when he was in the hospital ? How did Barb’s unexpected visit pull Malcolm out of his despondency?
Answer:
Malcolm’s face had become very ugly. He thought Barb would not love him any longer. So he did not respond to her letters. One day, Malcolm lay sadly on his hospital bed. He was feeling deeply shocked over his ugliness. Suddenly, Barb came there after covering a long distance. Her sweet talk pulled Malcolm out of his despondency.

मैल्कम का चेहरा बहुत कुरूप हो गया था। उसे लगता था कि बार्ब अब उससे प्रेम नहीं करेगी। इसलिए वह उसके पत्रों का उत्तर नहीं देता था। एक दिन मैल्कम अस्पताल में अपने बिस्तर पर उदास पड़ा था। वह अपनी कुरूपता पर गहरे रूप से दु:खी हो रहा था। अचानक बार्ब एक बहुत लम्बी दूरी तय करने के बाद वहां आ पहुंची। उसकी मीठी-मीठी बातों ने मैल्कम को उसकी निराशा से बाहर निकाल लिया।

Question 21.
How and when did Barb propose to Malcolm ?
Answer:
Barb sent her marriage proposal to Malcolm through a letter. She pointed out that it was a ‘leap year’, meaning that Malcolm must accept her proposal of marriage if he was not already engaged. It was in January, 1972.

बार्ब ने मैल्कम को विवाह का प्रस्ताव एक पत्र के माध्यम से भेजा। उसने इस बात की ओर ध्यान दिलाया कि यह एक लीप वर्ष था, जिसका अर्थ था कि मैल्कम को उसका विवाह का प्रस्ताव स्वीकार करना ही होगा, यदि वह पहले से ही किसी दूसरी जगह वचनबद्ध नहीं था। यह जनवरी 1972 की बात है।

Long Answer Type Questions

Question 1.
How did the grizzly injure Malcolm ?
Answer:
The grizzly threw Malcolm off with one swat of her paw. Malcolm went blank for a moment. Then the grizzly attacked Barb. She stood on Barb’s leg and started biting hard near the back of Barb’s neck. When Malcolm saw, this he realized that there was no time for fear.

So without losing a moment, he rushed at the grizzly and plunged his hunting knife into her neck. The grizzly at once twisted her head so powerfully that Malcolm’s right wrist was broken.

Then the grizzly caught Malcolm in her paws. And squeezing him tightly, the grizzly gave Malcolm such a blow that his scalp along with the hair was gone like a wig. The grizzly mauled his face very badly. Malcolm’s face had been split. His front teeth were broken and one of his eyes was torn off.

रीछ ने अपने पंजे से एक चपत लगाकर मैल्कम को दूर फेंक दिया। एक पल के लिए मैल्कम अचेत हो गया। फिर रीछ ने बार्ब पर हमला कर दिया। वह बार्ब की टांग पर खड़ी हो गई और बार्ब की गर्दन के पिछले हिस्से के पास जोर-जोर से दांत गड़ाने लगी। जब मैल्कम ने यह देखा, तो उसे अहसास हो गया कि अब डरने के लिए कोई समय नहीं था।

अतः एक भी पल गंवाए बगैर वह रीछ पर टूट पड़ा और उसकी गर्दन में अपना शिकार करने वाला चाकू घुसेड़ दिया। रीछ ने एकदम से अपना सिर इतने ज़ोर से घुमाया कि मैल्कम की दाहिनी कलाई टूट गई। फिर रीछ ने मैल्कम को अपने पंजों से पकड़ लिया।

और उसे कसकर दबाते हुए, रीछ ने मैल्कम को ऐसा चूंसा मारा कि उसकी खोपडी बालों समेत एक विग की भांति उड़ गई। रीछ ने उसकी शक्ल का नक्शा बुरी तरह से बिगाड़ दिया। मैल्कम का चेहरा चिर गया था। उसके आगे के दांत टूट गए थे और उसकी एक आंख बाहर निकल गई थी।

Question 2.
Describe, in brief, Malcolm’s treatment in the hospital after the attack of the grizzly.
Answer:
When the grizzly left Malcolm and went away, Barb came to him and saw him lying in a serious condition. She ran back to the lodge for help. Soon the rescuers reached there. Ned Clough, a first-aid attendant, wrapped Malcolm’s face and the chewed gashes on his legs in gauge.

Then the rescuers strapped him in a stretcher. Then they sent a wireless message and arranged for a helicopter. Malcolm was taken to Queen Victoria Hospital in Revelstoke. An emergency operation lasting seven hours was performed on him. More than 1000 stitches were put on his body.

Then he was taken to a hospital in his hometown, Edmonton. Here 41 skin-graft operations were done on him. The doctors assured him that he would look fine after the grafts were finished and the bandages removed.

जब रीछ ने मैल्कम को छोड़ दिया और चली गई, तो बार्ब उसके पास आई और देखा कि वह गंभीरावस्था में पड़ा था। वह सहायता लेने के लिए दौड़ कर लॉज की तरफ़ वापस चली गई। शीघ्र ही बचावकारी वहां आ पहुंचे। नेद क्लाऊ, जोकि एक प्राथमिक उपचार सहायक था, ने मैल्कम के चेहरे को लपेट दिया और उसकी टांगों पर के गहरे घावों पर पट्टी बांध दी। इसके पश्चात् बचावकारियों ने उसे एक स्ट्रैचर में डाल दिया।

फिर उन्होंने एक वायरलेस संदेश भेजा और एक हेलीकॉप्टर का प्रबंध किया। मैल्कम को रेवल्स्टोक में क्वीन विक्टोरिया अस्पताल लेकर जाया गया। उसका एक एमरजेन्सी ऑपरेशन किया गया जोकि सात घंटे तक चला। उसके शरीर में एक हजार से ज्यादा टांके लगाए गए। फिर उसे उसके गृहनगर, एडमण्टन, के एक अस्पताल में ले जाया गया।

यहां उसके 41 त्वचारोपण के ऑपरेशन किए गए। डॉक्टरों ने उसे विश्वास दिलाया कि त्वचा-रोपण ऑपरेशनों तथा पट्टियां उतर जाने के बाद वह बढ़िया दिखने लगेगा।

Question 3.
Why did Barb continue writing letters to Malcolm ?
Answer:
After his encounter with the grizzly, Malcolm was reduced to a freak. He had no hair on his head. His face was a criss-cross of scars. His skin had become ugly shiny-red. When Malcolm discovered that he had become very ugly, he started ignoring Barb’s letters.

He thought that Barb could not love an ugly person like him. But Barb didn’t give up writing to Malcolm. She wrote to Malcolm faithfully five to seven letters a week even though he never responded.

Barb did so because she loved Malcolm before as well as after the accident. “Scars don’t change the person, she said. She also sent her marriage proposal to Malcolm through a letter in January 1972. In this letter, she pointed out that it was a leap year’, meaning that Malcolm must accept her proposal of marriage if he was not already engaged.

रीछ से झड़प के बाद मैल्कम एक अप्राकृतिक जीव-सा दिखने लगा था। उसके सिर पर कोई बाल नहीं थे। उसके चेहरे पर घावों के निशानों का ताना-बाना सा बना था। उसकी चमड़ी चमकीली लाल रंग वाली और भद्दी हो गई थी। जब मैल्कम को पता चला कि वह बहुत कुरूप हो गया है, तो उसने बार्ब के पत्रों को अनदेखा करना शुरू कर दिया।

उसने सोचा कि बार्ब उसके जैसे किसी कुरूप व्यक्ति से प्यार नहीं कर सकती। लेकिन बार्ब ने मैल्कम को पत्र लिखना बन्द नहीं किया। उसने विश्वासपूर्वक मैल्कम को हरेक सप्ताह पांच से सात पत्र. तक लिखे, यद्यपि उसने उनका उत्तर कभी नहीं दिया। बार्ब ने ऐसा इसलिए किया क्योंकि वह मैल्कम को दुर्घटना के पहले भी प्यार करती थी तथा बाद में भी प्यार करती थी। ‘घावों के निशान से आदमी नहीं बदल जाता,’ वह कहती।

उसने जनवरी 1972 में मैल्कम को एक पत्र के जरिए विवाह-प्रस्ताव भी भेजा। उस पत्र में उसने इशारा किया कि वह एक लीप वर्ष था, जिसका अर्थ था मैल्कम को उसका विवाह-प्रस्ताव स्वीकार करना ही पड़ता, यदि वह पहले से ही किसी और जगह वचनबद्ध नहीं था।

Question 4.
Describe, in brief, Barb and Malcolm’s meeting in the hospital.
Answer:
Malcolm had stopped responding to Barb’s letters. He thought that nobody could love a man with such an ugly face. He refused to meet even his parents and close friends. But one fine morning, Malcolm was filled with surprise when he saw Barb walking into his hospital room.

She had reached there after a long journey of 1250 kilometres. She came there to cheer up Malcolm. The two sat together and talked for a long time. Malcolm was stubbornly aloof. But Barb’s presence forced him to think of the good past days he had spent in her company. However, he could not decide whether Barb still loved him or not.

मैल्कम ने बार्ब के पत्रों के उत्तर देने बंद कर दिए थे। उसका सोचना था कि ऐसे भद्दे चेहरे वाले आदमी से कोई प्यार नहीं कर सकता था। उसने अपने माता-पिता तथा अपने घनिष्ठ मित्रों तक से मिलना बंद कर दिया। लेकिन एक खूबसूरत सुबह को मैल्कम चकित रह गया जब उसने बार्ब को अपने अस्पताल के कमरे में प्रवेश करते देखा।

वह 1250 किलोमीटर लम्बी यात्रा करके वहां पहंची थी। वह वहां मैल्कम को खश करने के लिए आई थी। दोनों इकट्ठे बैठ गए तथा काफी देर तक बातें करते रहे। मैल्कम हठपूर्वक अलग हुआ बैठा रहा। परन्तु बार्ब की उपस्थिति ने उसे अतीत में उसके साथ बिताए गए अच्छे दिनों को याद करने को मजबूर कर दिया। किंतु वह फैसला नहीं कर पाया कि बार्ब उससे अभी भी प्यार करती थी या नहीं।

Question 5.
What awards were given to Malcolm for his bravery ?
Answer:
Malcolm had put his own life in danger to save Barb from the grizzly. Malcolm was awarded many medals for his rare courage, bravery and sense of sacrifice. The Royal Humane Society, London, awarded him the Stanhope Gold Medal for performing the bravest deed in the entire Commonwealth.

He received the Gold Medal for bravery from the Royal Canadian Humane Association. Malcolm was honoured with the Carnegie Medal for the heroism that he had shown in his encounter with the grizzly and in saving the life of his beloved, Barb. He received this medal from the Carnegie Hero Fund Commission.

बार्ब को बचाने के लिए मैल्कम ने अपनी जिंदगी खतरे में डाल दी थी। मैल्कम को उसके दुलर्भ साहस, बहादुरी तथा त्याग की भावना के लिए बहुत से मैडल प्रदान किए गए। लंदन की रॉयल युमेन सोसायटी ने उसे समूचे राष्ट्रमंडल में सबसे अधिक वीरतापूर्ण काम करने के लिए स्टैनहोप गोल्ड मैडल प्रदान किया।

उसने रॉयल कैनेडियन ह्यूमेन सोसायटी से अपनी वीरता के लिए गोल्ड मैडल प्राप्त किया। अपनी प्रेमिका, बार्ब, की जिंदगी बचाने के लिए रीछ से लड़कर जो बहादुरी मैल्कम ने दिखाई थी, उसके लिए उसे कारनेगी पदक से सम्मानित किया गया। उसने यह पदक कारनेगी हीरो फंड कमीशन से प्राप्त किया था।

Question 6.
Write a paragraph on : ‘True Love Knows No Barriers’.
Answer:
True love is the noblest feeling of heart. It is true love that lasts for ever. The path of love is not smooth. The lovers have to face many hardships. Sometimes, the situations become so weird that the fever of love seems to cool down.

But it’s not so. True love is not based on conditions. It doesn’t change with the situations. It always remains the same. The story, “No Time for Fear’, also shows the beloved’s unswerving love for her lover.

She doesn’t turn away from him when he becomes very ugly after his encounter with the grizzly. She marries him because she loves him the same as she loved him before that accident. It’s truly said that true love knows no barriers.

सच्चा प्यार दिल की सबसे सुन्दर भावना होता है। यह सच्चा प्यार ही होता है जो हमेशा कायम रहता है। प्यार का रास्ता आसान नहीं होता। प्रेमियों को कई मुश्किलों का सामना करना पड़ता है। कभी-कभी परिस्थितियां इतनी विकट हो जाती हैं कि ऐसा लगने लगता हैं कि अब प्यार का बुखार ठंडा पड़ जाएगा।

परन्तु ऐसा नहीं होता है। सच्चा प्यार शर्तों पर नहीं टिका होता। यह परिस्थितियों के साथ बदलता नहीं है। यह सदा एक जैसा रहता है। ‘No Time for Fear’ कहानी भी अपने प्रेमी के लिए प्रेमिका के अडोल प्यार को दर्शाती है। वह उससे मुंह नहीं मोड़ती, जब वह एक रीछ के साथ हुई अपनी मुठभेड़ के बाद बहुत बदसूरत हो जाता है।

वह उससे विवाह इसलिए करती है क्योंकि वह अब भी उससे उतना ही प्यार करती है जितना कि वह उससे दुर्घटना से पहले किया करती थी। सच ही कहा गया है कि सच्चा प्यार कोई अड़चनें नहीं जानता।

Question 7.
Write a note on Malcolm’s encounter with the grizzly.
Answer:
Malcolm and Barb were coming back after their trip to the Balu Pass. Suddenly, a fierce grizzly came over a ridge and attacked Malcolm. It was a she-bear. With one swat of her paw, she threw off Malcolm. He went blank for a moment.

When he raised his head, he saw Barb lying face down. The grizzly was gnawing at her neck. Malcolm at once realised that there was no time for fear. He took out his hunting knife and plunged it into the grizzly’s neck. The grizzly at once turned and caught Malcolm in her paws.

He was badly mauled. His right wrist was broken. One of his eyes was also torn off. The skin on one side of his face was ripped loose. His hair and part of the skull were gone. Now, Malcolm stopped struggling. The grizzly took him for dead. She left him and went away.

बालू दर्रे की अपनी सैर के पश्चात् मैल्कम और बार्ब लौट रहे थे। अचानक एक भयानक (भूरे रंग का) रीछ पहाड़ी के ऊपर से आया और उसने मैल्कम पर आक्रमण कर दिया। यह एक मादा रीछ थी। अपने पंजे की एक ही चपत से उसने मैल्कम को दूर फेंक दिया। वह पल-भर के लिए बेसुध हो गया।

जब उसने अपना सिर उठाया तो उसने बार्ब को मुंह के बल पड़ा हुआ देखा। मैल्कम ने तुरन्त महसूस कर लिया कि अब भयभीत होने का कोई समय नहीं था। उसने अपना शिकार करने वाला चाकू निकाला और इसे रीछ की गर्दन में घुसेड़ दिया। रीछ तुरन्त मुड़ी और उसने मैल्कम को अपने पंजों में पकड़ लिया।

वह बुरी तरह से घायल हो गया। उसकी दाईं कलाई टूट गई। उसकी एक आंख भी निकल गई। उसके चेहरे की एक तरफ वाली चमड़ी कट कर लटकने लगी। उसके बाल और खोपड़ी का कुछ भाग चले गए। अब मैल्कम ने संघर्ष करना बन्द कर दिया। रीछ ने उसे मरा हुआ समझ लिया। वह उसे छोड़ कर चली गई।

Question 8.
Describe the incident that started a ‘rejection period in Malcolm’s life.
Or
Why did Malcolm not respond to Barb’s letters when he was in hospital ?
Answer:
One day, a nurse was changing Malcolm’s bandages. She was called away momentarily. In the meantime, Malcolm walked into the bathroom and stood before a mirror. He wanted to see how he looked after his operations. And what he saw almost made him sick. He had no hair. His face was a criss-cross of scars. His skin was puffy. It was an ugly shiny-red.

This incident started a ‘rejection period’ in Malcolm’s life. It lasted several weeks. He refused to see even his parents or friends. He hated the world and himself. He thought nobody could love a man with such an ugly face. So he stopped responding to Barb’s letters.

एक दिन एक नर्स मैल्कम की पट्टियां बदल रही थी। उसे कुछ पलों के लिए वहां से बुला लिया गया। इसी बीच मैल्कम उठ कर गुसलखाने में चला गया और शीशे के सामने खड़ा हो गया। वह देखना चाहता था कि अपने आप्रेशनों के बाद वह कैसा लगता था। तथा जो उसने देखा, उससे उसे उबकाई-सी आने लगी।

उसके सिर पर कोई बाल नहीं थे। उसके चेहरे पर घावों के निशानों का एक ताना-बाना बना हुआ था। उसकी चमड़ी फूली हुई थी। यह अपने चमकीले लाल रंग के साथ बहुत भद्दी लग रही थी। इस घटना ने मैल्कम के जीवन में ‘इनकारियों का एक दौर’ शुरू कर दिया। वह दौर कई सप्ताह तक चलता रहा।

उसने अपने माता-पिता अथवा मित्रों तक से मिलने से इनकार कर दिया। वह संसार और स्वयं से घृणा करने लगा। उसने सोचा कि इस तरह के भद्दे चेहरे वाले व्यक्ति से कोई प्यार नहीं कर सकता था। इसलिए उसने बार्ब के पत्रों का उत्तर देना बन्द कर दिया।

Question 9.
How did Barb show that ‘scars don’t change the person’ and that she loved Malcolm before as well as after the accident?
Answer:
After his encounter with the grizzly, Malcolm was reduced to a freak. He had no hair on his head. His face was a criss-cross of scars. His skin was puffy. It was an ugly shinyred. Malcolm thought that nobody could love a man with such an ugly face.

So he stopped responding to Barb’s letters. However, Barb proved a true beloved. She continued writing to Malcolm. She even came to visit him in the hospital. All doubts from Malcolm’s mind were dispelled when she sent him a marriage proposal.

At last, they were married on 21 July 1973. Today, they are a happy married couple. Barb married Malcolm not because he had saved her life, but because she loved him. She often says, ‘Scars don’t change the person.

रीछ के साथ हुई मुठभेड़ के बाद मैल्कम की शक्ल एक अप्राकृतिक चीज़ जैसी हो गई। उसके सिर पर बाल नहीं थे। उसके चेहरे पर घावों के निशानों का एक ताना-बाना बन गया था। उसकी चमड़ी फूली हुई थी। यह चमकीले लाल रंग वाली और भद्दी थी। मैल्कम सोचता था कि इस तरह के भद्दे चेहरे वाले व्यक्ति से कोई भी प्यार नहीं कर सकता था। इसलिए उसने बार्ब के पत्रों का उत्तर देना बन्द कर दिया। किन्तु बार्ब एक सच्ची प्रेमिका सिद्ध हुई।

उसने मैल्कम को पत्र लिखने जारी रखे। वह उसे अस्पताल में मिलने के लिए भी आई। मैल्कम के मन से सभी सन्देह समाप्त हो गए जब बार्ब ने उसे विवाह का प्रस्ताव भेजा। आखिर 21 जुलाई 1973 को उनका विवाह हो गया। आज वे एक प्रसन्न विवाहित दम्पति हैं। बार्ब ने मैल्कम से इसलिए विवाह नहीं किया था क्योंकि उसने उसका जीवन बचाया था, बल्कि इसलिए क्योंकि वह उससे प्यार करती थी। वह प्रायः कहती है, ‘घावों के निशान पड़ने से व्यक्ति बदल नहीं जाता है।’

Question 10.
In the story, No Time for Fear’, what do you think is the most striking part without which the story would lose its interest ?
Answer:
This story describes the bravery of a young Canadian, Malcolm. He risked his own life to save his girlfriend, Barb, from a grizzly. He was almost mauled to death. The doctors had to put 1000 stitches on his body. Forty-one skin-grafting operations were done on him. His life was saved, no doubt, but now he looked very ugly. He began to hate himself and the world.

All this is quite moving. But the most striking part of the story is Barb’s unswerving love for Malcolm. She does not turn away from him. By her true love, she brings back hope in Malcolm’s life. But for Barb’s true love, this story would lose all its interest.

यह कहानी मैल्कम नाम के एक युवा कैनेडा-निवासी की वीरता का वर्णन करती है। उसने अपनी प्रेमिका, बार्ब, को एक रीछ से बचाने के लिए अपने जीवन को जोखिम में डाल दिया। वह इतनी बुरी तरह से घायल हो गया कि लगभग मर ही गया था। डॉक्टरों को उसके शरीर में 1000 टांके लगाने पड़े। उस पर नई त्वचा लगाने के लिए 41 आप्रेशन किए गए।

निस्सन्देह उसका जीवन बचा लिया गया, किन्तु वह अब बहुत बदशक्ल दिखलाई देने लगा था। वह स्वयं से तथा संसार से घृणा करने लगा। यह सभी कुछ बहुत हृदय-स्पर्शी है। किन्तु कहानी का सबसे अधिक महत्त्वपूर्ण तत्त्व मैल्कम के लिए बार्ब का अडिग प्यार है। वह उससे मुंह नहीं मोड़ती है। अपने सच्चे प्यार के द्वारा वह मैल्कम के जीवन में फिर से आशा ले आती है। बार्ब के सच्चे प्यार के बिना इस कहानी की सारी रुचि समाप्त

Objective Type Questions

Question 1.
Who wrote the chapter, ‘No Time for Fear’ ?
Answer:
Philip Yancey.

Question 2.
Which incident is described in this chapter ?
Answer:
The incident of Barb and Malcolm’s encounter with a grizzly.

Question 3.
What does the chapter, ‘No Time for Fear’, describe ?
Answer:
The bravery of a young Canadian, Malcolm.

Question 4.
Who was the girlfriend of Malcolm ?
Answer:
Barb.

Question 5.
Why was Malcolm crazed with anger ?
Answer:
Because he saw the grizzly gnawing at Barb’s neck.

Question 6.
Why was there no time for fear?
Answer:
Because Barb’s life was in danger.

Question 7.
How did Malcolm try to counter the grizzly’s attack when she bent to rip into his neck with her teeth ?
Answer:
By striking at her sensitive nose.

Question 8.
Why did Barb run towards the lodge ?
Answer:
To call for help.

Question 9.
Why did Malcolm try to get his haversack ?
Answer:
To use it as a bandage.

Question 10.
Who was Malcolm’s good friend ?
Answer:
Warden Gordy Peyto.

Question 11.
Why did Malcolm ignore Barb’s letters ?
Answer:
Because he thought she couldn’t love an ugly person like him.

Question 12.
Did Barb still love Malcolm ?
Answer:
Yes.

Question 13.
Who proposed Malcolm for marriage ?
Answer:
Barb.

Question 14.
When were Malcolm’s doubts finally dispelled ?
Answer:
When he received a proposal for marriage from Barb.

Question 15.
When did Barb and Malcolm get married ?
Answer:
On 21 July, 1973.

Vocabulary And Grammar

1. Fill in the blanks in the following sentences with suitable words selected from the box given below :

gurgling .grabbed ducked nauseated ripped despondency obligation throbbing sedation
1. She ……….. the opportunity as soon as it came to her.
2. When he threw a stone at me, I ………… a little and saved my head.
3. We saw water ………… down the hill.
4. The patient had to be given a light ……….. to relieve him of the pain.
5. After having lost the case, we returned home in a mood of ………
6. It will be a great personal ………… if you help me in this hour of need.
7. With a heart ……. hard, I entered the interview room to find that it was not so difficult an affair.
8. The brave soldier ………. into the enemy defence and blew up their camp.
9. I was badly …………. at the sight of blood and violence all around me.
Answer:
1. grabbed
2. ducked
3. gurgling
4. sedation
5. despondency
6. obligation
7. throbbing
8. ripped
9. nauseated.

(a) Form nouns from :

immortal, store, acquaint, expand, safe.
Answer:
1. immortality
2. storage
3. acquaintance
4. expansion
5. safety.

(b) Form verbs from :

conservation, protection, life, description, attention.
Answer:
1. conserve
2. protect
3. live
4. describe
5. attend.

(c) Form adjectives from :

plenty, salt, imagine, margin, violence.
Answer:
1. plentiful
2. salty
3. imaginary
4. marginal
5. violent.

3. Fill in each blank with a suitable determiner :

1. …………. one incident started a rejection period lasting weeks. (each / that)
2. Our team won ……………. match. (an / the)
3. I am ……….. same person that you loved last summer. (a / the)
4. “How could ……….. one love a freak ? (each / any)
5. Malcolm could not answer ………… proposal. (both / her)
Answer:
1. That
2. the
3. the
4. any
5. her.

4. Fill in each blank with a suitable modal :

1. It ………. rain tomorrow. (may / shall)
2. You ……… have liberty without discipline. (can’t / may not)
3. You would not ………….. to eat in public during Ramadan, in Dubai.(dare / must)
4. Tomorrow ………. be Sunday. (may / will)
5. He ………… be thirty next birthday. (shall / will)
Answer:
1. may
2. can’t
3. dare (“dare’ is not a modal here, but a full verb.)
4. will
5. will.

5. Do as directed :

1. We must set things right before it is too late. (Rewrite after removing too)
2. Water is too important a resource to be wasted. (Remove ‘too)
3. The atom bombs dropped on Hiroshima and Nagasaki were really very destructive. (Use ‘too’ and rewrite the sentence)
4. Too much has been destroyed in the war. (Remove ‘too’ and rewrite the sentence)
5. Barb was too afraid to make a reply. (Rewrite after removing ‘too)
Answer:
1. We must set things right before it is so late that we can’t mend them.
2. Water is so important a resource that it should not be wasted.
3. The atom bombs dropped on Hiroshima and Nagasaki were too destructive.
4. So much has been destroyed in the war that it can never be recovered.
5. Barb was so afraid that she could not make a reply.

No Time for Fear Summary & Translation in English

No Time for Fear Summary in English:

This chapter describes the story of two young Canadians Malcolm and Barb who displayed rare courage and bravery in the face of certain death. Malcolm was a young man of 19 and Barb was a young girl of 18. They had met only two months before.

Both of them had a deep love for mountains. They went on a hiking trip to Balu Pass (in British Columbia’s Glacier National Park). The climb up to the Pass was smooth. But an unexpected snowfall forced them to spend the night in one of the Park’s mountain cabins.

Late next morning, when it had stopped snowing, the young couple began their downward journey. As they reached midway, they were caught in a dangerous situation. They saw two bear cubs playing about 20 metres to their right.

They felt certain that the mother bear must also be not far. (The mother bear was a grizzly a large fierce grey-brown bear of North America.) Malcolm and Barb decided to slip away quietly. But as Malcolm lifted his foot to go forward, the grizzly came charging towards him in full rage.

Within no time, the huge beast hit Malcolm with her paws. Malcolm fell down senseless. But when he raised his head, he saw the grizzly standing on Barb’s leg and biting hard near the back of her neck. Malcolm doeided there was no time for fear.

Without losing a moment, he rushed at the grizzly and plunged his hunting knife in her back. She roared loudly and shook her head backwards. The grizzly’s twist was so powerful that Malcolm’s knife was thrown away and his wrist was broken.

Now the growling bear attacked Malcolm again. Squeezing him tightly with her paws, she gave him such a blow that most of his scalp along with the hair was gone like a wig. Malcolm hit her on the nose again and again, but it had no effect on the huge beast.

The grizzly mauled his face badly. Malcolm thought he would certainly die now. He closed his eyes and became motionless. As soon as he stopped moving, the grizzly left him and went away. Malcolm called out to Barb in a weak tone if she was all right. But Barb did not answer for she was afraid that the grizzly was still around.

She crawled nearer and looked at Malcolm’s seriously wounded face. She told him to hold on, and ran back to the lodge for help. Malcolm lay there in a serious condition. His face had been split. His one knee-cap was torn off; his front teeth were broken and his one eye was badly wounded

Meanwhile, the rescuers reached there. They sent a wireless message and arranged for a helicopter. Malcolm was taken to Queen Victoria Hospital in Revelstoke. An emergency operation, lasting seven hours, was performed on him. More than 1000 stitches were put on his body.

Then he was taken to a hospital in his hometown, Edmonton. Here 41 skin-graft operations were done on him. The doctors assured him that he would look fine after the grafts were finished and the bandages removed. One day, close to Christmas, Malcolm was alone in the hospital room. He slowly moved to the bathroom and saw his unbandaged face in the mirror.

What he saw in the mirror made him sick. His face was horribly ugly and disfigured. It disappointed him so deeply that he refused to meet even his parents and close friends. He began to hate himself and the world. He stopped sending replies to Barb’s letters.

However, Barb continued writing to him regularly. One fine morning, Malcolm was filled with surprise when he saw Barb walking into his hospital room. She had reached there after a long journey of 1250 kilometres. The two sat together and talked for a long time.

Malcolm couldn’t decide whether Barb still loved him. However, his doubts were removed when in January 1972, he received from her a proposal for marriage. Finally, they married on 21 July, 1973.

Malcolm was awarded many medals for his rare courage, bravery and sense of sacrifice. Today Malcolm and Barb are a happy, married couple. Sometimes, people ask Barb if she married Malcolm out of a sense of obligation. She replies that she loved Malcolm before the accident and she will always love him as before. She firmly declares that scars don’t change a person.

No Time for Fear Translation in English:

A native of Atlanta, Georgia, Philip Yancey earned his graduate degree in communications and English from Wheaton College Graduate School and the University of Chicago. He joined the staff of Campus Life Magazine in 1971, and worked there as Editor and then Publisher.

He looks on those years with gratitude because teenagers are demanding readers, and writing for them taught hirti a lasting principle : The reader is in control ! In 1978 Philip Yancey became a full-time writer, initially working as a journalist for such varied publications as Reader’s Digest, Publisher’s Weekly, National Wildlife, Christian Century and The Reformed Journal. For many years he wrote a monthly column for Christianity Today magazine.

No Time for Fear’ is a story about the bravery of a young Canadian named Malcolm. He saved his friend Barb from a grizzly . His terrible encounter with the grizzly explains the title No Time for Fear’. He .was reduced to a frealf but Barb still loved him and married him. Her true love brings back hope in Malcolms life.

The two young Canadians huddled close to the rusty steel heater. Malcolm Aspeslet, 19, and Barb Beck, 18, were on their longest date yet a hike to Balu Pass, 2050 metres up in British Columbia’s Glacier National Park. Yesterday, the climb had seemed a pleasantly uncomplicated way to celebrate a day off from their hot, noisy kitchen work in the Park lodge.

The hike had gone smoothly until they reached the top. But there they had been unexpectedly caught in a freak snow flurry and forced to spend the night in one of the Park’s alpine cabins. Now, next morning, the two sat on the floor, talking and laughing. They had met two months before, and had spent many hours together.

Both loved the mountains enough to spend their holidays doing kitchen work just to be near the Canadian peaks. It was the first day of October, 1971, and the summer season had just ended. There were no unshuttered windows in the cabin, so periodically Malcolm would open the door and check weather conditions.

About mid morning the snow stopped, and the young couple began their descent hike. Barb, wearing smooth-soled, knee-high fashion boots, kept slipping and falling on the ice . The five-kilometre trail marked with frequent zigzags, followed a creek bed down the mountains. It took the couple only an hour to reach the half-way point.

They stopped to rest for a minute, leaning against a bank of piled-up snow. The sun, out now, had warmed them, and both were wearing only sweaters, their coats tied around their waists. A nearby waterfall gurgled with newly-melted snow. They dipped their hands in the cold water and playfully splashed each other. Then they started off again, Malcolm in the lead.

Hidden Danger : A hundred metres further along the trail, Malcolm stopped short6. Two bear cubs were playing in the creek gully, about 20 metres to their right. The day before, they had seen another grizzly and two cubs.

They had shouted and waved and watched through binoculars as the mother reared up and roared at them. That had been more funny than frightening, with a safe kilometre and a half of distance separating them. But now a mother bear — perhaps the same grizzly — could be just over the ridge, obscured by the bushes.

Malcolm stood stiffly, trying to decide what to do. Perhaps they could slip by quietly. But as he lifted his boot for the first step, the mother bear suddenly came charging over the ridge with a half-growl, half-scream of rage. Barb saw immediately

Malcolm saw the charging grizzly’s open mouth. The bear was drooling flecks of foam and making short, grunting4 sounds. A second before the bear was on him. He ducked, but one swat of the grizzly’s paw knocked him senseless.

For a moment he went blank. When he raised his head he saw that he’d been thrown three metres. The grizzly had found Barb. The girl was face-down and motionless in the snow and the giant beast was standing on her leg, gnawing near the back of her neck.

Malcolm did not hesitate there was no time for fear. Instinctively he grabbed a hunting knife from his belt and ran towards the bear, shouting. The mother bear stood well over two metres and probably outweighed him by 250 kilos.

When he leaped on her back, she didn’t even quiver. Malcolm could hear the gnawing sound of teeth against bone. Crazed with anger and desperation, he plunged himself the knife clear up to the handle into the grizzly’s neck fur.

He pulled himself higher on the thick hump back and slashed at her neck. Warm blood spurted. The grizzly let out a deafening roar and snapped her head backwards. That quick, head motion sent Malcolm’s knife flying and broke his wrist.

BEAR HUG : Now the snarling grizzly turned towards Malcolm. She grabbed him with both paws and squeezed him against her chest. The smell of blood and bear nauseated him. The grizzly swatted at him with her huge claws.

The first blow took off his hair in one piece like a wig, most of his scalp going with it. Then he was rolling over, clutched by the bear. The dizzying motions stopped, when they reached the gully bottom. The bear raked”1 his face repeatedly.

As she bent to rip into his neck and shoulder with her teeth, Malcolm freely jabbed with his fist at her sensitive nose. His jabs had no effect. Malcolm closed his eyes. It’s all over, he thought, and stopped struggling. Incredibly

almost as soon as he stopped moving, the grizzly let go. She swatted him once more, then scraped dirt and twigs over him and lumbered away. At first Malcolm wasn’t sure he was even alive. He was lying half in and half out of the creek.

He felt no pain except a throbbing in his wrist. Slowly he wriggled out of the creek and called weakly, “Barb, are you okay ?” Barb, afraid the grizzly was still around, didn’t answer. She crawled to the edge of the gully and saw a bloody clump of hair.

Then she saw Malcolm, half-buried. His face had been split with a wicked slash, and the right side of it was peeled back to reveal muscle and sinew and a nearly severed eye. She shouted, ‘Malcolm, hold on  I’m going for help.’ Tossing her coat to him, she started running towards the lodge.

Malcolm lay still for a while, trying to take stock of his injuries. His wrist wouldn’t move and must be broken. One knee-cap had been torn off, and he couldn’t feel any front teeth with his tongue. He could partially see out of one eye, but was afraid to turn his head because he saw loose facial skin hanging down. He felt no revulsion, just an aching hope that it hadn’t happened, that it was all a nightmare.

Spotting his haversack up toward the trail, he determined to reach it and use it as a bandage. Tediously, he dragged himself up backward. His one good eye kept sticking shut and periodically he’d have to stop and open it with his good hand.

Finally, he reached the haversack and lay back, physically drained from the exertion. He prayed and wondered whether he would live, and what he’d look like if he did.

LONG ROAD BACK : Meanwhile, Barb, her arm slashed and her hair flecked with blood, had run along the winding trail to the lodge. Staggering into the lobby, she cried, ‘A grizzly got Malcolm ! He can’t walk ! Help’ And then she burst into sobs. People appeared from nowhere wardens, fellow workers, lodge guests.

The first that Malcolm heard of his rescuers was the static of a walkie-talkie. He had sat propped against a stump for an hour and a half, and was still conscious. Warden Gordy Peyto, Malcolm’s good friend, ran to him. ‘Well, pal,’ he said, ‘I always end up looking after you. How you doing, man ?’

Im okay, but kind of hungry,’ Malcolm replied gamely. ‘Guess I really did it this time, Gordy. I think my wrist is broken.’ Gordy sucked in his breath. He saw bloodless white head. The bear’s swipe had cleanly lifted off the scalp and blood vessels , exposing a layer of tissues next to the skull.

Ned Clough, a first-aid attendant, wrapped Malcolm’s face and the chewed gashes on his legs in gauze , then strapped him in a stretcher. They radioed for a rescue helicopter to pick him up at a clearing down the trail and take him to Queen Victoria Hospital in Revelstoke.

Surgery began with a seven-hour emergency operation. The surgeon put in more than 1,000 stitches. ‘Restoring Malcolm’s face was like putting a jigsaw puzzle1”1 together,’ one attending doctor later said.

Malcolm was then moved to a hospital in his hometown, Edmonton. He remembered little of the first weeks. He was under heavy sedation, and his mind wandered endlessly, drifting between dreams and semi consciousness. He underwent 41 skin-graft operations.

In time, life began to look up. Doctor assured Malcolm that he would soon look fine, after the grafts were finished and the rolls of gauze came off. But one day close to Christmas, when the nurse was changing his bandages and was called away momentarily, Malcolm edged over to the bathroom mirror for the first look at himself.

It almost made him sick. The doctors had tried to repair the damage by constructing a nose from arm muscle and by grafting skin from leg across his face. He had no hair, and thick scars’ criss-crossed one side of his face. The skin was still puffy and an ugly shiny-red.

That one incident started a rejection period lasting weeks. Malcolm refused to see parents or friends, hating the world and himself. He couldn’t bear the thought of people’s stares . He ignored the growing stack of letters from Barb.

How could anyone love a freak ? But Barb wouldn’t give up. She wrote to Malcolm faithfully five to seven letters a week even though he never responded Malcolm’s friends who knew Barb wrote to her about his self-pity. ‘He simply can’t believe you care about him, looking the way he does,’ they told her.

One day, shortly after his Christmas-time despondency, Barb surprised Malcolm by walking into his hospital room after a journey of 1,250 kilometres. The two spent long hours together, talking across the barriers of bandages. Malcolm was stubbornly alo of.

But her presence forced him to reminisce about the good times he had shared with her. Perhaps she does love me, he thought. After all, I’m the same person she said she loved last summer. Whatever doubts Malcolm had were dispelled in January when he received a marriage proposal in the mail. ‘It’s a leap year,’ Barb explained demurely Her persistence began to pay off.

Though Malcolm would not answer her proposal, he did promise to visit her. In February 1972, five months after the accident, an unsteady, slim figure with a badly scarred face and one arm in a cast stepped off a train at Fort Langley, near Vancouver. Malcolm was promptly smothered by a delighted Barb.

And a few days later she had her answer. Malcolm drove her to the town of Langley and stopped at a jewellery store so that they could choose an engagement ring. Barb, smiling and crying simultaneously , was overwhelmed.

On 21 July 1973, they were married. Meanwhile, Malcolm discovered that word of his exploit had spread all across Canada.(To his surprise, it had never occurred to him that he could have run and left Barb with the grizzly, and he had never seen his.

deed reported that year in the entire Commonwealth. He received the Gold Medal for bravery from the Royal Canadian Humane Association and the Carnegie Medal for heroism from the Carnegie Hero Fund Commission.

Today, Malcolm and Barb live near Vancouver. Except for scars and harrowing memories, they seem little different from any of Vancouver’s other couples. Sometimes people ask Barb if she married Malcolm out of a sense of obligation . She says, “I loved Malcolm before the accident and I always will love him. Handicaps’ should be accepted in life. Scars don’t change the person.”

No Time for Fear Summary & Translation in Hindi

No Time for Fear Summary in Hindi:

मैल्कम और बार्ब – का वर्णन किया गया है जिन्होंने निश्चित मौत के विरुद्ध दुर्लभ साहस तथा बहादुरी का प्रदर्शन किया। मैल्कम एक उन्नीस-वर्षीय युवक था और बार्ब एक अठारह-वर्षीय युवती थी। वे केवल दो मास पूर्व ही मिले थे। दोनों को ही पहाड़ों से गहरा प्रेम था।

वे (ब्रिटिश कोलम्बिया के ग्लेशियर नैशनल पार्क में स्थित) बालू दर्रे की लम्बी पदयात्रा पर निकल गए। दर्रे तक तो चढ़ाई बड़े आराम से चलती रही। लेकिन अचानक हुए हिमपात ने उन्हें पार्क की एक ऊंची पहाड़ी झोंपड़ी में रात बिताने को विवश कर दिया।

अगली प्रातः देर से, जब बर्फ पड़नी बन्द हो गई, युवा जोड़े ने अपनी उतराई शुरू कर दी। वे जैसे ही आधे रास्ते पहुंचे, वे एक खतरनाक स्थिति में फंस गए। उन्होंने रीछ के दो बच्चों को अपनी दाईं तरफ लगभग बीस मीटर की दूरी पर खेलते हुए देखा। उन्हें यह निश्चित महसूस हुआ कि रीछ-मां भी अवश्य ही ज़्यादा दूरी पर नहीं होगी।

(रीछ-मां एक ग्रिजली थी जोकि उत्तरी अमेरिका का एक बड़े आकार का खूखार धूसर-भूरे रंग वाला रीछ होता है।) मैल्कम और बार्ब ने वहां से चुपचाप खिसक लेने का फैसला किया। लेकिन मैल्कम ने जैसे ही आगे बढ़ने के लिए अपना पांव उठाया, रीछ पूरे क्रोध में आक्रमण करने के अन्दाज़ में उसकी तरफ दौड़ी आई। शीघ्र ही विशालकाय जानवर ने अपने पंजे से मैल्कम पर वार किया। मैल्कम बेसुध होकर नीचे गिर पड़ा।

लेकिन जब उसने अपना सिर उठाया, उसने रीछ को बार्ब की टांग पर खड़ी हुई और उसकी गर्दन के पिछली तरफ बुरी तरह से दांत काटते देखा। मैल्कम ने सोच लिया कि वहां भयभीत होने के लिए कोई समय नहीं था। एक पल भी गंवाए बगैर उसने अपना शिकार करने वाला चाकू उसकी पीठ में घुसेड़ दिया। उसने ज़ोर से गर्जना की और अपना सिर पीछे की ओर झटका। रीछ का अपने सिर को घुमाना इतना शक्तिशाली था कि मैल्कम का चाकू दूर जाकर गिरा और उसकी कलाई टूट गई।

अब गुर्राती हुई रीछ ने मैल्कम पर दोबारा हमला कर दिया। उसे अपने पंजों से ज़ोर से दबाते हुए उसने उसे एक ऐसा घुसा मारा कि उसकी अधिकतर खोपड़ी बालों समेत एक विग (बनावटी बालों की टोपी) की भांति उड़ गई। मैल्कम ने उसकी नाक पर बार-बार चूंसे लगाए, लेकिन विशालकाय जीव पर इसका कोई प्रभाव न पड़ा। रीछ ने उसके चेहरे का नक्शा बुरी तरह बिगाड़ दिया। मैल्कम ने सोचा कि वह अब अवश्य ही मर जाएगा।

उसने अपनी आँखें बंद कर ली और हिलना-डुलना बिल्कुल बन्द कर दिया। ज्यों ही उसने हिलना बन्द किया, रीछ ने उसे छोड़ दिया और वहां से चली गई। मैल्कम ने कमज़ोर-सी आवाज़ में बार्ब को पुकारा कि वह ठीक-ठाक थी या नहीं। लेकिन बार्ब ने उत्तर न दिया क्योंकि उसे भय था कि रीछ अभी भी समीप ही थी। वह रेंगती हुई नज़दीक आई और उसने मैल्कम का गंभीर रूप से जख़्मी चेहरा देखा।

उसने उसे हौसला रखने को कहा और वह सहायता लेने के लिए वापस लॉज की तरफ भागी। मैल्कम गंभीर हालत में वहीं पड़ा रहा। उसका चेहरा एक लम्बी फांक की भांति कट गया था। उसके एक घुटने की एक चपनी टूट कर अलग हो गई थी; उसके आगे के दांत टूट गए थे और उसकी एक आँख बुरी तरह से जख्मी हो गई थी।

155 इसी बीच बचाने वाले वहां पहुंच गए। उन्होंने वायरलेस के द्वारा संदेश भेजा और एक हैलीकॉप्टर का प्रबंध किया। उसे रेवल्स्टोक के क्वीन विक्टोरिया अस्पताल पहुंचाया गया। उसका एमरजेन्सी ऑपरेशन किया गया जो कि सात घंटे तक चला। उसके शरीर में एक हजार से ज्यादा टांके लगाए गए।

फिर उसे उसके घर वाले शहर, एडमन्टन, के एक अस्पताल में ले जाया गया। वहां (शरीर के एक भाग से उतारकर दूसरे भाग पर लगाने के लिए) उसके इकतालीस चमड़ी-रोपन ऑपरेशन किए गए। डॉक्टरों ने उसे विश्वास दिलाया कि वह ठीक दिखलाई देने लगेगा, जब चमड़ी लगाने का काम पूरा हो जाएगा और पट्टियां उतर जाएंगी। एक दिन क्रिस्मस के समीप मैल्कम अस्पताल के कमरे में अकेला था।

वह धीरे-धीरे चलकर गुसलखाने में गया और शीशे में अपना बिना पट्टियों वाला चेहरा देखा। उसने शीशे में जो भी देखा, उससे उसका दिल घबराने लगा। उसका चेहरा भयानक रूप से भद्दा तथा विकृत हो गया था। इससे वह इतना निराश हो गया कि मैल्कम ने अपने माता-पिता तथा करीबी मित्रों तक से मिलने से इनकार कर दिया। वह स्वयं से तथा संसार से घृणा करने लगा। उसने बार्ब के पत्रों का उत्तर देना बन्द कर दिया।

किन्तु बार्ब उसे नियमित रूप से पत्र लिखती रही। एक खूबसूरत सुबह मैल्कम चकित रह गया जब उसने बार्ब को उसके अस्पताल के कमरे में प्रवेश करते हुए देखा। वह वहां 1250 किलोमीटर लम्बी यात्रा करके पहुंची थी। दोनों इकट्ठे बैठे और काफी देर तक बातें करते रहे। मैल्कम फैसला नहीं कर पाया कि बार्ब अब भी उसे प्यार करती थी।

किन्तु उसके सभी संदेह दूर हो गए जब जनवरी 1972 में उसे उसकी तरफ से एक विवाह-प्रस्ताव प्राप्त हुआ। अंतत: 21 जुलाई, 1973 को उन्होंने विवाह कर लिया। मैल्कम को उसके दुर्लभ साहस, बहादुरी तथा त्याग की भावना के लिए बहुत-से मैडल दिए गए। आज मैल्काल्म तथा बार्ब एक सुखी, विवाहित जोड़ी हैं।

कई बार लोग बार्ब से पूछते हैं कि क्या उसने मैल्कम के साथ किसी एहसान की भावना के कारण विवाह किया था। वह उत्तर देती है कि वह दुर्घटना से पहले मैल्कम से प्यार करती थी और वह उसे सदा ही पहले के जैसे प्यार करती रहेगी। वह दृढ़तापूर्वक कहती है कि घावों के निशान पड़ जाने से आदमी बदल नहीं जाता है।

No Time for Fear Translation in Hindi:

एटलांटा जॉर्जिया के एक निवासी, फिलिप यांसे ने व्हीटन कॉलेज ग्रैजुएट स्कूल तथा युनिवर्सिटी ऑफ शिकागो से संचार तथा अंग्रेजी के विषय में डिग्री प्राप्त की। 1971 में वह कैम्पस लाइफ मैग्ज़ीन का कर्मचारी बना और वहां उसने संपादक के तौर पर तथा बाद में प्रकाशक के तौर पर काम किया।

उन वर्षों की तरफ वह बड़ी कृतज्ञता के साथ देखता है क्योंकि किशोर बहुत ही अपेक्षा रखने वाले पाठक होते हैं, और उनके लिए लिखने के काम ने उसे एक स्थायी सिद्धान्त प्रदान किया : लगाम पाठक के हाथ में होती है! शुरू-शरू में रीडर्ज़ डाइजेस्ट, पब्लिशर्स वीकली, नैशनल वाइल्डलाइफ, क्रिश्चियन सेन्चरी तथा रिफॉरमड जर्नल जैसे विभिन्न प्रकाशनों के लिए पत्रकार के रूप में काम करते हुए 1978 में फिलिप यांसे पूर्णतया एक लेखक बन गया। कई वर्षों तक उसने क्रिश्चियनिटी टुडे मैग्ज़ीन के लिए मासिक स्तम्भ लिखा।

No Time for Fear’ कैनेडा-निवासी एक युवक, मैल्कम की बहादुरी के बारे में एक कहानी है। उसने अपनी मित्र बार्ब को एक रीछ से बचाया। रीछ के साथ उसकी ज़बरदस्त मुठभेड़, कहानी के शीर्षक की व्याख्या करती है। वह शारीरिक रूप से एक असामान्य (डरावना) सा हो गया, लेकिन बार्ब उसे फिर भी प्रेम करती थी तथा उसने उससे विवाह कर लिया। उसका सच्चा प्रेम मैल्कम के जीवन में दोबारा उम्मीद ले आता है।

दो युवा कैनेडा-निवासी एक-दूसरे के साथ बहुत नज़दीक एक पुराने जंग लगे स्टील हीटर के पास बैठे हुए थे। उन्नीस-वर्षीय मैल्कम एस्पेज़लेट और अठारह-वर्षीय बार्ब बैक्क अभी तक का अपना सबसे लम्बा मधुर मिलन मना रहे थे – ब्रिटिश कोलम्बिया के ‘ग्लेशियर नैशनल पार्क’ में स्थित ‘बालू ट्रै’ की लम्बी पदयात्रा पर निकलकर जो 2050 मीटर की ऊंचाई पर था।

पिछले दिन उन्हें यह चढ़ाई एक सुन्दर सुखद रास्ता प्रतीत हुई थी और वे अपने पार्क लॉज वाले गर्मी तथा शोर भरे रसोई घर के काम से दूर छुट्टी का एक दिन गुज़ार रहे थे। चोटी पर पहुंचने तक तो चढ़ाई बहुत अराम से चलती रही।

किन्तु वहां अकस्मात् हुए हिमपात में वे फंस गए और उन्हें पार्क की एक ऊंची पहाड़ी झोपड़ी में रात बितानी पड़ी। अब अगली प्रातः वे दोनों फर्श पर बैठे हुए थे, बातें करते और हंसते हुए। वे एक-दूसरे से दो मास पूर्व मिले थे और कई घण्टों का समय इकट्ठे बिता चुके थे।

दोनों पर्वतों से इतना प्यार करते थे कि वे कैनेडा की पहाड़ी चोटियों के समीप अपनी छुट्टियां बिता पाने के लिए वहां (ग्लेशियर नैशनल पार्क में) रसोई घर का काम कर लिया करते थे। वह अक्तूबर 1971 का पहला दिन था और ग्रीष्म ऋतु अभी-अभी समाप्त हुई थी। वहां उनके कैबिन में कोई खुली खिड़कियां नहीं थीं तथा इसलिए मैल्कम थोड़ी-थोड़ी देर के बाद दरवाजा खोलता और बाहर मौसम की स्थिति का जायजा लेता।

आधी प्रातः के| लगभग बर्फ पड़नी बन्द हो गई तथा युवा जोड़े ने अपनी उतराई शुरू कर दी। बार्ब ने चिकने तलों वाले घुटनों तक ऊंचे सजावटी बूट पहने हुए थे, तथा वह बार-बार फिसल जाती और बर्फ पर गिर जाती।

नोट- Kitchen Work—पश्चिमी देशों में ऐसे पर्यटक युवक-युवतियां, जिनके पास पैसे कम पड़ जाते हैं, प्रायः अपने यात्रा-खर्च को पूरा करने के लिए किसी होटल, आदि में रसोई-घर का काम करके थोड़े-बहुत पैसे प्राप्त कर लेते हैं जिससे उनका ख़र्च पूरा हो जाता है। पांच किलोमीटर लम्बी पगडण्डी, जो लगातार बल खाती हुई जा रही थी, पहाड़ी के नीचे को जा रहे एक पतले से जलमार्ग के साथ-साथ बनी हुई थी।

आधे रास्ते तक पहुंचने में उस जोड़ी (अर्थात् मैल्कम और बार्ब) को केवल एक घण्टे का समय लगा। वे आराम करने के लिए पल भर रुके, और इकट्ठी की हुई बर्फ के एक टीले के साथ टेक लगाकर बैठ गए। सूर्य चढ़ चुका था और उन्हें गर्मी पहुंचा रहा था, तथा दोनों ने केवल स्वैटर ही पहन रखे थे तथा अपने कोटों को अपनी-अपनी कमर के गिर्द बांध रखा था। समीप ही एक झरना ताज़ा पिघली हुई बर्फ के पानी से गलगल की आवाज़ करता हुआ बह रहा था।

उन्होंने ठण्डे पानी में अपने हाथों को डुबोया और मज़ाक से एक-दूसरे के ऊपर पानी के छींटे फेंके। इसके बाद वे फिर से चल दिए, मैल्कम आगे-आगे। छिपा हुआ खतरा – पगडण्डी के साथ-साथ एक सौ मीटर आगे जाने के बाद मैल्कम अचानक रुक गया। रीछ के दो बच्चे पतले जलमार्ग में खेल रहे थे, उनके दाईं तरफ लगभग बीस मीटर की दूरी पर। एक दिन पहले ही उन्होंने एक भूरे रंग वाली रीछ-मां तथा उसके दो बच्चों को देखा था।

तब वे (मैल्कम और बार्ब) उनकी तरफ देखकर चिल्लाते रहे थे, बांहों से इशारे करते रहे और दूरबीन में से देखते रहे, जबकि (रीछ) मां अपने पिछले पैरों के सहारे खड़ी होकर उनकी तरफ चिंघाड़ती रही थी। वह दृश्य भयानक कम था और मनोरंजक अधिक, क्योंकि डेढ़ किलोमीटर की सुरक्षित दूरी उन्हें एक-दूसरे से अलग रखे हुए थी।

किन्तु अब रीछ-मां – शायद वही भूरे रंग वाली (मादा) रीछ — ढालुआं पहाड़ी के दूसरी तरफ हो सकती थी, झाड़ियों की वजह से अदृश्य। मैल्कम पत्थर बना खड़ा था, यह निश्चय करने का यत्न करता हुआ कि क्या किया जाए। शायद वे चुपचापवहां से खिसक सकते थे। किन्तु ज्यों ही उसने पहला कदम लेने के लिए अपना बूट उठाया, तो अचानक पहाड़ी के ऊपर से क्रोध में आधा गुर्राती हुई और आधा चिल्लाती हुई रीछ-मां आक्रमण करने के अन्दाज़ में दौड़ी

आई। बार्ब तुरन्त जान गई कि यह एक भूरे रंग की रीछ थी — उसके चांदी जैसे सफ़ेद किनारों वाले बाल सूर्य की रोशनी में चमक रहे थे, और उसकी पीठ पर (उसकी विशिष्ट नस्ल वाला) कूबड़ बना हुआ था। ‘इतनी विशाल चीज़ इतना तेज़ कैसे चल सकती है?’ वह सोचने लगी; तभी उसे महसूस हुआ कि मैल्काल्म ने उसे एक बर्फ की खड्ड में उछाल फेंका था। मैल्कम ने आक्रमण करने के लिए बढ़ती हुई रीछ का खुला मुंह देखा।

रीछ के मुंह से झाग के छोटे-छोटे कतरे निकल रहे थे और वह छोटी-छोटी गुर्राने की आवाजें निकाल रही थी। एक ही पल पूर्व रीछ उसके ऊपर झपट पड़ी थी। वह (मैल्कम) तुरन्त एक तरफ को झुक गया, किन्तु रीछ के पंजे की एक ही चपत से वह बेसुध होकर नीचे गिर पड़ा। एक पल के लिए वह बिल्कुल बेसुध हो गया। जब उसने अपना सिर उठाया तो उसने देखा कि उसे तीन मीटर दूर फेंक दिया गया था। रीछ ने बार्ब को देख लिया था।

लड़की अपना मुंह नीचे किए हुए बिना हिले बर्फ में पड़ी हुई थी और वह विशालकाय जानवर उसकी टांग पर खड़ा था और उसकी गर्दन के पिछली तरफ दांत काट रहा था। मैल्कम ने कोई झिझक न दिखलाई – वहां भयभीत होने को कोई समय नहीं था। एक अन्तःप्रेरणा के द्वारा उसने तुरन्त अपनी पेटी में से शिकार करने वाला एक चाकू निकाला और चिल्लाता हुआ रीछ की तरफ लपका। रीछ-मां दो मीटर से अधिक ऊंचाई बनाए हुए खड़ी थी और मैल्कम की अपेक्षा उसका भार शायद 250 किलो अधिक होगा।

जब वह कूद कर उसकी पीठ पर चढ़ा तो वह तनिक भी न हिली। मैल्कम को हड्डी के ऊपर दांतों के काटने की आवाज़ सुनाई दी। क्रोध और निराशा में पागल हो कर उसने चाकू | को रीछ की गर्दन के ऊपर वाले बालों में पूरे दस्ते तक घुसेड़ दिया। वह उसकी कूबड़ वाली स्थूल पीठ के ऊपर और ऊंचा चढ़ गया और उसकी गर्दन पर लम्बी फांकें काटने लगा। गर्म खून वेग सहित बाहर बहने लगा। रीछ ने बहरा कर देने वाली गर्जना की और अपना सिर पीछे की ओर झटका। (रीछ के) सिर की उस तेज़ गति ने मैल्कम के चाकू को उड़ा कर फेंक दिया और उसकी

रीछ के साथ अलिंगन अब गुर्राती हुई रीछ मैल्कम की तरफ हो ली। उसने उसे दोनों पंजों से जकड़ लिया और अपने वक्ष स्थल के साथ दबा दिया। खून और रीछ की गन्ध से उसका मन मिचलाने लगा। रीछ अपने भारी पंजों के साथ उसे चपत लगाने लगी। पहली ही चपत उसके बालों को एक विग (बनावटी बालों की टोपी) की भांति पूरे का पूरा उड़ा ले गई, उसकी अधिकतर खोपड़ी भी साथ ही चली गई।

फिर वह रीछ के पंजों में फंसा हुआ गेंद की भांति लुढ़कने लगा। सिर को चकरा देने वाली यह गति रुक गई जब वे दोनों पहाड़ी नदी के तल पर जा पहुँचे। रीछ ने बार-बार उसके मुंह को अपने पंजों से नोचा। जब वह उसकी गर्दन और कन्धे को अपने दांतों के द्वारा फाड़ने के लिए झुकी तो मैल्कम ने उसकी कोमल नाक पर खुलकर ज़ोर-ज़ोर से चूंसे लगाए। किन्तु उसके घूसों का कोई प्रभाव न हुआ।

मैल्कम ने अपनी आंखें बन्द कर लीं। उसने सोचा कि अब सब समाप्त हो चुका था और उसने ज़ोर लगाना छोड़ दिया। तब अविश्वसनीय बात यह हुई कि लगभग ज्यों ही उसने हिलना बन्द किया, रीछ ने उसे छोड़ दिया। उसने (रीछ ने) एक बार फिर से उसे चपत लगाई, तब खुरच कर उस पर कुछ मिट्टी और छोटी-छोटी टहनियां डाल दी तथा फिर भद्दे ढंग से चलती हुई वहां से चली गई। पहले तो मैल्कम को इतना भी निश्चय नहीं था कि वह जीवित है अथवा नहीं ।

वह आधा जलमार्ग के अन्दर और आधा बाहर पड़ा हुआ था। उसे अपनी कलाई में फड़कन के अतिरिक्त और कोई पीड़ा महसूस नहीं हो रही थी। धीरे-धीरे वह नाली में से घिसटता हुआ बाहर आया और कमज़ोर सी आवाज़ में पुकारा, ‘बार्ब, क्या तुम ठीक-ठाक हो ?’ इस भय से कि रीछ अब भी वहां समीप ही होगी, बार्ब ने उत्तर न दिया।

वह रेंगती हुई जलमार्ग के किनारे पर आई और वहां उसने खून से भरा हुआ बालों का एक गुच्छा देखा। फिर उसने मैल्कम को (मिट्टी, आदि में) आधा दबा हुआ पाया। उसका चेहरा एक लम्बी फांक की भांति कटा हुआ था, और उसका दायां हिस्सा इस तरह से पीछे को छिल गया था कि नीचे वाली मांसपेशियां और

स्नायु नंगे हो रहे थे और एक आंख कट कर लगभग अलग हो गई थी। उसने चिल्लाते हुए कहा, ‘मैल्कम, हौसला रखो – मैं कोई सहायता लेने के लिए जा रही हूं।’ फिर अपना कोट उसकी तरफ फेंकते हुए उसने लॉज की तरफ भागना शुरू कर दिया। मैल्कम कुछ देर के लिए निश्चल पड़ा रहा, अपने घावों का जायाज़ा लेता हुआ। उसकी कलाई हिल नहीं रही थी और (उसने सोचा कि) यह अवश्य टूट गई होगी।

एक घुटने की चपनी चिर कर अलग हो गई थी, और उसे अपनी जीभ के साथ आगे के कोई दांत महसूस नहीं हो रहे थे। वह एक आंख से कुछ थोड़ा-बहुत देख सकता था, किन्तु उसे अपना सिर घुमाने में भय लग रहा था क्योंकि चेहरे पर की उखड़ी हुई चमड़ी उसे नीचे को लटकती हुई दिखलाई दे रही थी। उसे कोई घृणा महसूस न हुई – केवल एक पीडायुक्त आशा सी महसूस हुई कि वास्तव में ऐसा कुछ घटित नहीं हुआ था, तथा यह मात्र एक भयानक स्वप्न ही था।

ऊपर पगडण्डी की तरफ पड़े हुए अपने थैले को देखकर उसने निश्चय किया कि इस तक पहुंचा जाए और इसे एक पट्टी के रूप में इस्तेमाल किया जाए। बड़ी कठिनाई से वह पीछे को घिसटता हुआ ऊपर की तरफ गया। उसकी बची हुई आँख बार-बार चिपक कर बन्द हो जाती थी, और उसे थोड़ी-थोड़ी देर के बाद रुक कर इसे अपने बचे हुए हाथ के साथ खोलना पड़ता था।

अन्त में वह थैले तक पहुंच गया और पीठ के बल लेट गया, थकावट की वजह से उसका शरीर बिल्कुल जवाब दे चुका था। वह ईश्वर से प्रार्थना करने लगा, और हैरान हो रहा था कि क्या वह जीवित बचेगा अथवा नहीं, तथा यदि वह जीवित बच गया तो उसकी शक्ल कैसी लगेगी ।

वापस लम्बी सड़क पर – इसी बीच बार्ब जिसकी बांह चिरी हुई थी और बाल खून से लथपथ हुए पड़े थे, बल खाती पगडण्डी पर से भागती हुई लॉज में पहुंच गई थी। लड़खड़ा कर बरामदे में प्रवेश करती हुई वह चिल्ला-चिल्ला कर कहने लगी, ‘एक भूरे रीछ ने मैल्कम को घायल कर दिया है ! वह चल नहीं सकता ! सहायता कीजिए ……….. ।’ और फिर वह फूट-फूट कर सिसकियां लेती हुई रोने लगी। पता नहीं कहां-कहां से लोग एकत्रित हो गए – चौकीदार, साथी मज़दूर, लॉज में रुके हुए अतिथि ।

पहली आवाज़ जो मैल्कम को अपने बचाने वालों की तरफ से सुनाई दी, वह एक वाकी-टाकी (सन्देश देने-लेने का एक बेतार यन्त्र) में खड़-खड़ की आवाज़ थी। वह पिछले डेढ़ घण्टे से एक टूटे वृक्ष के साथ टेक लगा कर बैठा हुआ था और अब भी होश में था। वार्डन गोर्डी पेयटो जो मैल्कम का अच्छा मित्र था, भाग कर उसके पास गया। ‘सुनाओ मित्र,’ उसने कहा, ‘मैं सदा तुम्हें ढूंढता हुआ थक जाता हूं। सुनाओ क्या हाल है, जवान ?’ मैं बिल्कुल ठीक हूं, किन्तु थोड़ी सी भूख लगी हुई है,’ मैल्कम ने मज़ाक के अन्दाज़ में उत्तर दिया।

‘गोर्डी, देखते हो मैंने इस बार वास्तव में ही कर दिखाया है। मैं समझता हूं मेरी कलाई टूट गई है।’ गोर्डी ने अपना श्वास अन्दर को खींच लिया। उसे एक रक्तरहित सफेद सिर नजर आया। रीछ के भयंकर प्रहार ने खोपड़ी और खून की नाड़ियां पूरी तरह से उड़ा दी थीं और खोपड़ी के नीचे के तन्तुओं की तह दिखलाई देने लगी थी।

नेद क्लाऊ, जो प्राथमिक सहायता देने वाला एक सहायक था, ने मैल्कम के चेहरे को लपेट दिया, तथाउसकी टांगों पर के गहरे घावों पर पट्टी बांध दी, फिर उसे एक स्ट्रेचर में डाल दिया। उन्होंने रेडियो द्वारा सन्देश भेजा कि बचाव कार्य वाले एक हैलीकाप्टर को भेजा जाए जो उसे पगडण्डी के नीचे की तरफ बने अड्डे पर से उठा कर ले जाए और रेवल्स्टोक के क्वीन विक्टोरिया अस्पताल

में पहुंचा दे। सात घण्टे के एमरजेन्सी ऑपरेशन के साथ सर्जरी का काम शुरू कर दिया गया। सर्जन ने एक हजार से ज्यादा टाँके लगाए। ‘मैल्कम के चेहरे को फिर से ठीक करने का काम एक पहेली को जोड़ने के समान था,’ इलाज करने वाले एक डॉक्टर ने बाद में कहा। मैल्कम को फिर अपने घर वाले शहर एडमन्टन के एक अस्पताल में ले जाया गया। पहले सप्ताहों के बारे में उसे कुछ भी याद नहीं था।

उसे नींद दिलाने वाली भारी दवाइयां दी गई होती थी, और उसका मन लगातार घूमता रहता था, स्वप्नों और आधे होश के बीच मण्डराता हुआ। (शरीर के एक भाग से उतार कर दूसरे भाग पर लगाने के लिए) उसके 41 चमड़ी–रोपन आप्रेशन किए गए। कुछ समय के पश्चात् जीवन आशापूर्ण लगने लगा। डाक्टरों ने मैल्कम को विश्वास दिलाया कि वह शीघ्र ही ठीक दिखलाई देने लगेगा, जब चमड़ी लगाने का काम पूरा हो जाएगा और पट्टियां उतर जाएंगी।

किन्तु क्रिस्मस के समीप एक दिन जब नर्स उसकी पट्टियां बदल रही थी उसे और एक पल के लिए वहां से बुला लिया गया, तो मैल्कम धीरे से गुसलखाने वाले शीशे के सामने अपने मुंह को पहली बार देखने के लिए चला गया। अपना मुंह देख कर उसका दिल घबराने लगा।

डाक्टरों ने उसके बाजू की मांसपेशी से एक नाक बनाकर और उसकी टांग की चमड़ी को उसके चेहरे के आर-पार लगाकर क्षति को पूरा करने का यत्न किया था। उसके सिर पर कोई बाल नहीं थे और उसके चेहरे एक तरफ घावों के गहरे निशानों का ताना-बाना बना हुआ था। चमड़ी अब भी फूली हुई थी और भद्दे लगने वाले चमकदार लाल रंग जैसी थी।

उस एक घटना ने इनकारियों का एक दौर शुरू कर दिया जो कई सप्ताह तक चलता रहा। मैल्कम ने अपने माता-पिता अथवा अपने मित्रों को मिलने से इनकार कर दिया, तथा वह संसार से और स्वयं से भी घृणा करने लगा। वह लोगों द्वारा घूर-घूर कर देखे जाने के विचार को सहन नहीं कर सकता था।

वह बार्ब से प्राप्त होने वाले पत्रों के बढ़ते हुए ढेर की ओर कोई ध्यान नहीं देता था। एक डरावनी चीज़ से भला कौन प्यार कर सकता था ? (मैल्कम के मन में ऐसा विचार आता रहता।) किन्तु बार्ब ने साहस न छोड़ा। वह ईमानदारी से मैल्कम को पत्र लिखती रही – पांच से सात पत्र प्रति सप्ताह यद्यपि वह कभी उत्तर नहीं देता था। मैल्कम के मित्र, जो बार्ब को जानते थे, बार्ब को मैल्कम की हीन-भावना के बारे में लिखा करते थे।

‘जिस तरह से उसकी शक्ल बन गई है, यह देखकर उसे विश्वास ही नहीं होता कि तुम उसकी परवाह (अर्थात् प्यार) कर सकती हो,’ वे उसे बताया करते थे। एक दिन, क्रिस्मस के दिनों वाली उदासी के कुछ ही समय बाद, बार्ब ने मैल्कम को चकित कर दिया जब वह 1250 किलोमीटर की यात्रा करने के बाद उसके अस्पताल वाले कमरे में चल कर आ पहुंची। दोनों ने कई घण्टे इकट्ठे बिताए, पट्टियों रूपी सीमा के आर-पार से बातें

करते हुए। मैल्कम हठपूर्वक अलग बैठा रहा। किन्तु बार्ब की उपस्थिति ने उसे मजबूर कर दिया कि वह उन प्रसन्नता भरे क्षणों के बारे में सोचे जो उसने उसके साथ बिताए थे। शायद वह मुझे सचमुच प्यार करती है, वह सोचने लगा। आखिर मैं वही व्यक्ति तो हूं जिसे पिछली ग्रीष्म ऋतु में उसने कहा था कि वह उसे प्यार करती थी।

मैल्कम को जो भी सन्देह थे, वे जनवरी में समाप्त हो गए जब उसे डाक के द्वारा विवाह-प्रस्ताव प्राप्त हुआ। ‘यह एक लीप वर्ष है,’ बार्ब ने शालीनतापूर्वक समझाने की कोशिश की थी। बार्ब की दृढ़ता फल लाने लगी। यद्यपि मैल्कम ने कभी भी उसके विवाह-प्रस्ताव का उत्तर नहीं दिया था, उसने (घर लौटने के बाद) बार्ब से जाकर मिलने का प्रण कर लिया।

दुर्घटना के पांच मास पश्चात् फरवरी में लड़खड़ाती हुई एक आकृति जिसका चेहरा बुरी तरह से घावों के निशानों से भरा हुआ था और जिसकी एक भुजा पलस्तर में पड़ी हुई था भुजा पलस्तर में पड़ी हुई थी, वैन्कोवर के समीप. फोर्ट लैंगले नामक स्टेशन पर गाड़ी से उतरी। मैल्कम को खुशी से भरी बार्ब ने तुरन्त आलिंगन में कस लिया। तथा कुछ दिन बाद ही बार्ब को अपना उत्तर प्राप्त हो गया।

मैल्कम उसे अपने साथ गाड़ी में बिठाकर लैंगले शहर में ले गया, और वहां वे जेवरों की एक दुकान पर जाकर रुके ताकि वहां पर सगाई की अंगूठी का चयन कर सकें। बार्ब जो मुस्कराती और साथ-साथ रोती भी जा रही थी, भावनाओं में पागल सी हो रही थी। जुलाई 1973 को उनका विवाह हो गया।

इसी बीच मैल्कम को पता चला कि उसके कारनामे की कहानी पूरे कैनेडा में फैल चुकी थी। (उसे हैरानी हुई कि उसे बिल्कुल सूझा नहीं था कि वह बार्ब को रीछ के पास छोड़कर भाग सकता था, तथा उसने अपने द्वारा किए कार्य को कभी पराक्रमयुक्त नहीं माना था।) लन्दन की रायल हयूमेन सोसायटी ने उसे उस वर्ष पूरे कामनवैल्थ में अत्यन्त वीरतापूर्ण काम करने के लिए स्टैनहोप गोल्ड मैडल प्रदान किया। उसने रायल कैनेडियन हयूमेन

एसोसिएशन से अपनी वीरता के लिए गोल्ड मैडल प्राप्त किया, तथा कारनेगी हीरो फण्ड कमीशन से अपने पराक्रम के लिए कारनेगी मैडल। आजकल मैल्कम और बार्ब वैन्कोवर के समीप रहते हैं। घावों के निशानों और रोंगटे खड़े कर देने वाली यादों के अतिरिक्त वे वैन्कोवर के किसी भी अन्य जोड़े से तनिक भी भिन्न दिखलाई नहीं देते हैं।

कई बार लोग बार्ब से पूछते हैं कि क्या उसने मैल्कम के साथ किसी कृतज्ञता की भावना के कारण विवाह किया था। वह कहती है, ‘मैं दुर्घटना से पहले मैल्कम से प्यार करती थी तथा सदा उससे प्यार करती रहूंगी। जीवन में अपंगताओं बाधाओं को स्वीकार किया जाना चाहिए। घावों के निशान पड़ने से आदमी बदल नहीं जाता है।’

Punjab State Board PSEB 11th Class English Book Solutions Chapter 7 Let’s Not Forget the Martyrs Textbook Exercise Questions and Answers.

PSEB Solutions for Class 11 English Chapter 7 Let’s Not Forget the Martyrs

Short Answer Type Questions

Question 1.
Name the five recipients of the Param Vir Chakra mentioned in the lesson, ‘Let’s Not Forget the Martyrs.
Answer:
The five recipients of Param Vir Chakra mentioned in the lesson are —
1. Major Som Nath Sharma
2. Lieutenant Colonel Dhan Singh Thapa
3. Havildar Abdul Hamid
4. Flying Officer Nirmal Jit Singh Sekhon
5. Captain Vikram Batra.

परम वीर चक्र प्राप्त करने वाले जिन पांच व्यक्तियों का उल्लेख इस पाठ में किया गया है, वे इस प्रकार से हैं –
1. मेजर सोम नाथ शर्मा
2. लेफ्टिनेंट कर्नल धान सिंह थापा
3. हवलदार अब्दुल हमीद
4. फ्लाइंग ऑफिसर निर्मल जीत सिंह सेखों
5. कैप्टन विक्रम बतरा।

Question 2.
When and where did Major Som Nath Sharma die ?
Answer:
Major Som Nath Sharma, the very first recipient of the Param Vir Chakra died in November 1947 during the Indo-Pak War of 1947-48. He died while evicting Pakistani infiltrators and raiders from Srinagar Airport.

सबसे पहला परम वीर चक्र प्राप्त करने वाले मेजर सोम नाथ शर्मा की मृत्यु नवम्बर 1947 में भारत-पाक के 1947-48 के युद्ध के दौरान हुई थी। वह पाकिस्तानी घुसपैठियों तथा छापामारों को श्रीनगर हवाई अड्डे से बाहर खदेड़ते समय शहीद हो गया।

Question 3.
How did Major Som Nath face the mortar firing from the enemy?
Answer:
Major Som Nath Sharma died in November 1947 while evicting Pakistani invaders from Srinagar Airport during the Indo-Pak War of 1947-48. While facing the mortar firing from the enemy, Major Som Nath Sharma started filling the magazines and issuing them to his men who were operating light machine guns. He urged his men to continue fighting bravely.

मेजर सोम नाथ शर्मा नवम्बर 1947-48 के भारत-पाक युद्ध के दौरान पाकिस्तानी हमलावरों को श्रीनगर हवाई अड्डे से बाहर खदेड़ते समय शहीद हो गया था। शत्रु की ओर से हो रही मोर्टर गनों की बमबारी का सामना करते हुए मेजर सोम नाथ शर्मा मैग्ज़ीनों में गोलियां भरने लगा और उन्हें अपने साथियों को पकड़ाने लगा, जो कि हल्की मशीन गनों का इस्तेमाल कर रहे थे। उसने अपने साथियों को बहादुरी से लड़ते रहने के लिए प्रेरित किया।

Question 4.
In which war did Lt. Col. Dhan Singh Thapa distinguish himself as a great soldier ?
Answer:
Lt. Col. Dhan Singh Thapa distinguished himself as a great soldier in the Sino-Indian war of 1962. He showed great bravery in the war. During the fight, when the Chinese outran the post, Lt. Col. Thapa jumped out of his trench. He killed many of the intruders in hand-to-hand fighting. He was awarded the Param Vir Chakra for his bravery.

लेफ्टिनेंट कर्नल धान सिंह थापा ने 1962 के चीन-भारत युद्ध में एक विशिष्ट सैनिक के रूप में ख्याति प्राप्त की। उसने युद्ध में बहुत बहादुरी दिखाई। लड़ाई के दौरान जब चीनी फौज ने उनकी चौकी को उजाड़ दिया तो लेफ्टिनेंट कर्नल थापा कूद कर अपनी खन्दक से बाहर आ गया। उसने बहुत से घुसपैठियों को तो हाथापाई में ही मार डाला। उसकी बहादुरी के लिए उसे परम वीर चक्र प्रदान किया गया। .

Question 5.
Havildar Abdul Hamid is known as a ‘killer of tanks’. Why?
Answer:
Havildar Abdul Hamid is known as a ‘killer of tanks’ because he, alone, had destroyed three tanks of the enemy forces during the Indo-Pak war of 1965. During the fight, when the enemy tanks had penetrated the forward position in an hour only, Hamid moved out to a flanking position with his gun mounted on a jeep and started knocking out enemy tanks. Changing his positions quickly, he knocked out three tanks one by one.

हवलदार अब्दुल हमीद को ‘टैंको का हत्यारा’ इसलिए कहा जाता है क्योंकि उसने अकेले ही 1965 के भारतपाक युद्ध में दुश्मन सेना के तीन टैंकों को नष्ट कर दिया था। लड़ाई के दौरान, जब शत्रु के टैंकों ने केवल एक घंटे में ही फारवर्ड पोजीशन को भेद दिया, तो हमीद अपनी छोटी तोप लगी हुई जीप के साथ फ़्लैंकिंग पोजीशन में चला गया और दुश्मन के टैकों को उड़ाने लगा। जल्दी-जल्दी अपनी स्थिति बदलते हुए उसने एक-एक करके तीन टैंक उड़ा दिए।

Question 6.
What was Abdul Hamid’s role during the Sino-Indian war of 1962 ?
Answer:
Havildar Abdul Hamid was a soldier in the 4th battalian of the Grenadiers of the Indian Army. During the Sino-Indian war of 1962, Abdul Hamid as a part of his battalion participated in the battle of Namka Chu against the Chinese.

हवलदार अब्दुल हमीद भारतीय थल सेना की दि ग्रिनेडियरज की चौथी बटालियन, में एक सैनिक था। 1962 के भारत-चीन के युद्ध के दौरान अब्दुल हमीद ने अपनी पलटन के एक भाग के रूप में नमका चू की लड़ाई में चीनियों के विरुद्ध भाग लिया था।

Question 7.
Why was Flying Officer Nirmal Jit Singh Sekhon awarded the Param Vir Chakra ?
Answer:
He was awarded the Param Vir Chakra in recognition of his lone defence of Srinagar airbase from a Pakistani raid. He alone fought with the six Sabres of the enemy. He scored a direct hit on one Sabre and set another ablaze. After a long dog-fight with the remaining four Sabres, his aircraft was hit and he was killed.

उसे श्रीनगर सैनिक हवाई अड्डे को पाकिस्तानी हमले से अकेले ही बचाने के लिए सम्मान के तौर पर परम वीर चक्र प्रदान किया गया था। वह शत्रु के छ: सेबर लड़ाकू विमानों के साथ अकेला ही युद्ध करता रहा। उसने एक सेबर लड़ाकू विमान पर सीधा प्रहार किया और एक अन्य को आग के हवाले कर दिया।

बाकी के बचे चार सेबर लड़ाकू विमानों के साथ एक लम्बी ‘डॉग-फाइट’ (वायुयानों के मध्य एक किस्म की लड़ाई जिसमें वे एक-दूसरे के काफी करीब रह कर इर्द-गिर्द उड़ते रहते हैं) के बाद उसके विमान पर प्रहार हुआ और वह उसमें शहीद हो गया।

Question 8.
In which war did Captain Vikram Batra display exemplary bravery to win the Param Vir Chakra ?
Answer:
Captain Vikram Batra displayed exemplary bravery during 1999 Kargil War in Kashmir between India and Pakistan. He showed great bravery in this war. He was killed when he was saving the life of another Indian soldier. For this valour and sacrifice, he was awarded the Param Vir Chakra.

कैप्टन बतरा ने 1999 में कश्मीर में भारत और पाकिस्तान के बीच लड़े गए कारगिल युद्ध के दौरान अनुकरणीय वीरता का प्रदर्शन किया। उसने इस युद्ध में बहुत बहादुरी दिखाई। वह एक अन्य भारतीय सैनिक की जान बचाते समय शहीद हो गया। इस पराक्रम तथा बलिदान के लिए उसे परम वीर चक्र प्रदान किया गया।

Question 9.
How did Vikram Batra come to join the Indian Army ?
Answer:
He was selected to join the Indian Military Academy in Dehradun in Jessore Company of Manekshaw Battalion. In 1996, he was commissioned in the Indian Army as a Lieutenant of the 13 Jammu and Kashmir Rifles at Sopore in Jammu and Kashmir. He, soon, rose to the rank of Captain.

उसका चयन मानेकशॉ बटालियन की जेसोर कंपनी के लिए भारतीय सैनिक अकादमी देहरादून में प्रवेश के लिए किया गया था। वह 1996 में भारतीय थल सेना में जम्मू तथा कश्मीर के सोपोर में 13 जम्मू एण्ड कश्मीर राइफल्स में लेफ्टिनेंट के तौर पर नियुक्त हुआ। शीघ्र ही वह तरक्की करके कैप्टन बन गया।

Question 10.
What was the effect of the capture of Point 5140 during the Kargil War ?
Answer:
In the Kargil War between India and Pakistan, captain Vikram Batra fought very bravely. He captured Point 5140 in this war. The capture of Point 5140 inspired other soldiers so much that they captured many other points also – such as Point 5100, Point 4700, Junction Peak, Three Pimples, Point 4750 and Point 4875.

भारत तथा पाकिस्तान के बीच हुए कारगिल युद्ध के दौरान कैप्टन विक्रम बतरा बहुत वीरतापूर्वक लड़ा। इस युद्ध में उसने प्वाइंट 5140 पर कब्जा कर लिया। प्वाइंट 5140 के कब्जे ने दूसरे सैनिकों को इतना प्रेरित किया कि उन्हें कई अन्य प्वाइंटों, जैसे प्वाइंट 5100, प्वाइंट 4700, जंक्शन पीक, थ्री पिम्पल्ज़, प्वाइंट 4750 तथा प्वाइंट 4875, आदि पर भी कब्जा कर लिया।

Question 11.
Write in brief about Captain Vikram Batra who won the Param Vir Chakra.
Answer:
Captain Vikram Batra displayed exemplary bravery during the Kargil War in Kashmir between India and Pakistan in 1999. He was selected to join the Indian Military Academy in Dehradun in Jessore Company of Manekshaw Battalion. Captain Vikram Batra was killed while recapturing Point 4875.

कैप्टन विक्रम बतरा ने 1999 में कश्मीर में भारत और पाकिस्तान के बीच लड़े गए कारगिल युद्ध के दौरान अनुकरणीय वीरता का प्रदर्शन किया। उसका चयन मानेकशॉ बटालियन की जेसोर कंपनी के लिए भारतीय सैनिक अकादमी, देहरादून, में प्रवेश के लिए किया गया था। विक्रम बतरा प्वाइंट 4875 पर दोबारा कब्जा करते समय शहीद हो गया।

Question 12.
Describe the condition of Major Som Nath Sharma when his company was to be airlifted to Srinagar. Was he given permission to join his company ?
Answer:
It was 31 Oct. 1947. Major Som Nath’s company was to be airlifted to Srinagar. At that time, Som Nath’s right hand was in plaster. A few days back, he had been injured in the hockey field. But Major Som Nath insisted on being with his company during the war. Finally, he was permitted to go to Srinagar with his company.

यह 31 अक्तूबर 1947 का दिन था। मेजर सोम नाथ शर्मा की कंपनी (दल) को हवाई जहाज के द्वारा श्रीनगर ले जाया जाना था। उस समय सोम नाथ के दाहिने बाजू पर पलस्तर चढ़ा हुआ था। कुछ दिन पहले वह हॉकी के मैदान में जख्मी हो गया था। लेकिन मेजर सोम नाथ शर्मा ने युद्ध के दौरान अपनी कंपनी के साथ होने की जिद की। अन्ततः, उसे अपनी कंपनी के साथ श्रीनगर जाने की आज्ञा दे दी गई।

Question 13.
Major Dhan Singh Thapa was believed to be killed in the war. Was he really killed ?
Answer:
It was believed that Major Thapa was killed in the war. But, in fact, he was taken prisoner. When he was released from the POW camp, he resumed his military career. He retired as Lieutenant Colonel. He died in Sept. 2005.

ऐसा माना जा रहा था कि युद्ध में मेजर थापा शहीद हो गया था। लेकिन, वास्तव में, उसे बंदी बना लिया गया था। जब उसे युद्ध-बन्दी शिविर से रिहा कर दिया गया, तो वह दोबारा सेना में शामिल हो गया। वह लेफ्टिनेंट कर्नल के रूप में रिटायर हुआ। सितम्बर 2005 में उसकी मृत्यु हो गई।

Question 14.
How did Abdul Hamid’s brave action inspire his comrades ? What example did it set before the world ?
Answer:
Abdul Hamid’s brave action inspired his comrades to beat back the heavy tank assault by the enemy. His complete disregard for his own safety and his sustained acts of bravery in the face of constant enemy fire presented a marvellous example before the whole world.

अब्दुल हमीद के वीरतापूर्ण कारनामे ने उसके साथियों को शत्रु द्वारा टैंकों के साथ किए गए भारी हमले का करारा जवाब देने के लिए प्रोत्साहित किया। अपनी खुद की सुरक्षा के प्रति पूर्ण बेपरवाही तथा शत्रु के द्वारा लगातार गोलाबारी के बावजूद उसके बहादुरी के ज़बरदस्त कारनामों ने समूची दुनिया के सामने एक शानदार उदाहरण प्रस्तुत किया।

Question 15.
What is the ‘Param Vir Chakra’ ?
Answer:
The Param Vir Chakra is the highest Indian gallantry award. It is conferred on those soldiers who display exemplary courage and bravery in their fight for the honour and protection of their country.

परम वीर चक्र सर्वोच्च भारतीय वीरता पुरस्कार है। इसे उन सैनिकों को प्रदान किया जाता है जो अपने देश के सम्मान तथा रक्षा हेतु लड़ाई में साहस एवं वीरता का अनुकरणीय प्रदर्शन करते हैं।

Question 16.
Why was Major Som Nath’s company sent to Badgam village in the Kashmir valley ? What did Major Som Nath do to face the mortal bombardment from the enemy?
Answer:
Major Som Nath’s company was sent there on a fighting patrol. He started filling the magazines and issuing them to his men who were operating light machine guns. He urged his men to continue fighting bravely.

मेजर सोम नाथ की कंपनी को वहां युद्ध गश्त पर भेजा गया था। उसने मैगज़ीनों में गोलियां भर-भर कर अपने उन आदमियों को पकड़ानी शुरू कर दी जो हल्की मशीनगनें चला रहे थे। उसने अपने आदमियों को बहादुरी से लड़ते रहने के लिए प्रेरित किया।

Question 17.
How was the third Chinese attack ? What did Major Thapa do when the Chinese overran the Sirijap-1 post ? What happened to Major Thapa during the war ?
Answer:
The third Chinese attack included tanks in support of the infantry. When the Chinese overran the Sirijap-1 post, Major Thapa jumped out of his trench and killed many soldiers of the enemy in just hand-to-hand fighting. He was overpowered and captured by the enemy.

तीसरे चीनी हमले में पैदल सेना को उनकी टैकों द्वारा सहायता शामिल थी। जब चीनी सैनिकों ने सिरीजाप1 चौकी को उजाड़ डाला, मेजर थापा कूद कर अपनी खन्दक से बाहर आ गया और बहुत-से शत्रु सैनिकों को हाथापाई में ही मार गिराया। उसे शत्रु द्वारा दबोच लिया गया और बन्धक बना लिया गया।

Question 18.
What happened on 14 December 1971 in Srinagar airfield ? Who was on readiness duty at that time and how did he face the Pakistani attack ?
Answer:
Six Pakistan Air Force F-86 jets attacked Srinagar airfield on that day. Flying Officer Nirmal Jit Singh Sekhon was on readiness duty at that time. Under heavy fire, he, somehow, took off in his Gnat to engage the Sabres of the enemy. And, very soon, he destroyed two Sabres one after the other.

उस दिन पाकिस्तानी वायु सेना के छ: एफ-86 जेट विमानों ने श्रीनगर हवाई अड्डे पर धावा बोल दिया। फ्लाइंग ऑफिसर निर्मल जीत सिंह सेखों उस समय आपात्कालीन ड्यूटी पर था। भारी गोलाबारी के बीच किसी तरह उसने शत्रुओं के सेबर लड़ाकू विमानों से लड़ने के लिए अपने नेट लड़ाकू विमान में उड़ान भरी। और शीघ्र ही उसने एक के बाद एक दो सेबर लड़ाकू विमानों को नष्ट कर दिया।

Question 19.
Who was the very first recipient of the Param Vir Chakra ?
Answer:
The very first recipient of the Param Vir Chakra was Major Som Nath Sharma. He was awarded this medal for his bravery during the Indo-Pak War of 1947-48 in Kashmir. He died while evicting Pakistani raiders from Srinagar Airport.

सबसे पहला परम वीर चक्र प्राप्त करने वाला मेजर सोम नाथ शर्मा था। उसे कश्मीर में लड़े गए 1947-48 के भारत-पाक युद्ध के दौरान बहादुरी दिखाने के लिए यह पदक प्रदान किया गया। वह श्रीनगर हवाई अड्डे से पाकिस्तानी छापामारों को बाहर निकालते समय शहीद हो गया था।

Long Answer Type Questions

Question 1.
Describe the circumstances of the martyrdom of Major Som Nath Sharma.
Answer:
Som Nath Sharma’s company was fighting with the Pakistani invaders in the Badgam village during the Indo-Pak War of 1947-48 in Kashmir. Suddenly, the enemy surrounded his company from three sides and started mortar bombardment.

Despite his right hand being in plaster, Major Som Nath took the task of filling the magazines and issuing them to his men, who were operating light machine guns. While he was busy filling Nath Sharma was killed in that explosion.

1947-48 के भारत-पाक युद्ध के दौरान मेजर सोम नाथ शर्मा की कंपनी कश्मीर के बडगाम गांव में पाकिस्तानी हमलावरों के साथ लड़ रही थी। अचानक उसकी कंपनी को शत्रुओं ने तीन तरफ से घेर लिया और मोर्टर गनों से बमबारी शुरू कर दी।

अपने दाएं हाथ पर पलस्तर चढ़ा होने के बावजूद मेजर सोम नाथ ने मैग्जीनों में गोलियां भरने तथा उन्हें अपने उन साथियों को पकड़ाने का जिम्मा ले लिया, जो हल्की मशीनगनें चला रहे थे। जब वह मैग्जीनों में गोलियां भरने में व्यस्त था, एक मोर्टर बम उसके नज़दीक पड़े गोला-बारूद के ढेर के ऊपर फट गया। मेजर सोम नाथ शर्मा उस विस्फोट में शहीद हो गया।

Question 2.
Describe the role of Lt. Col. Dhan Singh Thapa during the Chinese attack.
Answer:
During the Sino-Indian War of 1962, Dhan Singh Thapa was posted in Ladakh. On 20 October, 1962, the Chinese attacked Sirijap-1 post near the Chushul Airport in Ladakh. They attacked three times with more and more ammunition and tanks.

But each time, Major Thapa, along with his men, repulsed their attack by inflicting heavy losses on the enemy. When the enemy overran the post, Dhan Singh Thapa didn’t care about his own life and jumped out of his trench. He killed many of the intruders in hand-to-hand fighting.

1962 के चीन-भारत युद्ध के दौरान धान सिंह थापा लद्दाख में तैनात था। 20 अक्तूबर 1962 को चीनियों ने लद्दाख में चुशूल हवाई अड्डे के समीप सिरीजाप-1 चौकी पर हमला कर दिया। उन्होंने ज़्यादा से ज़्यादा गोला-बारूद तथा टैकों के साथ तीन बार हमला किया।

लेकिन हरेक बार मेजर थापा ने अपने साथियों के साथ दुश्मन को भारी नुक्सान पहुंचाते हुए उनके हमले का मुंह मोड़ दिया। जब दुश्मनों ने उसकी चौकी को तहस-नहस कर दिया तो धान सिंह थापा ने अपने जीवन की परवाह न की और कूदकर अपनी खन्दक से बाहर आ गया। उसने बहुत से घुसपैठियों को हाथापाई में ही मार डाला।

Question 3.
Explain the bravery displayed by Havildar Abdul Hamid in the Indo-Pak War of 1965.
Answer:
Havildar Abdul Hamid was posted in Khem Karan Sector, Bhikhiwind, in Punjab at that time. On 10 Sept. 1965, Pakistani forces attacked near village Cheema in Khem Karan Sector with a regiment of Parton tanks. There was intense artillery shelling and tank fire everywhere.

Realising the seriousness of the situation, Hamid moved out with his gun mounted on a jeep and started firing on the enemy tanks. He destroyed two enemy tanks. When the enemy tanks spotted Hamid, they started firing at him. He was badly wounded by a highly explosive shell. But he continued firing on another enemy tank till he died.

हवलदार अब्दुल हमीद उन दिनों पंजाब में स्थित खेमकरन सेक्टर, भिखीविंड, में तैनात था। 10 सितम्बर 1965 को पाकिस्तानी सेनाओं ने पैटन टैंकों की एक रैजीमेन्ट के साथ खेम करन सेक्टर में चीमा गांव के समीप आक्रमण कर दिया। वहां हर तरफ तोपों द्वारा और टैंकों द्वारा गोलाबारी हो रही थी।

स्थिति की गंभीरता को भांपते हुए हमीद अपनी जीप पर एक (छोटी तोप) बंदूक लगाए बाहर निकल आया और दुश्मन के टैंकों पर गोलाबारी करने लगा। उसने दुश्मन के दो टैंक उड़ा दिए। जब दुश्मनों के टैंकों की निगाह हमीद पर पड़ी तो वे उस पर गोलाबारी करने लगे। वह एक बेहद विस्फोटक गोले से बुरी तरह घायल हो गया। लेकिन वह आखिरी सांस तक शत्रु के एक और टैंक पर गोलाबारी करता रहा।

Question 4.
How did Flying Officer Nirmal Jit Singh Sekhon defend the Srinagar Air Base in 1971 ?
Answer:
On 14 Dec, 1971, six Pakistan Air Force F-86 jets attacked Srinagar Airfield. Sekhon was on readiness duty at that time. The enemy aircraft dropped bombs on the ground targets. Under heavy fire, Sekhon somehow was able to take off in his Gnat and fight with the Sabres.

He scored a direct hit on one Sabre and set another ablaze. After a long dog-fight with the remaining four Sabres, his aircraft was hit and he was killed. The remaining Pakistani aircraft returned to Pakistan without pressing the attack.

14 दिसम्बर, 1971 को पाकिस्तानी वायुसेना के छ: एफ-86 जेट विमानों ने श्रीनगर. सैनिक हवाई अड्डे पर हमला कर दिया। सेखों उस समय आपात्कालीन ड्यूटी पर था। शत्रु के विमानों ने ज़मीनी लक्ष्यों पर बम गिरा दिए। भारी गोलाबारी के बीच सेखों किसी तरह अपने नैट लड़ाकू विमान में उड़ान भरने में समर्थ हो गया और उसने शत्रु के सेबर लड़ाकू विमानों के साथ टक्कर ली।

उसने एक सेबर लड़ाकू विमान पर सीधा निशाना दागा और एक अन्य को आग के हवाले कर दिया। बचे हुए चार सेबर लड़ाकू विमानों के साथ लम्बे समय तक लड़ने के बाद सेखों के विमान को गोली लगी और वह शहीद हो गया। बाकी बचे पाकिस्तानी विमान हमले को जारी रखे बगैर ही वापस पाकिस्तान चले गए।

Question 5.
Explain the part played by Captain Vikram Batra in the Kargil War in June 1999.
Answer:
During the Kargil War in 1999, Captain Vikram Batra was given the task of recapturing Point 5140. Captain Vikram decided to lead from the rear and thus shock the enemy. But when he and his men reached near the top, the enemy started firing at them.

But they didn’t bother about the heavy firing. They hurled two grenades at the machine-gun post. Captain Vikram alone killed three enemy soldiers in close combat. Though he was seriously injured, he insisted on continuing the mission.

Inspired by his courage, his men charged the enemy position and recaptured Point 5140. And thus Point 4700, Point 5100, Junction Peak, Three Pimples, Point 4750 and Point 4875 were also captured afterwards. Captain Vikram Batra was killed while recapturing Point 4875.

1999 में हुए कारगिल युद्ध के दौरान कैप्टन विक्रम बतरा को प्वाइंट 5140 पर दोबारा कब्जा करने का काम सौंपा गया। कैप्टन विक्रम ने पिछली ओर से चढ़ाई करने और इस प्रकार शत्रु के होश उड़ा देने का फैसला किया। किन्तु जैसे ही वह तथा उसके आदमी शिखर के करीब पहुंचे, शत्रुओं ने उन पर फायरिंग शुरू कर दी।

परन्तु उन्होंने भारी फायरिंग की परवाह नहीं की। उन्होंने मशीन-गन वाली चौकी पर दो हथगोले फेंक दिए। कैप्टन विक्रम ने नज़दीक की लड़ाई में अकेले ही तीन शत्रु सैनिकों को मार डाला। यद्यपि वह गंभीर रूप से घायल हो गया था, फिर भी उसने मिशन को जारी रखने की जिद की।

उसकी हिम्मत से प्रेरित होकर उसके साथियों ने शत्रु के स्थान पर धावा बोल दिया और प्वाइंट 5140 पर पुनः कब्जा कर लिया। और इसी प्रकार बाद में प्वाइंट 4700, प्वाइंट 5100, जंक्शन पीक, थ्री पिम्पल्ज़, प्वाइंट 4750 तथा प्वाइंट 4875, आदि पर भी कब्जा कर लिया गया। प्वाइंट 4875 पर दोबारा कब्जा करने के दौरान कैप्टन विक्रम बतरा शहीद हो गया।

Question 6.
How did Major Som Nath Sharma save Srinagar from falling into the hands of the enemy?
Answer:
It was 31 October 1947, when a ‘Lashkar’ of about 700 raiders entered the Badgam village in the Kashmir valley. Major Som Nath’s company was to be airlifted to Srinagar. At that time, Som Nath’s right hand was in plaster.

But Major Som Nath insisted on being with his company during the war. Finally, he was permitted to go to Srinagar with his company. During the fight, the enemy surrounded Som Nath’s company from three sides and started mortar bombardment. Many of his soldiers were killed in this bombardment. But even then, Somnath didn’t let his men lose their courage.

Exposing himself to danger, he ran from post to post and urged his men to fight bravely. Despite his right hand being in plaster, he started filling magazines and issuing them to his soldiers. Suddenly, a mortar shell exploded on the ammunition lying near him.

Major Som Nath was killed in that explosion. However, his last message sent to the Brigade Headquarters turned the tables against the enemy. The Indian troops, at once, flew into Srinagar and blocked all the routes to Srinagar. Thus Major Som Nath Sharma saved Srinagar from falling into the hands of the enemy.

यह 31 अक्तूबर 1947 की बात है जब कश्मीर घाटी के बडगाम गांव में करीब सात सौ छापामारों का एक लश्कर घुस आया। मेजर सोम नाथ शर्मा की कंपनी (दल) को हवाई जहाज द्वारा श्रीनगरं ले जाया जाना था। उस समय सोम नाथ के दाहिने बाजू पर पलस्तर चढ़ा हुआ था।

लेकिन मेजर सोम नाथ शर्मा ने युद्ध के दौरान अपनी कंपनी के साथ होने की जिद की। अन्ततः, उसे अपनी कंपनी के साथ श्रीनगर जाने की अनुमति दे दी गई। युद्ध के दौरान शत्रुओं ने सोम नाथ की कंपनी को तीन तरफ से घेर लिया और मोर्टर गनों से बमबारी शुरू कर दी।

उसके बहुत से सैनिक इस बमबारी में मारे गए। किन्तु ऐसे में भी सोमनाथ ने अपने लोगों को हिम्मत न हारने दी। वह खुद को जोखिम में डालता हुआ एक चौकी से दूसरी चौकी तक भागकर जाता रहा और अपने लोगों को बहादुरी से लड़ने के लिए प्रोत्साहित करता रहा।

अपने दाहिने बाजू पर पलस्तर चढ़े होने के बावजूद भी वह मैग्जीनों (बन्दूक में गोलियां भरने की जगह) में गोलियां भरने लगा और अपने सैनिकों को पकडाने लगा। अचानक एक मोर्टर बम उसके नजदीक पडे गोला-बारूद के ढेर के ऊपर फट गया। मेजर सोम नाथ उस विस्फोट में शहीद हो गया।

परन्तु ब्रिगेड मुख्यालय को भेजे गए उसके आखिरी संदेश ने दुश्मन का पांसा पलट दिया। भारतीय सैनिकों का दल तुरंत हवाई मार्ग द्वारा श्रीनगर आ पहुंचा और श्रीनगर की तरफ आने वाले सभी रास्तों को बंद कर दिया। इस प्रकार मेजर सोम नाथ शर्मा ने श्रीनगर को दुश्मन के हाथों में जाने से बचा लिया।

Question 7.
Abdul Hamid’s complete disregard for his own safety and his sustained acts of bravery in the face of constant enemy fire presented a marvellous example before the whole world. Elaborate
Answer:
Havildar Abdul Hamid was a soldier in the 4th battalion of ‘The Grenadiers’ of the Indian Army. Abdul Hamid was born at Dhamupur village of Ghazipur district in Uttar Pradesh on 1 July 1933.

He was enrolled into The Grenadiers’, infantry regiment in 1954. In the Indo-Pak War of 1965, Pakistani forces, with a regiment of Patton tanks, attacked a vital area near Khem Karan Sector. The enemy tanks penetrated the forward position in an hour only.

Havildar Abdul Hamid realised the gravity of the situation and he moved out to a flanking position with his gun mounted on a jeep. There was intense shelling from the enemy. But brave Hamid didn’t care and he knocked out the leading enemy tank.

Then quickly changing his position, he knocked out another enemy tank. Just then, the enemy tanks spotted him and started firing at him. But Hamid still kept on firing on another enemy tank. He was badly wounded by a highly explosive shell. Abdul Hamid’s brave action inspired his comrades to beat back the heavy tank assault by the enemy.

हवलदार अब्दुल हमीद भारतीय थल सेना की चौथी बटालियन, ‘दि ग्रिनेडियर्ज़’, में एक सैनिक था। अब्दुल हमीद का जन्म उत्तर प्रदेश के गाजीपुर जिले के धामूपुर गांव में 1 जुलाई, 1933 को हुआ था। उसे ‘दि ग्रिनेडियर्ज़’ इन्फेंट्री रेजीमेण्ट में 1954 में शामिल किया गया था।

1965 के भारत-पाक युद्ध में पाकिस्तानी सेनाओं ने पैटन टैंकों की एक रेजीमेण्ट के साथ खेम करन सेक्टर के समीप एक महत्त्वपूर्ण क्षेत्र पर धावा बोल दिया। शत्रु के टैंकों ने केवल एक घंटे में ही फॉरवर्ड पोजीशन को भेद दिया। हवलदार अब्दुल हमीद ने स्थिति की गंभीरता को भांप लिया और वह अपनी छोटी तोप लगी हुई जीप के साथ फ्लेंकिंग पोजीशन (युद्ध में वह स्थिति जिसमें दाएं या बाएं तरफ रहकर छिपकर शत्रु पर हमला किया जाता है)में चला गया।

शत्रु की तरफ से भारी गोलाबारी की गई। लेकिन बहादुर हमीद ने परवाह न की तथा उसने आगे चल रहे शत्रु टैंक को उड़ा दिया। फिर तुरंत अपनी स्थिति बदलते हुए उसने एक और शत्रु टैंक को उड़ा दिया। तभी शत्रुओं के टैंकों ने उसे ढूंढ लिया और उस पर गोलाबारी शुरू कर दी।

लेकिन हमीद ने फिर भी एक और टैंक पर गोलाबारी जारी रखी। एक शक्तिशाली विस्फोटक बम से वह बुरी तरह घायल हो गया। अब्दुल हमीद के वीरतापूर्ण कारनामे ने उसके साथियों को शत्रु द्वारा टैंकों के साथ किए गए भारी हमले का करारा जवाब देने के लिए प्रोत्साहित किया।

Objective Type Questions

Question 1.
Who wrote the chapter, ‘Let’s Not Forget The Martyrs’ ?
Answer:
Vandana Sehgal.

Question 2.
Who was Major Som Nath Sharma ?
Answer:
The very first recipient of the Param Vir Chakra.

Question 3.
Give the name of Major Som Nath Sharma’s father.
Answer:
Major General Amar Nath Sharma.

Question 4.
Who entered from Badgam from the direction of Gulmarg ?
Answer:
A tribal lashkar’ of 700 raiders.

Question 5.
When did the Chinese attack Sirijap-1 post in Ladakh ?
Answer:
On 20 October, 1962.

Question 6.
When was Dhan Singh Thapa commissioned in the Indian Army?
Answer:
On 28 August, 1949.

Question 7.
For how long did the shelling continue when Major Thapa and his men were facing the mortar firing from the Chinese ?
Answer:
It continued for two and a half hours.

Question 8.
What happened to Major Thapa during the war?
Answer:
He was overpowered and captured by the enemy.

Question 9.
When and where was Abdul Hamid born ?
Answer:
On 1 July, 1933 at Dhamupur village of Ghazipur district of Uttar Pradesh.

Question 10.
Where was Abdul Hamid posted during the Indo-Pak war of 1965 ?
Answer:
In the Khem Karan-Bhikhiwind Sector in Punjab.

Question 11.
When did Pakistani forces attack a village in the Khem Karan Sector of Punjab ?
Answer:
On 10 September, 1965.

Question 12.
What happened on 14 December, 1971 in Srinagar airfield ?
Answer:
Six Pakistani Air Force F-86 Sabre jets attacked Srinagar airfield.

Question 13.
Who was nicknamed ‘Sher Shah’ for his courage ?
Answer:
Captain Vikram Batra.

Question 14.
When and where was Captain Vikram Batra born ?
Answer:
On 9 September 1974 in Ghuggar village near Palampur in Himachal Pradesh.

Question 15.
What task was given to Captain Vikram ?
Answer:
To recapture Point 5140.

Question 16.
What were the last words of Captain Vikram Batra ?
Answer:
Jai Mata Di’.

Vocabulary And Grammar

1. Fill in the blanks in the following sentences with suitable words selected from the box below :

casualties, posthumously, overwhelming, approached, infiltrators, displayed, combat, recipient

1. Major Som Nath was the first ………. of the Param Vir Chakra.
2. Pakistani ……… crossed the Line of Control in Jammu and entered India.
3. As he could not afford to pay his fees, he ……….. the principal for help.
4. The brave officer killed two enemy soldiers in a hand-to-hand ………. .
5. The enemy suffered lots of ………… and took to their heels.
6. In 1962, the Chinese attacked the Indian Army in ……… numbers.
7. After his great sacrifice, he was ……… honoured with the highest military decoration.
8. He ………….. the highest bravery in the fight and made the enemy run away.
Answer:
1. recipient
2. infiltrators
3. approached
4. combat
5. casualties
6. overwhelming
7. posthumously
8. displayed.

2. Form adjectives from the following words :

Word — Adjective

1. Poverty — poor
2. mercy — merciful
3. power — powerful
4. destroy — destructive
5. gallantry — gallant
6. success — successful
7. bravery — brave
8. length — lengthy
9. prestige — prestigious
10. courage — courageous

3. Fill in each blank with a suitable determiner :

1. Would you like ………… tea ? (any / some)
2. ………… my life, I have been waiting for this moment. (all / some)
3. I have no time for ……….. these formalities. (any / all)
4. …………. lawyers pleaded their cases well. (every / both)
5. …………. books are to be read only in parts. (any / some)
Answer:
1. some
2. All
3. all
4. Both
5. Some.

4. Change the voice :

1. She could not help me with my lessons.
2. Our conscience has been mortgaged to money.
3. The doctor advised the patient not to eat rice.
4. The flies were laying eggs in her wounds.
5. Do you imitate others ? :
Answer:
1. I could not be helped with my lessons (by her).
2. We have mortgaged our conscience to money.
3. The patient was advised not to eat rice (by the doctor).
4. Eggs were being laid in her wounds by the flies.
5. Are others imitated by you ?

5. Identify the tenses in the given sentences :

1. Everybody is out to abuse and rape the country.
2. We have not conquered anyone.
3. My hostess will keep her promise.
4. A commission of inquiry is leaving for Hiroshima.
5. A car was waiting for us.
Answer:
1. Present Indefinite Tense
2. Present Perfect Tense
3. Future Indefinite Tense
4. Present Continuous Tense
5. Past Continuous Tense.

Let’s Not Forget the Martyrs Summary & Translation in English

Let’s Not Forget the Martyrs Summary in English:

This chapter describes the heroic deeds of some great martyrs who were honoured with Param Vir Chakra, the highest gallantry award in India. During the war, they inflicted heavy losses upon the enemy and thus changed the course of the war.

1. Major Som Nath Sharma

The very first recipient of the Param Vir Chakra was Major Som Nath Sharma. He was awarded this medal for his bravery during the Indo-Pak war of 1947-48 in Kashmir. He died while evicting Pakistani raiders from Srinagar Airport. Major Som Nath Sharma was born on 31 January 1923 at Dadh in Kangra in Himachal Pradesh. His father, Major General Amar Nath Sharma, was also a military officer.

It was 31 Oct. 1947. Major Som Nath’s company was to be airlifted to Srinagar. At that time, Som Nath’s right hand was in plaster. A few days back, he had been injured in the hockey field. But Major Som Nath insisted on being with his company during the war. Finally, he was permitted to go to Srinagar with his company.

When Major Som Nath reached Srinagar with his company, they were ordered to go to the Badgam village in the Kashmir valley. A ‘Lashkar’ of about 700 raiders had entered the village. During the fight, the enemy surrounded Som Nath’s company from three sides and started mortar bombardment. Many of his soldiers were killed in this bombardment.

But even then the Major didn’t let his men lose their courage. Exposing himself to danger, he ran from post to post and urged his men to fight bravely. Despite his right hand being in plaster, he started filling magazines and issuing them to his soldiers.

Suddenly, a mortar shell exploded on the ammunition lying near him. Major Som Nath was killed in that explosion. However, his last message sent to the Brigade Headquarters turned the tables against the enemy. The Indian troops, at once, flew into Srinagar and blocked all the routes to Srinagar. Thus Major Som Nath Sharma saved Srinagar from falling into the hands of the enemy.

2. Lieutenant Colonel Dhan Singh Thapa :

Lieutenant Colonel Dhan Singh Thapa, PVC, was an Indian Army Major in Ist Battalion, 8th Gorkha Rifles Regiment. It was 20 Oct. 1962. Major Dhan Singh Thapa was posted in Ladakh at that time. The Chinese attacked Sirijap-1 post near the Chushul airport in Ladakh.

They kept shelling for about two hours and set the whole area ablaze. But Major Thapa and his men also inflicted heavy losses on the enemy and thus repulsed their attack. The Chinese made another attack in great numbers. This time too, Major Thapa failed their attack. Third time the Chinese attacked with tanks.

Though Major Thapa and his men were weakened by the casualties suffered in earlier attacks, they didn’t lose courage. They continued fighting till the ammunition was finished. When the Chinese overran the post, Major Thapa jumped out of his trench.

He killed many of the intruders in hand-to-hand fighting. Major Thapa was awarded the Param Vir Chakra. It was believed that Major Thapa was killed in that encounter. But, in fact, he was taken prisoner. When he was released from the POW camp, he resumed his military career. He retired as Lieutenant Colonel. He died in Sept. 2005.

3. Havildar Abdul Hamid

Havildar Abdul Hamid was a soldier in the 4th battalion of The Grenadiers of the Indian Army. He died in the Khem Karan Sector during the Indo-Pak war of 1965. He was posthumously honoured with the Param Vir Chakra award for his exemplary courage and bravery displayed during the war.

Abdul Hamid was born on July 1, 1933 at Dhamupur village in Ghazipur District of Uttar Pradesh. He was enrolled into The Grenadiers, infantry regiment in 1954. In the Indo-Pak war of 1965, Abdul Hamid was posted in the Khem Karan-Bhikhiwind Sector in Punjab.

It was 10 September 1965. Pakistani forces with a regiment of Patton tanks attacked a vital area near Khem Karan Sector. There was intense artillery shelling. The enemy tanks had penetrated the forward position in an hour only.

Company Quarter Master Havildar Abdul Hamid realised the gravity of the situation. And he moved out to a flanking position with his gun mounted on a jeep. There was intense enemy shelling and tank fire. But brave Hamid didn’t care and taking an advantageous position, he knocked out the leading enemy tank.

Then quickly changing his position, he knocked out another enemy tank. Just then, the enemy tanks spotted him and started firing at him. However, an undeterred Hamid still kept on firing on another enemy tank. He was badly wounded by a highly explosive shell.

Abdul Hamid’s brave action inspired his comrades to beat back the heavy tank assault by the enemy. His complete disregard for his own safety and his sustained acts of bravery in the face of constant enemy fire presented a marvellous example before the whole world.

4. Flying Officer Nirmal Jit Singh Sekhon

Flying Officer Nirmal Jit Singh Sekhon who was an officer of the Indian Air Force was born on 17 July 1943. He was posthumously awarded the Param Vir Chakra for defending Srinagar Air Base from a Pakistani air raid during the Indo-Pak war of 1971.

During that war, he was assigned to the No. 18 Squadron, “The Flying Bullets’, flying the Folland Gnat fighter aircraft based at Srinagar. It was 14 December 1971. Six Pakistani Air Force F-86 Sabre jets attacked Srinagar airfield. Sekhon was on readiness duty at that time. The enemy aircraft dropped bombs on the ground targets.

Under heavy fire, Sekhon somehow was able to take off in his Gnat and fight with the Sabres. He scored a direct hit on one Sabre and set another Sabre ablaze. After a long fight with the remaining four Sabres, Sekhon’s aircraft was hit and he was killed. The remaining Pakistani aircraft returned to Pakistan without pressing the attack.

5. Captain Vikram Batra Captain Vikram

Batra was born on 9 Sept. 1974 in Ghuggar village near Palampur in Himachal Pradesh. He was an officer of the Indian Army. He was posthumously awarded the Param Vir Chakra for his heroic deeds during the 1999 Kargil war between India and Pakistan.

In 1996, he was commissioned in the Indian Army as a Lieutenant of the 13 JAK Rifles at Sopore in Jammu & Kashmir. He soon rose to the rank of Captain. In June 1999, his unit proceeded to Kargil sector on getting the news of a warlike situation in Kargil, Drass and Batalik sub-sectors.

Captain Vikram along with his company was sent on the first strategic and daring operation in Kargil. He was given the task of recapturing the first peak of utmost importance Point 5140, which was at an altitude of 17000 feet. Captain Vikram who was nicknamed Sher Shah for his courage decided to lead from the rear and thus shock the enemy.

He and his men ascended the sheer rock-cliff. But as they reached near the top, the enemy started firing at them with their heavy machine guns. Captain Batra and his men didn’t bother about the heavy firing and climbed up the cliff. After reaching the top, they hurled two grenades at the machine-gun post.

Captain Vikram alone killed three enemy soldiers in close combat. Though he was seriously injured, he insisted on continuing the mission. Inspired by his courage, his men charged the enemy position and recaptured Point 5140.

The capture of Point 5140 set in motion a string of successes such as Point 5100, Point 4700, Junction Peak, Three Pimples, Point 4750 and Point 4875. On 7 July, 1999, Captain Vikram Batra was killed when he tried to save an injured officer while recapturing Point 4875. His last words were Jai Mata Di’.

Let’s Not Forget the Martyrs Translation in English:

Param Vir Chakra is the highest gallantry award instituted by the government of India to be conferred on those soldiers who display exemplary courage and bravery in their fight for the honour, dignity and the protection of their motherland.

We can sleep in peace only because of the alert presence of these sentinels? at the borders of our country. The excerpts below describe the heroics of some of the recipients of this great honour. They laid down their lives but changed the course of the war through their great display of courage by inflicting heavy losses upon the foe.

Major Som Nath Sharma (1923-1947) was the first recipient of the Param Vir Chakra, the highest Indian gallantry award. He was awarded the medal posthumously for his bravery in the Kashmir operations in November 1947. He died while evicting Pakistani infiltrators and raiders from Srinagar Airport during the Indo-Pak War of 1947 – 48 in Kashmir. He belonged to the Kumaon Regiment.

Major Som Nath Sharma was born on 31 January 1923 at Dadh, Kangra, Himachal Pradesh, India. He came from a well-known military family. His father, Major General Amar Nath Sharma, was also a military officer. His company was airlifted8 to Srinagar on 31 October 1947. His right hand was in a plaster cast as a result of injuries sustained in the hockey field previously but he insisted on being with his company in combat and was given permission to go.

On 3 November, 1947, Major Som Nath Sharma’s company was ordered on a fighting patrol10 to Badgam village in the Kashmir Valley. A tribal ‘lashkar of 700 raiders approached Badgam from the direction of Gulmarg.

The company was soon surrounded by the enemy from three sides and sustained heavy casualties from the ensuing17 mortar bombardment. Under heavy fire and outnumbered seven to one, Som Nath urged17 his company to fight bravely, often exposing himself to14 danger as he ran from post to post. When heavy causalties adversely affected the firing power of his company, Major Sharma, with his right hand in plaster, took upon himself the task of filling the magazines and issuing them to men, operating light machine guns.

While he was busy fighting the enemy, a mortar shell exploded on the ammunition near him. His last message to Brigade HQ before he was killed was “The enemies are only 50 yards from us. We are under devastating fire. I shall not withdraw an inch but will fight to our last man and our last round.”

By the time the relief company of 1st Battalion Kumaon Regiment reached Badgam, the position had been overrun. However, the 200 casualties suffered by the enemy made them lose their impetus to advance. The Indian troops in the meantime flew in to Srinagar airfield and blocked all routes to Srinagar. In this manner, Som Nath Sharma prevented the fall of Srinagar.

Lieutenant Colonel Dhan Singh Thapa PVC was an Indian Army Major in 1st Battalion, 8 01 Gorkha Rifles Regiment. He was commissioned on 28 August, 1949. At 06.00 on 20 October 1962, the Chinese opened a barrage of artillery and mortar fire over Sirijap-1 post near the Chushul Airport in Ladakh.

The shelling continued till 08.30 and the whole area was set ablaze. Some shells fell on the command post and damaged the wireless set. This put the post out of communication. The Chinese then attacked in overwhelming numbers. Major Thapa and his men repulsed the attack, inflicting heavy casualties on the enemy. The Chinese mounted another attack in greater numbers after shelling the area with artillery and mortar fire.

Major Thapa once again repulsed the attack, inflicting heavy losses on the Chinese. A short while later, a third Chinese attack included tanks in support of the infantry. The defenders were weakened by the casualties suffered in earlier attacks, but held out while the ammunition lasted. When the Chinese finally overran the post, Major Thapa jumped out of his trench and killed many intruders in hand-to-hand fighting.

He was eventually overpowered and captured. Major Thapa who was awarded the Param Vir Chakra, was believed to have been killed in this engagement. But he was later discovered to have been taken prisoner.

After his release from the POW camp he resumed his military career. He retired as Lieutenant Colonel and died in September 2005. Major Thapa’s cool courage, conspicuous6 fighting qualities and leadership were in the highest traditions of our Army.

Havildar Abdul Hamid was a soldier in the 4th battalion, The Grenadiers7 of the Indian Army, who died in the Khem Karan Sector during the Indo-Pak War of 1.965. He was the posthumous recipient of the Republic of India’s highest military decoration8, the Param Vir Chakra.

Abdul Hamid was born in a poor Darzi family at Dhamupur village of Ghazipur district of Uttar Pradesh on July 1, 1933. Abdul Hamid was enrolled into The Grenadiers, infantry regiment in 1954. During the Sino-Indian War of 1962, Hamid’s battalion was a part of  infantry Brigade commanded by Brigadier John Dalvi. It participated9 in the battle of Namka Chu against the Chinese. In 1965 Indo-Pak War, Abdul Hamid was posted in the Karan.

Bhikhiwind Sector in Punjab. Successful actions by Indian armoury artillery and infantry anti-tank actions, such as those of Abdul Hamid, tarnished the reputation of the M48 Patton tanks. At 0800 hours on 10 September 1965 Pakistani forces launched an attack with a regiment of Patton tanks on a vital area ahead of village Cheema on the Bhikhiwind road in the Khem Karan Sector. Intense artillery shelling preceded the attack. The enemy tanks penetrated4 the forward position by 0900 hours.

Realising the grave situation, Company Quarter Master Havildar Abdul Hamid who was commander of an RCL gun detachment moved out to a flanking position with his gun mounted on a jeep, under intense enemy shelling and tank fire. Taking an advantageous position, he knocked out the leading enemy tank and then swiftly changing his position, he sent another tank up in flames.

By this time the enemy tanks in the area spotted him and brought his jeep under concentrated machine gun and high explosivefire. Undeterred Havildar Abdul Hamid kept on firing on yet another enemy tank with his recoilless gun. While doing so, he was mortally wounded by an enemy high explosive shell.

Havildar Abdul Hamid’s brave action inspired his comrades to put up a gallant fight and to beat back the heavy tank assault by the enemy. His complete disregard for his personal safety during the operation and his sustained acts of bravery in the face of constant enemy fire were a shining example not only to his unit but also to the whole division and were in the highest traditions of the Indian Army.

Flying Officer Nirmal Jit Singh Sekhon, PVC (17 July 1943-14 December 1971) was an officer of the Indian Air Force. He was posthumously awarded the Param Vir Chakra, India’s highest military decoration, in recognition of his lone defence of Srinagar airbase against a Pakistani air raid during the Indo-Pak War of 1971.

During the Indo-Pak War of 1971, he was assigned to No. 18 Squadron, ‘The Flying Bullets’, flying the Folland Gnat fighter aircraft based at Srinagar. On 14 December 1971, Srinagar Airfield was attacked by six Pakistan Air Force F-86 jets. Flying Officer Sekhon was on readiness duty at that time. Soon the enemy aircraft attacked the airfield, strafing ground targets. Under heavy fire, he was able to take off6 in his Gnat and engage the Sabres.

In the ensuing air battle, Sekhon scored a direct hit on one Sabre8 and set another ablaze. The latter was seen heading away towards Rajauri, trailing smoke. The four remaining Sabres pressed the attack, and after a lengthy dog-fight at tree-top level, Sekhon’s aircraft was hit, and he was killed. The remaining Pakistani aircraft returned to Pakistan without pressing the attack.

The bravery, flying skill and determination10 displayed by Flying Officer Sekhon earned him India’s highest wartime medal for gallantry, the Param Vir Chakra. His skill was later praised in an article by Salim Baig Mirza, the pilot who shot him down.

Captain Vikram Batra PVC (9 September 1974-7 July 1999) was an officer of the Indian Army, posthumously awarded the Param Vir Chakra, India’s highest and prestigious award for valour, for his actions during the 1999 Kargil War in Kashmir between India and Pakistan.

Vikram Batra was born on 9 September 1974 in Ghuggar village near Palampur, Himachal Pradesh. He was selected to join the Indian Military Academy in Dehradunt in 1996 in Jessore Company of Manekshaw Battalion, and was commissioned in the Indian Army as a Lieutenant of the 13 Jammu & Kashmir Rifles at Sopore, in Jammu and Kashmir. He rose to the rank of Captain.

On 1 June 1999, his unit proceeded to the Kargil .Sector on the eruption of a warlike situation in Kargil, Drass and Batalik sub-sectors. He was sent along with his company on the first strategic and daring operation to recapture the first peak of utmost importance Point 5140, which was at an altitude-1 of 17,000 feet.

Captain Vikram Batra was given the task of recapturing Point 5140. Nicknamed Sher Shah (‘Lion King’) in Hindi for his courage, he decided to lead the rear, as an element of : surprise would help stupefy the enemy. He and his men ascended the sheer rock-cliff, but as the group neared the top, the enemy pinned them on the face of the bare cliff with machine-gun fire.

Captain Batra, along with five of his men, climbed up regardless of the heavy firing and after reaching the top, hurled two grenades at the machine-gun post. He single-handedly killed three enemy soldiers in close combat. He was seriously injured during this, but insisted on

regrouping his men to continue with the mission. Inspired by the courage displayed by Captain Batra, the other soldiers of 13 JAK Rifles charged the enemy position and captured Point 5140 at 3:30 a.m. on 20 June 1999. His company is credited with killing at least eight Pakistani soldiers and recovering a heavy machine gun.

The capture of Point 5140 set in motion a string of successes, such as Point 5100, Point 4700, Juction Peak and Three Pimples. Along with fellow Captain Anuj Nayyar, Batra led his men to victory with the recapture of Point 4750 and Point 4875.

He attained martyrdom when he tried to rescue an injured officer during an enemy counter attack against Point 4875 in the early morning hours of 7 July 1999. His last words were, “Jai Mata Di.” (Which means “Victory to the Mother Durga !”).

Let’s Not Forget the Martyrs Summary & Translation in Hindi

Let’s Not Forget the Martyrs Summary in Hindi:

पाठ का विस्तृत सार इस पाठ में उन महान् शहीदों के बहादुरी भरे कारनामों का वर्णन है जिन्हें सर्वोच्च भारतीय वीरता पुरस्कार, परम वीर चक्र, से सम्मानित किया गया। युद्ध के दौरान उन्होंने शत्रु को भारी नुकसान पहुंचाया और युद्ध का रुख ही बदल दिया।

1. मेजर सोम नाथ शर्मा

सबसे पहला परम वीर चक्र प्राप्त करने वाला मेजर सोम नाथ शर्मा था। उसे कश्मीर में लड़े गए 1947-48 के भारत-पाक युद्ध के दौरान बहादुरी दिखाने के लिए यह पदक प्रदान किया गया। वह श्रीनगर हवाई अड्डे से पाकिस्तानी छापामारों को बाहर निकालते समय शहीद हो गया था।

मेजर सोम नाथ शर्मा का जन्म 31 जनवरी, 1923 को हिमाचल प्रदेश के कांगड़ा जिले के दाध गांव में हुआ था। उसका पिता मेजर जनरल अमर नाथ शर्मा, भी एक सैनिक अफसर था। यह 31 अक्तूबर 1947 का दिन था। मेजर सोम नाथ शर्मा की कंपनी (दल) को हवाई जहाज के द्वारा श्रीनगर ले जाया जाना था।

उस समय सोम नाथ के दाहिने बाजू पर पलस्तर लगा हुआ था। कुछ दिन पहले वह हॉकी के मैदान में जख्मी हो गया था। लेकिन मेजर सोम नाथ शर्मा ने युद्ध के दौरान अपनी कंपनी के साथ होने की जिद की। अन्ततः उसे अपनी कंपनी के साथ श्रीनगर जाने की आज्ञा दे दी गई।

जब मेजर सोम नाथ अपनी कंपनी के साथ श्रीनगर पहुंचा तो उसे कश्मीर घाटी के बडगाम गांव जाने का आदेश दिया गया। करीब सात सौ छापामारों का एक ‘लश्कर’ गांव में घुस आया था। युद्ध के दौरान शत्रुओं ने सोम नाथ की कंपनी को तीन तरफ से घेर लिया और मोर्टर गनों से बमबारी शुरू कर दी।

उसके बहुत से सैनिक इस बमबारी में मारे गए। किन्तु ऐसे में भी मेजर ने अपने लोगों को हिम्मत न हारने दी। वह खुद को जोखिम में डालता हुआ एक चौकी से दूसरी चौकी तक भागकर जाता रहा और अपने लोगों को बहादुरी से लड़ने के लिए उत्साहित करता रहा। अपने दाहिने बाजू पर पलस्तर लगे होने के बावजूद भी वह मैग्जीनों (बन्दूक में गोलियां भरने की जगह) में गोलियां भरने लगा और अपने सैनिकों को पकड़ाने लगा।

अचानक एक मोर्टर बम उसके नजदीक पड़े गोला-बारूद के ढेर के ऊपर फट गया। मेजर सोम नाथ उस विस्फोट में शहीद हो गया। परन्तु ब्रिगेड मुख्यालय को भेजे गए उसके आखिरी संदेश ने दुश्मन के विरुद्ध पासा पलट दिया। भारतीय सैनिकों का दल तुरंत हवाई मार्ग द्वारा श्रीनगर आ पहुंचा और श्रीनगर की तरफ आने वाले सभी रास्तों को बंद कर दिया। इस प्रकार मेजर सोम नाथ शर्मा ने श्रीनगर को दुश्मन के हाथों में जाने से बचा लिया।

2. लेफ्टिनेंट कर्नल धान सिंह थापा

परम वीर चक्र विजेता लेफ्टिनेंट कर्नल धान सिंह थापा भारतीय थल सेना की प्रथम बटालियन, आठवीं गोरखा राइफल्स रेजीमेण्ट में मेजर था। वह 20 अक्तूबर, 1962 का दिन था। मेजर धान सिंह थापा उस समय लद्दाख में नियुक्त था। चीनियों ने लद्दाख में चुशूल हवाई अड्डे के नज़दीक सिरीजाप- चौकी पर हमला कर दिया।

वे लगभग दो घंटे तक गोलाबारी करते रहे और उन्होंने सारे इलाके में आग लगा दी। परन्तु मेजर थापा तथा उसके साथियों ने भी शत्रु को भारी नुकसान पहुंचाया और इस प्रकार उनके हमले का मुख मोड़ दिया। चीनियों ने और अधिक संख्या में एक और हमला कर दिया। इस बार भी मेजर थापा ने उनके हमले को असफल कर दिया। तीसरी बार चीनियों ने टैंकों के साथ हमला किया। यद्यपि मेजर थापा तथा उसके साथी इन हमलों में हुए जानी नुकसान के कारण कमज़ोर हो चुके थे, लेकिन उन्होंने हिम्मत न हारी।

वे तब तक लड़ते रहे जब तक कि उनका गोला-बारूद खत्म न हो गया। जब चीनियों ने उनकी चौकी को उजाड़ दिया तो मेजर थापा कूदकर अपनी खाई से बाहर आ गया। उसने बहुत से घुसपैठियों को हाथापाई करके मार डाला। मेजर थापा को परम वीर चक्र प्रदान किया गया। ऐसा माना जा रहा था कि उस मुठभेड़ में मेजर थापा शहीद हो गया था। लेकिन, वास्तव में, उसे बंदी बना लिया गया था। जब उसे युद्ध-बन्दी शिविर से रिहा कर दिया गया, तो वह दोबारा सेना में शामिल हो गया। वह लेफ्टिनेंट कर्नल के रूप में रिटायर हुआ। सितम्बर 2005 में उसकी मृत्यु हो गई।

3. हवलदार अब्दुल हमीद

हवलदार अब्दुल हमीद भारतीय थल सेना की चौथी बटालियन, ‘दि ग्रिनेडियरज़’ में एक सैनिक था। वह 1965 के भारत-पाक युद्ध के दौरान खेम करन सेक्टर में शहीद हो गया था। उसे युद्ध के दौरान दिखाई गई उसकी अनुकरणीय हिम्मत तथा वीरता के लिए मरणोपरान्त परम वीर चक्र प्रदान किया गया।

अब्दुल हमीद का जन्म उत्तर प्रदेश के गाजीपुर जिले के धामूपुर गांव में 1 जुलाई, 1933 को हुआ था। उसे दि ग्रिनेडियरज़ इन्फेंट्री रेजीमेण्ट में 1954 में शामिल किया गया था। 1965 के भारत-पाक युद्ध में अब्दुल हमीद पंजाब के खेम करन-भिखीविंड सेक्टर में तैनात था। वह 10 सितम्बर, 1965 का दिन था।

पाकिस्तानी सेनाओं ने पैटन टैंकों की एक रेजीमेण्ट के साथ खेम करन सेक्टर के समीप एक महत्त्वपूर्ण क्षेत्र पर धावा बोल दिया। भारी गोलाबारी हुई। शत्रु के टैंकों ने केवल एक घंटे में ही फॉरवर्ड पोजीशन को भेद दिया था।

कंपनी क्वार्टर मास्टर हवलदार अब्दुल हमीद ने स्थिति की गंभीरता को भांप लिया। और वह अपनी छोटी तोप लगी हुई जीप के साथ फ्लेंकिंग पोजीशन (युद्ध में वह स्थिति जिसमें दाएं या बाएं तरफ रहकर छिपकर शत्रु पर हमला किया जाता है) में चला गया। शत्रु की तरफ से भारी गोलाबारी की गई तथा टैंकों ने गोले बरसाए।

लेकिन बहादुर हमीद ने परवाह न की तथा एक लाभदायक स्थिति का फायदा उठाते हुए उसने आगे चल रहे शत्रु टैंक को उड़ा दिया। फिर तुरंत अपनी स्थिति बदलते हुए उसने एक और शत्रु टैंक को उड़ा दिया। तभी शत्रुओं के टैंकों ने उसे ढूंढ लिया और उस पर गोलाबारी शुरू कर दी। लेकिन बिना डरे और रुके हमीद ने फिर भी एक और टैंक पर गोलाबारी जारी रखी। एक शक्तिशाली विस्फोटक बम के द्वारा वह बुरी तरह घायल हो गया।

अब्दुल हमीद के वीरतापूर्ण कारनामे ने उसके साथियों को शत्रु द्वारा टैंकों के साथ किए गए भारी हमले का करारा जवाब देने के लिए प्रोत्साहित किया। अपनी खुद की सुरक्षा के प्रति पूर्ण बेपरवाही तथा शत्रु के द्वारा लगातार गोलाबारी के बावजूद उसके बहादुरी के ज़बरदस्त कारनामों ने समूची दुनिया के सामने एक शानदार उदाहरण प्रस्तुत किया।

4. फ्लाइंग ऑफिसर निर्मलजीत सिंह सेखों

फ्लाइंग ऑफिसर निर्मलजीत सिंह सेखों, जो भारतीय वायु सेना में एक अफसर था, का जन्म 17 जुलाई, 1943 को हुआ था। 1971 को भारत-पाक युद्ध के दौरान श्रीनगर सैनिक हवाई अड्डे को शत्रुओं के हमले से बचाने की खातिर उसे मरणोपरान्त परम वीर चक्र प्रदान किया गया था।

युद्ध के दौरान वह श्रीनगर स्थित फोलेण्ड नैट फाइटर एयरक्राफ्ट उड़ाने वाले नं० 18 स्क्वॉड्रन ‘दि फ्लाइंग बुलेटस’ में तैनात था। वह 14 दिसम्बर, 1971 का दिन था। पाकिस्तानी वायु सेना के छः एफ-86 सेबर जेट विमानों ने श्रीनगर सैनिक हवाई अड्डे पर हमला कर दिया। सेखों उस समय आपात्कालीन ड्यूटी पर था। शत्रु के विमानों ने जमीनी लक्ष्यों पर बम गिरा दिए। भारी गोलाबारी के बीच सेखों किसी तरह अपने विमान

में उड़ान भरने में समर्थ हो गया और उसने शत्रु के सेबर विमानों के साथ टक्कर ली। उसने एक सेबर विमान पर सीधा निशाना दागा और एक अन्य विमान को आग के हवाले कर दिया। बचे हुए चार सेबर विमानों के साथ लम्बे समय तक लड़ने के बाद सेखों का विमान क्षतिग्रस्त हो गया और सेखों इस में शहीद हो गया।

बाकी बचे पाकिस्तानी विमान हमला किए बगैर ही वापस पाकिस्तान चले गए। फ्लाइंग ऑफिसर सेखों के इस पराक्रम, विमान उड़ाने की योग्यता तथा दृढ़ निश्चय ने उसे भारत का सर्वोच्च युद्ध-कालीन पदक, परम वीर चक्र, दिला दिया।

5. कैप्टन विक्रम बतरा

कैप्टन विक्रम बतरा का जन्म 9 सितम्बर, 1974 को हिमाचल प्रदेश में पालमपुर के समीप घग्गर गांव में हुआ था। वह भारतीय थल सेना का एक अफसर था। उसे 1999 में भारत तथा पाकिस्तान के बीच हुए कारगिल युद्ध के दौरान उसके वीरतापूर्ण कारनामों के लिए मरणोपरान्त परम वीर चक्र प्रदान किया गया।

वह 1996 में भारतीय थल सेना में जम्मू तथा कश्मीर के सोपोर में 13 जम्मू एण्ड कश्मीर राइफल्स में लेफ्टिनेंट के तौर पर नियुक्त हुआ। शीघ्र ही वह तरक्की करके कैप्टन बन गया। जून 1999 को कारगिल, द्रास तथा बटालिक सब-सेक्टरों में युद्ध जैसी स्थिति बन जाने का समाचार मिलने पर उसकी यूनिट कारगिल सेक्टर की तरफ कूच कर गई।

कैप्टन विक्रम को उसके साथियों के साथ कारगिल में युद्ध की दृष्टि से पहले महत्त्वपूर्ण तथा साहसिक सैनिक अभियान पर भेजा गया। उसे अत्यंत महत्त्व वाली पहली चोटी, प्वाइंट 5140, जिसकी समुद्र तल से ऊंचाई 17000 फुट है, पर दोबारा कब्जा करने का काम सौंपा गया।

कैप्टन विक्रम, जिसका उसकी हिम्मत के कारण उपनाम शेर शाह रखा गया था, ने पीछे से नेतृत्व करने तथा इस तरह शत्रु के होश उड़ा देने का फैसला किया। वह तथा उसके साथी तीखी खड़ी चट्टानी-चोटी पर चढ़ गए। लेकिन जैसे ही वे शिखर के करीब पहुंचे, शत्रुओं ने उन पर भारी मशीन-गनों से फायरिंग शुरू कर दी।

बतरा तथा उसके साथियों ने भारी फायरिंग की परवाह न की और वे खड़ी पहाड़ी पर चढ़ गए। शिखर पर पहुंचने के बाद उन्होंने मशीन-गन वाली चौकी पर दो हथगोले फेंक दिए। कैप्टन विक्रम ने नजदीक की लड़ाई में अकेले ही तीन शत्रु सैनिकों को मार डाला। यद्यपि वह गंभीर रूप से घायल हो गया था, फिर भी उसने मिशन को जारी रखने की जिद की। उसकी हिम्मत से प्रेरित होकर उसके साथियों ने शत्रु के स्थान पर धावा बोल दिया और प्वाइंट 5140 पर पुनः कब्जा कर लिया।

प्वाइंट 5140 पर कब्जे ने अन्य सफलताओं की श्रृंखला की शुरुआत कर दी, जैसे- प्वाइंट 5100, प्वाइंट 4700, जंक्शन पीक, थ्री पिम्पलज़, प्वाइंट 4750 तथा प्वाइंट 4875, आदि। 7 जुलाई, 1999 को प्वाइंट 4875 पर दोबारा कब्जा करने के दौरान कैप्टन विक्रम बतरा एक घायल अफसर को बचाने की कोशिश करते हुए शहीद हो गया। उसके अंतिम शब्द थे-‘जय माता दी’।

Let’s Not Forget the Martyrs Translation in Hindi:

परम वीर चक्र भारत सरकार द्वारा स्थापित किया गया सर्वोच्च वीरता पुरस्कार है जो कि उन सैनिकों को प्रदान किया जाता है जो अपनी मातृभूमि के सम्मान, गौरव तथा रक्षा के लिए लड़ते हुए अनुकरणीय साहस तथा बहादुरी का प्रदर्शन करते हैं। हमारे देश की सीमाओं पर सिर्फ इन पहरेदारों की चौकस उपस्थिति के कारण ही हम चैन की नींद सो सकते हैं। नीचे दिए गए अंश इस महान् सम्मान को पाने वाले कुछ लोगों के बहादुरी के कारनामों का वर्णन करते हैं। उन्होंने अपने जीवन बलिदान कर दिए लेकिन अपने साहस के महान् प्रदर्शन द्वारा दुश्मनों को

*मेजर सोम नाथ शर्मा (1923-1947) सर्वोच्च भारतीय वीरता पुरस्कार, परम वीर चक्र, पाने वाला पहला व्यक्ति था। उसे यह पदक नवम्बर 1947 में कश्मीर सैनिक अभियानों में वीरता दिखाने के लिए मरने के पश्चात् प्रदान किया गया। वह कश्मीर में 1947-48 के भारत-पाकिस्तान युद्ध में पाकिस्तानी घुसपैठियों तथा छापामारों को श्रीनगर हवाई अड्डे से बाहर निकालते समय शहीद हो गया था। वह चौथी कुमाऊं रेजीमेण्ट से संबंध 48रखता था।

मेजर सोम नाथ शर्मा 31 जनवरी 1923 को भारत में हिमाचल प्रदेश के कांगड़ा जिले के दाध गांव में पैदा हुआ था। वह एक जाने-माने सैनिक परिवार से था। उसका पिता, मेजर जनरल अमर नाथ शर्मा, भी एक सैनिक अधिकारी था। उसकी कंपनी को 31 अक्तूबर 1947 को हवाई जहाज़ के द्वारा श्रीनगर पहुंचाया गया। हॉकी के मैदान में लगी चोट के कारण उसके दाएं हाथ में पहले से ही पलस्तर चढ़ा हुआ था, लेकिन उसने युद्ध में अपनी कंपनी के साथ रहने की ज़िद की और उसे जाने की आज्ञा दे दी गई।

3 नवम्बर, 1947 को मेजर सोम नाथ शर्मा की कंपनी को कश्मीर घाटी के बडगाम गांव में युद्ध गश्त पर जाने का आदेश दिया गया। 700 छापामारों का एक क़बीली लश्कर’ गुलमर्ग की दिशा से बडगाम पहुंच गया था। कंपनी को शीघ्र ही तीन तरफ से घेर लिया गया तथा इसके बाद हुए मोर्टर बमवर्षा के कारण उसे भारी जानी नुकसान उठाना पड़ा। भारी गोलाबारी तथा सात के मुकाबले एक आदमी वाली स्थिति में भी सोम नाथ ने अपनी कंपनी को बहादुरी से लड़ते रहने के लिए प्रोत्साहित किया, एक चौकी से दूसरी चौकी तक दौड़कर जाने के दौरान अपने आपको अक्सर खतरों के सामने डालते हुए।

जब भारी जानी नुकसान ने उसकी कंपनी की गोलाबारी की शक्ति को बुरी तरह से प्रभावित कर दिया तो मेजर शर्मा ने, जिसके दाएं हाथ में पलस्तर चढ़ा हुआ था, मैगज़ीनों में गोलियां भरने तथा उन्हें अपने लोगों, जो कि हल्की मशीनगनें चला रहे थे, को देने का जिम्मा खुद ले लिया। जब वह दुश्मन के साथ लड़ने में व्यस्त था, तो एक मोर्टर बम उसके नज़दीक पड़े गोला-बारूद के ऊपर आ गिरा।

शहीद होने से पहले ब्रिगेड मुख्यालय को भेजा “गया उसका आखिरी संदेश था : “दुश्मन हमसे सिर्फ गज की दूरी पर है। हम भारी गोलाबारी में घिरे हैं। मैं एक इंच भी पीछे नहीं हटूंगा बल्कि मैं अपने आखिरी आदमी तथा आखिरी गोली के बचे रहने तक लड़ता रहूंगा।” प्रथम बटालियन कुमाऊं रेजीमेण्ट के राहत दल के बडगाम पहुंचने तक स्थिति बहुत बिगड़ चुकी थी।

किंतु .दुश्मन के 200 लोगों के जानी नुकसान ने उनके आगे बढ़ने के उत्साह को ठंडा कर दिया। इसी बीच भारतीय सेनाएं श्रीनगर हवाई अड्डे पर उतर गईं और उन्होंने श्रीनगर की तरफ़ आने वाले सभी रास्तों को बन्द कर दिया। इस प्रकार, सोम नाथ शर्मा ने श्रीनगर की हार को routes रोक दिया।

परम वीर चक्र विजेता लेफ़्टिनेट कर्नल धान सिंह थापा भारतीय सेना की प्रथम बटालियन, आठवीं गोरखा रेजीमेण्ट में मेजर था। 28 अगस्त, 1949 को उसकी नियुक्ति हुई। 20 अक्तूबर, 1962 को छ: बजे लद्दाख में चुशूल हवाई अड्डे के निकट सिरीजाप-1 पर चीनियों ने भारी तोपों तथा हल्की मोर्टर-गनों से गोलों की बौछार कर दी। गोलाबारी साढ़े आठ बजे तक जारी रही तथा पूरे क्षेत्र में आग लगा दी गई।

कुछ गोले कमांड पोस्ट के ऊपर गिरे तथा वायरलेस सैट को नष्ट कर दिया। इसने पोस्ट (चौकी) को संचाररहित कर दिया। फिर चीनियों ने भारी संख्या में धावा बोल दिया। मेजर थापा तथा उसके आदमियों ने हमले का मुंह मोड़ दिया, दुश्मन को भारी जानी नुक्सान पहुंचाते हुए। इलाके में भारी तोपों तथा मोर्टर-गनों से बमबारी करने के बाद चीनियों ने और भी ज्यादा संख्या में एक और हमला कर दिया।

मेजर थापा ने एक बार फिर हमले का मुंह मोड़ दिया, चीनियों को भारी नुकसान पहुंचाते हुए। कुछ देर बाद चीनियों की ओर से तीसरा हमला हुआ, जिसमें पैदल सेना की सहायता करने के लिए टैंक भी शामिल थे। पहले वाले हमलों में हुए जानी नुक्सान से रक्षक कमज़ोर हो गए थे, फिर भी वे डटे रहे जबकि उनका गोला बारूद खत्म न हो गया।

जब अन्ततः चीनियों ने चौकी के ऊपर चढ़ाई कर दी, तो मेजर थापा कूदकर अपनी खाई से बाहर आ गया और उसने कई घुसपैठियों को हाथापाई में ही मार डाला। आखिर में उसे काबू कर लिया गया और बंदी बना लिया गया। मेजर थापा जिसे परम वीर चक्र प्रदान किया गया, के बारे में विश्वास किया जा रहा था कि वह इस मुठभेड़ में मारा गया था।

लेकिन बाद में पता चला कि उसे बंदी बना लिया गया था। युद्ध-बन्दी शिविर से उसकी रिहाई के बाद उसने अपना सैनिक जीवन दोबारा शुरू कर दिया। वह लेफ्टिनेंट कर्नल के तौर पर रिटायर हुआ और सितम्बर 2005 में उसका निधन हो गया। मेजर थापा काभारी साहस, उसका शानदार युद्ध-कौशल तथा उसकी नेतृत्व की भावना हमारी सेना की सर्वोच्च परम्पराओं के अनुसार थे।

हवलदार अब्दुल हमीद भारतीय थल सेना की चौथी बटालियन, दि ग्रिनेडियरज़, में एक सैनिक था जोकि खेमकरन सेक्टर में 1965 के भारत-पाक युद्ध में शहीद हो गया था। उसने भारत के गणराज्य के सर्वोच्च सैनिक पुरस्कार परम वीर चक्र को मरने के बाद प्राप्त अब्दुल हमीद जुलाई 1, 1933 को उत्तर प्रदेश में गाज़ीपुर जिले के धामूपुर गांव में एक ग़रीब दर्जी परिवार में पैदा हुआ था।

1954 में अब्दुल हमीद दि ग्रिनेडियरज़, पैदल सैना रेजीमेण्ट में शामिल हुआ। 1962 में चीन भारत युद्ध के दौरान, हमीद की बटालियन सातवीं इन्फेन्ट्री ब्रिगेड का भाग थी जिसकी कमान ब्रिगेडियर जाह्न डाल्वी के हाथों में थी। इसने नमका चू की लड़ाई में चीनियों के विरुद्ध भाग लिया था। 1965 के भारत पाकिस्तान युद्ध में, अब्दुल हमीद खेमकरन-भिखीविंड भारतीय सेना की सर्वोच्च परम्पराओं से मेल खाते थे।

परम वीर चक्र विजेता फ्लाइंग ऑफिसर निर्मल जीत सिंह सेखों (17 जुलाई, 1943-14 दिसम्बर 1971) भारतीय वायु सेना का एक अफ़सर था। 1971 के भारत पाक युद्ध के दौरान एक पाकिस्तानी हवाई हमले से श्रीनगर सैनिक हवाई अड्डे की अकेले ही रक्षा करने के उसके कारनामे की कदर करते हुए मरने के बाद उसे भारत का सर्वोच्च सैनिक अलंकार (पुरस्कार), परम वीर चक्र, प्रदान किया गया। 1971 के भारत-पाक युद्ध के दौरान

उसे श्रीनगर में तैनात फोलैण्ड नेट नामक लड़ाकू जहाज़ उड़ाने वाले नंबर 18 स्क्वाड्रन, ‘दि फ्लाइंग बुलेटस’, में तैनात किया गया। 14 दिसम्बर, 1971 को श्रीनगर हवाई अड्डे पर पाकिस्तानी वायु सेना के छः एफ-86 जेट विमानों द्वारा हमला कर दिया गया। फ्लाइंग ऑफ़िसर सेखों उस समय आपात्कालीन ड्यूटी पर था। शीघ्र ही दुश्मन के जहाज़ ने हवाई अड्डे पर हमला कर दिया, ज़मीनी लक्ष्यों पर कम ऊंचाई से बम गिराते हुए।

भारी गोलाबारी के बीच वह अपने नेट विमान में उड़ान भरने तथा सेबर विमानों के साथ लड़ाई शुरू करने के योग्य हो गया था। इसके बाद होने वाली हवाई लड़ाई में सेखों ने एक सेबर विमान पर सीधा प्रहार किया और एक अन्य को आग के हवाले कर दिया। दूसरा जहाज़ राजौरी की तरफ धुआं छोड़ता भागता हुआ दिखाई दिया।

बाकी बचे चार सेबर विमानों ने युद्ध तेज कर दिया, तथा पेड़ के जितनी ऊंचाई पर एक लम्बी ‘डॉग-फाइट’ (वायुयानों के मध्य एक किस्म की लड़ाई जिसमें वे एक-दूसरे के काफ़ी करीब रह कर इर्द-गिर्द उड़ते रहते हैं) के बाद सेखों का जहाज़ क्षतिग्रस्त हो गया, और वह इस में शहीद हो गया। बाकी बचे पाकिस्तानी वायुयान लड़ाई किए बगैर वापस पाकिस्तान भाग गए।

फ्लाइंग ऑफिसर सेखों द्वारा दिखाई गई बहादुरी, विमान उड़ाने की कुशलता तथा दृढ़ निश्चय ने उसे वीरता के लिए दिया जाने वाला भारत का सर्वोच्च युद्धकालीन पदक, परमवीर चक्र, दिलवा दिया। बाद में उसकी कुशलता की प्रशंसा सलीम बेग़ मिर्जा, वह पायलट जिसने उसे मार गिराया था, के द्वारा एक लेख में की गई।

परम वीर चक्र विजेता कैप्टन विक्रम बतरा (9 सितम्बर 1914-7 जुलाई 1999) भारतीय थल सेना का एक अफ़सर था, जिसे भारत और पाकिस्तान के बीच कश्मीर में हुए 1999 के कारगिल युद्ध के दौरान उसकी सैनिक कार्रवाइयों के लिए भारत का वीरता के लिए दिया जाने वाला सर्वोच्च तथा प्रतिष्ठित पुरस्कार, परमवीर चक्र, मरणोपरांत प्रदान किया गया ।

विक्रम बतरा का जन्म 9 सितम्बर 1974 को हिमाचल प्रदेश में पालमपुर के निकट घुग्गर गांव में हुआ। में मानेकशॉ बटालियन की जेसोर कंपनी के लिए इंडियन मिलिट्री अकैडमी, देहरादन, में प्रवेश के लिए उसका चयन हुआ, तथा भारतीय थल सेना में उसकी नियुक्ति 13 जम्मू एण्ड कश्मीर राइफ़ल्ज़, सोपोर, में लेफ्टिनेंट के तौर पर जम्मू-कश्मीर में हुई। वह तरक्की करके कैप्टन बन गया।

1 जून 1999 को कारगिल, द्रास तथा बटालिक सब-सैक्टरों में अचानक युद्ध-जैसी स्थिति बन जाने पर उसकी यूनिट कारगिल सेक्टर की ओर चल दी। पहली अति महत्त्वपूर्ण चोटी – प्वाईंट 5140, जोकि समुद्र तल से 17,000 फुट ऊंची थी – पर दोबारा कब्जा करने के लिए उसे उसकी कंपनी के साथ पहले सैनिक महत्त्व वाले तथा साहसिक अभियान पर भेजा गया। कैप्टन विक्रम बतरा को प्वाईंट 5140 पर दोबारा कब्जा करने का काम सौंपा गया। बहादुरी के लिए जिसे हिन्दी में उपनाम शेर शाह (‘शेर राजा’) दिया गया था, उसने पीछे की तरफ से चढ़ाई करने का फैसला किया, क्योंकि अचंभे का तत्व दुश्मन के होश उड़ा देता।

वह तथा उसके आदमी तीखे चट्टानी-टीले पर चढ़ गए, लेकिन जैसे ही उसका दल चोटी के नज़दीक पहुंचा, दुश्मन ने मशीन-गन से फायरिंग करके उन्हें नंगी चट्टान के साथ चिपका दिया। अपने पांच आदमियों के साथ कैप्टन बतरा भारी फायरिंग की परवाह न करते हुए चोटी पर चढ़ गया और चोटी पर पहुंचने के बाद मशीन-गन चौकी पर दो हथगोले फेंक दिए। उसने निकट मुठभेड़ में अकेले ही हाथापाई करके तीन दुश्मन सैनिकों को मार डाला।

इस दौरान वह गंभीर रूप से घायल हो गया, लेकिन अपना अभियान जारी रखने के लिए उसने अपने लोगों को दोबारा संगठित करने का हठ किया। कैप्टन बतरा द्वारा दिखाए गए साहस से प्रेरित होकर 13 जे०ए०के० राइफल्स के दूसरे जवानों ने दुश्मन की जगह पर धावा बोल दिया और 20 जून

1999 को प्रातः साढ़े तीन बजे प्वाइंट 5140 पर दोबारा कब्जा कर लिया। उसकी कंपनी को कम से कम आठ पाकिस्तानी सैनिकों को मारने तथा उनसे एक भारी मशीन गन प्राप्त करने का श्रेय हासिल है। प्वाइंट 5140 पर कब्जे ने सफलताओं की एक लड़ी a की शुरुआत कर दी जैसे कि प्वाइंट 5100, प्वाइंट 4700, जंक्शन पीक तथा थ्री पिम्पल्ज़।

अपने एक साथी कैप्टन अनुज नैयर के साथ मिलकर बतरा प्वाइंट 4750 तथा प्वाइंट 4875 पर दोबारा कब्जा करके अपने जवानों को जीत की ओर ले गया। 7 जुलाई 1999 की प्रात:काल को प्वाइंट 4875 के विरुद्ध दुश्मन के जवाबी हमले के दौरान जब उसने एक घायल अफ़सर को बचाने की कोशिश की तो वह शहीद हो गया। उसके आखरी शब्द थे, “जयमाता दी” (जिसका अर्थ है-“मां दुर्गा की जीत हो!”)

Punjab State Board PSEB 11th Class English Book Solutions Chapter 9 The First Atom Bomb Textbook Exercise Questions and Answers.

PSEB Solutions for Class 11 English Chapter 9 The First Atom Bomb

Short Answer Type Questions

Question 1.
Where were the first two atomic bombs dropped ?
Answer:
In the Second World War, first two atomic bombs were dropped by America on two cities of Japan. One bomb was dropped on the city of Hiroshima and the other bomb was dropped at Nagasaki.

दूसरे विश्व युद्ध के दौरान अमरीका द्वारा जापान के दो शहरों पर एटम बम गिराए गए। एक बम हिरोशिमा शहर पर गिराया गया था और दूसरा बम नागासाकी पर गिराया गया था।

Question 2.
What prophecy was broadcast by the American wireless regarding the effects of atomic bombardment?
Answer:
The American wireless had boradcast a horrible prophecy regarding the effects of atomic bombardment. That prophecy was : ‘For seventy years at least, the radioactivity of the earth around the scene of the explosion will prevent all forms of life from existing there.’

अमरीकी रेडियो ने एटम बमबारी के परिणामों के बारे में एक भयंकर भविष्यवाणी प्रसारित की थी। वह भविष्यवाणी यह थी : “कम से कम सत्तर वर्ष तक विस्फोट वाली जगह के चारों तरफ धरती के ऊपर की रेडियोएक्टिविटी (विकिरणशीलता) इतनी होगी कि वहां किसी भी तरह का जीवन संभव नहीं हो पाएगा।”

Question 3.
How was a Japanese policeman able to bring a copy of a telegram to the author regarding the effect of the atomic bombardment ?
Answer:
The Japanese policeman was able to have a copy of a telegram regarding the effect of the atomic bombardment because the Japanese Government had not yet issued a censorship visa. The policeman had brought that copy at a great risk.

जापानी पुलिसवाला एटम बमबारी के असर से जुड़े एक टेलीग्राम की कापी इसलिए ले पाया क्योंकि जापान की सरकार ने अभी तक सैंसरशिप वीज़ा जारी नहीं किया था। पुलिसवाला यह कापी बहुत जोखिम उठाकर लाया था।

Question 4.
Where did the author take the telegram ?
Answer:
The author took the telegram at his villa in Torizaka, Tokyo.
लेखक ने वह टेलीग्राम टोकियो के टोरीज़ाका में स्थित अपने निवास स्थान पर लिया।

Question 5.
Who were the first Americans to see the photographs of Hiroshima taken on the ground after the dropping of the atomic bomb ?
Answer:
The first Americans to see photographs of Hiroshima taken on the ground after the dropping of the atomic bomb were General Fitch, Colonel Marcus, Colonel Webster and Colonel Sams.

एटम बम गिराए जाने के बाद जमीन पर ली गई हिरोशिमा की तस्वीरों को देखने वाले पहले अमरीकी लोग थे – जनरल फिच, कर्नल मार्क्स, कर्नल वेबस्टर तथा कर्नल सैम्ज़।

Question 6.
Where is Hiroshima situated ?
Answer:
Hiroshima, on which an atomic bomb was dropped by America in the second World War, is a city in Japan. It is situated near the river Ota which flows down from Mount Kamuri in Japan.

हिरोशिमा जिस पर द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान अमरीका द्वारा एटम बम गिराया गया था, जापान में स्थित एक शहर है। यह जापान में ओटा नदी के निकट स्थित है जो कामुरी पर्वत से नीचे को बहकर आती है।

Question 7.
What was the effect on houses up to three miles from the centre of the explosion ?
Answer:
Within three miles from the centre of the explosion, the roofs of the houses had fallen in and the beams jutted out from the wreckage of their walls. The houses were flattened as though they had been built of cardboard.

विस्फोट के केन्द्र से तीन मील के भीतर के मकानों की छतें गिर गईं थीं और उनकी दीवारों के मलबे में से शहतीर बाहर को निकले हुए थे। मकान इस तरह से धराशायी हो गए थे मानो वे गत्ते के बने हुए हों।

Question 8.
Why did a fine rain begin to fall half an hour after the explosion ?
Answer:
When an atom bomb was dropped on Hiroshima, there was an unnatural tremor and then a suffocating heat. After about half an hour after the explosion, a fine rain began to fall. It was caused by the sudden rise of overheated air to a great height, where it condensed and fell back as rain.

जब हिरोशिमा पर एटम बम गिराया गया, तो एक असामान्य-सा झटका लगा और फिर दम घोंटने वाली गर्मी हो गई। विस्फोट के लगभग आधे घंटे बाद वहां महीन वर्षा होने लगी। ऐसा अत्यधिक गर्म हुई हवा के अचानक बहुत ही ज़्यादा ऊपर को उठने की वजह से हुआ, जहां पर जाकर यह सघन हो गई और फिर वर्षा के रूप में वापस आ गई।

Question 9.
What was the effect of the atomic bombardment at three-quarters of a mile from the centre of the explosion ?
Answer:
Nothing at all was left there. Everything had disappeared. It was a stony waste littered with debris and twisted girders. About half an hour after the explosion, a fine rain began to fall. It was caused by the sudden rise of overheated air to a great height, where it condensed and fell back as rain.

वहां कुछ भी बाकी नहीं बचा रह गया था। हर चीज़ गायब हो चुकी थी। यह एक पत्थरों का खण्डहर था जो जहां-तहां फैले मलबे और मुड़े-तुड़े गर्डरों से भरा पड़ा था। विस्फोट के लगभग आधे घंटे के बाद वहां महीन वर्षा होने लगी। ऐसा अत्यधिक गर्म हुई हवा के अचानक बहुत ही ज़्यादा ऊपर को उठने की वजह से हुआ, जहां जाकर यह सघन हो गई और फिर वर्षा के रूप में वापस आ गई।

Question 10.
Who was Brigadier-General Baker ? What did he inform the author about ?
Answer:
Brigadier-General Baker was one of the American officers incharge of foreign relations. He informed the author that General MacArthur wished to receive the delegation of the International Red Cross.

ब्रिगडियर-जनरल बेकर अमरीका के विदेशी संबंधों के वरिष्ठ अधिकारियों में से एक था। उसने लेखक को सूचना दी कि जनरल मैकआर्थर अन्तर्राष्ट्रीय रैड क्रास के प्रतिनिधि मंडल से मिलना चाहता था।

Question 11.
What was General MacArthur’s opinion about war ?
Answer:
The atomic bombardment on Hiroshima had destroyed it completely. Looking at the horrible destruction caused by the explosion, General MacArthur said that force was not a solution to man’s problems. A new war would leave nothing behind worthy of mention. General MacArthur was one of those who were responsible for the atomic bombaredment.

हिरोशिमा पर हुई एटम बमबारी ने इसे पूरी तरह नष्ट कर दिया था। विस्फोट के कारण हुए भयंकर विनाश को देखते हुए जनरल मैकआर्थर ने कहा कि बल, प्रयोग करने से मनुष्य की समस्याओं का हल नहीं निकाला जा सकता। एक अन्य युद्ध अपने पीछे ऐसा कुछ नहीं छोड़ेगा जो उल्लेख करने योग्य हो। जनरल मैकआर्थर उनमें से एक था जो एटम बमबारी के लिए जिम्मेदार थे।

Question 12.
What was the reaction of the first four Americans who saw the photographs of Hiroshima taken on the ground after the dropping of the atomic bomb ?
Answer:
Those four high officials of the American Army were, General Fitch, Colonel Marcus, Colonel Webster and Colonel Sams. Their faces at once grew grave and attentive when they saw the photographs of Hiroshima after the dropping of the atomic bomb. They were deeply moved to see the photographs.

अमरीकी सेना के वे चार बड़े अफसर थे – जनरल फिच, कर्नल मार्क्स, कर्नल वेबस्टर तथा कर्नल सैम्ज़। उनके चेहरे एकदम गंभीर और सचेत हो गए जब उन्होंने हिरोशिमा में एटम बम गिराए जाने के बाद के वहां के फोटोग्राफ देखे। फोटोग्राफ़ देख कर वे बुरी तरह से विचलित हो गए।

Question 13.
Write in brief about Hiroshima.
Answer:
Hiroshima is situated near the river Ota which flows down from Mount Kamuri in Japan. It was built on the delta of the river Ota. It was the seventh town in point of size in Japan. It had a population of 250,000 people. In addition, there was a garrison of about 150,000 soldiers. But after the blast, nothing remained alive.

हिरोशिमा जापान में ओटा नदी के निकट स्थित है जो कामुरी पर्वत से नीचे को बहती है। इसका निर्माण ओटा नदी के मुहाने पर हुआ था। आकार की दृष्टि से यह जापान में सातवां नगर था। इसकी जनसंख्या दो लाख पचास हज़ार थी। इसके अलावा वहां लगभग एक लाख पचास हज़ार सैनिकों का दल (नगर की) रक्षा के लिए तैनात था। परन्तु विस्फोट के बाद कुछ भी जिंदा नहीं बचा था।

Question 14.
Who was General MacArthur ? What did he say about war when the author met him ?
Answer:
General MacArthur belonged to the American army. He was one of those officers who were responsible for the dropping of atom bombs on Hiroshima and Nagasaki. When he met the author, he said that force was not a solution to man’s problems. A new war would leave nothing behind worthy of mention.

जनरल मैकआर्थर अमेरिकी सेना से संबंध रखता था। वह उन अफसरों में से एक था जो हिरोशिमा तथा नागासाकी पर एटम बम गिराए जाने के ज़िम्मेदार थे। जब वह लेखक से मिला, तो उसने कहा कि बल-प्रयोग करने से मनुष्य की समस्याओं का हल नहीं निकाला जा सकता। एक अन्य युद्ध अपने पीछे ऐसा कुछ नहीं छोड़ेगा जो उल्लेख करने योग्य हो।

Question 15.
What happened within a few seconds after the explosion ? What happened to the vegetation ?
Answer:
Thousands of people in the streets and the gardens in the centre of the town were scorched by a wave of searing heat. All houses and buildings were completely destroyed. Trees went up in flames. The rice plants lost their greenness and grass burned on the ground like dry straw.

गलियों के अन्दर हजारों लोग तथा नगर के मध्य में स्थित बाग झुलसा देने वाली गर्मी की एक लहर में झुलस गए। सभी घर तथा इमारतें पूरी तरह नष्ट हो गए। आग लगने के कारण पेड़ों से लपटें उठने लगी। चावल के पौधों की हरियाली चली गई और ज़मीन के ऊपर की घास सूखे भूसे की भांति जलने लगी।

Long Answer Type Questions

Question 1.
What did Miss Ito tell the author about Hiroshima ?
Answer:
Miss Ito gave the author a great deal of information about what Hiroshima had once been. Hiroshima, she said, means The Broad Island. It was built on the delta of the river Ota. It was the seventh town in point of size in Japan. It had a population of 250,000 people. In addition, there was a garrison of about 150,000 soldiers. But now after the blast, nothing remained alive.

मिस इटो ने लेखक को इस बारे में काफी सूचना प्रदान की कि हिरोशिमा एक समय कैसा हुआ करता था। उसने कहा कि हिरोशिमा का अर्थ होता है, चौड़ा द्वीप । यह ओटा नदी के मुहाने पर बनाया गया था। आकार की दृष्टि से यह जापान का सातवां बड़ा शहर था। इसकी जनसंख्या दो लाख पचास हज़ार थी। इसके अतिरिक्त वहां एक लाख पचास हजार सुरक्षा सैनिकों का एक दल था। किन्तु अब धमाके के बाद कुछ भी जीवित नहीं बचा था।

Question 2.
Describe the immediate effect of the atomic bombardment on Hiroshima.
Answer:
When an atom bomb was dropped on Hiroshima, there was an unnatural tremor and then a suffocating heat. Within a few seconds, thousands of people in the streets were scorched by the searing heat.

Many were killed instantly and others lay writhing from intolerable pain of their burns. Houses were flattened as though they had been built of cardboard. The cattle suffered the same fate as human beings. Within three miles from the centre of the explosion, nothing remained alive.

जब हिरोशिमा पर एटम बम गिराया गया, तो एक असामान्य-सा झटका लगा और फिर दम घोंटने वाली गर्मी हो गई। कुछ ही सैकिंडों में गलियों में हजारों लोग झुलसा देने वाली गर्मी में झुलस गए। अनेकों लोग कुछ ही सैकिंडों में मारे गए और अन्य लोग अपने जलने के घावों की असहनीय पीड़ा में तड़पते हुए पड़े थे। मकान इस तरह धराशायी हो गए मानो वे गत्ते के बने हों। पशुओं का भी वही हाल हुआ जो मनुष्यों का हुआ था। विस्फोट के केन्द्र से तीन मील के भीतर कुछ भी जीवित न बचा।

Question 3.
What happened to the houses in Hiroshima after the bombardment ?
Answer:
At four miles from the centre of the explosion, the roofs of the houses had lost their tiles. At three miles, the roofs of the houses had fallen in and the beams jutted out from the wreckage of their walls. At about two and a half miles, all the buildings had been burnt out and destroyed.

Only traces of the foundations and piles of debris were left. At three-quarters of a mile from the centre of the devastation, nothing at all was left. It was a stony waste littered with debris and twisted girders.

विस्फोट वाले स्थान के केन्द्र से चार मील की दूरी पर बने मकानों की छतों पर लगी टाइलें गायब हो गई थीं। तीन मील की दूरी पर बने मकानों की छतें नीचे गिरी हुई थी और उनकी दीवारों के मलबे में से शहतीर बाहर को निकले हुए थे। अढ़ाई मील की दूरी पर बनी सभी इमारतें जल चुकी थीं और नष्ट हो चुकी थीं। केवल बुनियादों के चिन्ह तथा मलबे के ढेर ही शेष बचे थे। तबाही के केन्द्र से पौना मील दूर बिल्कुल कुछ भी बाकी नहीं बचा था। यह एक पत्थरों का खण्डहर था जो मलबे और मुड़े-तुड़े गार्डरों से जहां-तहां भरा पड़ा था।

Question 4.
Describe, in brief, the author’s meeting with General MacArthur.
Answer:
General MacArthur was also responsible for dropping of the atom bombs at Hiroshima and Nagasaki. When he met the author and his men, he thanked them for all the work they had done for the victims in Hiroshima. Then he shared with them his views about the devastation that had resulted from the war. He admitted that force could never be a solution to man’s problems. He said that a new war would leave nothing behind worthy of mention.

हिरोशिमा तथा नागासाकी पर एटम बम गिराए जाने के लिए जनरल मैकआर्थर भी ज़िम्मेदार था। जब वह लेखक तथा उसके आदमियों से मिला, तो उसने उस पूरे काम के लिए उनका धन्यवाद किया जो उन्होंने हिरोशिमा में पीड़ित लोगों के लिए किया था। फिर उसने युद्ध के कारण हुई तबाही के बारे में उनके साथ अपने विचार साझे किए। उसने इस बात को स्वीकार किया कि मनुष्य की समस्याओं का हल बल-प्रयोग से कभी नहीं किया जा सकता। उसने कहा कि एक अन्य युद्ध अपने पीछे ऐसा कुछ नहीं छोड़ जाएगा जो उल्लेख करने योग्य हो।

Question 5.
How did Marcel Junod begin to have the idea of the terrible disaster that took place in Hiroshima after the atomic bombardment ?
Answer:
Three weeks had passed after the explosion. But still nothing was practically known about the fate of the devastated towns or of the innumerable victims. An American journalist had managed to get near Hiroshima in a plane, but his account had immediately been suppressed.

The Japanese also maintained complete silence concerning the disaster. However, verbal reports went from one end of Japan to the other. It was from these reports that Junod began to have some idea of the terrible disaster.

विस्फोट के बाद तीन सप्ताह बीत चुके थे। किन्तु अभी तक उन तबाह हुए नगरों के बारे में अथवा प्रभावित हुए अनगिनत लोगों के बारे में वास्तविक रूप से कुछ भी पता नहीं चला था। एक अमरीकी पत्रकार वायुयान द्वारा हिरोशिमा के नजदीक पहुँचने में समर्थ हो गया, किन्तु उसके ब्योरे को तुरन्त दबा दिया गया। जापानियों ने भी तबाही के बारे में पूरी खामोशी धारण कर रखी थी। लेकिन मौखिक खबरें जापान के एक छोर से दूसरे छोर तक आने-जाने लगी थीं। इन्हीं रिपोर्टों के माध्यम से जुनोद को उस भयंकर तबाही का अनुमान होने लगा था।

Question 6.
What did the Japanese journalist tell Junod about the atomic bombardment on Hiroshima ?
Answer:
The journalist told Junod that it was 6 August 1945 when an atom bomb was dropped on Hiroshima. That morning, the sky was quite clear. Suddenly, a glaring whitish-pinkish light appeared in the sky. There was an unnatural tremor, and then a suffocating heat.

Within a few seconds, thousands of people in the streets were scorched by the searing heat. Many were killed instantly. Others lay writhing from the intolerable pain of their burns.

When a terrible wind rose, fires spread everywhere. Trams were picked up by the wind. The animals suffered the same fate as human beings. Within three miles from the centre of the explosion, nothing remained alive. Houses were flattened as though they had been built of cardboard.

The terrible play of wind, fire, death and destruction went on all day. By evening, the fire went out when nothing was left to burn. Hiroshima had ceased to exist.

पत्रकार ने जुनोद को बताया कि वह 6 अगस्त, 1945 का दिन था जब हिरोशिमा पर एटम बम गिराया गया। उस प्रात: आकाश बिल्कुल साफ़ था। अचानक एक चुंधिया देने वाली सफ़ेद और गुलाबी-सी रोशनी आकाश में दिखलाई दी। एक असामान्य-सा झटका लगा और फिर दम घोंटने वाली गर्मी हो गई। कुछ ही सैकिंडों में गलियों में हज़ारों लोग झुलसा देने वाली गर्मी में झुलस गए। अनेकों लोग तुरन्त मारे गए।

अन्य लोग अपने जलने के घावों की असहनीय पीडा में तडपते हए पड़े थे। जब भयानक तेज़ हवा चलने लगी, तो आग हर जगह फैल गई। तेज़ हवा ट्रामों को उड़ा ले गई। पशुओं का भी वही हाल हुआ जो मनुष्यों का हुआ था। विस्फोट के केन्द्र से तीन मील के भीतर कुछ भी जीवित न बचा।

मकान इस तरह धराशायी हो गए मानो गत्ते के बने हों। तेज़ हवा, आग, मृत्यु और विनाश का भयानक खेल पूरा दिन चलता रहा। सायं होते-होते आग बुझ गई जब वहां जलने को कुछ बाकी नहीं रहा। हिरोशिमा का अस्तित्व समाप्त हो चुका था।

Objective Type Questions

Question 1.
Who wrote the chapter, ‘The First Atom Bomb ?
Answer:
Marcel Junod.

Question 2.
When was an atom bomb dropped on Hiroshima ?
Answer:
On 6 August, 1945.

Question 3.
Name the four high officers of the American army who were the first to see the photographs of destroyed Hiroshima.
Answer:
General Fitch, Colonel Marcus, Colonel Webster and Colonel Sams.

Question 4.
What does ‘Hiroshima’ mean?
Answer:
It means ‘the broad island’.

Question 5.
Where is Hiroshima situated ?
Answer:
On the delta of the river Ota in Japan.

Question 6.
What happened about half an hour after the explosion ?
Answer:
It started raining lightly.

Question 7.
When did the fire go out after the explosion ?
Answer:
When there was nothing left to burn.

Question 8.
Name the man who was responsible for dropping the atom bomb over Hiroshima.
Answer:
General MacArthur.

Question 9.
Where was Junod when he received a copy of a telegram that had been sent from Hiroshima ?
Answer:
In Tokyo.

Question 10.
Who was Professor Tsusuki ?
Answer:
One of the leading surgeons in Japan.

Question 11.
Who was Brigadier General Baker ?
Answer:
One of the American officers incharge of foreign relations.

Question 12.
Who wished to receive the delegation of the International Red Cross at his office ?
Answer:
General MacArthur.

Question 13.
According to General MacArthur, what would be the result of a new war?
Answer:
It would leave nothing behind worthy of mention.

Question 14.
Who is termed as the chief architect of victory in this chapter ?
Answer:
General MacArthur.

Vocabulary And Grammar

1. Match the words under column A with their antonyms under column B :

1. extraordinary — explicable
2. verbal — inattentive
3. inexplicable — danger
4. arrival — tolerable
5. perceptible — describable
6. safety — reveal
7. intolerable — imperceptible
8. indescribable — written
9. conceal — departure
10. attentive — ordinary
Answer:
1. extraordinary → ordinary
2. verbal → written
3. inexplicable → explicable;
4. arrival → departure
5. perceptible → imperceptible
6. safety → danger
7. intolerable → tolerable
8. indescribable + describable
9. conceal → reveal;
10. attentive + inattentive.

2. Use prefixes to form the antonyms of the following words :

acquainted, human, cultivated, effective, definable.
Answer:
1. acquainted = unacquainted
2. human = inhuman
3. cultivated = uncultivated;
4. effective = ineffective
5. definable = indefinable.

3. Fill in each blank with a suitable preposition :

1. We are ………… the top five nations of the world in terms of GDP.
2. Her lips constantly moved ………….. an inaudible prayer.
3. Do we realize that self-respect comes ……….. self-reliance ?
4. I came here the day …………. yesterday.
5. Everything in this store is …………. sale.
Answer:
1. among
2. in
3. from
4. before
5. for.

4. Change the voice :

1. She was writing five to six letters to Malcolm every week.
2. The smell of blood and the bear had nauseated him.
3. How could anyone love a freak ?
4. I shall help you in every way.
5. Why did your brother give such a rude reply ?
Answer:
1. Five to six letters were being written to Malcolm every week (by her).
2. He had been nauseated by the smell of blood and the bear.
3. How could a freak be loved (by anybody) ?
4. You will be helped in every way (by me).
5. Why was such a rude reply given by your brother?

5. Do as directed :

1. He purchased a new bicycle. (Change into future indefinite tense)
2. He held his breath. (Change into past perfect tense)
3. Everything had disappeared. (Change into present perfect tense)
4. The child ran towards his parents. (Change into future continuous tense)
5. Everything is working out fine. (Change into past indefinite tense)
Answer:
1. He will purchase a new bicycle.
2. He had held his breath.
3. Everything has disappeared.
4. The child will be running towards his parents.
5. Everything worked out fine.

The First Atom Bomb Summary & Translation in English

The First Atom Bomb Summary in English:

In this chapter the writer, Marcel Junod, gives a vivid account of Hiroshima after the bombing of 6 August 1945. Here he gives his first-hand experience of the devastation caused in Japan during the Second World War due to the atomic bombing of Hiroshima and Nagasaki. Three weeks had passed since the two atomic bombs had been dropped on Hiroshima and Nagasaki. But still, nothing was practically known about the fate of the devastated towns or of the innumerable victims.

An American journalist had managed to get near Hiroshima in a plane, but his account had immediately been suppressed. The Japanese also maintained complete silence concerning the disaster. However, verbal reports went from one end of Japan to the other. It was from these reports that Junod began to have some idea of the terrible disaster.

Many people had fled from Hiroshima. Their first-hand descriptions of the horror were deeply painful. But no one knew the total number of the dead. And of those who seemed at first to have escaped, thousands were dying every day with strange symptoms.

Junod was then in Tokyo when he got some photographs from the Foreign Ministry of Japan. These photographs had been taken in Hiroshima after the explosion of the bomb. They gave a very horrible picture of the city.

Then Junod got a copy of a telegram also that had been sent from Hiroshima. It told the terrible state of those who had survived. Junod took the telegram and the photographs with him and immediately went to the Yokohama Chamber of Commerce where some big Generals of American Army were staying. He showed them the telegram and the photographs.

Their faces at once grew grave and attentive. When they looked at the photographs of badly burnt corpses, they were deeply moved. They asked Junod what he wanted from them. Junod suggested that a rescue expedition should be organised at once.

Then arrangements were made for Junod to go to Hiroshima. He went there as a part of the International Red Cross delegation. Two Japanese interpreters were sent with him. One of them was Miss Ito and the other was a Japanese journalist. On their way, the two interpreters gave Junod a great deal of information about what Hiroshima had once been.

Hiroshima, said Miss Ito, means the broad island. It was built on the delta of the river, Ota. It was the seventh town in point of size in Japan. It had a population of 250,000 people. In addition, there was a garrison of about 150,000 soldiers. But now nothing remained alive after the blast.

The Japanese journalist told Junod that it was 6 August 1945 when an atom bomb was dropped on Hiroshima. That morning, the sky was quite clear. Suddenly, a glaring whitish pinkish light appeared in the sky. There was an unnatural tremor, and then a suffocating heat.

Within a few seconds, thousands of people in the streets were scorched by the searing heat. Many were killed instantly. Others lay writhing from the intolerable pain of their burns. Most Japanese houses are built of timber and straw. So when a terrible wind rose,

fires spread everywhere. Trees went up in flames. Trams were picked up by the wind and tossed aside as though they had no weight. The animals suffered the same fate as human beings. Within three miles from the centre of the explosion, nothing remained alive.

Houses were flattened as though they had been built of cardboard. The terrible play of wind, fire, death and destruction went on all day. By evening, the fire began to die down. Then it went out when nothing was left to burn. Hiroshima had ceased to exist.

What Junod actually saw on reaching Hiroshima was nothing but a catacomb: At three miles from the centre of the devastation, the roofs of the houses had fallen in and the beams jutted out from the wreckage of their walls. At about two and a half miles, all the buildings had been burnt out completely and destroyed.

And at three quarters of a mile from the centre of the explosion, nothing at all was left. It was a stony waste littered with debris. Absolute silence reigned in the whole city that had turned into an endless graveyard. There was not even a bird or an animal to be seen anywhere.

Before leaving Tokyo, Junod and his delegation were invited by General MacArthur to his office. He thanked them for all the work they had done for the victims in Hiroshima. General MacArthur was one of those who had been responsible for the dropping of the bombs on Hiroshima and Nagasaki.

After seeing the death and devastation caused by it, he was deeply repentant. “Too much has been destroyed in this war,” he said. He realised how destructive an atomic war would be. He said, “A new war would leave nothing worthy of mention.” He felt that all possible efforts must be made to save mankind from itself. ‘Force is not a solution for man’s problems, he said.

The First Atom Bomb Translation in English:

Marcel Junod (1904-1961) was a Swiss doctor and a field delegate of the International Committee of the Red Cross. He is remembered for his selfless service during the Abyssinian War, the Spanish Civil War and World War II. He was the first foreign doctor to reach Hiroshima after the atom bomb attack on 6 August, 1945.

In this essay, he gives a first-hand experience of the devastation caused in Japan during the Second World War due to the dropping of the first atom bombs on Hiroshima and Nagasaki. Even those who were responsible for dropping the bombs, like General MacArthur, after seeing the death and destruction, felt that force is not a solution to mans problem and ‘a new war would leave nothing behind worthy of mention.

Three weeks had passed since the two atomic bombs had been dropped on Hiroshima and Nagasaki, but we still knew practically nothing about the fate of the devastated towns or of the innumerable victims.

The American wireless had broadcast a very great deal about the preparations made for the use of the new weapon and about its extraordinary power, but information concerning the effects of atomic bomb ardment was limited to the horrible prophecy ‘for seventy years at least the radio- activity of the earth around the scene of the explosion will prevent all forms of life from existing there.’

The Americans I had met the evening before on board the Benevolence had all fallen silent the moment I mentioned the word, ‘Hiroshima’. When they questioned me about Japan, they carefully avoided all mention of it, and when I uttered the word I think we all felt an indefinable sense of discomfort.

For different reasons the Japanese also maintained complete silence concerning the disaster which had brought their sudden defeat. It was only through the verbal reports which went from one end of Japan to the

other that we began to have some idea of what the sudden cataclysm had meant for the inhabitants of Hiroshima. One of our secretaries named Nohara, a half-Japanese, sometimes repeated to us more or less the gist of what was being rumoured amongst the Japanese.

Many fugitives had fled from Hiroshima to seek safety with their families, and their first-hand descriptions of the horror were profoundly disquieting; the blinding light suddenly flashing out of a peaceful sky was a phenomenon much more terrible than an earthquake. It was a typhoon of glare, heat, and wind which had swept suddenly over the earth and left a sea of fire behind it.

No one knew the total of dead; 50,000 said some; 200,000 insisted others. And there were just as many wounded, or more. And of those who seemed at first to have escaped injury, thousands were dying every day with strange, new and inexplicable symptoms.

On 2 September a Japanese policeman brought a copy of a telegram to our villa in Torizaka for which Tokyo had not yet issued a censorship visa. Bilfinger had arrived at Hiroshima on 30 August and hurriedly sent off the following disjointed report :

Situation horrifying ………… Ninety per cent of town razed ………. All hospitals ……. destroyed or severely damaged Have visited two provisional hospitals : conditions indescribable …. Bomb effects mysterious. Many victims apparently recovering suddenly experience fatal relapse owing to degeneration’ of white corpuscles’ and other internal injuries …….. Deaths still

occurring in great numbers. More than 100,000 victims still in provisional hospitals in neighbourhood. Grave shortage of material, bandages, medicaments Appeal allied high command supplies be parac-huted immediately into centre of town.

Urgently need large supplies of bandages, cottonwool, ointments for burns, sulpha- mides, blood plasma and transfusion kits …. immediate action necessary I took this telegram, and the photographs, which I still had in my possession, and went at once to the Yokohama Chamber of Commerce where General MacArthur had installed himself and his staff.

A few minutes after my arrival four high officers were bending over the table on which I had wordlessly placed the photos and the telegram : General Fitch, Chief of the U.S. Information Service; Colonel Marcus, of the Prisoners-of-war Department; Colonel Webster, Chief of the Hospital Service; and Colonel Sams, who was incharge of assistance for the civil population.

They were the first Americans to see photographs of Hiroshima taken on the ground after the fall of the atomic bomb. Their faces were grave and attentive, and their expressions were a trifle wry at the sight of those carbonized corpses No one spoke.

The photos went from hand to hand. General Fitch put on his glasses. He read the telegram twice and then turned to me. ‘What do you want us to do ?’ What did I want them to do ? Wasn’t Bilfinger’s telegram plain enough ? There were 100,000 wounded people without proper

attention. Bandages, sulphamides, blood plasma — Bilfinger has listed it all. I suggested that a rescue expedition should be organised at once. The General turned to Colonel Sams. ‘That’s your department, I think,’ he said. The four officers put their heads together. Then one of them picked up the photos and the telegram. ‘Leave these with me,’ he said. ‘I want to show them to General MacArthur’.

It was 7 September, five days later, before I heard anything further, and then Colonel Sams summoned me to Yokohama. ‘It is impossible for the United States Army to organize any direct relief action,’ he informed me, ‘but General MacArthur is willing to let you have fifteen tons of medicaments and hospital material. They can be distributed under the control and responsibility of the Red Cross.’ And he added :

‘A commission of inquiry is leaving for Hiroshima tomorrow. A seat has been reserved for you on board one of the planes.’Early on September the investigation commission left the island of Miyajima. From our hotel we walked along the shore of the little harbour. We boarded the boat which was to take us over the arm of the sea which separated us from the main island.

A car was waiting for us there, and I sat between two Japanese interpreters, a Miss Ito, who has been born in Canada, and a Japanese journalist who had spent twenty years in the United States. They both gave me a great deal of information about what Hiroshima had once been : its main activities and its geographical situation.

I needed their accounts in order to compare the reality of yesterday, a busy prosperous town, with the reality of today : the desolating spectacle after its utter destruction by one flash of blinding searing light.

‘Hiroshima,’ explained the fragile Miss Ito, ‘means “the broad island.” It was built on the delta6 of the river Ota which flows down from Mount Kamuri and it was the seventh town in point of size in Japan.

The seven arms of the Ota – seven rivers which pour their waters into the inland sea enclose in an almost perfect triangle the harbour of the town, the factories, an arsenal, oil refineries, and warehouses. Hiroshima had a population of 250,000 people, and in addition there was a garrison of about 150,000 soldiers.’.

The journalist described : ‘On 6 August there wasn’t a cloud in the sky above Hiroshima, and a mild, hardly perceptible wind blew from the south. Visibility was almost perfect for ten or twelve miles.‘At nine minutes past seven in the morning an air-raid warning sounded and four American B 29 planes appeared.

To the north of the town two of them turned and made off to the south and disappeared in the direction of the Shoho Sea. The other two, after having circled the neighbourhood of Shukai, flew off at high speed southwards in the direction of the Bingo Sea.

‘At 7. 31 the all-clear was given. Feeling themselves in safety people came out of their shelters and went about their affairs, and the work of the day began. Suddenly a glaring whitish pinkish light appeared in the sky, accompanied by an unnatural tremor which was followed almost immediately by a wave of suffocating heat and wind which swept away everything in its path.

‘Within a few seconds the thousands of people in the streets and the gardens in the centre of the town were scorched by a wave of searing heat. Many were killed instantly, others lay writhing on the ground screaming in agony from the intolerable pain of their burns.

Everything standing upright in the way of the blast walls, houses, factories, and other buildings was annihilated, and the debriso spun round in a whirlwind and was carried up into the air. Trams were picked up and tossed aside as though they had neither weight nor solidity.

Trains were flung off the rails as though they were toys. Horses, dogs, and cattle suffered the same fate as human beings. Every living thing was petrified in an attitude of indescribable suffering. Even the vegetation did not escape. Trees went up in flames, the rice plants lost their greenness, the grass burned on the ground like dry straw.

‘Beyond the zone of utter death in which nothing remained alive, houses collapsed in a whirl of beams, bricks, and girders. Up to about three miles from the centre of the explosion lightly-built houses were flattened as though they had been built of cardboard. Those who were inside were either killed or wounded. Those who managed to extricate themselves by some miracle found themselves

surrounded by a ring of fire. And the few who succeeded in making their way to safety generally died twenty or thirty days later from the delayed effects of the deadly gamma rays. Some of the reinforced concrete or stone buildings remained standing, but their interiors were completely gutted by the blast.

‘About half an hour after the explosion, whilst the sky all round Hiroshima was still cloudless, a fine rain began to fall on the town and went on for about five minutes.

It was caused by the sudden rise of overheated air to a great height, where it condensed’ and fell back as rain. Then a violent wind rose and the fires extended with terrible rapidity, because most Japanese houses are built only of timber and straw.

‘By the evening the fire began to die down and then it went out. There was nothing left to burn. Hiroshima had ceased to exist.’ The Japanese broke off, and then pronounced one word with indescribable but restrained emotion : ‘Look’. About two and a half miles from the centre of the town all the buildings had been burnt out and destroyed.

Only traces of the foundations and piles of debris and rusty charred ironwork were left. At three-quarters of a mile from the centre of the explosion nothing at all was left. Everything had disappeared. It was a stony waste littered with debris and twisted girders.

We got out of the car and made our way slowly through the ruins into the centre of the dead city. Absolute silence reigned in the whole city. There was not even a survivor searching in the ruins, though some distance away a group of soldiers was clearing a passage through the debris.

There was not a bird or an animal to be seen anywhere. Professor Tsusuki (one of the leading surgeons in Japan) led the way and spoke in a loud voice so that we could all hear what he said. His sentences came to us disjointed as though by deep excitement and emotion.

‘We must open our minds… we must try to understand everything.’ He pointed to the remnants’ of a wall, the base of which ran foperhaps six or seven yards. ‘There was a hospital here, gentlemen. Two hundred beds, eight doctors, twenty nurses.

Every single one and all the patients were killed. That’s what an atomic bomb does….’ A few days before I left Tokyo, Brigadier- General Baker, one of the American officers incharge of foreign relations, informed me that General MacArthur wished to receive the delegation of the International Red Cross. General MacArthur received us in his office on the top floor of the building.

He was wearing the ordinary service uniform of the U.S. Army, and the only indication of his high rank were five stars in each shoulder strap He invited us all to sit down near the window, which gave on to the grounds of the Imperial Palace, and sitting down with us and smoking his traditional pipe he talked to us freely.

He thanked us for the work we had done on behalf of the imprisoned Americans, but we could feel that his thoughts went even further than the fate of his own men. He was thinking of everyone who had been assisted and protected by the Red Cross, of all those who in their exile and their humiliation had no other hope of assistance. ‘The supreme value of human life and human blood has been forgotten,’ he said, ‘and human dignity too.’

In a firm voice, emphasizing each word, he went on : ‘Force is not a solution for man’s problems. Force on its own is nothing. It never has the last word. Perhaps you find it strange that I, a professional soldier, should say that to you.’

The chief architect of victory in the Pacific did not conceal his opinion that peace still lay far ahead in the future. ‘Even with our present weapons,’ he went on, ‘not including those still to be developed, a new war would leave nothing behind worthy of mention.’

And in even more precise terms he sketched the danger of death and destruction which still hung over the world. ‘Too much has been destroyed in this war, and the physical exhaustion is too great, for there to be another war during the next twenty or twenty-five years. But what will happen after that ? What will happen unless between now and then we do everything possible to save mankind from itself ?’

The First Atom Bomb Summary & Translation in Hindi

The First Atom Bomb Summary in Hindi:

इस पाठ में लेखक, मार्सेल जुनोद, 6 अगस्त 1945 के दिन एटम बम गिराए जाने के बाद हिरोशिमा में पैदा होने वाली स्थिति का एक सजीव चित्र प्रस्तुत करता है। यहां वह उस तबाही का एक आँखों देखा अनुभव बताता है जो द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान हिरोशिमा और नागासाकी के ऊपर एटम बम गिराए जाने के परिणामस्वरूप हुई थी।

हिरोशिमा और नागासाकी पर दो एटम बम गिराए जाने के बाद तीन सप्ताह बीत चुके थे। किन्तु अभी तक उन तबाह हुए नगरों के बारे में अथवा प्रभावित हुए अनगिनत लोगों के बारे में वास्तविक रूप से कुछ भी पता नहीं चला था।

एक अमरीकी पत्रकार वायुयान द्वारा हिरोशिमा के नजदीक पहुँचने में समर्थ हो गया, किन्तु उसके उल्लेख को तुरन्त दबा दिया गया। जापानियों ने भी तबाही के बारे में पूरी खामोशी धारण कर रखी थी। लेकिन मौखिक खबरें जापान के एक छोर से दूसरे छोर तक आने-जाने लगी थीं। इन रिपोर्टों के माध्यम से जुनोद को उस भयंकर तबाही का अनुमान होने लगा था। बहुत से लोग हिरोशिमा छोड़ कर भाग गए थे।

उनके द्वारा दिए गए आँखों देखे विवरण अत्यन्त पीड़ाजनक थे। लेकिन किसी को भी मरने वालों की कुल संख्या का कोई ज्ञान नहीं था। और वे लोग जिनके बारे में शुरू में ऐसा लगता था कि वे वहां से बच निकले थे, उनमें से हजारों लोग प्रतिदिन विचित्र लक्षणों के साथ मर रहे थे।

जनोद उस समय टोकियो में था जब उसे जापान के विदेश मन्त्रालय से कुछ फोटोग्राफ प्राप्त हुए। ये फोटोग्राफ हिरोशिमा में बम फटने के बाद लिए गए थे। वे नगर का एक बहुत भयंकर चित्र प्रस्तुत करते थे। फिर जुनोद को एक टेलीग्राम की एक नकल प्राप्त हुई जो हिरोशिमा से भेजा गया था। यह टेलीग्राम उन लोगों की भयानक स्थिति के बारे में बताती थी जो बच गए थे। जुनोद ने टेलीग्राम तथा फोटोग्राफ को अपने साथ लिया और तुरन्त योकोहामा वाणिज्य भवन में गया जहां अमरीकी सेना के कुछ बड़े जनरल ठहरे हुए थे।

उसने उन्हें वह टेलीग्राम तथा फोटोग्राफ दिखाए। उनके चेहरे एकदम गम्भीर और सचेत बन गए। जब उन्होंने बुरी तरह से जले हुए शवों के चित्र देखे तो वे बेहद विचलित हो उठे। उन्होंने जुनोद से पूछा कि वह उनसे क्या चाहता था। जुनोद ने सुझाव दिया कि तुरन्त एक बचाव अभियान शुरू किया जाना चाहिए।

फिर जुनोद के हिरोशिमा जाने के प्रबन्ध कर दिए गए। वह वहां अन्तर्राष्ट्रीय रैड क्रास के प्रतिनिधि मण्डल के एक सदस्य के रूप में गया। उसके साथ दो जापानी अनुवादकों को भेजा गया। उनमें से एक मिस इटो थी और दूसरा एक जापानी पत्रकार था। रास्ते में उन दोनों अनुवादकों ने जुनोद को इस बारे में काफी सूचना प्रदान की कि हिरोशिमा एक समय कैसा हुआ करता था।

मिस इटो ने कहा कि हिरोशिमा का अर्थ होता है-‘चौड़ा द्वीप’। यह ओटा नदी के मुहाने पर बनाया गया था। आकार की दृष्टि से यह जापान का सातवां बड़ा शहर था। इसकी जनसंख्या दो लाख पचास हजार की थी। इसके अतिरिक्त वहां एक लाख पचास हजार सुरक्षा सैनिकों का एक दल था। किन्तु अब धमाके के बाद कुछ भी नहीं बचा था।

जापानी पत्रकार ने जुनोद को बताया कि वह 6 अगस्त, 1945 का दिन था जब हिरोशिमा पर एटम बम गिराया गया। उस प्रातः आकाश बिल्कुल साफ़ था। अचानक एक चुंधिया देने वाली सफ़ेद और गुलाबी-सी रोशनी आकाश में दिखलाई दी। एक असामान्य-सा झटका लगा और फिर दम घुटने वाली गर्मी हो गई।

कुछ ही सैकिंडों में गलियों में हजारों लोग झलसा देने वाली गर्मी में झलस गए। अनेकों लोग तरन्त मारे गए। अन्य लोग अपने जलने के घावों की असहनीय पीड़ा में तड़पते हुए पड़े थे। अधिकतर जापानी मकान लकड़ी और घास-फूस के बने होते हैं। इसलिए जब भयानक तेज हवा चलने लगी तो आग हर जगह फैल गई। आग लगने के कारण पेड़ों से लपटें उठने लगीं। तेज़ हवा ट्रामों को उड़ा ले गई और उन्हें ऐसे उलट दिया मानो उनका कोई वज़न ही न हो।

पशुओं का भी वही हाल हुआ जो मनुष्यों का हुआ था। विस्फोट के केन्द्र से तीन मील के भीतर कुछ भी जीवित न बचा। मकान इस तरह धराशाई हो गए मानो गत्ते के बने हों। तेज़ हवा, आग, मृत्यु और विनाश का भयानक खेल पूरा दिन चलता रहा। सायं होते-होते आग धीमी पड़नी शुरू हो गई। फिर वह बुझ गई जब वहां जलने को कुछ बाकी नहीं रहा। हिरोशिमा का अस्तित्व समाप्त हो चुका था।

हिरोशिमा पहुंचने पर जुनोद ने जो वास्तविक रूप से देखा वह कब्रों के तहखाने के अतिरिक्त और कुछ नहीं था। विनाश के केन्द्र से तीन मील की दूरी तक के मकानों की छतें नीचे को गिरी हुईं थीं तथा उनकी दीवारों के मलबे में से शहतीर बाहर को निकले हुए थे। अढ़ाई मील की दूरी की सभी इमारतें पूरी तरह जल चुकी थीं और नष्ट हो चुकी थीं।

विस्फोट के केन्द्र वाली जगह से पौना मील दूर बिल्कुल कुछ भी बाकी नहीं बचा था। यह एक पत्थरों का खण्डहर था जो जहां-तहां मलबे से भरा पड़ा था। पूरे नगर में जो एक कभी न खत्म होने वाले एक कब्रिस्तान के जैसा लग रहा था, बिल्कुल खामोशी छाई हुई थी। वहां कोई पक्षी या कोई जानवर तक दिखाई नहीं दे रहा था।

टोकियो छोड़ने से पहले जुनोद तथा उसके प्रतिनिधि मंडल को जनरल मैकआर्थर ने अपने कार्यालय में आमन्त्रित किया। उसने उनका उस सारे काम के लिए धन्यवाद किया जो उन्होंने घायलों के लिए हिरोशिमा में किया था। जनरल मैकआर्थर उन लोगों में से एक था जो हिरोशिमा तथा नागासाकी पर बम गिराने के लिए जिम्मेवार रहे थे।

इसके कारण हुए संहार और विनाश को देखने के बाद उसने गहरा पश्चाताप हुआ। “इस युद्ध में बहुत ही ज्यादा तबाही हो गई है,” उसने कहा। उसे अहसास हो गया था कि एटमी युद्ध कितना विनाशकारी हो सकता है। उसने कहा, “एक अन्य युद्ध अपने पीछे ऐसा कुछ नहीं छोड़ेगा जो वर्णन योग्य हो।” उसने महसूस किया कि मानव जाति को अपने आप से ही बचाने के लिए सभी संभव यत्न अवश्य किए जाने चाहिएं। “बल प्रयोग मनुष्य की समस्याओं का हल नहीं है,” उसने कहा।

The First Atom Bomb Translation in Hindi:

मार्सेल जुनोद (1904-1961) एक स्विस डॉक्टर तथा रेड क्रास की अंतर्राष्ट्रीय समिति का क्षेत्र प्रतिनिधि था। उसे अबिसीनिया के युद्ध, स्पेन गृह युद्ध तथा विश्व युद्ध के दौरान उसकी नि:स्वार्थ सेवा के लिए याद किया जाता है। वह 6 अगस्त 1945 को परमाणु बम के हमले के बाद हिरोशिमा पहुंचने वाला पहला विदेशी डॉक्टर था। इस लेख में वह दूसरे विश्व युद्ध के दौरान हिरोशिमा

तथा नागासाकी के ऊपर गिराए गए पहले परमाणु बमों के tकारण हुई तबाही का आँखों देखा अनुभव पेश करता है। यहाँ तक कि वे लोग भी जो बम गिराए जाने के लिए जिम्मेवार थे, जैसे कि जनरल मैकआर्थर, ने भी मृत्यु तथा विनाश को देखने के बाद महसूस किया कि बल प्रयोग मनुष्य की समस्याओं का हल नहीं है और एक अन्य युद्ध अपने पीछे ऐसा कुछ शेष नहीं छोड़ेगा जो वर्णन करने के योग्य हो। हिरोशिमा तथा नागासाकी पर दो परमाणु बम गिराए जाने के बाद तीन सप्ताह बीत चुके थे, लेकिन हम वास्तविक रूप से तबाह हो चुके नगरों तथा शिकार हुए अनगिनत लोगों की हालत के बारे में लगभग कुछ नहीं जानते थे।

अमरीकी रेडियो ने इस नए हथियार के इस्तेमाल के लिए की गई तैयारियों के बारे में तथा इसकी असाधारण शक्ति के बारे में बहुत कुछ प्रसारित किया था, किंतु परमाणु बम गिराए जाने के प्रभावों के बारे में सूचना एक भयानक भविष्यवाणी तक ही सीमित रखी गई थी : ‘कम से कम सत्तर वर्ष तक विस्फोट वाली जगह के चारों तरफ धरती के ऊपर रेडियो-एक्टिविटी (विकिरणशीलता) इतनी ज्यादा होगी कि वहां किसी भी तरह का जीवन संभव नहीं हो पाएगा।’

वे अमरीकी जिनसे मैं ‘दि बिनेवलेन्स’ (हवाई जहाज का नाम) में एक शाम पहले मिला था, उस क्षण बिल्कुल खामोश हो गए जब मैंने ‘हिरोशिमा’ शब्द का जिक्र |किया। जब उन्होंने मुझसे जापान के बारे में पूछा तो उन्होंने इस बात का बड़ा ध्यान रखा कि इसका जिक्र न हो, और जब मैंने वह शब्द बोल ही दिया तो मेरा ख्याल है कि हम सभी ने ही एक अकथनीय असुविधा की भावना सी महसूस की।

विभिन्न कारणों से जापानियों ने भी इस तबाही के बारे में पूरी तरह चुप्पी साधे रखी थी जो कि उनकी अचानक हार का कारण बनी थी। यह सिर्फ उन मौखिक रिपोर्टों के द्वारा ही संभव हो पाया, जो कि जापान के एक कोने से दूसरे कोने तक

पहुँच रही थीं, कि हमें इस बात का कुछ-कुछ अंदाजा होने लगा कि हिरोशिमा के निवासियों के लिए इस अचानक विनाश का क्या अर्थ था। हमारी एक सेक्रेटरी नोहारा, जो कि आधी जापानी थी, ने जापानियों के बीच जो भी अफवाहें फैलाई जा रही थीं को हमारे सामने कई बार दोहराया।

बहुत से लोग सुरक्षा की तलाश में अपने परिवारों के साथ हिरोशिमा से भाग गए, और उनके द्वारा दिए गए तबाही के आँखों देखे विवरण अत्यन्त पीड़ाजनक थे; शांत आकाश में अचानक चमक उठने वाली चंधिया देने वाली रोशनी एक ऐसी अनोखी घटना थी जो कि एक भूकंप से भी कहीं ज्यादा भयानक थी। वह तेज़ रोशनी, गर्मी तथा तेज़ हवा का एक तूफान था जो धरती के ऊपर से अचानक बड़ी तेज़ी से गुज़र गया और अपने पीछे आग का एक समुद्र छोड़ गया।

किसी को भी मरने वालों की कुल संख्या के बारे में, पता नहीं था; कुछ कहते 50,000; कुछ लोग जोर देकर कहते दो लाख। और घायलों की गिनती भी उतनी ही थी, अथवा उससे भी अधिक। और वे लोग जिनके बारे में शुरू में लगता था कि वे घावों से बच गए हैं, उनमें से हज़ारों लोग प्रतिदिन विचित्र, नए तथा अवर्णनीय

लक्षणों के साथ मर रहे थे। दो सितम्बर को एक जापानी पुलिसवाला टोरीज़ाका में हमारे बंगले पर उस टेलीग्राम की एक नकल लाया जिसके विरुद्ध अभी तक टोकियो ने प्रतिबंध पत्र जारी नहीं किया था।

बिलफिन्जर 30 अगस्त को हिरोशिमा पहुंच गया था तथा जल्दी-जल्दी में निम्नलिखित अव्यवस्थित रिपोर्ट भेज दी थी : स्थिति भयानक नब्बे प्रतिशत नगर मिट गया सभी अस्पताल नष्ट हो चुके या बुरी तरह क्षतिग्रस्त दो काम-चलाऊ

अस्पतालों का दौरा किया : हालत अवर्णनीय बम के प्रभाव रहस्यमय स्पष्ट रूप से ठीक हो रहे बहुत से शिकार लोग सफेद रक्तकणों की कमी के कारण या अन्य अन्दरूनी घावों के कारण अचानक ही घातक आवृत्ति का अनुभव करने लगते हैं मौतें अभी भी बड़ी गिनती में हो रही. एक लाख से भी ज्यादा घायल अभी भी

नज़दीक के काम-चलाऊ अस्पतालों में। सामग्री, पट्टियों 100,000 तथा दवाइयों की भारी कमी ……. मित्र राष्ट्रों की आला कमान से निवेदन, आपूर्ति तुरंत नगर के मध्य में पैराशूटसे गिराई जाए। भारी मात्रा में पट्टियों, रूई, जलने से उत्पन्न हुए घावों के लिए मलहमें, सल्फर के विभिन्न मिश्रण, रक्त पलाविका तथा खून चढ़ाने वाले किटों की बहुत ज़रुरत है ….. तुरन्त कारवाई आवश्यक ………. |

मैंने इस टेलीग्राम तथा उन फोटोग्राफों को लिया जो अभी भी मेरे कब्जे में थीं, और तुरन्त योकोहामा वाणिज्य भवन गया जहां जनरल मैकआर्थर खुद तथा अपने कर्मचारी दल के साथ ठहरा हुआ था। मेरे पहुंचने के कुछ मिनटों बाद चार उच्च अधिकारी उस मेज़ के ऊपर झुके हुए थे जिसके ऊपर मैंने वे फोटोग्राफ तथा वह टैलीग्राम चुपचाप रख दिए थे जनरल फिच, अमरीकी सूचना सेवा का मुखिया; युद्ध बंदी विभाग का कर्नल मार्क्स; कर्नल वेबस्टर, अस्पताल सेवा का मुखिया; तथा कर्नल सैम्ज, जो कि आम नागरिकों की सहायता सेवा का प्रभारी था ।

वे पहले अमरीकी थे जिन्होंने परमाणु बम गिराए जाने के बाद ज़मीन पर ली गई हिरोशिमा की उन तस्वीरों को देखा था। उनके चेहरे गंभीर तथा सतर्क थे, और उन जले हुए शवों की तस्वीरों को देखकर उनके चेहरे के भाव थोड़े-से उदासी वाले हो गए थे। कोई भी कुछ न बोला। तस्वीरें एक हाथ से दूसरे हाथ में जाती रहीं।

जनरल फिच ने अपना चश्मा लगा लिया। उसने टेलीग्राम को दो बार पढ़ा और मेरी ओर घूमा। ‘आप हमसे क्या चाहते हैं ?’ मैं उनसे क्या चाहता था ? क्या बिलफिन्जर का टेलीग्राम पर्याप्त रूप से स्पष्ट नहीं था ? एक लाख घायल लोग थे जिनकी तरफ उचित ध्यान नहीं दिया गया

था। पट्टियां, सल्फर के विभिन्न मिश्रण, रक्त पलाविका बिलफिन्जर ने इन सब की एक सूची बनाई थी। मैंने सलाह दी कि बचाव अभियान तुरंत शुरू कर देना चाहिए। जनरल कर्नल सैम्ज की ओर मुड़ा। ‘मेरे विचार से यह तुम्हारा विभाग है,’ उसने कहा। चारों अधिकारियों ने इकट्ठे होकर सोचना शुरू कर | दिया।

फिर उनमें से एक ने वे तस्वीरें और टेलीग्राम उठा लिए। ‘इन्हें मेरे पास छोड़ जाइए,’ उसने कहा। ‘मैं इन्हें जनरल मैकआर्थर को दिखाना चाहता हूँ।’ यह सात सितम्बर का दिन था, पांच दिन बाद, मेरे कुछ और सुनने से पहले, और फिर कर्नल सैम्ज ने मुझे योकोहामा बुला लिया। संयुक्त राज्य सेना के लिए यह असम्भव है कि राहत के किसी काम को सीधे तौर पर शुरू किया जाए,’

उसने मुझे सूचित किया, ‘किन्तु जनरल मैकआर्थर आपको पन्द्रह टन दवाइयां और अस्पताल से सम्बन्धित अन्य चीजें देने को सहमत है। उन्हें रेड क्रॉस के नियंत्रण तथा जिम्मेवारी के अधीन बांटा जा सकता है।’ और उसने आगे कहा
‘एक जांच-पड़ताल आयोग कल हिरोशिमा के लिए रवाना हो रहा है। आपके लिए जहाज़ में एक सीट

आरक्षित कर दी गई है।’ नौ सितम्बर को प्रात:काल ही जांच-पड़ताल आयोग मियाजिमा से चला गया। अपने होटल से छोटी-सी बंदरगाह के किनारे तक हम लोग पैदल चलकर गए। हम उस नाव में बैठ गए जिसने हमें समुद्र के उस हिस्से में ले जाना था जो हमें मुख्य द्वीप से अलग करता था।

वहां एक कार हमारी प्रतीक्षा कर रही थी, और मैं दो जापानी दुभाषिओं के बीच में बैठ गया, एक थी मिस इटो, जिसका जन्म कैनेडा में हुआ था, तथा दूसरा एक जापानी पत्रकार जिसने बीस वर्ष संयुक्त राज्य में बिताए थे। उन्होंने मुझे इस बारे में भारी जानकारी प्रदान की कि किसी समय हिरोशिमा क्या हुआ करता था : इसकी मुख्य गतिविधियां तथा इसकी भौगोलिक स्थिति।

कल की वास्तविकता, जो कि एक व्यस्त तथा खुशहाल नगर था, की तुलना आज की वास्तविकता से : एक अंधा कर देने वाले तेज़ प्रकाश की एक चमक के द्वारा पूरी तरह तबाह कर दिए जाने के बाद का उदास कर देने वाला वीरान दृश्य, के साथ करने के लिए मुझे उनके विवरणों की आवश्यकता थी।

‘हिरोशिमा,’ नाजुक सी मिस इटो ने व्याख्या करते हुए कहा, ‘का अर्थ होता है-“चौड़ा द्वीप”। इसका निर्माण ओटा नदी के मुहाने पर हुआ जो कामुरी पर्वत से नीचे को बहती है तथा आकार की दृष्टि से यह जापान का सातवां बड़ा नगर था। ओटा की सात बांहें – वे सातों नदियां जो अपना पानी आन्तरिक समुद्र में डालती हैं -लगभग एक संपूर्ण त्रिकोण में नगर की बन्दरगाह, कारखानों, एक शस्त्रागार, तेल-शोधक कारखानों, तथा गोदामों को समेट लेती हैं।

हिरोशिमा की जनसंख्या दो लाख पचास हजार लोगों की थी, और इसके अलावा वहां लगभग एक लाख पचास हजार सैनिकों का दल रक्षा करने के लिए तैनात था।’ 150,00 पत्रकार ने वर्णन किया : ‘छ: अगस्त को हिरोशिमा के ऊपर आकाश में एक भी बादल नहीं था, तथा एक कोमल-सी, मुश्किल से ही महसूस होने वाली, हवा दक्षिण दिशा की ओर से चल रही थी। दस या बारह मील तक हर चीज़ लगभग पूरी

तरह साफ़ दिखाई दे रही थी। ‘प्रात:काल सात बजकर नौ मिनट पर हवाई हमले की चेतावनी देने वाला एक हूटर सुनाई दिया तथा चार अमरीकी बी-29 हवाई जहाज़ दिखाई दिए। उनमें से दो नगर की उत्तर दिशा में मुड़ गए और फिर दक्षिण की तरफ चले गए और शोहो सागर की दिशा में ओझल हो गए। बाकी के दो जहाज़ शुकाई के इर्द-गिर्द चक्कर काटने के बाद तेज़ गति के साथ बिंगो सागर की ओर मुड़ गए।

‘सात बजकर इकत्तीस मिनट पर खतरा टलने का हूटर बजा दिया गया। अपने आप को सुरक्षित महसूस करते हुए लोग अपनी छिपने की जगहों से बाहर आ गए और अपने-अपने कामों में लग गए, और दिन का काम शुरू हो गया। अचानक एक तेज़ चुभने वाली चमक के साथ सफेद गुलाबी रोशनी आकाश में दिखाई दी, इसके बाद एक असाधारण-सा झटका लगा जिसके बाद दम घोंट देने वाली एक लहर-सी आई और एक ऐसी आंधी जो अपने रास्ते में आने वाली हर चीज़ को उड़ाकर ले गई। ‘कुछ ही सैकिंडों में गलियों के अन्दर हज़ारों लोग तथा नगर के मध्य में बने बाग़ झुलसा देने वाली गर्मी की एक लहर में झुलस गए।

अनेकों लोग तुरन्त मारे गए, अन्य धरती के ऊपर पड़े तड़पते रहे, जलने के कारण हुए घावों की असहनीय पीड़ा के दर्द में चिल्लाते हुए। हरेक चीज़ जो उस विनाश के रास्ते में आई जैसे दीवारें, मकान, कारखाने, तथा अन्य इमारतें – पूर्ण रूप से मिट गईं, और उनका मलबा एक चक्रवात की शक्ल में चक्कर काटने लगा तथा उठकर ऊपर हवा में चला गया। ट्राम गाड़ियां ऐसे उठ गई और एक तरफ को उछल गईं मानो उनका कोई भार ही न हो तथा उनमें कोई ठोसपन न हो।

रेलगाड़ियां पटरी पर से ऐसे फेंक दी गईं मानों वे कोई खिलौने हों। घोड़ों, कुत्तों तथा दूध देने वाले पशुओं का भी वही हाल हुआ जो मनुष्यों का हुआ था। हरेक सजीव चीज़ अवर्णनीय कष्ट सहते हुए पथरा गई। यहां तक कि हरियाली भी न बची। पेड़ों को आग लग गई, चावल के पौधों की हरियाली चली गई, ज़मीन के ऊपर की घास सूखे भूसे की भांति जल गई।

‘संपूर्ण मौत (विनाश) जिसके अंदर कुछ भी जीवित न बचा, के क्षेत्र के बाहर शहतीरों, ईंटों तथा गर्डरों के चक्रवात में मकान धराशाई हो गए। विस्फोट वाले केन्द्रीय स्थान से लेकर तीन मील के घेरे में हल्की किस्म के बने हुए मकान ऐसे गिर गए मानो वे गत्ते के बने हुए थे। जो लोग इमारतों के अंदर थे, वे या तो मारे गए या घायल हो गए। वे जो किसी अजूबे से स्वयं को बाहर निकालने के योग्य हो गए थे, आग के एक दायरे में घिर गए। तथा वे मुट्ठी-भर जो बच कर सुरक्षित जगहों पर जाने में

सफल हो गए थे, वे आमतौर पर बीस या तीस दिन बाद घातक गामा किरणों के देर से होने वाले प्रभाव की वजह से मारे गए। लोहे तथा सीमेंट से बनीं या पत्थर से बनी कुछ इमारतें खड़ी रह गईं, लेकिन उनके अन्दर की चीजें उस विस्फोट से पूरी तरह जलकर राख हो गईं। ‘विस्फोट के लगभग आधा घण्टा बाद, जबकि हिरोशिमा के चारों तरफ आकाश अभी भी बिना किसी बादल के था, नगर के ऊपर हल्की -हल्की वर्षा होने लगी जो लगभग पांच मिनट तक जारी रही।

ऐसा अत्यधिक गर्म हवा के अचानक बहुत ऊपर तक उठने के कारण हुआ, जहां यह सघन हो गई और वर्षा के रूप में वापस नीचे आ गई। फिर एक भयानक आंधी पैदा हुई तथा आग भयानक तेजी से फैल गई, क्योंकि अधिकतर जापानी घर लकड़ी और सूखी घास के बने हुए होते हैं। ‘शाम तक आग कम होनी शुरू हो गई और फिर यह बुझ गई। वहां जलने को और कुछ बचा ही नहीं था। हिरोशिमा का अस्तित्व समाप्त हो गया था।’

जापानी व्यक्ति बोलते-बोलते रुक गया और फिर अजीब से किंतु नियंत्रित भाव से एक शब्द बोला ‘देखो।’ नगर के केन्द्र से लगभग अढ़ाई मील की दूरी पर सभी इमारतें जल चुकी थीं और नष्ट हो चुकी थीं। केवल बुनियादों के चिन्ह तथा मलबे के ढेर और बुरी तरह जल चुके लोहे के जंग लगे ढांचे शेष बचे थे।विस्फोट के केन्द्र वाली जगह से पौना मील दूर बिल्कुल कुछ भी नहीं बचा था। हर चीज़ गायब हो चुकी थी। यह एक पत्थरों से भरा खण्डहर था जो मलबे तथा मुड़े-तुड़े गर्डरों से जहां-तहां भरा पड़ा था।

हम कार से बाहर आए तथा उन नष्ट हुए खण्डहरों में से धीरे-धीरे चलते हुए उस मृत नगर के केन्द्र में पहुंच गए। पूरे नगर में बिल्कुल खामोशी छाई हुई थी। वहां एक भी बचा हुआ कोई ऐसा आदमी नहीं था जो उन खण्डहरों में कुछ ढूंढ रहा हो, यद्यपि कुछ दूरी पर सैनिकों का एक दल मलबे को साफ करके एक रास्ता बना रहा था।

किसी भी जगह कोई पक्षी या कोई जानवर दिखाई नहीं प्रोफेसर सुसुकी (जो जापान के मुख्य सर्जनों में से एक था) रास्ता दिखाते हुए ऊँचे स्वर में बोलता जा रहा था ताकि हम वह सब सुन सकें जो वह कह रहा था। उसके वाक्य हम तक अव्यवस्थित से रूप में आए जैसे कि वे गहरे जोश तथा भावना से भरे हों। ‘हमें अपने दिमाग के दरवाजे खोल देने चाहिएं …….. हमें हर चीज़ को समझने की कोशिश करनी चाहिए।’

उसने एक दीवार के अवशेषों की ओर इशारा करते हुए कहा, जिसका आधार लगभग छ: या सात गज़ तक लम्बा था, ‘सज्जनो, यहां एक अस्पताल हुआ करता था। दो सौ बिस्तर वाला अस्पताल, आठ डॉक्टर और बीस| नर्से । एक-एक डॉक्टर व नर्स तथा सभी रोगी मारे गए। ऐसा है जो एक परमाणु बम करता है…..मेरे टोकियो छोड़ कर जाने के कुछ दिन पहले, ब्रिगेडियर-जनरल बेकर, जो अमरीकी विदेशी संबंधों के प्रभारी अधिकारियों में से एक था, ने मुझे यह सूचना दी कि जनरल मैकआर्थर अन्तर्राष्ट्रीय रैड क्रॉस के प्रतिनिधि मंडल से मिलना चाहता था।

जनरल मैकआर्थर ने इमारत की सबसे ऊपर वाली मंजिल में बने अपने कार्यालय में हमसे मुलाकात की। उसने संयुक्त राज्य सेना वाली साधारण सैनिक वर्दी पहन रखी थी, और उसकी पदवी का एकमात्र संकेत चिन्ह उसके प्रत्येक कंधे के फीते पर लगे हुए पाँच-पाँच सितारे थे। उसने हम सब को खिड़की के समीप बैठने को कहा, जहां से इंपीरियल पैलेस का मैदान दिखाई देता था, और हमारे साथ ही नीचे बैठकर अपनी पारंपरिक पाइप पीते हुए उसने हमसे खुलकर बात की।

उसने हमारा उस काम के लिए धन्यवाद किया जो हमने बंदी बनाए गए अमरीकियों के लिए किया था, लेकिन हम महसूस कर सकते थे कि उसके विचार अपने लोगों के भाग्य (स्थिति) से आगे तक जाते थे। वह उन सबके बारे में – जिनकी रैड क्रॉस के द्वारा सहायता की गई थी तथा रक्षा की गई थी, वे जो प्रवास में तथा अपमान में जी रहे थे तथा जिन्हें सहायता की कोई दूसरी उम्मीद नहीं थी – सोच रहा था।

‘मानव जीवन तथा मानव रक्त के उच्चतम मूल्य को भुला दिया गया है,’ उसने कहा, ‘तथा मानव सम्मान को भी।’ एक दृढ़ आवाज़ में तथा प्रत्येक शब्द पर बल देते हुए उसने कहना जारी रखा :’बल प्रयोग मनुष्य की समस्याओं का हल नहीं है। बल अपने आप में कुछ नहीं है। यह कभी भी अन्तिम विकल्प नहीं होता है। शायद आप लोगों को यह अजीब लगे कि मैं जोकि पेशे से एक सैनिक हूं, ऐसी बात आपसे कह रहा हूं।’ प्रशांत सागर में विजय के मुख्य निर्माता ने अपना विचार नहीं छिपाया कि शांति भविष्य में अभी भी बहुत दूर थी।

हमारे वर्तमान के हथियारों के साथ भी,’ उसने कहना जारी रखा, ‘यद्यपि उन हथियारों को शामिल न भी किया जाए जिनको अभी विकसित किया जाना है, एक अन्य युद्ध अपने पीछे ऐसा कुछ शेष नहीं छोड़ेगा जो वर्णन करने योग्य हो।’ तथा उसने और भी स्पष्ट शब्दों में मृत्यु और विनाश के उस खतरे का चित्र पेश किया जो अभी भी संसार के ऊपर मंडरा रहा था।

इस युद्ध में बहुत ही ज्यादा नष्ट किया जा चुका है, तथा शारीरिक थकावट इतनी ज़्यादा हो चुकी है कि अगले बीस या पच्चीस वर्ष में भी एक अन्य युद्ध लड़ा जाना असम्भव है। किंतु उसके बाद क्या होगा ? क्या होगा यदि अब और तब के बीच के समय में हम मानव जाति को अपने आप से बचाने के लिए हर संभव यत्न नहीं करेगे ?’

Punjab State Board PSEB 11th Class English Book Solutions Chapter 6 The Earth is Not Ours Textbook Exercise Questions and Answers.

PSEB Solutions for Class 11 English Chapter 6 The Earth is Not Ours

Short Answer Type Questions

Question 1.
What is the meaning of globalization ?
Answer:
Globalisation means treating the entire world as the field of an activity. It means world wide interaction of groups and individuals. People interact directly across State frontiers. Sometimes, the State has no involvement at all. Globalisation is a new trend.

वैश्वीकरण का अर्थ है, किसी गतिविधि के लिए पूरे संसार को एक क्षेत्र मानना। इसका अर्थ है, समूहों तथा व्यक्तियों का विश्वव्यापी आदान-प्रदान। लोग राज्यों की सीमाओं के आर-पार सीधे रूप से आदान-प्रदान करते हैं। कई बार राज्य की इसमें बिल्कुल कोई भूमिका नहीं होती है। वैश्वीकरण एक नई प्रवृत्ति है।

Question 2.
What are the dangers of globalization ?
Answer:
There can be an increase in crime. Narcotics and weapons can have a free movement across the borders. As a result, there can be an increase in terrorist activities also.

इसमें जुर्मों में वृद्धि हो सकती है। नशीले पदार्थों और हथियारों का सीमाओं के पार से खुला आदान-प्रदान हो सकता है। इसके फलस्वरूप आतंकवादी गतिविधियों में वृद्धि भी हो सकती है।

Question 3.
What are the benefits of globalization ?
Answer:
Globalization can lead to a better understanding between nations. People can have new opportunities for their economic development. They can have higher standards of living. The growth rate can become much faster. Thus globalisation can help to fight the problem of poverty in the world.

वैश्वीकरण राज्यों के मध्य बेहतर सूझ-बूझ की ओर ले जा सकता है। लोग अपनी आर्थिक प्रगति के लिए नए अवसर प्राप्त कर सकते हैं। वे जीवन-यापन का अधिक ऊंचा स्तर प्राप्त कर सकते हैं। प्रगति की रफ्तार बहुत तेज़ हो सकती है। इस प्रकार वैश्वीकरण संसार में ग़रीबी की समस्या से लड़ने में सहायता कर सकता है।

Question 4.
What is the overarching challenge of our times ?
Answer:
The overarching challenge of our times is to make globalisation mean more than just bigger markets. Globalisation is a new trend. It means treating the entire world as the field of an activity. If we want to make this great revolution successful, we will have to learn how to govern better and that also together.

हमारे समय की सबसे बड़ी चुनौती यह है कि वैश्वीकरण का अर्थ केवल बड़ी मण्डियों तक सीमित न रख कर हम इसे और अधिक विशाल बनाएं। वैश्वीकरण एक नई प्रवृत्ति है। इसका अर्थ है, किसी गतिविधि के लिए पूरे संसार को एक क्षेत्र मानना। यदि हम इस महान क्रान्ति को सफल बनाना चाहते हैं तो हमें सीखना होगा कि बेहतर शासन कैसे चलाया जाए और वह भी इकट्ठे मिल कर।

Question 5.
What fundamental freedoms does the author talk about ?
Answer:
The fundamental freedoms that the author talks about are –
(i) freedom from poverty
(ii) freedom from fear and
(iii) freedom for the future generations to survive on this planet.
We can’t say that human beings are free and equal because, at present, half of the human race is still living in poverty.

वह मूल स्वतन्त्रताएं जिसके बारे में लेखक बात करता है, वे हैं
(i) ग़रीबी से मुक्ति,
(ii) भय से मुक्ति तथा
(iii) आने वाली पीढ़ियों के लिए इस ग्रह पर जीवन को बनाए रखने की आज़ादी।
हम यह बात नहीं कह सकते कि सभी मनुष्य स्वतन्त्र तथा समान हैं क्योंकि वर्तमान समय में लगभग आधी मानव-जाति ग़रीबी में रह रही है।

Question 6.
Why can’t we say that human beings are not yet free and equal ?
Answer:
In this world, there are some who have unlimited wealth. They may be a few thousand in number. But about half of the human race still lives in deep poverty. The rich worry about mastering the latest computers. But there are more than half who have never made even a telephone call in their life.

इस संसार में कुछ लोग ऐसे हैं जिनके पास असीमित सम्पत्ति है। वे गिनती में कुछ हज़ार हो सकते हैं। परन्तु लगभग आधी मानव-जाति अभी तक घोर ग़रीबी की हालत में रहती है। अमीर लोग नए से नए कम्प्यूटरों में अभ्यस्त होने की चिंता करते हैं। किन्तु आधे से ज्यादा लोग ऐसे हैं जिन्होंने अपने जीवन में एक टेलीफोन कॉल तक कभी नहीं की है।

Question 7.
What does the author say about internal wars?
Answer:
Internal wars are fought in a nation between its own people. Most of the internal conflicts happen in poor countries. They happen in countries that are badly governed. They result from unfair distribution of power and wealth in a country. Different groups of the country fight among themselves.

आन्तरिक युद्ध किसी राष्ट्र में इसके अपने लोगों के मध्य लड़े जाते हैं। अधिकतर आन्तरिक झगड़े ग़रीब देशों में होते हैं। वे ऐसे देशों में होते हैं जो कुशासित हैं। किसी देश में आन्तरिक युद्ध सत्ता तथा सम्पत्ति का न्यायपूर्ण ढंग से बंटवारा न किए जाने का परिणाम होते हैं। देश के विभिन्न समुदाय आपस में लड़ते रहते हैं।

Question 8.
Where do most conflicts happen and why?
Answer:
Most conflicts happen in poor countries. They happen in the countries that are badly governed. They happen where power and wealth are unfairly distributed between ethnic and religious groups.

अधिकतर झगड़े ग़रीब देशों में होते हैं। वे ऐसे देशों में होते हैं जो कुशासित हों। वे ऐसी जगहों पर होते हैं, जहां जातीय तथा धार्मिक सम्प्रदायों के मध्य शक्ति तथा सम्पत्ति का न्यायोचित रूप से बंटवारा नहीं किया जाता।

Question 9.
What is the best way to prevent these conflicts ?
Answer:
The best way to end these conflicts is to end poverty. Power and wealth should be fairly distributed. All groups should be fairly represented in the government. Human rights and minority rights should be respected. Above all, there should be broad-based economic development.

इन झगड़ों को समाप्त करने का सबसे बढ़िया तरीका है, ग़रीबी को समाप्त करना। सत्ता और सम्पत्ति का न्यायपूर्ण ढंग से बंटवारा होना चाहिए। सरकार में सभी समूहों का उचित प्रतिनिधित्व होना चाहिए। मानव-अधिकारों और अल्पसंख्यक अधिकारों का सम्मान होना चाहिए। सबसे बढ़ कर, विस्तृत आधार वाली अर्थिक प्रगति होनी चाहिए।

Question 10.
What is the third fundamental freedom ?
Answer:
The third kind of freedom is with respect to future generations. They should have the freedom to sustain their life on this planet. But for that, we shall have to stop the destruction of our forests, fisheries and various species of wildlife.

तीसरी प्रकार की आज़ादी भावी पीढ़ियों के सम्बन्ध में है। उन्हें इस ग्रह पर अपना जीवन बनाए रखने की आजादी होनी चाहिए। किन्तु इसके लिए हमें अपने वनों, मत्स्य-क्षेत्रों तथा वन्य-जीवन की विभिन्न नस्लों का विनाश बन्द करना होगा।

Question 11.
How is the third fundamental freedom threatened?
Answer:
The freedom for future generations to sustain their life on this planet is the third fundamental freedom. By plundering our natural resources thoughtlessly, we are making the earth unliveable for our children. Thus we are threatening the third fundamental freedom.

तीसरी मूल स्वतन्त्रता है, भावी पीढ़ियों के लिए इस ग्रह पर अपना जीवन बनाए रखने की आजादी। अपने प्राकृतिक संसाधनों का बिना कोई विचार किए अत्यधिक उपभोग करके हम अपने बच्चों के लिए इस धरती को न रहने लायक बना रहे हैं। इस प्रकार हम तीसरी मूल स्वतन्त्रता को खतरे में डाल रहे हैं।

Question 12.
What is the old African wisdom that the author refers to ?
Answer:
Kofi Annan refers to an old African wisdom which he had learnt in his childhood According to this wisdom, the earth is not ours. It is a treasure we hold in trust for our descendar We have no right to destroy our children’s heritage. We must preserve it with all care.

कोफ़ी अन्नान एक पुरानी अफ्रीकी कहावत की ओर संकेत करता है जो उसने अपने बचपन में सीखी थी। इस कहावत के अनुसार धरती हमारी नहीं है। यह एक खज़ाना है जिसे हमने अपने वंशजों के लिए अमानत के रूप में रखा हुआ है। हमें अपने बच्चों की कुल-सम्पति (विरासत) को नष्ट करने का कोई अधिकार नहीं है। हमें इसे पूरे ध्यान से सहेज कर रखना चाहिए।

Question 13.
Why does the author say that new opportunities are not equally distributed ?
Answer:
In this world, there are some who have unlimited wealth. But about half of the human race still lives in deep poverty. The rich worry about mastering the latest computers. But there are more than half of the world population who have never made even a telephone call in their life. So the author rightly says that new opportunities are not equally distributed.

इस संसार में कुछ लोग हैं जिनके पास असीमित सम्पत्ति है। परन्तु लगभग आधी मानव-जाति अभी तक घोर ग़रीबी की हालत में रहती है। अमीर लोग नए से नए कम्प्यूटरों में अभ्यस्त होने की चिंता करते हैं। किन्तु दुनिया की जनसंख्या के आधे से ज्यादा लोग ऐसे हैं जिन्होंने अपने जीवन में एक टेलीफोन कॉल तक कभी नहीं की है। इसलिए लेखक सही कहता है कि नए अवसरों का बंटवारा समान रूप से नहीं किया गया है।

Question 14.
How does the author explain each of the fundamental freedoms ?.
Answer:
The first fundamental freedom is freedom from want. Over a billion people don’t get even two meals a day. The world needs freedom from poverty. The second freedom is freedom from fear of wars. Now there are internal wars which are caused due to the unfair distribution of power and wealth. We need freedom from this fear also. The third kind of freedom is for future generations to sustain their life on this planet.

पहली आज़ादी है. ग़रीबी से मक्ति। एक अरब से भी अधिक लोगों को दिन में दो जून का भोजन भी प्राप्त नहीं होता। संसार को ग़रीबी से मुक्ति की ज़रूरत है। दूसरी आज़ादी है, युद्धों के भय से मुक्ति। अब आन्तरिक युद्ध होते हैं जो सत्ता तथा सम्पत्ति के न्यायोचित रूप से बंटवारा न होने के कारण होते है। हमें इस भय से भी आज़ादी चाहिए। तीसरी किस्म की आज़ादी भावी पीढ़ियों के लिए है, इस ग्रह पर अपना जीवन बनाए रखने की खातिर।

Question 15.
Explain the significance of the title of the lesson, “The Earth Is Not Ours.
Answer:
This lesson makes us aware of the vital fact that the earth does not belong to us only. It belongs to the coming generations also. So we have no right to destroy our children’s heritage. We should not plunder the natural resources of the earth. We should use them judiciously. Thus we see that the title of the lesson is quite appropriate.

यह पाठ हमें इस अत्यंत महत्त्वपूर्ण वास्तविकता के बारे में जागृत करता है कि यह धरती सिर्फ हमारी ही नहीं है। यह आने वाली पीढ़ियों की भी है। इसलिए हमें कोई अधिकार नहीं है कि हम अपने बच्चों की कुल-सम्पत्ति (विरासत) को नष्ट करें। हमें धरती के प्राकृतिक संसाधनों का अत्यधिक उपभोग नहीं करना चहिए। हमें उन्हें विवेकपूर्ण रूप से प्रयोग करना चहिए। इस प्रकार हम देखते हैं कि इस पाठ का शीर्षक बिल्कुल उपयुक्त है।

Question 16.
Where do most conflicts take place ? How can we prevent these conflicts ?
Answer:
Most conflicts take place in poor countries which are badly governed. We can prevent these conflicts by promoting political arrangements in which all groups are fairly represented combined with human rights and broad-based economic development.

अधिकतर झगड़े गरीब देशों में होते हैं जो कुशासित होते हैं। हम इन झगड़ों को ऐसी राजनीतिक व्यवस्थाओं को प्रोत्साहित करके टाल सकते हैं जिसमें सभी समूहों का उचित प्रतिनिधित्व हो, मानव-अधिकारों तथा विस्तृत आधार वाली आर्थिक प्रगति सहित।

Long Answer Type Questions

Question 1.
What does the author tell us about globalization ?
Or
What is meant by globalization’ ? What are its dangers and benefits ?
Answer:
Globalization means treating the entire world as the field of an activity. It means worldwide interaction of groups and individuals. People interact directly across State frontiers. Sometimes, the State has no involvement at all. Globalization is a new trend.

It has its dangers as well as benefits. For example, there can be an increase in crime. Narcotics and weapons can have a free movement across the borders. As a result, there can be an increase in terrorist activities also. But the benefits also are not a few.

Globalization can lead to a better understanding between nations. People can have new opportunities for their economic development. They can have higher standards of living. The growth rate can become much faster. Thus globalization can help to fight the problem of poverty in the world.

वैश्वीकरण का अर्थ है, किसी गतिविधि के लिए पूरे संसार को एक क्षेत्र मानना। इसका अर्थ है, समूहों तथा व्यक्तियों का विश्वव्यापी आदान-प्रदान। लोग राज्यों की सीमाओं के आर-पार सीधे रूप से आदान-प्रदान करते हैं। कई बार राज्य की इसमें बिल्कुल कोई भूमिका नहीं होती है। वैश्वीकरण एक नई प्रवृत्ति है।

इसके ख़तरे भी हैं, तथा लाभ भी। उदाहरण के रूप में, इसमें जुर्मों में वृद्धि हो सकती है। नशीले पदार्थों और हथियारों का सीमाओं के पार से खुला आदान-प्रदान हो सकता है। इसके फलस्वरूप आतंकवादी गतिविधियों में वृद्धि भी हो सकती है। किन्तु लाभ भी कोई कम नहीं हैं।

वैश्वीकरण राज्यों के मध्य बेहतर सूझ-बूझ की ओर ले जा सकता है। लोग अपनी आर्थिक प्रगति के लिए नए अवसर प्राप्त कर सकते हैं। वे जीवन-यापन का अधिक ऊंचा स्तर प्राप्त कर सकते हैं। प्रगति की रफ्तार बहुत तेज़ हो सकती है। इस प्रकार वैश्वीकरण संसार में ग़रीबी की समस्या से लड़ने में सहायता कर सकता है।

Question 2.
Why does the author say that new opportunities are not equally distributed ?
Or
Why can’t we call human beings free and equal ?
Answer:
In this world, there are some who have unlimited wealth. They may be a few thousands in number. But there are about half of the population who live in deep poverty. They don’t get even two meals a day. They don’t get safe drinking water.

They have to live in dirty conditions. There is no sanitation. The rich worry about stock markets. They worry about mastering the latest computers. But there are many more who have never made even a telephone call in their life.

They remain worried about where their children’s next meal is to come from. For them, freedom is a mere mockery. Any talk of equality is an insult to them. So the author rightly says that new opportunities are not equally distributed.

इस संसार में कुछ लोग हैं जिनके पास असीमित सम्पत्ति है। वे गिनती में कुछ हज़ार हो सकते हैं। किन्तु वहीं लगभग आधे ऐसे हैं जो घोर ग़रीबी की हालत में रहते हैं। उन्हें दिन में दो बार का भोजन भी प्राप्त नहीं होता। उन्हें पीने का सुरक्षित पानी नहीं मिलता। उन्हें गंदगी की हालतों में रहना पड़ता है।

वहां कोई सफ़ाई नहीं होती। अमीर लोगों को शेयर मार्किट की चिंता रहती है। वे नए-से-नए कम्प्यूटरों में अभ्यस्त होने की चिंता करते हैं। किन्तु बहुत से ऐसे लोग हैं जिन्होंने अपने जीवन में कभी एक टैलीफोन काल तक नहीं की है। वे चिन्तित रहते हैं कि उनके बच्चों का अगला भोजन कहां से आना है।

उनके लिए आजादी मात्र एक उपहास है। समानता की कोई भी बात करना उनका अपमान करना है। इसलिए लेखक सही कहता है कि नए अवसरों का बंटवारा समान रूप से नहीं किया गया है।

Question 3.
How does the author explain each of the fundamental freedoms ?
Or
What different kinds of freedom does Kofi Annan talk of in his speech ?
Answer:
Kofi Annan talks of three kinds of freedom. The first is the freedom from want. Over a billion people don’t get even two meals a day. They don’t get safe drinking water. They have to live in dirty conditions. Kofi Annan wants the world to have freedom from poverty.

Then he talks of freedom from fear. It is the fear of wars. Previously, there used to be wars between States. But now there are internal wars. In the last decade, five million lives were lost in such wars. Most of these wars are due to the unfair distribution of power and wealth.

We need freedom from this fear also. The third kind of freedom is with respect to future generations. They should have the freedom to sustain their life on this planet. But for that, we shall have to stop the destruction of our forests, fisheries and various species of wildlife.

कोफ़ी अन्नान तीन प्रकार की आज़ादी की बात करता है। सबसे पहले ग़रीबी से आजादी की बात है। एक अरब से ज्यादा लोग दिन में दो समय का भोजन भी प्राप्त नहीं करते। उन्हें पीने का सुरक्षित पानी नहीं मिलता। उन्हें गंदगी की हालतों में रहना पड़ता है। कोफ़ी अन्नान चाहता है कि संसार ग़रीबी से मुक्ति प्राप्त कर ले।

फिर वह भय से मुक्ति की बात करता है। यह युद्धों का भय है। पहले राज्यों के मध्य युद्ध हुआ करते थे। किन्तु अब आन्तरिक यद्ध होने लगे हैं। पिछले दशक में इस तरह के युद्धों में पचास लाख लोगों की जानें गई थीं। इन युद्धों में से अधिकतर युद्ध सत्ता और सम्पत्ति के अन्यायपूर्ण बटवारे की वजह से होते हैं।

हमें इस भय से मुक्ति की भी ज़रूरत है। तीसरी प्रकार की आज़ादी भावी पीढ़ियों के सम्बन्ध में है। उन्हें इस ग्रह पर अपना जीवन बनाए रखने की आजादी होनी चाहिए। किन्तु इसके लिए हमें अपने वनों, मत्स्य-क्षेत्रों तथा वन्य-जीवन की विभिन्न नस्लों का विनाश बन्द करना होगा।

Question 4.
Explain the significance of the title of the lesson, “The Earth Is Not Ours’.
Answer:
In this lesson, the author makes us aware of the vital fact that the earth does not belong to us only. It belongs to the coming generations also. It is a treasure we hold in trust for them. So we have no right to destroy our children’s heritage. We should not plunder the natural resources of the earth. We should use them judiciously. Thus we see that the title of the lesson is quite appropriate.

इस पाठ में लेखक हमें इस अत्यंत महत्त्वपूर्ण वास्तविकता के बारे में जागृत करता है कि यह धरती सिर्फ हमारी ही नहीं हैं। यह आने वाली पीढ़ियों की भी है। यह एक खज़ाना है जिसे हमने अपने वंशजों के लिए अमानत के रूप में रखा हुआ है। इसलिए हमें कोई अधिकार नहीं है कि हम अपने बच्चों की कुल सम्पत्ति (विरासत) को नष्ट करें। हमें धरती के प्राकृतिक संसाधनों का अत्यधिक उपभोग नहीं करना चहिए। हमें उन्हें विवेकपूर्ण रूप से प्रयोग करना चहिए। इस प्रकार हम देखते हैं कि इस पाठ का शीर्षक बिल्कुल उपयुक्त है।

Question 5.
Write a paragraph on ‘Man and His Environment’.
Answer:
Environment pollution is the biggest problem facing the modern man. All advancement becomes useless if man does not get the very basic necessity of life, i.e. fresh and pure air. And
only trees can do this service to man.

Unluckily man, in his ignorance, has so far been destroying his very benefactors. Only recently has our government become aware of the gravity of this problem. Various steps have been taken to keep the environment free from pollution.

In fact, environmental awareness is a social necessity. It is not only the duty of the government, but also a social responsibility of each and every individual to help in keeping the environment free from pollution.

वातावरण का प्रदूषण आधुनिक मनुष्य की सबसे बड़ी समस्या है। सारी प्रगति अर्थहीन हो जाती है, यदि मनुष्य को जीवन की मूल आवश्यकता, जोकि ताज़ी एवम् शुद्ध हवा है, ही न मिले। और केवल वृक्ष ही मनुष्य की यह सेवा कर सकते हैं। दुर्भाग्यवश, मनुष्य अपनी नासमझी के कारण अपने इन्हीं भला करने वालों को नष्ट किए जा रहा है। हाल ही में हमारी सरकार इस समस्या की गम्भीरता के प्रति सचेत हुई है।

वातावरण को प्रदूषण मुक्त रखने के लिए विभिन्न कदम उठाए गए हैं। वास्तव में वातावरण के प्रति जागरूकता एक सामाजिक आवश्यकता है। यह केवल सरकार का ही कर्त्तव्य नहीं है, अपितु यह हर व्यक्ति की सामाजिक ज़िम्मेदारी भी है कि वह अपने वातावरण को प्रदूषण से मुक्त रखे।

Question 6.
What are the causes of internal conflicts in a nation ? How can we prevent such conflicts ?
Or
What conflict and fear Kofi Annan is referring to in his speech ? How can we be free from fear and solve the conflict ?
Answer:
Man has always lived in the fear of wars. Luckily, wars between States are not so frequent now. But now there is the fear of another kind of wars. They are not fought between one nation and another. They are fought in a nation between its own people.

They are internal wars. In the last decade, they have claimed more than five million lives. Many times that number have been made homeless. Most of the internal conflicts happen in poor countries. They happen in countries that are badly governed. They happen where power and wealth are unfairly distributed.

The best way to end these conflicts is to end poverty. Power and wealth should be fairly distributed. All groups should be fairly represented in the government. Human rights and minority rights should be respected. Above all, there should be broad-based economic development.

मनुष्य हमेशा ही युद्धों के भय में रहा है। सौभाग्य से राज्यों के बीच युद्ध अब इतने बारंबार नहीं रहे। किन्तु अब एक अन्य प्रकार के युद्धों का भय है। वे एक राष्ट्र और दूसरे राष्ट्र के मध्य नहीं लड़े जाते। वे किसी राष्ट्र में इसके अपने लोगों के मध्य लड़े जाते हैं। वे आन्तरिक युद्ध हैं।

पिछले दशक में उन्होंने पचास लाख से ज्यादा लोगों की जाने ले ली हैं। इस गिनती से कई गुणा ज़्यादा बेघर हो गए हैं। अधिकतर आन्तरिक झगड़े ग़रीब देशों में होते हैं। वे ऐसे देशों में होते हैं जो कुशासित हैं। वे ऐसी जगहों पर होते हैं जहां सत्ता और सम्पत्ति का बटवारा न्यायपूर्ण ढंग से नहीं हुआ होता।

इन झगड़ों को समाप्त करने का सबसे बढ़िया तरीका है, ग़रीबी को समाप्त करना। सत्ता और सम्पत्ति का न्यायपूर्ण ढंग से बंटवारा होना चाहिए। सरकार में सभी समूहों का उचित प्रतिनिधित्व होना चाहिए। मानव-अधिकारों और अल्पसंख्यक अधिकारों का सम्मान होना चाहिए। सबसे बढ़ कर, विस्तृत आधार वाली अधिक प्रगति होनी चाहिए।

Question 7.
How has Kofi Annan justified that the United Nations will play a significant role in shaping the future of this planet ? Give instances from the text.
Answer:
Kofi Annan talks of three problems that the world is facing in present times. The biggest problem is the problem of poverty. There are over a billion who don’t get even two meals a day. Then there is the problem of internal wars.

In the last decade, more than five million people have lost their lives in such wars. Here again, the major cause is poverty. Power and wealth are not fairly distributed. The third problem is the destruction of our forests, fisheries and many species of wildlife. Kofi Annan thinks that the United Nations must play a significant role in solving these problems.

Its utility will be judged on its ability to handle these problems. The United Nations was founded in the name of common people. Therefore, it must listen to what the people are saying : “Our past achievements are not much. We must do more, and do it better.”

कोफ़ी अन्नान तीन समस्याओं की बात करता है जिनका सामना संसार वर्तमान में कर रहा है। सबसे बड़ी समस्या ग़रीबी की समस्या है। एक अरब से अधिक लोग ऐसे हैं जो दिन में दो बार का भोजन भी प्राप्त नहीं कर पाते। फिर आन्तरिक युद्धों की समस्या है। पिछले दशक में पचास लाख से ज्यादा लोग ऐसे युद्धों में अपनी जानें खो बैठे हैं।

यहां भी मुख्य कारण ग़रीबी है। सत्ता और सम्पत्ति का न्यायपूर्ण ढंग से बटवारा नहीं हुआ है। तीसरी समस्या हमारे वनों, मत्स्य-क्षेत्रों और वन्य-जीवन की अनेक किस्मों का विनाश है। कोफ़ी अन्नान का विचार है कि संयुक्त राष्ट्र को इन समस्याओं को हल करने में अवश्य एक महत्त्वपूर्ण भूमिका निभानी चाहिए।

इसकी उपयोगिता को इन समस्याओं को हल करने में इसकी योग्यता के आधार पर आंका जाएगा। संयुक्त राष्ट्र को साधारण लोगों के नाम पर स्थापित किया गया था। इसलिए अवश्य सुनना चाहिए कि लोग क्या कह रहे हैं – “हमारी पिछली प्राप्तियां अधिक नहीं हैं। हमें अवश्य ही और अधिक काम करना चाहिए, और इसे बेहतर ढंग से करना चाहिए।”

Question 8.
What is our children’s heritage ? How are we plundering it?
Or
What is the old African wisdsom’ Kofi Annan has quoted in his speech ? How is it relevant even today?
Answer:
Kofi Annan refers to an old African wisdom. He had learnt it in his childhood. According to this wisdom, the earth is not ours. It is a treasure we hold in trust for our descendants. Therefore, we have no right to destroy our children’s heritage.

We must preserve it with all care. But what we are doing is quite the opposite of it. We are plundering it thoughtlessly. We are destroying our forests, fisheries and various species of wildlife. We are making the earth unliveable for our children.

Thus the old African wisdom has a great relevance even today. We should stop the over-consumption of our non-renewable resources. There should be regulations and incentives to discourage pollution. Environment-friendly practices should be encouraged.

कोफ़ी अन्नान एक पुरानी अफ्रीकी कहावत की तरफ संकेत करता है। उसने यह अपने बचपन में सीखी थी। इस कहावत के अनुसार धरती हमारी नहीं है। यह एक खज़ाना है जो हमने अपने वंशजों के लिए अमानत के रूप में रखा हुआ है। इसलिए हमें कोई अधिकार नहीं है कि हम अपने बच्चों की कुल-सम्पत्ति को नष्ट करें।

हमें पूरे ध्यान के साथ इसे संभाल कर रखना चाहिए। किन्तु जो हम कर रहे हैं, वह इसके बिल्कुल विपरीत है। हम बिना कोई विचार किए इसे लूट रहे हैं। हम अपने वनों, मत्स्य-क्षेत्रों और वन्य-जीवन की विभिन्न नस्लों को नष्ट कर रहे हैं। हम धरती को अपने बच्चों के लिए रहने के काबिल नहीं छोड़ रहे हैं।

इसलिए उस पुरानी अफ्रीकी कहावत की आज भी बहुत प्रासंगिकता है। हमें अपने उन साधनों का ज़रूरत से ज़्यादा उपभोग करना बन्द कर देना चाहिए जिन्हें पुनः स्थापित नहीं किया जा सकता। प्रदूषण को निरुत्साहित करने के लिए नियम और प्रोत्साहन होने चाहिएं। पर्यावरण-सहायक तरीकों को प्रोत्साहित किया जाना चाहिए।

Question 9.
What are the basic problems man is facing these days ? How can we remove them ?
Answer:
There are three kinds of basic problems man is facing these days. First of all, there is the problem of poverty. Over a billion people don’t get even two meals a day. They don’t get safe drinking water. They have to live in dirty conditions.

Then there is the fear of wars. Previously, there used to be wars between States. But now there are internal wars. In the last decade, five million lives were lost in such wars. Many times that number were made homeless. Most of these wars are due to the unfair distribution of power and wealth. Then there are the problems of pollution.

We are destroying our natural resources. We are destroying our forests, fisheries and various species of wildlife. Thus we are making the earth unliveable for our children. We should remember that this earth is not ours. It is a treasure we hold in trust for our descendants. We have no right to destroy it.

तीन प्रकार की मौलिक समस्याएं हैं जिनका मनुष्य आज सामना कर रहा है। सबसे पहले ग़रीबी की समस्या है। दस अरब से ज़्यादा लोगों को दिन में दो बार का भोजन भी प्राप्त नहीं होता। उन्हें पीने का सुरक्षित पानी नहीं मिलता। उन्हें गन्दगी की हालतों में रहना पड़ता है।

इसके अतिरिक्त युद्धों का भय भी होता है। पूर्व समय में राज्यों के बीच युद्ध हुआ करते थे। किन्तु अब आन्तरिक युद्ध होने लगे हैं। पिछले दशक में इस तरह के युद्धों में पचास लाख लोग मारे गए थे। इस गिनती से कई गुना ज्यादा बेघर हो गए थे। इन युद्धों में से अधिकतर युद्ध सत्ता और सम्पत्ति के अन्यायपूर्ण बंटवारे की वजह से होते हैं।

फिर प्रदूषण की समस्या भी है। हम अपने प्राकृतिक संसाधनों को नष्ट कर रहे हैं। हम अपने वनों, मत्स्य-क्षेत्रों और वन्य-जीवन की विभिन्न नस्लों को नष्ट कर रहे हैं। इस तरह हम धरती को अपने बच्चों के रहने के अयोग्य बना रहे हैं। हमें याद रखना चाहिए कि यह धरती हमारी नहीं है। यह एक ख़जाना है जिसे हम अपने वंशजों के लिए एक अमानत के रूप में रखे हुए हैं। इसे नष्ट करने का हमें कोई अधिकार नहीं है।

Objective Type Questions

Question 1.
Who wrote the essay, ‘The Earth is not Ours’ ?
Answer:
Kofi Annan.

Question 2.
What change has come about in the present-day world ?
Answer:
Groups and individuals can interact very freely across borders.

Question 3.
What is ‘globalisation’ ?
Answer:
Treating the entire world as the field of an activity.

Question 4.
What are the benefits of globalisation ?
Answer:
Faster growth, higher living standards and new opportunities.

Question 5.
What is the problem about opportunities in the present-day world ?
Answer:
They are not equally distributed.

Question 6.
What kind of freedom does the writer want for future generations ?
Answer:
The freedom to sustain their lives on this planet.

Question 7.
What is the basic worry of poor people ?
Answer:
To get meals for their children.

Question 8.
What constant fear do we have ?
Answer:
The fear of wars.

Question 9.
Where do most conflicts take place ?
Answer:
In poor countries which are badly governed.

Question 10.
What things should we keep in mind in our economic policy decisions ? .
Answer:
Environmental costs and benefits.

Question 11.
What is the old African wisdom that the author refers to in this chapter ?
Answer:
The earth is not ours.

Question 12.
What was founded in the name of common people ?
Answer:
The United Nations.

Vocabulary And Grammar

1. Match the words under column A with their antonyms under column B : 

A — B
1. benefit — die
2. upheaval — rare
3. survive — demote
4. adequate — encourage
5. next — remember
6. frequent construction
7. promote — previous
8. discourage insufficient
9. forget — peace
10. destruction — harm
Answer:
1. benefit → harm
2. upheaval → peace
3. survive → die
4. adequate → insufficient
5. next → previous
6. frequent → rare
7. promote → demote;
8. discourage → encourage
9. forget – remember
10. destruction. → construction.

2. Use a prefix to form the antonyms of the following words :

justice, pleasant, dignified, convenience, polite.

Answer:
1. justice → injustice
2. pleasant → unpleasant
3. dignified → undignified;
4. convenience → inconvenience
5. polite → impolite.

3. Fill in each blank with a suitable preposition :

1. Major Som Nath Sharma was honoured ……………. the Param Vir Chakra.
2. Trust …………. God and do what is right.
3. I wear a ring …………… my finger.
4. We believe …………. freedom to think.
5. A man becomes a gentleman only …………. overcoming his weakness.
Answer:
1. with
2. in
3. on
4. in
5. by.

4. Change the form of narration :

1. The boy said to the girl, “Aren’t you happy to see me ?”
2. “I see,” said the Colonel, “you don’t know how to return a salute.”
3. I asked him, “Where do you come from?”
4. The old woman said, “May you live long !”
5. The policeman said to the driver, “Show me your licence.”
Answer:
1. The boy asked the girl if she wasn’t happy to see him.
2. The Colonel told me that I did not know how to return a salute.
3. I asked him where he came from.
4. The old woman wished for my long life.
5. The policeman asked the driver to show him his licence.

5. Use each of the following words as a noun and an adjective :

Public, Round, Crime, Back, Future.
Answer:
1. Public
(noun) – The palace is not open to the public.
(adjective) – There is a big public park in our colony.

2. Round
(noun) – Let us have a round of cards.
(adjective) – The earth is round.

3. Crime (noun) – There is a rapid increase in crime against women.
(adjective) – Her brother is a famous crime reporter.

4. Back
(noun) – I have pain in my back.
(adjective) – He came through the back door.

5. Future
(noun) – We need to plan for the future.
(adjective) – We must preserve the natural resources for our future generations.

The Earth is Not Ours Summary & Translation in English

The Earth is Not Ours Summary in English:

This chapter contains the inaugural speech delivered by Kofi Annan, the then Secretary General of UNESCO, at the 55th session of the General Assembly in 2000. In his speech, Kofi Annan says that the world has become interconnected as it never before was. Groups and individuals can interact almost freely across borders. The entire world can be treated as the field of an activity. We can call it ‘globalisation’.

Globalisation is a new trend. It has its dangers as well as benefits. There can be an increase in crime, terrorism and smuggling of weapons and narcotics. But globalisation has a number of benefits also. It can lead to a better understanding between nations.

It can help us to tackle global issues more effectively. It can lead to new opportunities, faster growth and higher standard of living. Thus globalisation can help to fight the problem of poverty in the world. Then Kofi Annan groups global issues under three headings :

• Freedom from poverty
• Freedom from fear of wars
• Freedom for the future generations to survive on this planet.

First of all, Kofi Annan talks about freedom from poverty. He says that at present, half of the human race is living in poverty. Over a billion people don’t get even two meals a day. They don’t get safe drinking water. They have to live in very dirty conditions.

Kofi Annan wants the world to have freedom from poverty. Then he talks of freedom from fear of wars. Man has always been in the fear of wars. Previously, there were wars between states. But now there are internal wars. Different groups in a country fight among themselves.

Such wars result from unfair distribution of power and wealth. Most of the internal wars are fought in poor countries or in countries that are badly governed. In the last decade, more than five million lives were lost in internal wars. Many times that number were made homeless. We need freedom from this fear also.

Then he talks about the pollution and destruction of natural resources. Due to overconsumption, our forests, fisheries and various species of wildlife are being destroyed. An old wisdom says that the earth is not ours. It is a treasure we hold in trust for our descendants.

Therefore, we have no right to destroy our children’s heritage. We must preserve it with all care. But we are doing quite the opposite of it. We are plundering this treasure thoughtlessly. In the end of his speech, Kofi Annan says that the United Nations has a significant role to play to solve these problems.

The utility of the United Nations will be judged on how these problems are handled. The United Nations was founded in the name of common people. Therefore, it must listen to what the people are saying, “Our past achievements are not enough. We must do more, and do it better.”

The Earth is Not Ours Translation in English:

In a partly symbolic gesture, in 1998, the General Assembly of the United Nations Organisation (UNO) decided that its fifty-fifth session would be designated?, ‘The Millennium Assembly of the United Nations’. This Millennium Summit was held from 6 to 8 September 2000.

The following passage is an extract from the inauguraf address given by Kofi Annan, the then Secretary General of the UNO. The Millennium might have been no more than an accident of the calendar. But you, the Governments and peoples of the world, have chosen to make it more than that an occasion for all humanity to celebrate, and to reflect.

If one word encapsulates the changes we are living through, it is ‘globalisation’. We live in a world that is interconnected as never before one in which groups and individuals interact more and more directly across State frontiers, often without involving the States at all.

This has its dangers, of course. Crime, narcotics, terrorism, disease, weapons all these move back and forth faster, and in greater numbers, than in the past. People feel threatened by events far away.

But the benefits of globalization are obvious too : faster growth, higher living standards, and new opportunities not only for individuals but also for a better understanding between nations, and for common action

One problem is that, at present, these opportunities are far from equally distributed. How can we say that the half of the human race, which has yet to make or receive a telephone call, let alone use a computer, is taking part in globalization ? We cannot, without insulting their poverty.

The overarching challenge of our times is to make globalization mean more than bigger markets. To make a success of this great upheaval we must learn how to govern better, and, above all, how to govern better together.

What are these global issues? I have grouped them under three headings, each of which I relate to a fundamental’ human freedom freedom from want, freedom from fear, and the freedom of future generations to sustain-1 their lives on this planet.

First, freedom from want. How can we call human beings free and equal in dignity when over a billion of them are struggling to survive on less than one dollar a day, without safe drinking water, and when half of all humanity lacks adequate sanitation ?

Some of us are worrying about whether the stock market will crash, or struggling to master our latest computer, while more than half of our fellow men and women have much more basic worries, such as where their children’s next meal is coming from.

The second main heading is freedom from fear. Wars between States are mercifully less frequent than they used to be. But in the last decade internal wars have claimed more than five million lives, and driven many times.

that number of people from their homes. Moreover, we still live under the shadow of weapons of mass destruction. We must do more to prevent conflicts happening at all. Most conflicts happen in poor countries, especially those which are badly governed or where power and wealth are very unfairly distributed between ethnic or religious groups.

So the best way to prevent conflict is to promote political arrangements in which all groups are fairly represented, combined with human rights, minority rights, and broad-based economic development.

The third fundamental freedom is one that is not clearly identified in the United Nations Charter, because in 1945 our founders could scarcely imagine that it would ever be threatened. I mean the freedom of future generations to sustain their lives on this planet.

Even now, many of us have not understood how seriously that freedom is threatened. If I could sum it up in one sentence, I should say we are plundering our children’s heritage to pay for our present unsustainable practices.

We must preserve our forests, fisheries , and the diversity of living species, all of which are close to collapsing under the pressure of human consumption and destruction. In short, we need a new ethic of stewardship.

We need a much better informed public, and we need to take environmental costs and benefits fully into account in our economic policy decisions. We need regulations and incentivest discourage pollution and over-consumption of non-renewable resources, and to encourage environment-friendly practices.

And we need more accurate scientific data. Above all we need to remember the old African wisdom which I learned as a child that the earth is not ours. It is a treasure we hold in trust for our descendants

Those are the. problems and the tasks which affect the everyday lives of our peoples. It is on how we handle them that the utility of the United Nations will be judged. If we lose sight of the point the United Nations will have little or no role to play in the twenty-first century.

Let us never forget, that our organisation was founded in the name of “We, the peoples”. We are at the service of the worlds peoples, and we must listen to them. They are telling us that our past achievements are not enough. They are telling us we must do more, and do it better.

The Earth is Not Ours Summary & Translation in Hindi

The Earth is Not Ours Summary in Hindi:

इस अध्याय में वह उद्घाटन भाषण दिया गया है जो यूनेस्को (UNESCO) के जनरल सेक्रेटरी, कोफ़ी अन्नान, ने सन 2000 में जनरल असैम्बली के 55वें सत्र में 2000 में दिया था। अपने भाषण में कोफ़ी अन्नान कहता है कि संसार इतना अन्त:सम्बन्धित हो गया है जितना यह पहले कभी नहीं था।

समुदाय तथा अलग-अलग व्यक्ति लगभग मुक्त रूप से सीमाओं के आर-पार आदान-प्रदान कर सकते हैं। किसी क्रिया के लिए पूरे संसार को एक क्षेत्र माना जा सकता है। हम इसे वैश्वीकरण का नाम दे सकते हैं। वैश्वीकरण एक नई प्रवृत्ति है। इसके ख़तरे भी हैं तथा लाभ भी।

इससे जुर्म, आतंकवाद तथा हथियारों और नशीले पदार्थों की तस्करी में वृद्धि हो सकती है। किन्तु वैश्वीकरण के अनेक लाभ भी हैं। यह हमें राष्ट्रों के मध्य बेहतर सूझबूझ की ओर ले जा सकता है। इससे हमें अधिक प्रभावशाली ढंग से संसार की समस्याओं का समाधान करने में सहायता मिल सकती है। इससे नए अवसर प्राप्त हो सकते हैं, प्रगति की गति अधिक तेज़ हो सकती है तथा जीवन-स्तर ऊँचा हो सकता है।

इस प्रकार वैश्वीकरण संसार में ग़रीबी की समस्या से लड़ने में हमारी सहायता कर सकता है। कोफ़ी अन्नान संसार की समस्याओं को तीन शीर्षकों में बांटता है –

• ग़रीबी से मुक्ति
• युद्धों के भय से मुक्ति
• आने वाली पीढ़ियों के लिए इस ग्रह पर जीवन को बनाए रखने की आज़ादी।

सबसे पहले कोफ़ी अन्नान ग़रीबी से मुक्ति के बारे में बात करता है। वह कहता है कि वर्तमान समय में लगभग आधी मानव-जाति ग़रीबी में रह रही है। एक अरब से ज़्यादा लोगों को प्रतिदिन दो समय का भोजन भी नहीं मिलता। उन्हें पीने का सुरक्षित पानी नहीं मिलता। उन्हें बहुत गन्दी परिस्थितियों में रहना पड़ता है।

कोफ़ी अन्नान चाहता है कि संसार ग़रीबी के भय से मुक्ति प्राप्त कर ले। फिर वह भय से मुक्ति के बारे में बात करता है। मनुष्य सदा युद्धों के भय में रहा है। पूर्व समय में राष्ट्रों के मध्य युद्ध हुआ करते थे। किन्तु अब आन्तरिक युद्ध होने लगे हैं। एक देश में विभिन्न समुदाय आपस में लड़ते रहते हैं।

इस तरह के युद्ध सत्ता और सम्पत्ति के अन्यायपूर्ण बटवारे का परिणाम होते हैं। अधिकतर आन्तरिक युद्ध ग़रीब देशों में लड़े जाते हैं अथवा ऐसे देशों में जो कुशासित होते हैं। पिछले दशक में आन्तरिक युद्धों में पचास लाख से ज्यादा लोग मारे गए थे। इस गिनती से कई गुणा ज्यादा बेघर हो गए थे। हमें इस भय से मुक्ति की भी ज़रूरत है।

फिर वह प्रदूषण और हमारे प्राकृतिक संसाधनों के विनाश की समस्या के बारे में बात करता है। ज़रूरत से ज़्यादा उपभोग की वजह से हमारे वन, मत्स्य-क्षेत्र और वन्य-जीवन की अनेक प्रजातियां नष्ट हो रही हैं। एक पुरानी अफ्रीकी कहावत है कि धरती हमारी नहीं है।

यह एक खज़ाना है, जो हमारे वंशजों के लिए हमारे पास रखी एक अमानत है। इसलिए हमें कोई अधिकार अपनी नहीं है कि हम अपने बच्चों की कुल सम्पत्ति (विरासत) को नष्ट करें। हमें पूरे ध्यान के साथ इसे संभाल कर रखना चाहिए। परन्तु हम इसका बिल्कुल विपरीत कर रहे हैं। अपने भाषण के अन्त में कोफ़ी अन्नान कहता है कि इन समस्याओं को हल करने के लिए संयुक्त राष्ट्र ने एक महत्त्वपूर्ण भूमिका अदा की है।

संयुक्त राष्ट्र की उपयोगिता को इस बात से आंका जाएगा कि इन समस्याओं का समाधान कैसे किया जाता है। संयुक्त राष्ट्र संघ को साधारण लोगों के नाम पर स्थापित किया गया था। इसलिए इसे अवश्य सुनना चाहिए कि लोग क्या कह रहे हैं-“हमारी पिछली प्राप्तियां पर्याप्त नहीं हैं। हमें अवश्य ही और अधिक काम करना है और वह भी बेहतर ढंग से।”

The Earth is Not Ours Translation in Hindi:

कठिन शब्दार्थ तथा संपूर्ण लेख का हिन्दी अनुवाद 1998 में एक आँशिक प्रतीकात्मक काम के रूप में संयुक्त राष्ट्र संघ की जनरल असैम्बली ने यह फैसला किया कि पचपनवें सत्र का नाम ‘संयुक्त राष्ट्र की सहस्राब्दि सभा’ रखा जायेगा। यह सहस्राब्दि शिखर सम्मेलन 6 सितम्बर से 8 सितम्बर 2000 तक आयोजित किया गया।

नीचे दिया गया गद्यांश यू० एन० ओ० के तत्कालीन सेक्रेटरी जनरल, कोफ़ी अन्नान, द्वारा दिए गए उद्घाटन भाषण से लिया गया अंश है। यह सहस्राब्दि केलेण्डर के एक संयोग से अधिक शायद और कुछ न हुई होती, किन्तु आपने, संसार की सरकारों और लोगों ने, इसे उससे कुछ अधिक बनाने का निर्णय किया है – पूरी मानव-जाति के लिए उत्सव मनाने, और चिन्तन करने का एक अवसर।

यदि उन परिवर्तनों, जिनमें से हम गुज़र रहे हैं, का सार एक शब्द में देना हो तो इसे ‘वैश्वीकरण’ कहा जाएगा। हम एक ऐसे संसार में रह रहे हैं जो इतना अन्तःसम्बद्ध हो गया है जितना पहले कभी नहीं था – ऐसा संसार जिसमें वर्ग एवम् पृथक्-पृथक् व्यक्ति अधिकाधिक रूप से राष्ट्रों की सीमाओं के पार एक-दूसरे से लेन-देन करते हैं; प्राय: राष्ट्रों को इसमें बिल्कुल भी शामिल न करते हुए।

निस्सन्देह इसके अपने ख़तरे हैं। जुर्म, नशीले पदार्थ, आतंकवाद, बीमारी, हथियार – ये सभी चीजें अतीत की अपेक्षा ज़्यादा तेज़ी से और ज्यादा गिनती में आने-जाने लगी हैं। लोग बहुत दूर की घटनाओं से भयभीत होने लगते हैं। किन्तु वैश्वीकरण के लाभ भी स्पष्ट हैं : अधिक तेज़ गति से प्रगति, अधिक ऊंचे जीवन-स्तर तथा नए अवसर – केवल व्यक्तियों के लिए ही नहीं, अपितु राष्ट्रों के मध्य बेहतर सूझ-बूझ के लिए तथा मिल कर काम करने के लिए भी।

एक समस्या यह है कि वर्तमान में ये अवसर समान रूप से बंटे होने से बहुत दूर की बात हैं। हम ऐसा कैसे कह सकते हैं कि मानव-जाति का आधा भाग वैश्वीकरण में हिस्सा ले रहा है, जिसने अभी तक कभी टैलीफोन पर न कभी बात की है और न सुनी है, कम्प्यूटर इस्तेमाल करने की बात तो एक तरफ रही ?

हम उनकी ग़रीबी का अपमान किए बिना ऐसा नहीं कह सकते हैं। हमारे समय की सबसे बड़ी चुनौती यह है कि वैश्वीकरण का अर्थ केवल बड़ी मण्डियों तक सीमित न रख कर हम इसे और अधिक विशाल बनाएँ। इस महान् क्रान्ति को सफल बनाने के लिए हमें अवश्य सीखना होगा कि बेहतर शासन कैसे चलाया जाए, और सबसे बढ़ कर यह सीखना होगा कि किस तरह इकट्ठे मिल कर बेहतर शासन चलाया जाए।

ये विश्वव्यापी विषय (या समस्याएं) क्या हैं ? मैंने इन्हें तीन शीर्षकों में बांटा है, जिसमें से प्रत्येक को मैंने मौलिक मानवीय स्वतन्त्रता के साथ जोड़ा है-अभाव से मुक्ति, भय से मुक्ति तथा आने वाली पीढ़ियों के लिए इस ग्रह पर अपना जीवन बनाए रखने की स्वतन्त्रता।

पहले, अभाव से मुक्ति। हम मानव लोगों को स्वतन्त्र तथा प्रतिष्ठा में समान कैसे कह सकते हैं जब उनमें से एक अरब लोग प्रतिदिन एक डालर से भी कम पर जीवित रहने के लिए संघर्ष कर रहे हैं, सुरक्षित पीने के पानी के बिना तथा जब पूरी मानव जाति के आधे भाग में पर्याप्त सफ़ाई-सुविधाओं का अभाव है ?

हम में से कुछ को इस बात की चिन्ता रहती है कि शेयर बाज़ार गिरेगा या नहीं, या हम में से कुछ अपने आधुनिकतम कम्प्यूटर में अभ्यस्त होने के लिए ज़ोर लगाते हैं, जबकि हमारे साथी पुरुषों तथा स्त्रियों में आधे से ज्यादा कहीं बड़ी मौलिक चिंताएँ रखते हैं, जैसे कि उनके बच्चों के लिए अगला भोजन कहां से आएगा।

दूसरा मुख्य शीर्षक है, भय से मुक्ति। सौभाग्य से राष्ट्रों के बीच युद्ध पहले की अपेक्षा प्रायः कम हो गए हैं। किन्तु पिछले दशक में आन्तरिक युद्धों ने पचास लाख से ज़्यादा जाने ले ली हैं, तथा लोगों की उस संख्या से कई गुणा अधिक को उनके घरों से बेघर कर दिया है।

इसके अतिरिक्त हम अब भी विशाल स्तर पर विनाश करने वाले हथियारों के साए में रह रहे हैं। हमें झगड़ों को बिल्कुल ही होने से रोकने के लिए अधिक यत्न करना होगा। अधिकतर झगड़े ग़रीब देशों में होते हैं; विशेष रूप से उन देशों में जो कुशासित हैं अथवा जहां जातीय और धार्मिक सम्प्रदायों के मध्य शक्ति और धन-दौलत न्यायोचित रूप से नहीं बांटे गए हैं। इसलिए झगड़ों को रोकने का सबसे बढ़िया तरीका ऐसी राजनीतिक व्यवस्था को प्रोत्साहित करना है जिसमें सभी समूहों को उचित रूप से प्रतिनिधित्व प्राप्त हो, और इसके साथ साथ मानवीय अधिकार, अल्पसंख्यक अधिकार तथा विस्तृत आधार वाली आर्थिक प्रगति हो।

तीसरी मौलिक स्वतन्त्रता वह है जिसे संयुक्त राष्ट्र के शासन-पत्र में स्पष्ट रूप से बताया नहीं गया है, क्योंकि में हमारे संस्थापक इस बात का मुश्किल से ही अनुमान लगा सकते थे कि यह ख़तरे में पड़ जाएगी। मेरे कहने का भाव है कि आने वाली पीढ़ियों के लिए इस ग्रह पर अपने जीवन को बनाए रखने की स्वतन्त्रता। अब भी हम में से अनेक यह समझ नहीं पाए हैं कि यह स्वतन्त्रता कितनी गम्भीर रूप से ख़तरे में है। यदि मैं इसका सार एक वाक्य में दे सकता तो मैं कहता कि हम अपने बच्चों की विरासत को लूट रहे हैं, अपनी उन आदतों पर खर्च करने के लिए जिन्हें बनाए रखना सम्भव

नहीं है। हमें अपने वनों, मत्स्य-क्षेत्रों और जीवित प्रजातियों की विभिन्नता को अवश्य सुरक्षित रखना चाहिए, जो सभी की सभी ही मानवों द्वारा उपभोग और विनाश के दबाव के अधीन नष्ट होने के कगार पर हैं। संक्षेप में, हमें नेतृत्व के सम्बन्ध में एक नए आचार शास्त्र की ज़रूरत है। हमें एक बहुत बेहतर ज्ञान-प्राप्त जनता की जरूरत है, तथा हमें अपने आर्थिक फैसलों में पर्यावरण सम्बन्धी लागतों और लाभों को पूरी तरह से ध्यान में रखने की ज़रूरत है। हमें नियमों और प्रोत्साहनों की ज़रूरत है, प्रदूषण को तथा फिर से न स्थापित किए

जा सकने वाले साधनों की अत्यधिक खपत को निरुत्साहित करने के लिए, तथा पर्यावरण-अनुकूल व्यवहार को प्रोत्साहित करने के लिए। तथा हमें और अधिक शुद्ध वैज्ञानिक आंकड़ों की ज़रूरत है। सबसे बढ़ कर हमें अक्लमंदी की एक पुरानी अफ्रीकी कहावत याद रखने की ज़रूरत है जो मैंने बचपन में सीखी थी

यह धरती हमारी नहीं है। यह एक खजाना है जो हम अपने वंशजों के लिए एक अमानत के रूप में रखे हुए हैं। यही समस्याएं और काम हैं जो हमारे लोगों के दैनिक जीवन को प्रभावित करते हैं। हम इनसे कैसे निबटते हैं इस बात पर संयुक्त राष्ट्र की उपयोगिता को जांचा जाएगा। यदि हम इस बात को भूल जाएँगे तो इक्कीसवीं शताब्दी में संयुक्त राष्ट्र की भूमिका न के बराबर अथवा बिल्कुल ही नहीं रह जाएगी।

हम यह बात कभी न भूलें कि हमारे संगठन की स्थापना ‘हम लोग’ के नाम पर हुई थी। हम संसार के लोगों की सेवा में हैं और हमें उनकी बात अवश्य सुननी होगी। वे हमें कह रहे हैं कि हमारी पिछली प्राप्तियां पर्याप्त नहीं हैं। वे हमें कह रहे हैं कि हमें अवश्य ही और ज़्यादा काम करना चाहिए और वह भी बेहतर ढंग से।

Punjab State Board PSEB 11th Class English Book Solutions Chapter 5 A President Speaks Textbook Exercise Questions and Answers.

PSEB Solutions for Class 11 English Chapter 5 A President Speaks

Short Answer Type Questions

Question 1.
Who have come and invaded India in 3000 years of its history?
Answer:
In 3000 years of India’s history, people from all over the world have looted her. From Alexander onwards, many nations have invaded our country. They included the Greeks, the Turks, the Moguls, the Portuguese, the British, the French and the Dutch. They all came and looted us. They took over what was ours.

भारत के तीन हजार सालों के इतिहास में सारे संसार के लोगों ने आकर इसे लूटा है। सिकन्दर से लेकर अनेकों देशों ने हमारे देश पर आक्रमण किया है। उनमें यूनानी, तुर्क, मुग़ल, पुर्तगाली, अंग्रेज़, फ्रांसीसी और हालैण्डवासी शामिल हैं। उन सबने आकर हमें लूटा। उन्होंने उस पर अधिकार कर लिया जो हमारा था।

Question 2.
When, according to Kalam, did India get its first vision of Freedom ?
Answer:
According to Kalam, India got its first vision of Freedom in 1857 when the war of independence was started. The British had ruled India for a long period. But now Indian people wanted to get rid of their slavery. They wanted to free their land from the clutches of the British rule.

कलाम के अनुसार भारत को स्वतन्त्रता का पहला स्वप्न 1857 में आया था जब स्वतन्त्रता-संग्राम शुरू हुआ था। अंग्रेजों ने भारत पर बहुत लम्बे समय तक शासन किया था। परन्तु अब भारतवासी उनकी गुलामी से छुटकारा पाना चाहते थे। वे अंग्रेजी शासन के पंजों से अपने देश को आजाद करवाना चाहते थे।

Question 3.
What is Kalam’s second vision for India ?
Answer:
Kalam’s second vision for India is development. He wants India to be a developed nation. He says that we are among the 5 top nations of the world in terms of GDP. We have 10 percent growth rate in most areas. Our achievements are being globally recognized. Yet we don’t see ourselves as a developed nation. It is because we lack self-confidence.

भारत के लिए कलाम का दूसरा स्वप्न विकास का है। वह चाहता है कि भारत एक विकसित देश बने। वह कहता है कि सकल घरेलू उत्पाद की दृष्टि से हम संसार के पांच चोटी के देशों में हैं। अधिकतर क्षेत्रों में हमारी विकास दर दस प्रतिशत है। हमारी उपलब्धियों का पूरे विश्व में सम्मान हो रहा है। फिर भी हम स्वयं को एक विकसित राष्ट्र के रूप में नहीं देखते हैं। इसका कारण है – हममें आत्म-विश्वास की कमी।

Question 4.
Why does Kalam want India to be a strong military and economic power ?
Answer:
For fifty years, India has been a developing nation. Now Kalam wants to see India as a developed nation. Kalam believes that unless India stands up to the world, no one will respect us. That is why he wants India to be a strong military and economic power.

पचास वर्षों से भारत एक विकासशील देश रहा है। अब कलाम भारत को एक विकसित राष्ट्र के रूप में देखना चाहता है। कलाम का विश्वास है कि जब तक भारत संसार के मुकाबले में खड़ा नहीं होगा, कोई हमारा सम्मान नहीं करेगा। इसीलिए कलाम चाहता है कि भारत सैनिक शक्ति तथा आर्थिक शक्ति के रूप में मज़बूत बने।

Question 5.
What is India’s position regarding milk production and remote sensing satellites in the world?
Answer:
India is number one in milk production and remote sensing satellites in the world.
भारत दूध के उत्पादन तथा दूर-संवेदी उपग्रहों में संसार भर में नम्बर एक पर है।

Question 6.
What is India’s position in respect of the production of wheat and rice ?
Answer:
India is the second largest producer of wheat and rice.
भारत गेहूं तथा चावल का दूसरा सबसे बड़ा उत्पादक है।

Question 7.
How do we behave while in Singapore ?
Answer:
While we are in Singapore, we don’t litter the roads or eat standing in the stores. We behave there in a very civilized manner. We become very responsible and law-abiding.

जिस समय हम सिंगापुर में होते हैं, हम सड़कों पर कचरा नहीं फेंकते हैं, अथवा हम दुकानों में खड़े होकर नहीं खाते हैं। हम वहां बहुत सभ्य ढंग से व्यवहार करते हैं। हम बहुत जिम्मेदार और कानून का पालन करने वाले बन जाते हैं।

Question 8.
How do we behave while in Dubai ?
Answer:
While we are in Dubai, we don’t dare to eat in public during Ramadan. We become very responsible and law-abiding in our behaviour. We don’t dare to do anything that is not acceptable there.

जिस समय हम दुबई में होते हैं, हम रमजान के दौरान किसी सार्वजनिक जगह पर खाने की हिम्मत नहीं करते हैं। हम अपने व्यवहार में बहुत जिम्मेदार तथा कानून का पालन करने वाले बन जाते हैं। हम ऐसा कुछ भी करने की हिम्मत नहीं करते जिसकी वहां इजाजत न हो।

Question 9.
What did the ex-municipal commissioner of Bombay (Mumbai) tell Kalam ?
Answer:
He told Kalam that in India, rich people’s pets are taken out into the streets to leave their droppings all over the place. And then the same people blame the authorities for dirty pavements. In countries like America and Japan, every dog owner has to clean the droppings of his pet. “Will the Indian citizens do that here ?” he asked.

उसने कलाम को बताया कि भारत में अमीर लोगों के कुत्तों को बाहर गलियों में घुमाया जाता है, ताकि वे हर तरफ अपनी गन्दगी फैला सकें। और फिर वही लोग इन गंदी पटरियों के लिए अधिकारियों को दोषी ठहराते हैं। अमेरिका तथा जापान जैसे देशों में प्रत्येक कुत्ते के मालिक को अपने पालतू कुत्ते की गन्दगी को खुद साफ करना पड़ता है। “क्या भारतीय नागरिक यहां ऐसा करेंगे ?” उसने पूछा।

Question 10.
What has every dog owner in America and Japan to do ?
Answer:
In countries like America and Japan, every dog owner has to clean the droppings of his pet. The natives of these countries love cleanliness and they contribute in keeping their land clean and beautiful.

अमरीका तथा जापान जैसे देशों में प्रत्येक कुत्ते के मालिक को अपने पालतू कुत्ते की गन्दगी को खुद साफ करना पड़ता है। इन देशों में रहने वाले सफाई को बहुत पसंद करते है और वे अपने देश को साफ तथा सुन्दर बनाए रखने में अपना योगदान देते हैं।

Question 11.
What do we expect from railways and airlines ?
Answer:
We expect the railways to provide clean bathrooms. But we ourselves never learn the proper use of these bathrooms. We want airlines to provide the best of food and toiletries. But we ourselves don’t hesitate to pilfer at the least opportunity.

हम रेल विभाग से आशा करते हैं कि वह स्वच्छ शौचालय प्रदान करे। परन्तु हम स्वयं कभी इन शौचालयों का उचित ढंग से प्रयोग करना नहीं सीखते। हम चाहते हैं कि एयरलाइन्ज उत्तम भोजन और शृंगार प्रसाधन प्रदान करें। परन्तु हम स्वयं ज़रा-सा भी अवसर मिलने पर चोरी करने से नहीं झिझकते।

Question 12.
What is our attitude towards burning social issues ?
Answer:
We show great concern about burning social issues. Women, dowry, girl child, etc. are hot subjects for us. We make a show of loud protests in public. But in our own home, we do the reverse. Then we say that the whole system has to be changed.

हम ज्वलन्त सामाजिक विषयों के बारे में अपनी बड़ी भारी चिन्ता व्यक्त करते हैं। औरतें, दहेज, छोटी बच्चियां, आदि हमारे लिए रुचिकर विषय होते हैं। हम लोगों के सामने जोरदार विरोध-प्रदर्शन करते हैं। किन्तु स्वयं अपने घर में हम इसके बिल्कुल विपरीत करते हैं। फिर हम कहने लगते हैं कि पूरी प्रणाली को बदलना होगा।

Question 13.
How do we behave while in foreign countries?
Answer:
In a foreign country, we behave like a responsible and law-abiding citizen. If we are in Singapore, we don’t throw garbage on the road. In Dubai, we don’t dare to eat in public during Ramadan. In Washington, we don’t dare to speed beyond 55 mph. In foreign countries, we behave in a very civilized manner.

विदेश में हम एक ज़िम्मेदार तथा कानून का पालन करने वाले नागरिक की तरह व्यवहार करते हैं। यदि हम सिंगापुर में हों, तो हम सड़कों पर कूड़ा नहीं फेंकते। दुबई में हम रमजान के दौरान सार्वजनिक जगहों पर कुछ खाने की हिम्मत नहीं करते। वाशिंगटन में हम 55 मील प्रति घंटा से ज्यादा रफ्तार पर गाड़ी चलाने की हिम्मत नहीं करते। विदशों में हम बहुत सभ्य ढंग से व्यवहार करते हैं।

Question 14.
Why does Kalam say, “India must stand up to the world.” ?
Answer:
Kalam says that India must become strong. It must stand up to the world. Only then can we win respect. Kalam says that only strength respects strength. So we must be strong. We should be strong not only as a military power, but also as an economic power. Both must go hand-in-hand.

कलाम कहता है कि भारत को शक्तिशाली बनना ही चाहिए। इसे संसार के मुकाबले में अवश्य खड़ा होना चाहिए। केवल तभी हमें सम्मान प्राप्त हो सकता है। कलाम कहता है कि केवल ताकत ही ताकत का सम्मान करती है। इसलिए हमें अवश्य ताकतवर बनना चाहिए। हमें न केवल एक सैनिक शक्ति के रूप में ताकतवर बनना चाहिए, अपितु एक आर्थिक शक्ति के रूप में भी। दोनों को साथ-साथ चलना होगा।

Question 15.
According to Kalam, how do we behave when we are in Australia, New Zealand or Boston ?
Answer:
Kalam says that we behave very differently when we are in another country. For example, when we are in Australia or New Zealand, we would not throw our empty coconut shell on the beach. We don’t throw it anywhere other than the garbage pail. And in Boston, we shall never try to buy false certificates from an employee in the examination department. But in our own country, we shall do all these things without any fear or sense of shame.

कलाम कहता है कि जब हम किसी अन्य देश में होते हैं, तो हमारा व्यवहार बहुत भिन्न होता है। उदाहरण के लिए, जब हम आस्ट्रेलिया या न्यूजीलैण्ड में हों तो हम अपने नारियल के खाली खोल को समुद्र-तट पर नहीं फेंकते हैं। हम इसे कूड़े वाले ड्रम के अतिरिक्त और किसी अन्य जगह पर नहीं फेंकते हैं। तथा बोस्टन में हम परीक्षा विभाग के किसी कर्मचारी से नकली प्रमाण-पत्र खरीदने की कोशिश नहीं करेंगे। किन्तु अपने देश में हम यह सारे काम बिना किसी भय या लज्जा की भावना से करेंगे।

Question 16.
What is Kalam’s third vision for India ?
Answer:
Kalam’s third vision is to see India as a strong nation. He wants India to stand up to the world. No one will respect us unless we are strong. Only strength respects strength. Kalam says that we must be strong as a military power and also as an economic power.

कलाम का तीसरा स्वप्न भारत को एक शक्तिशाली राष्ट्र के रूप में देखना है। वह चाहता है कि भारत संसार के सामने तन कर खड़ा हो जाए । हमारा कोई सम्मान नहीं करेगा यदि हम शक्तिशाली नहीं होंगे। केवल शक्ति ही शक्ति का सम्मान करती है। कलाम कहता है कि हमें एक सैनिक शक्ति के रूप में और एक आर्थिक शक्ति के रूप में भी ताकतवर होना चाहिए।

Question 17.
What does Kalam say about our obssession with foreign goods ? How does, according to him, self-respect come ?
Answer:
Kalam says that India has made wonderful success in many fields. Yet we run after foreign goods. He is unable to understand this obssession with everything imported. He says that selfrespect comes with self-reliance. We must become self-reliant instead of running after foreign goods.

कलाम कहता है कि भारत ने अनेक क्षेत्रों में शानदार सफलता प्राप्त की है। फिर भी हम विदेशी चीजों के पीछे भागते हैं। वह हर विदेशी चीज़ के लिए इस जुनून को समझ पाने में असमर्थ है। वह कहता है कि आत्म-सम्मान, आत्म-निर्भरता के आने से प्राप्त होता है। हमें विदेशी चीजों के पीछे भागने की बजाए आत्म-निर्भर बनना चाहिए।

Question 18.
How does Kalam react in despair at the end of this essay ?
Answer:
In great despair, Kalam says that everybody is out to abuse and rape the country. Nobody thinks of feeding the system. We have mortgaged our conscience to money. Kalam calls upon every Indian to do what the country needs from us.

बहुत निराश होकर कलाम कहता है कि हर कोई देश का ग़लत इस्तेमाल करने और इसका बलात्कार करने पर तुला हुआ है। कोई भी आदमी प्रणाली में अपना योगदान देने की बात नहीं सोचता। हमने अपनी आत्मा को पैसे के पास गिरवी रख दिया है। कलाम प्रत्येक भारतीय से आह्वान करता है कि वह देश के लिए वह काम करे जिसकी देश को हमसे जरूरत है।

Long Answer Type Questions

Question 1.
What is Kalam’s vision for India ?
Answer:
Kalam has three visions for India. His first vision is that of freedom. He says that India had its first vision of freedom in 1857. We must protect this freedom. Kalam’s second vision for India is of development. He wants India to be a developed nation.

He says that we are among the five top nations of the world in terms of GDP. Our achievements are being globally recognized. Yet we don’t see ourselves as a developed nation. It is because we lack self-confidence. We must have self-confidence.

Kalam’s third vision is to see India as a strong nation. He wants India to stand up to the world. He says that we must be strong as a military power and also as an economic power.

भारत के सम्बन्ध में कलाम के तीन स्वप्न हैं। उसका पहला स्वप्न स्वतन्त्रता का स्वप्न है। वह कहता है कि भारत को स्वतन्त्रता का पहला स्वप्न 1857 में आया था। हमें इस स्वतन्त्रता की रक्षा अवश्य करनी है। भारत के लिए कलाम का दूसरा स्वप्न विकास का है। वह चाहता है कि भारत एक विकसित देश बने।

वह कहता है कि सकल घरेलू उत्पाद की दृष्टि से हम संसार के पांच चोटी के देशों में हैं। हमारी उपलब्धियों का सम्मान पूरे विश्व में हो रहा है। फिर भी हम स्वयं को एक विकसित राष्ट्र के रूप में नहीं देखते हैं। इसका कारण है – हममें आत्म-विश्वास की कमी। हममें आत्म-विश्वास अवश्य होना चाहिए।

कलाम का तीसरा स्वप्न भारत को एक शक्तिशाली राष्ट्र के रूप में देखना है। वह चाहता है कि भारत संसार के सामने तन कर खड़ा हो जाए। वह कहता है कि हमें एक सैनिक शक्ति के रूप में और एक आर्थिक शक्ति के रूप में भी ताकतवर होना चाहिए।

Question 2.
What does he say about our behaviour in a foreign country ?
Answer:
Kalam says that in a foreign country, we behave like a responsible and law-abiding citizen. We never do anything that is unlawful or unworthy. If we are in Singapore, we don’t litter on the road. In Dubai, we don’t dare to eat in public during Ramadan. In Jeddah, we don’t dare to go out with our head uncovered.

In London, we do not try to bribe an employee of the telephone exchange to bill our calls to someone else. In Washington, we don’t dare to speed beyond 55 mph. Similarly, in Australia or New Zealand, we don’t throw an empty coconut shell on the beach. And in Tokyo, we don’t spit paan on the streets. Kalam means to say that in a foreign country, we are at our international best.

कलाम कहता है कि किसी अन्य देश में हम एक ज़िम्मेदार और कानून का पालन करने वाले व्यक्ति के जैसा व्यवहार करते हैं। हम कभी कोई ऐसा काम नहीं करते जो गैर-कानूनी हो या अशोभनीय हो। यदि हम सिंगापुर में हों, तो हम सड़क पर कचरा नहीं फेंकते हैं। दुबई में हम रमज़ान के दौरान सार्वजनिक जगह पर खाने की हिम्मत नहीं करते सकते हैं। जैद्दा में हम नंगे-सिर बाहर जाने की हिम्मत नहीं करते हैं।

लंदन में हम टेलीफोन एक्सचेंज के किसी कर्मचारी को घूस देने की हिम्मत नहीं करेंगे कि वह हमारी काल किसी दूसरे के खाते में डाल दे। हम वाशिंगटन में 55 मील प्रति घण्टा से ज्यादा गति पर गाड़ी चलाने की हिम्मत नहीं करते हैं। इसी प्रकार ऑस्ट्रेलिया या न्यूज़ीलैंड में हम नारियल के खाली खोल को समुद्र-तट पर नहीं फेंकते हैं। और टोक्यो में हम सड़कों पर पान नहीं थूकते हैं। कलाम के कहने का भाव है कि विदेश में हम सर्वोत्तम अन्तर्राष्ट्रीय व्यवहार का नमूना बन जाते हैं।

Question 3.
What does he (Kalam) say about our behaviour in our own country ?
Answer:
Kalam says that we behave very differently when we are in another country. We become very responsible and law-abiding. We never do anything that is thought unlawful or unworthy there. But the moment we come back and step on the Indian soil, we start throwing paper and garbage on the road. We expect the railways to provide clean bathrooms.

But we ourselves never use these bathrooms properly. Kalam wonders why we can’t behave like a good citizen in India also. We willingly follow a foreign system, but don’t care a fig for our own.

कलाम कहता है कि जब हम किसी अन्य देश में होते हैं, तब हम बहुत भिन्न रूप से व्यवहार करते हैं। हम बहुत जिम्मेदार तथा कानून का पालन करने वाले बन जाते हैं। हम कभी कोई ऐसा काम नहीं करते जिसे वहां गैर कानूनी या अशोभनीय समझा जाता हो। परन्तु जैसे ही हम वापिस आते हैं और भारत की धरती पर पांव रखते हैं, हम सड़क पर कागज़ और कूड़ा फेंकने लगते हैं। हम रेल विभाग से उम्मीद करते हैं कि वह साफ़ शौचालय प्रदान करे।

परन्तु हम स्वयं उन शौचालयों का सही प्रयोग करने की परवाह नहीं करते। कलाम को हैरानी होती है कि हम भारत में भी एक अच्छे नागरिक के जैसा व्यवहार क्यों नहीं कर सकते। हम किसी विदेशी प्रणाली को तो स्वेच्छा से स्वीकार कर लेते हैं, किन्तु स्वयं अपनी प्रणाली की तनिक भी परवाह नहीं करते हैं।

Question 4.
Write, in brief, the idea conveyed in this lesson.
Answer:
The idea conveyed in this lesson is that we Indians are very strange people. We are full of praise for everything that is foreign. We are full of contempt for everything that is Indian. In a foreign country, we behave like a law-abiding citizen. But in our own country, we hardly ever care for any law. We blame the government for all ills.

We find fault with the law. We say that the system is rotten. But we very easily forget that we are also a part of the system. We go to the polls and choose a government. Then we sit back comfortably and expect the government to do everything for us. But we ourselves never fulfill our duties to the nation.

इस पाठ में प्रस्तुत किया गया विचार यही है कि हम भारतीय बहुत अजीब लोग हैं। हम हर उस चीज के लिए तारीफ से भरे होते हैं जो विदेशी हो। हम हर उस चीज के लिए घृणा से भरे होते हैं जो भारतीय हो। किसी अन्य देश में हम कानून का पालन करने वाले व्यक्ति के जैसा व्यवहार करते हैं। परन्तु अपने ही देश में हम मुश्किल से ही कभी किसी कानून की परवाह करते हैं। हम सभी बुराइयों के लिए सरकार को दोषी ठहराते हैं।

हम प्रणाली में दोष निकालते हैं। हम कहते हैं कि प्रणाली गल-सड़ गई है। परन्तु हम बड़ी आसानी से भूल जाते हैं कि हम स्वयं भी इसी प्रणाली का ही एक हिस्सा हैं। हम वोट डालने जाते हैं और सरकार चुनते हैं। फिर हम आराम से बैठ जाते हैं और सरकार से आशा करते हैं कि वह हमारे लिए सब काम करे। परन्तु हम स्वयं राष्ट्र के प्रति अपने कर्तव्यों को कभी पूरा नहीं करते हैं।

Question 5.
Write a note on ‘Social Responsibility’.
Answer:
Social Responsibility’ means our responsibility as individuals towards the society in which we live. To maintain the peace and order in the society is not only our duty, but our responsibility also. So we should be law-abiding and disciplined.

We should never do anything that is unlawful and unworthy. We shouldn’t blame the government or the system for all the ills. Rather we should perform our duties towards the system because we are also a part of the system. We should be true patriots and noble sons of our motherland.

‘सामाजिक जिम्मेदारी’ का अर्थ है, व्यक्ति के रूप में उस समाज के प्रति हमारी ज़िम्मेदारी जिसमें हम रहते हैं। समाज में शांति तथा व्यवस्था बनाए रखना हमारा कर्तव्य ही नहीं, बल्कि हमारी ज़िम्मेदारी भी है। इसलिए हमें कानून का पालन करने वाले तथा अनुशासित होना चाहिए।

हमें कुछ भी ऐसा नहीं करना चाहिए जो गैरकानूनी तथा अशोभनीय हो। हमें सभी बुराइयों के लिए सरकार तथा प्रणाली को दोषी नहीं ठहराना चाहिए। बल्कि हमें प्रणाली के प्रति अपने कर्तव्य निभाने चाहिएं क्योंकि हम स्वयं भी इसी प्रणाली का ही एक हिस्सा हैं। हमें सच्चे देशभक्त तथा अपनी मातृभूमि की नेक सन्तान बनना चाहिए।

Question 6.
What is it about the Indian people that Kalam doesn’t like ?
Or
“Everybody is out to abuse and rape the country.” What makes Kalam to say this about the Indian people ?
Answer:
Indians are very strange people. They are full of praise for everything that is foreign. They are full of contempt for everything that is Indian. They blame the government for all the ills. They say that the laws are bad. They say that the system is rotten. But they very easily forget that they are also a part of the system. They never think of their own duty to the system. Their own contribution to the system is totally negative.

Kalam gives some examples to show how we are responsible for corrupting the system. He says that we expect the railways to provide clean bathrooms. But we never learn the proper use of these bathrooms. We want the Airlines to provide the best food and toiletries.

But we don’t hesitate to pilfer at the least opportunity. We make loud protestations against social evils like dowry. But at our own home, we do the reverse. All this distresses Kalam very much. In deep disgust he says, “Everybody is out to abuse and rape the country. Nobody thinks of feeding the system. Our conscience is mortgaged to money.”

भारतीय लोग बहुत अजीब किस्म के लोग हैं। वे हर उस चीज़ के लिए तारीफ़ से भरे होते हैं जो विदेशी हो। वे हर उस चीज़ के प्रति घृणा से भरे होते हैं जो भारतीय हो। वे सभी बुराइयों के लिए सरकार को दोषी ठहराते हैं। वे कहते हैं कि कानून घटिया हैं। वे कहते हैं कि प्रणाली गल-सड़ गई है।

किन्तु वे बड़ी आसानी से भूल जाते हैं कि वे स्वयं भी इसी प्रणाली का ही एक हिस्सा हैं। वे प्रणाली के प्रति अपने स्वयं के कर्त्तव्यों के बारे में कभी नहीं सोचते। प्रणाली के प्रति उनका अपना योगदान पूरी तरह नकारात्मक होता है। कलाम यह बात स्पष्ट करने के लिए कुछ उदाहरण देता है कि प्रणाली को प्रदूषित करने के लिए किस तरह हम स्वयं जिम्मेदार हैं।

वह कहता है कि हम रेल विभाग से आशा करते हैं कि वह साफ़ शौचालय प्रदान करे। किन्तु इन शौचालयों
का सही इस्तेमाल हम कभी नहीं सीख पाते हैं। हम चाहते हैं कि एयरलाइन्ज़ उत्तम भोजन और श्रृंगार प्रसाधन जुटाए। किन्तु तनिक-सा भी अवसर मिलने पर भी हम चोरी करने से नहीं झिझकते।

हम दहेज जैसी सामाजिक बुराइयों के विरुद्ध ज़ोरदार विरोध-प्रदर्शन करते हैं। किन्तु अपने घर के अन्दर हम बिल्कुल विपरीत काम करते हैं। यह सब देखकर कलाम को बहुत दुःख होता है। गहरी घृणा की भावना से वह कहता है, “हर कोई देश का शोषण करने और इसका बलात्कार करने पर तुला हुआ है। कोई भी प्रणाली के लिए कुछ योगदान देने की बात नहीं सोचता है। हमने अपनी आत्मा को पैसे के पास गिरवी रख दिया है।”

Objective Type Questions

Question 1.
Who wrote the chapter, ‘A President Speaks” ?
Answer:
Dr A.P.J. Abdul Kalam.

Question 2.
How many visions does Dr Kalam have for India ?
Answer:
Three visions – Freedom, Development and Strength.

Question 3.
What is Dr Kalam’s third vision for India ?
Answer:
India must stand up to the world.

Question 4.
When did India get its first vision of freedom ?
Answer:
In 1857 when the war of independence was started.

Question 5.
Dr Kalam got the opportunity to work with three great minds’. Give their names.
Answer:
Dr Vikram Sarabhai, Dr Brahm Prakash and Prof. Satish Dhawan.

Question 6.
What has every dog owner in America and Japan to do?
Answer:
They themselves have to clean the droppings of their pets.

Question 7.
What do we expect from the railways ?
Answer:
To provide us clean bathrooms.

Question 8.
Why do we run to the foreign countries ?
Answer:
To enjoy a secure and prosperous life.

Question 9.
Who said, “Our conscience is mortgaged to money.” ?
Answer:
Dr A.P.J. Abdul Kalam.

Question 10.
What does Dr Kalam say about self-respect ?
Answer:
He says that self-respect comes with self-reliance.

Question 11.
How do we behave when we are in another country?
Answer:
We become very responsible and law-abiding.

Vocabulary And Grammar

1. Match the words under A with their meanings under B.

А. — В

1. vision — craze, extreme liking
2. nurture — foreign, not native
3. remote — love or praise abnormally
4. obsession — voice of the soul
5. absolute — self-analysis
6. alien — complete
7. pamper — bring up
8. rescue — distant
9. conscience — dream picture
10. introspection — save
Answer:
1. vision = dream picture
2. nurture = bring up
3. remote = distant
4. obsession = craze, extreme liking
5. absolute = complete
6. alien = foreign, not native
7. pamper = love or praise abnormally
8. rescue = save
9. conscience = voice of the soul
10. introspection = self-analysis.

2. Form verbs from the following words. 

Word — Verb

1. conquest — conquer
2. development — develop
3. growth — grow
4. achievement — achieve
5. strength — strengthen
6. success — succeed
7. production — produce
8. examination — examine
9. choice — choose
10. government — govern

3. Fill in each blank with a suitable modal.

1. A leader ………………. be ready to accept responsibilities and self-discipline. (should / may)
2. She ……………. not help me with my lessons. (could / ought)
3. Take an umbrella with you; it ………….. rain. (can / might)
4. …………… I come in, sir? (may / might)
5. ………… that I were a king! (should I would)
Answer:
1. should
2. could
3. might
4. May
5. Would.

4. Change the voice.

1. I cannot accept your offer.
2. The panel asked me technical questions.
3. Alas! We shall hear her voice no more.
4. When will you pay your fees?
5. Crafty men condemn studies.
Answer:
1. Your offer cannot be accepted by me.
2. I was asked technical questions by the panel.
3. Alas ! Her voice will be heard no more.
4. When will your fees be paid by you ?
5. Studies are condemned by crafty men.

5. Fill in the blanks with the correct form of the verbs given in the brackets.

1. Lions ………….. (not live) on fruits. (simple present tense)
2. A stitch in time ……………. (save) nine. (simple present tense)
3. My grandmother …………… (accept) her seclusion with resignation. (simple past tense)
4. Mohan does not have much money, so he …………… (not buy) a car yet. (present perfect tense)
5. The old man always ………………… (carry) an umbrella with him. (simple past tense)
Answer:
1. Lions do not live on fruits.
2. A stitch in time saves nine.
3. My grandmother accepted her seclusion with resignation.
4. Mohan does not have much money, so he has not bought a car yet.
5. The old man always carried an umbrella with him.

A President Speaks Summary & Translation in English

A President Speaks Summary in English:

In this essay, Kalam says that from Alexander onwards, many nations have invaded our country and looted us. They took over what was ours. Yet India has not done this to any other nation. We have not conquered anyone. We have not snatched their land, their culture, and their history. We have not tried to enforce our way of life on them. It was because we love freedom.

Then Kalam talks about his three visions for India. He says that his first vision for India is of freedom. India got its first vision of freedom in 1857 when the war of independence was started. It is this freedom that we must protect. We must nurture it and build future of India on it. If we are not free, no one will respect us. Kalam’s second vision for India is of development. For fifty, years we have been a developing nation.

It is time we saw ourselves as a developed nation. We are among top 5 nations of the world in terms of GDP. Our poverty levels are falling. Our achievements are being globally recognized today. Yet we lack the self-confidence to see ourselves as a developed and self-reliant nation. Kalam’s third vision for India is of strength.

Kalam says that India must become strong. It must stand up to the world. Only then can we win respect. Kalam says that only strength respects strength. So we must be strong. We should be strong not only as a military power, but also as an economic power.

Kalam refers to our obsession with foreign goods. He says that India has made wonderful success in many fields. Yet we run after foreign goods. We want foreign TVs, foreign shirts and foreign technology. Kalam is unable to understand this obsession with everything imported. He says that self-respect comes with self-reliance. We must realize this truth. We must become self-reliant and not run after imported things.

We are never tired of finding fault with our government, our laws, and all the things that are related with the government. But we never ask ourselves as to what we do about it. We behave very differently when we are in another country. There, we become very responsible and law-abiding in our behaviour. We don’t dare to do anything that is not acceptable there.

For example, in Dubai we would not dare to eat in public in Ramadan. In Jeddah, we would not dare to go out without covering our head. In London, we would not dare to bribe an employee of the telephone exchange to have our calls billed to someone else. When we are in Australia or New Zealand, we would not throw our empty coconut shell on the beach.

We don’t throw it anywhere other than the garbage pail. Similarly, we would never spit paan on the streets of Tokyo. And in Boston, we shall never try to buy false certificates from an employee in the examination department.

But in our own country, we shall do all these things without any fear or sense of shame. Kalam wonders why we can’t behave like a good citizen in India also. We willingly follow a foreign system, but don’t care a fig for our own. How strange !

We blame the government for everything and never care about our own duty. Often people take their dog for a walk on the road. The dog leaves its droppings all over the place. And then we blame the government for dirty pavements.

Kalam says that in countries like America and Japan, every dog owner has to clean the droppings of his pet. But the people in India would never do it. They will only blame the government.

We expect the government to do everything for us. We go to the polls and choose a government. Then we think that our responsibility is finished. We sit back comfortably and expect the government to do everything for us.

We expect the government to clean up the roads and streets. But we don’t stop throwing the garbage all over the place. We never stop to pick up a stray piece of paper and throw it into the bin. We expect the railways to provide clean bathrooms.

But we never care to make a proper use of them. We want Indian Airlines and Air India to provide the best of food and toiletries. But we shall not stop our habit of pilfering. Surely, we are the strangest of people.

Kalam says that we are in the habit of finding fault with the government. We find fault with our laws, and our system. We show great concern about burning social issues. Women, dowry, girl child, etc. are not subjects for us.

We make a show of loud protests in public. We blame the system but when it comes to us, we behave most selfishly. We begin to say, “How will it matter if I alone give up my son’s right to dowry ?” We fail to realize that we are also a part of the system.

How will the system change if we don’t change ourselves ? In great despair, Kalam says that everybody is out to abuse and rape the country. Nobody thinks of feeding the system. We have mortgaged our conscience to money. Kalam calls upon every Indian to do what the country needs from us.

A President Speaks Translation in English:

This inspiring speech was delivered by President A. P.J. Abdul Kalam (1931-2015), a scholar and scientist of world renown, in Hyderabad. He was a human being with a keen perception and sensitivity, to human want and suffering.

Various distinctions? and awards form the various milestones of his outstanding life. In 1997, he was awarded BHARAT RATNA, the highest civilian honour of the country. His stay in the Rashtrapati Bhawan was marked by a childlike indifference to conventions.

It is interesting to note that his site on the Internet is dedicated to mother, father, teacher, and Almighty. One can learn a great deaf from his other speeches too.

I have three visions for India. In 3000 years of our history, people from all over the world have come and invaded us, captured our lands, conquered our minds. From Alexander onwards, the Greeks, the Turks, the Moguls, the Portuguese, the British, the French, the Dutch, all of them came and looted us, took over what was ours.

Yet we have not done this to any other nation. We have not conquered anyone. We have not grabbed their land, their culture, and their history and tried to enforce our way of life on them. Why This is because we respect the freedom of others.

That is why my first vision is that of FREEDOM. I believe that India got its first vision of this in 1857 when we started the war of independence. It is this freedom that we must protect and nurture and build on. If we are not free, no one will respect us.

My second vision for India is of DEVELOPMENT. For fifty years we have been a developing nation. It is time we saw ourselves as a developed nation. We are among top 5 nations of the world in terms of GDP. We have 10 percent growth rate in most areas.

Our poverty levels are falling. Our achievements are being globally recognized today. Yet we lack the self-confidence to see ourselves as a developed nation, self-reliant and self-assured. Isn’t this incorrect ? I have a third vision.

India must STAND UP to the world. Because I believe that, unless India stands up to the world, no one will respect us. Only strength respects strength. We must be strong not only as a military power but also as an economic power. Both must go hand-in- hand.

My good fortune was to have worked with three great minds. Dr Vikram Sarabhai of the Deptt. of Space, Prof. Satish Dhawan, who succeeded him and Dr Brahm Prakash, the father of nuclear materials. I was lucky to have worked with all three of them closely and consider this the great opportunity of my life.

We have so many amazing success stories but we refuse to acknowledge them. Why ? We are the first in milk production. We are number one in remote sensing satellites. We are the second largest producer of wheat. We are the second largest producer of rice. Another question : why are we, as a nation so obsessed with foreign things ?

Why do we want foreign TVs ? Why do we want foreign shirts? Why do we want foreign technology? Why this obsession with everything imported? Do we not realize that self-respect comes with self-reliance ?

I was in Hyderabad giving this lecture, when a 14-year-old girl asked me for my autograph. I asked her what her goal in life was. She replied : ‘I want to live in a developed India.’ For her, you and I will have to build this developed India. You must proclaim: India is not an under developed nation; it is a highly developed nation. Do you have 10 minutes ? Allow me to take you with a vengeance.

Give 10 minutes for your country, and read on :
YOU say that our government is inefficient.
YOU say that our laws are too old.
YOU say that the municipality does not pick up the garbage’.
YOU say that the phones don’t work, the railways are a joke, the airline is the worst in the world.
YOU say that mails never reach their destination.
YOU say that our country has been fed to the dogs and is the absolute pits.
YOU say, say and say. What do YOU do about it ?

Take a person on his way to Singapore. Give him a name – YOURS. Give him a face – YOURS. YOU walk out of the airport and you are at your international best. In Singapore you don’t throw litter on the roads or eat in the stores. YOU are as proud.

of their underground links as they are. You pay $5 to drive through Orchard Road (equivalent of Mahim Causeway or Pedder Road) between 5 p.m. and 8 p.m.

YOU come back to the parking lot to punch your parking ticket if you have overstayed in a restaurant or a shopping mall irrespective of6 your status identity. In Singapore you don’t say anything, DO YOU ?

YOU wouldn’t dare to eat in public during Ramadan, in Dubai, YOU would not dare to go out without your head covered in Jeddah. YOU would not dare to buy an employee of the telephone exchange in London at 10 pounds a month to, “see to it that my STD and ISD calls are billed to someone else.”

YOU would not dare to speed beyond7 55 mph (88 km/h) in Washington and then tell the traffic cop, “Jaanta hai mai kaun boon ? (Do you know who I am ?) / am so and so’s son. Take your tivo bucks and get lost. ”

You wouldn’t chuck an empty coconut shell9 anywhere other than the garbage pail on the beaches in Australia and New Zealand. Why don’t YOU spit paan on the streets of Tokyo ? Why don’t YOU use examination jockeys or buy fake certificates in Boston ?

We are still talking of the same YOU. YOU who can respect and conform to a foreign system in other countries but cannot in your own. You who will throw papers and garbage on the road the moment you touch Indian ground.

If you can be an involved and appreciative citizen in an alien country, why cannot you be the same here in India ? Once in an interview, the famous ex-municipal commissioner of Bombay (Mumbai), Mr Tinaikar had a point to make.

“Rich people’s dogs are walked on the streets to leave their affluent droppings all over the place,” he said. “And then the same people turn around to criticize and blame the authorities for inefficiency and dirty pavements.

What do they expect the officers to do ? Go down with a broom every time their dog feels the pressure in his bowels. In America every dog owner has to clean up after his pet has done the job. Same in Japan. Will the Indian citizen do that here ?” He’s right. We go to the polls to choose a government and after that forfeit all responsibility.

We sit back wanting to be pampered and expect the government to do everything for us whilst our contribution is totally negative. We expect the government to clean up but we are not going to stop chucking garbage all over the place, nor are we going to stop to pick up a stray piece of paper and throw it in the bin.

We expect the railways to provide clean bathrooms but we are not going to learn the proper use of bathrooms. We want Indian Airlines and Air India to provide the best of food and toiletries but we are not going to stop pilfering at the least opportunity.

This applies even to the staff that is known not to pass on the service to the public. When it comes to burning social issues like those related to women, dowry, girl child and others, we make loud drawing-room protestations and continue to do the reverse at home. Our excuse ? “It’s the whole system

which has to change, how will it matter if I alone forego my son’s rights to a dowry ?” So who’s going to change the system ? What does a system consist of ? Very conveniently for us it consists of our neighbours, other households, other cities, other communities and the government.

But definitely not me and YOU ! When it comes to us actually making a positive contribution to the system we lock ourselves along with our families into a safe cocoon’ and look into the distance at countries far away and wait for a Mr Clean to come along and work miracles for us with a majestic sweep of his hand or we leave the country and run away.

Like lazy cowards hounded by our fears we run to America to bask in their glory and praise their system. When New York becomes insecure we run to England. When England experiences unemployment, we take the next flight out to the Gulf.

When Gulf is war-struck, we demand to be rescued and brought home by the Indian government. Everybody is out to abuse and rape the country. Nobody thinks of feeding the system. Our conscience is mortgaged to money.

Dear Indians, the article is highly thought inductive. It calls for a great deal of introspection and pricks one’s conscience too. I am echoing J.F. Kennedy’s words to his fellow Americans to relate to Indians. “Ask What We Can Do For India And Do What Has To Be Done To Make ”

A President Speaks Summary & Translation in Hindi

A President Speaks Summary in Hindi:

इस लेख में कलाम कहता है कि सिकन्दर से लेकर अनेक कौमों ने हमारे देश पर आक्रमण किया है और हमें लूटा है। उन्होंने उस पर अधिकार कर लिया जो हमारा था। फिर भी भारत ने ऐसा किसी अन्य राष्ट्र के साथ नहीं किया है। हमने किसी को नहीं जीता है। हमने उनकी जमीन, उनकी संस्कृति और उनके इतिहास को नहीं छीना है।

हमने उन पर अपनी जीवन-शैली को ठोंसने की कोशिश नहीं की है। ऐसा इसलिए था क्योंकि हम स्वतन्त्रता से प्रेम करते हैं।फिर कलाम भारत के बारे में अपने तीन स्वप्नों के बारे में बात करता है। वह कहता है कि भारत के बारे में उसका पहला स्वप्न स्वतन्त्रता संबंधी है।

भारत को अपना स्वतन्त्रता-सम्बन्धी पहला स्वप्न 1857 में प्राप्त हुआ जब स्वतन्त्रता संग्राम का आरम्भ हुआ था। यही स्वतन्त्रता है जिसकी रक्षा हमें करनी है। हमें इसका पोषण करना है और इसके ऊपर भारत के भविष्य का निर्माण करना है। यदि हम स्वतन्त्र नहीं होंगे तो कोई हमारा सम्मान नहीं करेगा। भारत के संबंध में कलाम का दूसरा स्वप्न विकास का है। पचास वर्ष तक हम एक विकासशील राष्ट्र बने रहे हैं।

अब समय आ गया है कि हम स्वयं को एक विकसित राष्ट्र के रूप में देखें। कुल राष्ट्रीय उत्पादन की दृष्टि से हम संसार के चोटी के पांच राष्ट्रों में से एक हैं। हमारा ग़रीबी का स्तर कम हो रहा है। हमारी उपलब्धियों को संसार भर में सराहा जा रहा है। फिर भी हममें आत्म-विश्वास की कमी है तथा हम स्वयं को एक विकसित और आत्म-निर्भर राष्ट्र के रूप में नहीं देखते हैं।

भारत के सम्बन्ध में कलाम का तीसरा स्वप्न ताकत का है। कलाम कहता है कि भारत को अवश्य ताकतवर बनना चाहिए। इसे संसार के मुकाबले में खड़ा होना चाहिए। केवल तभी हमें सम्मान प्राप्त हो सकता है। कलाम कहता है कि केवल ताकत ही ताकत का सम्मान करती है। इसलिए हमें अवश्य ताकतवर बनना चाहिए। हमें न केवल एक सैनिक शक्ति के रूप में ताकतवर बनना चाहिए, अपितु एक आर्थिक शक्ति के रूप में भी।

कलाम विदेशी चीज़ों के लिए हमारे जुनून की बात करता है। वह कहता है कि भारत ने अनेक क्षेत्रों में अद्भुत सफलता प्राप्त की है। फिर भी हम विदेशी चीजों के पीछे भागते हैं। हम विदेशी टी० वी०, विदेशी कमीजें और विदेशी टेक्नोलोजी चाहते हैं। कलाम हर विदेशी चीज़ के लिए इस जुनून को समझ नहीं पाता है। वह कहता है आत्म-सम्मान, आत्म-निर्भरता के आने से प्राप्त होता है। हमें इस तथ्य को समझना होगा। हमें आत्म-निर्भर बनना चाहिए और विदेशी चीजों के पीछे नहीं भागना चाहिए।

हम अपनी सरकार, अपने कानूनों और शासन से सम्बन्धित सभी चीज़ों के दोष निकालने में कभी थकते नहीं हैं। किन्तु हम स्वयं से कभी यह नहीं पूछते हैं कि हम इसके बारे में क्या करते हैं।

हम बहुत भिन्न रूप से व्यवहार करते हैं जब हम किसी अन्य देश में होते हैं। वहां हम अपने व्यवहार में बहुत ज़िम्मेदार और कानून का पालन करने वाले बन जाते हैं। हम कोई भी ऐसी चीज़ करने की हिम्मत नहीं करेंगे जिसकी वहां इजाज़त न हो। उदाहरण के रूप में, हम दुबई में रमज़ान के दौरान किसी सार्वजनिक जगह पर खाने की हिम्मत नहीं करेंगे।

जैद्दा में हम नंगे सिर बाहर जाने की हिम्मत नहीं करेंगे। लन्दन में हम टैलीफोन एक्सचेंज के किसी कर्मचारी को घूस देने की हिम्मत नहीं करेंगे कि वह हमारे कॉल किसी दूसरे के खाते में डाल दे। जब हम ऑस्ट्रेलिया या न्यूजीलैण्ड में हों तो हम अपने नारियल के खाली खोल को समुद्र-तट पर नहीं फेंकते हैं। हम इसे कूड़े वाले ढोल के अतिरिक्त और किसी अन्य जगह पर नहीं फेंकते हैं।

इसी तरह हम टोक्यो की सड़कों पर पान कभी नहीं थूकेंगे, तथा बोस्टन में हम परीक्षा विभाग के किसी कर्मचारी से नकली सर्टिफिकेट खरीदने की कोशिश नहीं करेंगे। किन्तु अपने देश में हम यह सब काम बिना किसी भय या लज्जा की भावना से करेंगे। कलाम को हैरानी होती है कि हम भारत में भी एक अच्छे नागरिक के जैसा व्यवहार क्यों नहीं कर सकते हैं।

हम किसी विदेशी प्रणाली को स्वेच्छा से स्वीकार करते हैं, किन्तु स्वयं अपनी प्रणाली की तनिक भी परवाह नहीं करते हैं। कितनी अजीब बात है ! हम हर बात के लिए सरकार को दोषी ठहराते हैं और अपने कर्तव्य की कभी परवाह नहीं करते हैं। प्रायः लोग अपने कुत्ते को सैर के लिए सड़क पर ले जाते हैं।

कुत्ता सभी जगह अपनी गन्दगी बिखेर देता है, और फिर हम गन्दी पटरियों के लिए सरकार को दोषी ठहराते हैं। कलाम कहता है कि अमरीका और जापान जैसे देशों में प्रत्येक कुत्ते के मालिक को अपने पालतू कुत्ते की गन्दगी को साफ करना होता है, किन्तु भारत में लोग ऐसा कभी नहीं करेंगे। वे केवल सरकार के दोष निकालेंगे।

हम सरकार से आशा करते हैं कि वह हमारे लिए सब काम करे। हम वोट देने जाते हैं और एक सरकार चुन लेते हैं। फिर हम समझते हैं कि हमारी ज़िम्मेदारी समाप्त हो गई है। हम आराम से हाथ पर हाथ रखकर बैठ जाते हैं और आशा करते हैं कि सरकार हमारे लिए सब कुछ करे। हम आशा करते हैं कि सरकार गलियां और सड़कें साफ़ रखे।

किन्तु हम सभी जगह कूड़ा फेंकना बन्द नहीं करते। हम इधर-उधर पड़ा हुआ कोई कागज़ का टुकड़ा उठाने के लिए कभी नहीं रुकते हैं और इसे कूड़ादान में नहीं डालते हैं। हम रेल-विभाग से आशा करते हैं कि वह साफ़ शौचालय प्रदान करे। किन्तु हम उनका उपयुक्त इस्तेमाल करने की परवाह कभी नहीं करते हैं। हम चाहते हैं कि इण्डियन एयरलाइन्ज़ और एयर इण्डिया उत्तम भोजन और श्रृंगार प्रसाधन प्रदान करे।

किन्तु हम अपनी चोरी की आदत को रोकने के लिए तैयार नहीं होते। निश्चय ही हम बहुत अजीब किस्म के लोग हैं। कलाम कहता है कि हमें सरकार के दोष निकालने की आदत है। हम अपने कानूनों के दोष निकालते हैं और अपनी प्रणाली के दोष निकालते हैं। हम ज्वलन्त सामाजिक विषयों के बारे में अपनी बड़ी चिन्ता व्यक्त करते हैं।

औरतें, दहेज, छोटी बच्चियां, आदि हमारे लिए गर्म विषय होते हैं। हम लोगों के सामने ज़ोरदार विरोध प्रदर्शन करते हैं। हम प्रणाली को दोष देते हैं, परन्तु जब हमारी बात आती है तो हम अत्यन्त स्वार्थी बन जाते हैं। फिर हम कहने लगते हैं, “इससे क्या अन्तर पड़ेगा यदि अकेला मैं अपने बेटे के दहेज के अधिकार को त्याग दूं ?” हम यह महसूस करने में चूक जाते हैं कि हम स्वयं भी प्रणाली का ही एक हिस्सा हैं।

प्रणाली कैसे बदलेगी यदि हम स्वयं को नहीं बदलेंगे? बहुत निराश होकर कलाम कहता है कि हर कोई देश का ग़लत इस्तेमाल करने और इसका बलात्कार करने पर तुला हुआ है। कोई भी आदमी प्रणाली में अपना योगदान देने की बात नहीं सोचता। हमने अपनी आत्मा को पैसे के पास गिरवी रख दिया है। कलाम प्रत्येक भारतीय से आह्वान करता है कि देश के लिए वह काम किया जाए जिसकी देश को हमसे जरूरत है।

A President Speaks Translation in Hindi:

यह प्रेरणादायक व्याख्यान राष्ट्रपति ए०पी०जे० अब्दुल कलाम (1931-2015), जो कि एक विद्वान तथा विश्व विख्यात वैज्ञानिक था, के द्वारा हैदराबाद में दिया गया था। वह तीक्ष्ण बुद्धि वाला तथा मानवों के अभावों तथा कष्टों के प्रति तीक्ष्ण संवेदनशीलता रखने वाला इंसान था। विभिन्न इनाम तथा पुरस्कार उसकी शानदार जिंदगी के विभिन्न मील के पत्थर हैं। वर्ष 1997 में उसे देश का सर्वोच्च नागरिक सम्मान, भारत रत्न, प्रदान किया गया।

उसके राष्ट्रपति भवन में निवास का समय रिवाजों के प्रति उसकी बाल-सुलभ उदासीनता से भरपूर था। यह जानना बहुत रोचक है कि इंटरनेट पर उसकी साइट उसके माता, पिता, अध्यापक, तथा ईश्वर को समर्पित है। उसके अन्य व्याख्यानों से भी हम बहुत-कुछ सीख सकते हैं। भारत के बारे में मेरे तीन स्वप्न हैं। इतिहास के तीन हज़ार वर्षों में पूरी दुनिया से लोगों ने आकर हमारे ऊपर आक्रमण किए, हमारी धरती को जीता, हमारे मनों के ऊपर अधिकार जमाया।

सिकंदर से लेकर यूनानियों, तुर्को, मुग़लों, पुर्तगालियों, अंग्रेज़ों, फ्रांसीसियों, हालैण्ड वासियों तक सभी ने हमें लूटा है, जो कुछ भी हमारा था उस पर कब्जा कर लिया। फिर भी हमने ऐसा किसी अन्य राष्ट्र के साथ नहीं किया है। हमने किसी को नहीं जीता है। हमने उनकी ज़मीन नहीं छीनी है, उनकी संस्कृतियों, तथा उनके इतिहास पर अधिकार नहीं किया है और अपनी जीवन-शैली को उनके ऊपर ठोंसने की कोशिश नहीं की है।

क्यों ?ऐसा इसलिए है क्योंकि हम दूसरों की स्वतंत्रता का सम्मान करते हैं। इसीलिए मेरा पहला स्वप्न स्वतंत्रता का स्वप्न है। मेरा मानना है कि भारत ने इसका पहला स्वप्न 1857 में देखा था जब हमने स्वतन्त्रता संग्राम शुरू किया। यही वह स्वतंत्रता है जिसकी हमें रक्षा करनी है तथा जिसे हमें पोषित करना है और सशक्त बनाना है। यदि हम स्वतंत्र नहीं होंगे, कोई भी हमारा सम्मान नहीं करेगा।

भारत के सम्बन्ध में मेरा दूसरा स्वप्न विकास का पचास वर्षों तक हम एक विकासशील देश बने रहे हैं। अब समय आ गया है कि हम स्वयं को एक विकसित राष्ट्र के रूप में देखें। हम कुल राष्ट्रीय उत्पादन की दृष्टि से दुनिया के पाँच चोटी के देशों में 10 per आते हैं। ज्यादातर क्षेत्रों में हमारी विकास दर दस प्रतिशत है।

हमारी गरीबी का स्तर कम हो रहा है। आज हमारी उपलब्धियों को विश्व भर में सराहा जा रहा है। फिर भी हममें आत्म-विश्वास की कमी है तथा हम स्वयं को एक विकसित, आत्म-निर्भर तथा आत्म-विश्वासी राष्ट्र के रूप में नहीं देखते हैं। क्या यह गलत बात नहीं है ?

मेरा एक तीसरा स्वप्न है। भारत को दुनिया के सामने सीना तान कर खड़ा हो जाना चाहिए। क्योंकि मेरा मानना है कि जब तक भारत दुनिया के मुकाबले में खड़ा नहीं होगा, कोई हमारा सम्मान नहीं करेगा। केवल ताकत ही ताकत का सम्मान करती है। हमें न केवल एक सैनिक शक्ति के रूप में ताकतवर बनना है, अपितु एक आर्थिक शक्ति के रूप में भी। दोनों को साथ-साथ चलना होगा।

मेरा अच्छा भाग्य था कि मैंने तीन महान् व्यक्तियों के साथ काम किया। अंतरिक्ष विभाग के डा० विक्रम साराभाई, प्रो० सतीश धवन, जो उनके उत्तराधिकारी बने तथा डा० ब्रह्म प्रकाश, जो कि नाभिकीय पदार्थों के पितामह थे। मैं भाग्यवान था कि मैने उन तीनों के बहुत नज़दीक रहकर काम किया और मैं इसे अपने जीवन का महान् अवसर समझता हूँ। हमारे पास बहुत सारी सफलता की कहानियां हैं, लेकिन हम उन्हें पहचानने से इन्कार कर देते हैं।

क्यों ? दूग्ध उत्पादन में हम पहले. नंबर पर हैं। दूर संवेदी उपग्रहों में हम पहले नंबर पर हैं। हम गेहूँ काम उत्पादन करने में दूसरे नंबर पर हैं। हम चावल के उत्पादन में दूसरे नंबर पर हैं। एक और प्रश्न : एक राष्ट्र के रूप में हमारे ऊपर विदेशी चीजों का भूत इतना सवार क्यों रहता है ?

हम विदेशी टी० वी० क्यों चाहते हैं ? हम विदेशी कमीजें क्यों चाहते हैं ? हम विदेशी तकनीक क्यों चाहते हैं ? हरेक आयातित चीज़ के लिए यह जुनून क्यों ? क्या हमें इस बात का एहसास नहीं है कि आत्म निर्भर होने से ही आत्म-सम्मान प्राप्त होता है ? मैं यह व्याख्यान हैदराबाद में दे रहा था, जब एक चौदह-वर्षीय लड़की ने मेरा हस्ताक्षर (आटोग्राफ) मांगा।

मैंने उससे पूछा कि जीवन में उसका लक्ष्य क्या था। उसने उत्तर दिया : ‘मैं एक विकसित भारत में रहना चाहती हूँ।’ उसके लिए आपको और मुझे इस विकसित भारत का निर्माण करना पड़ेगा। आपको घोषणा कर देनी होगी भारत एक अल्प-विकसित देश नहीं है; यह एक अति विकसित देश है।

क्या आपके पास दस मिनट हैं ? मुझे आज्ञा दीजिए कि मैं आपको पूरी तरह से अपने साथ शामिल कर लूं। अपने देश को दस मिनट दीजिए और पढ़ते जाइए : आप कहते हैं कि हमारी सरकार नालायक है। आप कहते हैं कि हमारे कानून बहुत पुराने हैं। आप कहते हैं कि नगरपालिका कूड़ा नहीं उठाती है।

आप कहते हैं कि फोन काम नहीं करते, रेलवे केवल एक मज़ाक है; हमारी हवाई सेवा दुनिया की सबसे घटिया हवाई सेवा है। आप कहते हैं हमारे डाक-पत्र अपने पते पर कभी भी नहीं पहुंचते हैं। आप कहते हैं कि हमारे देश को कुत्तों के हवाले कर दिया गया है तथा अब यह तबाही के कगार पर है।

आप कहते हैं, कहते चले जाते हैं और कहते ही रहते हैं। किन्तु आप इसके बारे में करते क्या हैं ? एक आदमी का उदाहरण लीजिए जोकि सिंगापुर जा रहा है। उसे नाम दे दीजिए – आपका। उसे एक चेहरा दे दीजिए – आपका। आप हवाई अड्डे से बाहर निकलते हैं और सर्वोत्तम अन्तर्राष्ट्रीय व्यवहार का नमूना बन जाते सिंगापुर में आप सड़कों पर गंदगी नहीं डालते हैं या दुकानों में खड़े होकर नहीं खाते हैं। हमें उनकी

अण्डरग्राउण्ड (भूमिगत) सड़कें और रेलमार्ग देखकर उतना ही गर्व होता है जितना उन लोगों को होता है। आप ऑरचर्ड रोड (जोकि माहिम कॉजवे (नदी का पुल) या पेडर रोड के जैसा ही है) पर शाम के 5 बजे से लेकर 8 बजे तक गाड़ी चलाने के लिए 5 डॉलर अदा करते हैं।

यदि आप अपनी पद प्रतिष्ठा के बारे में सोचे बगैर किसी रेस्तरां या शॉपिंग मॉल में ज्यादा समय तक रुकते हैं तो आप अपनी पार्किंग टिकट को फिर से पंच करवाने के लिए पार्किंग स्थल में जाते हैं। सिंगापुर में आप कुछ भी नहीं कहते हैं, कहते हैं क्या ? दुबई में रमजान के दिनों में आप लोगों के बीच खाने का साहस नहीं करते हैं।

आप जैदा में अपना सिर ढके बगैर बाहर जाने का साहस नहीं करते हैं। आप लंदन में टेलीफोन एक्सचेंज के कर्मचारी को दस पौंड में खरीदने का साहस नहीं करेंगे यह कहते हुए : “इस बात का ध्यान रखना कि मेरे एस० टी० डी० तथा आई० एस० डी० कालों का बिल किसी और के नाम पर चढ़ जाए।”

आप वॉशिंगटन में 55 मील प्रति घंटा (88 कि.मी/घंटा) से ज़्यादा की रफ्तार से गाड़ी चलाने का तथा ट्रैफिक पुलिस के सिपाही से यह कहने का साहस नहीं कर सकते, “जानता है मैं कौन हूं? मैं फलां-फलां का बेटा हूं। ये ले अपने दो टके और दफा हो जा।” ऑस्ट्रेलिया तथा न्यूजीलैंड में आप समुन्दर के किनारे पर रखे कूड़ेदान के अलावा कहीं और नारियल का खाली खोल फेंकने का साहस नहीं करते हैं।

आप टोक्यो की सड़कों पर पान खाकर क्यों नहीं थूकते हैं? बोस्टन में आप परीक्षा में बाहर से सहायता करने वाले का इस्तेमाल क्यों नहीं करते हैं या जाली सर्टीफिकेट क्यों नहीं खरीदते हैं? अभी भी हम उसी ही ‘आप’ की बात कर रहे हैं। आप जो कि दूसरे देशों में विदेशी प्रणालियों का सम्मान कर सकते हैं तथा उनके अनुसार चल सकते हैं, लेकिन अपने देश में नहीं। आप सड़क पर कागज तथा कचरा will फेंक देते हैं जैसे ही आपके कदम भारत की जमीन को छूते हैं। यदि आप एक बेगाने देश में एक समर्पित तथा  कदरदान नागरिक बन सकते हैं तो आप वैसे ही बनकर यहां भारत में क्यों नहीं रह सकते हैं ?

एक बार एक इंटरव्यू में बंबई (मुंबई) के प्रसिद्ध भूतपूर्व निगम आयुक्त मिस्टर तिनायकर ने एक भेंटवार्ता के दौरान एक खास बात कही थी। “अमीर लोगों के कुत्तों को सड़कों पर सैर करवाई जाती है ताकि वे अपनी अमीरी वाली लीद सभी जगह पर छोड़ सकें,” उसने कहा। “और फिर वही लोग मुंह घुमाकर अधिकारियों की आलोचना करते हैं तथा इस नालायकी के लिए तथा गन्दी पटरियों के लिए सरकार को दोषी ठहराते हैं।

वे अधिकारियों से क्या करने की आशा करते हैं ? क्या वह यह आशा करते हैं कि हर बार जब उनके कुत्ते के पेट में दबाव महसूस हो तो वे हाथ में झाड़ लिए उनके पीछे पीछे घूमें। अमरीका में हरेक कुत्ते के मालिक को स्वयं सफाई करनी पड़ती है जब उनका कुत्ता अपना काम खत्म कर चुका होता है। ऐसा ही जापान में है। क्या भारतीय नागरिक यहां भी वही काम करेंगे?” उसका कहना सही है।

हम सरकार चुनने के लिए मतदान करते हैं और उसके बाद सारी जिम्मेवारी त्याग देते हैं। हम चुपचाप बैठ जाते हैं प्यार-दुलार करवाने के लिए तथा सरकार से उम्मीद करते हैं कि वह हमारे लिए सब कुछ करे जबकि हमारा योगदान पूरी तरह नकारात्मक रहता है। हम चाहते हैं किसरकार सफाई का काम करे लेकिन हम सभी जगह कचरा फेंकने से बाज आने वाले नहीं हैं, न ही हम रुक कर इधर-उधर पड़े कागज के टुकड़ों को उठाकर कचरा

पेटी में डालने का कष्ट करने वाले हैं। हम रेल-विभाग से आशा करते हैं कि वह साफ सुथरे शौचालय उपलब्ध करवाए लेकिन हम शौचालय का उचित प्रयोग करना सीखने वाले नहीं हैं। हम इंडियन एयरलाइन्ज तथा एयर इंडिया से चाहते हैं कि वह उत्तम भोजन तथा श्रृंगार प्रसाधन का सामान (साबुन, स्पंज, टूथपेस्ट, इत्यादि) उपलब्ध करवाए लेकिन हम मौका मिलते ही चीजों पर हाथ साफ करने से बाज आने वाले नहीं हैं।

यह बात कर्मचारी वर्ग पर भी लागू होती है जोकि सेवाओं को जनता तक न पहुंचाने के लिए जाना जाता है। जब ज्वलंत सामाजिक मुद्दों की बात आती है जैसे कि स्त्रियों, दहेज, कन्याओं से संबंधित मुद्दे तथा अन्य मुद्दे, तो हम अपनी बैठक वाले कमरे में बैठे ऊंचे स्वर में बनावटी विरोध प्रदर्शन करते रहते हैं और अपने घर में उसके बिल्कुल विपरीत करते रहते हैं।

हमारा बहाना क्या होता है ? “पूरी की पूरी प्रणाली को बदलने की जरूरत है अगर मैं अकेला ही अपने बेटे के दहेज लेने के अधिकार को छोड़ दूं तो इससे क्या फर्क पड़ेगा?” तो फिर कौन ‘प्रणाली’ को बदलने वाला है ? प्रणाली किन चीज़ों से मिलकर बनती है ? हमारे लिए यह कहना बहुत आसान है कि यह हमारे पड़ोसियों, दूसरे घर-परिवारों, दूसरे शहरों, दूसरे समुदायों तथा सरकार से मिलकर बनती है।

लेकिन निश्चित तौर पर मुझसे और आपसे तो नहीं! जब हमारे द्वारा प्रणाली में कोई सकारात्मक योगदान देने की बात आती है तो हम खुद को अपने परिवारों के साथ एक सुरक्षित स्थान में बंद कर लेते हैं और दूर स्थित देशों की तरफ देखने लगते हैं और किसी मिस्टर क्लीन का इंतजार करते हैं कि वह आए और अपने हाथ के जादुई स्पर्श से हमारे लिए कोई चमत्कार कर दे या फिर हम देश छोड़कर भाग जाते हैं।

अपने डरों से घिरे निकम्मे कायरों की भांति उनके गौरव का आनन्द लेने के लिए हम अमरीका भाग जाते हैं और उनकी प्रणाली के कसीदे पढ़ते हैं। जब न्यूयार्क असुरक्षित हो जाता है तो हम इंग्लैंड भाग जाते हैं। जब इंग्लैंड बेरोजगारी का सामना करता है तो हम अगली उड़ान पकड़कर खाड़ी (दुबई, आदि) चले जाते हैं।

जब वह खाड़ी देश युद्ध-ग्रस्त हो जाता है तो हम भारत सरकार से विनती करते हैं कि हमें बचाया जाए और घर वापस लाया जाए। हर कोई देश का गलत इस्तेमाल करने तथा इसका बलात्कार करने में लगा हुआ है। प्रणाली को पोषित करने के बारे में कोई नहीं सोचता।

हमने अपनी अन्तरात्मा को पैसे के पास गिरवी रख दिया है। प्यारे भारतवासियो, यह लेख गंभीरतापूर्वक सोचने के लिए मजबूर कर देने वाला है। यह बहुत ज्यादा आत्मनिरीक्षण तथा अपनी अन्तरात्मा को झिंझोड़ने की मांग करता है………….. मैं इसका सम्बन्ध भारतीयों के साथ जोड़ने के लिए जे० एफ० कैनेडी द्वारा अपने अमरीकी साथियों से कहे गए शब्दों को दोहरा रहा हूं। “यह पूछो कि हम भारत के लिए क्या कर सकते देश आज हैं।” आइए, हम वह करें जो भारत हमसे चाहता है।

Punjab State Board PSEB 11th Class English Book Solutions Chapter 8 Water- A True Elixir Textbook Exercise Questions and Answers.

PSEB Solutions for Class 11 English Chapter 8 Water- A True Elixir

Short Answer Type Questions

Question 1.
Why is only one percent of the water available on our planet fit for drinking ?
Answer:
97 percent of the water available on our planet is salty ocean water. The remaining 3 percent water is fresh water, but 2 percent of it is frozen in glaciers and polar ice caps. This is the reason why only one percent of the water available on our planet is fit for drinking.

हमारे ग्रह पर उपलब्ध पानी का सत्तानबे प्रतिशत पानी समुद्र का खारा पानी है। बचा हुआ तीन प्रतिशत साफ पानी है, लेकिन इसका भी दो प्रतिशत हिमनदियों में तथा ध्रुवीय बर्फीली चोटियों पर जमा पड़ा है। यही कारण है कि हमारे ग्रह पर उपलब्ध पानी का सिर्फ एक प्रतिशत हिस्सा ही पीने योग्य है।

Question 2.
Why should we preserve the quality of water available to us ?
Answer:
Only one percent of the water available on our planet is fit for drinking. And moreover, the Earth’s water supply is also fixed. No new water is being made. So we must preserve the quality of water available to us.

हमारे ग्रह पर उपलब्ध पानी का सिर्फ एक प्रतिशत पानी ही पीने योग्य है। और इसके अतिरिक्त धरती की जलआपूर्ति सीमित है। कोई नया पानी पैदा नहीं हो रहा है। इसलिए हमें इसकी गुणवत्ता को अवश्य ही बनाए रखना होगा।

Question 3.
Why did civilizations generally grow on the banks of big rivers ?
Answer:
The most vital thing in our life is water. We cannot live without it. This is the reason that the civilizations generally grew on the banks of big rivers to fulfill their need of water. They did so to have easy access to water.

हमारे जीवन में सबसे महत्वपूर्ण चीज पानी है। हम इसके बिना जीवित नहीं रह सकते। यही कारण है कि अपनी पानी की आवश्यकता को पूरा करने के लिए सभ्यताएं प्राय: बड़ी नदियों के किनारों पर फली-फूलीं। उन्होंने ऐसा इसलिए किया ताकि पानी तक आसानी से पहुंचा जा सके।

Question 4.
What type of water supply and sewerage system prevailed during the Indus Valley Civilization period ?
Answer:
The Indus Valley Civilization flourished about 5000 years ago. The Indus Valley Civilization period had one of the most sophisticated urban water supply and sewerage systems in the world.

सिन्धु घाटी की सभ्यता लगभग 5000 वर्ष पहले विकसित हुई। सिन्धु घाटी की सभ्यता के काल में नगरीय जल आपूर्ति तथा गन्दे पानी के निकास की प्रणाली दुनिया की सबसे अत्याधुनिक प्रणालियों में से एक थी।

Question 5.
What role do forests play in the conservation of water ?
Answer:
Forests play a big role in the conservation of water. In the forests, water seeps gently into the ground as vegetation breaks the flow of water. This groundwater in turn feeds wells, lakes and rivers.

पानी के संरक्षण में जंगल बहुत बड़ी भूमिका निभाते हैं। जंगलों में पानी आसानी से धरती में रिस जाता है क्योंकि पेड़-पौधे पानी के बहाव को रोक देते हैं। बदले में यह ज़मीन का पानी कुओं, झीलों तथा नदियों को पानी की आपूर्ति करता है

Question 6.
Why is water conservation the need of the day?
Answer:
In the forests, water seeps gently into the ground as vegetation breaks the flow of water. This groundwater in turn feeds wells, lakes and rivers. Since the absence of water can turn fertile lands into dry, barren lifeless tracts of death, water conservation has become the need of the day. Forests play a big role in the conservation of water.

जंगलों में पानी आसानी से धरती में रिस जाता है क्योंकि पेड़-पौधे पानी के बहाव को रोक देते हैं। बदले में यह ज़मीन का पानी कुओं, झीलों तथा नदियों को पानी की आपूर्ति करता है। क्योंकि पानी का उपलब्ध न होना उपजाऊ भूमियों को सूखे, मौत के जीवन-रहित बंजर क्षेत्रों में परिवर्तित कर सकता है, इसलिए पानी को बचा कर रखना समय की ज़रूरत बन गई है। जंगल जल-सरंक्षण में बहुत बड़ी भूमिका निभाते हैं।

Question 7.
What did the Punjab Agriculture Minister admit on the floor of the house ?
Answer:
The writer says that the level of water is falling very fast in Punjab. It is estimated that there will be a great shortage of water in Punjab. The Punjab Agriculture Minister also admitted that the groundwater was continuously declining in 85% of areas of the state.

लेखक कहता है कि पंजाब में पानी का स्तर बहुत तेजी से गिर रहा है। यह अनुमान है कि पंजाब में पानी की बहुत कमी हो जाएगी। पंजाब के कृषि मंत्री ने भी स्वीकार किया कि राज्य के पचासी प्रतिशत इलाकों में जमीन के नीचे का पानी लगातार कम होता जा रहा है।

Question 8.
What is the result of the excessive decline in water table in the state ?
Answer:
Due to the excessive decline in water table in the Punjab state, nitrate presence in water has gone up by 10 times in the past four decades. It has increased to 5 mg/litre. The technologies related to soil and agronomic management can be used to save water.

पंजाब के राज्य में जल-स्तर में आई अत्यधिक गिरावट के कारण पिछले चार दशकों में पानी में नाइट्रेट की मौजूदगी दस गुणा ज्यादा बढ़ गई है। यह बढ़कर पांच मिलीग्राम प्रति लीटर हो गई है। भूमि तथा कृषि विज्ञान प्रबंधन से संबंधित तकनीकों का इस्तेमाल पानी को बचाने के लिए किया जा सकता है।

Question 9.
What technology can be used to save water?
Answer:
The water level is falling at very fast rate. So there is a great need to save water. The technologies related to soil and agronomic management can be used to save water. Planting and transplanting of crops, use of sprinklers, drip irrigation and furrow can help a lot in saving water.

पानी का स्तर बहुत तेजी से गिर रहा है। इसलिए पानी को बचाने की बहुत जरूरत है। भूमि तथा कृषि-विज्ञान प्रबंधन से संबंधित तकनीकों का इस्तेमाल पानी को बचाने के लिए किया जा सकता है। फसलों को लगाना और बदलना, स्प्रिंक्लरों (छिड़काव करने वाले यन्त्र), ड्रिप सिंचाई तथा फरो का प्रयोग पानी को बचाने में बहुत मदद कर सकता है।

Question 10.
How do the rural communities and the poor urban classes suffer due to the shortage of water?
Answer:
The rural communities and the poor urban classes suffer from a lack of clean and safe water. They have to bear the pain of walking miles at a time to gather water from ponds and streams. Thus they have to face a great suffering due to the shortage of water.

ग्रामीण समुदायों तथा गरीब शहरी वर्ग साफ तथा सुरक्षित पानी की कमी से पीड़ित हैं। उन्हें तालाबों तथा नदीनालों से पानी इकट्ठा करने के लिए लगातार मीलों पैदल चलने का कष्ट उठाना पड़ता है। इस प्रकार उन्हें पानी की कमी के कारण बहुत कष्ट उठाने पड़ते हैं।

Question 11.
How does the cropping pattern affect the water table ?
Answer:
The present cropping pattern is continually lowering the groundwater levels. It is a grave danger to mankind since water is the elixir of life. No life is possible without water. And in the absence of water, no cropping would be possible. The lands would become dry, barren lifeless tracts of death. So it is the need of the present situation that the traditional cropping pattern should be changed immediately.

वर्तमान फसल-प्रणाली जमीन के पानी के स्तर को निरंतर गिराती जा रही है। यह मानव-जाति के लिए एक गंभीर खतरा है क्योंकि पानी जीवन का अमृत है। पानी के बिना कोई जीवन संभव नहीं है। और पानी के उपलब्ध न होने से कोई फसल उगाना भी संभव नहीं होगा। ज़मीनें सूखे हुए, मौत के जीवन-रहित बंजर प्रदेश बन जाएंगी। इसलिए यह वर्तमान स्थिति की मांग है कि पारंपरिक फसल-प्रणाली को तुरंत बदल दिया जाए।

Question 12.
When did the Indus Valley Civilization flourish ? What type of water supply and sewerage system prevailed during the Indus Valley Civilization period ?
Answer:
The Indus Valley Civilization period had one of the most sophisticated urban water supply and sewerage systems in the world. The covered drains running beneath the streets of the ruins at both Mohenjodaro and Harappa show that the people were well acquainted with hygiene.

सिन्धु घाटी की सभ्यता में विश्व की सबसे अत्याधुनिक नगरीय जल आपूर्ति प्रणाली तथा गन्दे पानी की निकासी प्रणाली थी। मोहनजोदड़ो तथा हड़प्पा, दोनों ही शहरों के खण्डहरों की गलियों के नीचे से गुजरने वाली नालियां दर्शाती हैं कि लोग स्वास्थ्य-विज्ञान से भली भांति परिचित थे।

Question 13.
What comparison does a great writer and scientist draw between ‘water in a landscape and the eyes in a human face’ ?
Answer:
Eyes reflect the state of human mind. Their brightness reflects the joy and their shadows reflect the gloom of the human heart. Similarly, water seems to be bright and gay when the sun shines, But when it gets dark, water looks dull and gloomy.

आंखे मानवीय मन की स्थिति को प्रतिबिंबित करती हैं। उनकी चमक प्रसन्नता को प्रतिबिंबित करती हैं और उनकी छायाएं मानवीय हृदय की उदासी को प्रतिबिंबित करती हैं । उसी प्रकार जब सूर्य चमकता है, तो पानी शोख तथा प्रसन्न प्रतीत होता है। किंतु जब अंधेरा छा जाता है, तो पानी बेरंग और उदास प्रतीत होता है।

Question 14.
Water conservation has become the need of the day. Why?
Answer:
Water level is sinking year after year. If this continues, one day life would become impossible on this earth. To prevent that, every drop of water must be conserved.

जल स्तर वर्ष-प्रति-वर्ष गिरता जा रहा है। यदि यह जारी रहा, तो एक दिन इस धरती पर जीवन असंभव हो जाएगा। ऐसा होने से रोकने के लिए पानी की प्रत्येक बूंद को बचाना बहुत आवश्यक है।

Question 15.
How has cutting down of forests affected the water cycle and what should be done in this regard ?
Answer:
Cutting down of forests has disturbed the water cycle. Because of this, the water level is going down year after year. If this continues, a day will come when life on this earth will become impossible. To prevent such a situation, we should conserve every drop of water.

वनों की कटाई ने जल-चक्र को असंतुलित कर दिया है। इसके कारण जल-स्तर वर्ष-प्रति-वर्ष गिरता जा रहा है। यदि यह जारी रहा, तो एक दिन ऐसा आएगा जब धरती पर जीवन असंभव हो जाएगा। ऐसी स्थिति को रोकने के लिए हमें पानी की प्रत्येक बूंद को बचाना पड़ेगा।

Question 16.
What does C.V. Raman compare water to ?
Answer:
The great writer as well as scientist, C.V. Raman, compares water to the eyes in a human face. Eyes lend a unique beauty to the human face. Similarly, water in a landscape adds a unique beauty to the landscape.

महान् लेखक और वैज्ञानिक, सी० वी० रमन, किसी प्राकृतिक दृश्य में पानी की तुलना मानवीय चेहरे पर लगी आंखों से करता है। आंखें मानवीय चेहरे को अद्वितीय सुन्दरता प्रदान करती हैं। उसी प्रकार, पानी किसी प्राकृतिक दृश्य में एक अनोखी सुंदरता जोड़ देता है।

Long Answer Type Questions

Question 1.
How is water a source of beauty and joy ? Explain.
Answer:
Water is, no doubt, a source of beauty and joy. Little streams trickling down the rocks or big waterfalls give joy to our soul. Brooks or rivers present to our eyes a great feast. In other words, water presents a joy to our eyes and a freshening breath of beauty to our mind.

A great writer and scientist, C. V. Raman, compares water in a landscape to the eyes in a human face. Eyes lend a unique beauty to the human face. Similarly water in a landscape adds a unique beauty to the landscape.

पानी नि:संदेह सुन्दरता तथा प्रसन्नता का एक स्रोत है। चट्टानों तथा बड़े-बड़े झरनों से नीचे बहता हुआ पानी हमारी आत्मा को प्रसन्नता प्रदान करता है। छोटी-छोटी सरिताएँ और नदियां हमारी आँखों को भारी आनन्द प्रदान करती हैं। अन्य शब्दों में, पानी हमारी आंखों को सुख तथा हमारे मन को सुन्दरता की तरोताज़ा कर देने वाली सांस (हवा) प्रदान करता है।

एक महान् लेखक तथा वैज्ञानिक, सी० वी० रमन, प्राकृतिक दृश्य में पानी की तुलना मनुष्य के चेहरे पर लगी आँखों से करता है। आँखें मानवीय चेहरे को एक अद्वितीय सुन्दरता प्रदान करती हैं। उसी प्रकार, पानी किसी प्राकृतिक दृश्य में एक अद्वितीय सुन्दरता को जोड़ देता है।

Question 2.
Write a note on the necessity of conserving water.
Answer:
Today, there is great necessity of conserving water. Rising populations, growing industrialization and expanding agriculture have, no doubt, increased the consumption of water. But besides consuming, we are also wasting water. We are using it for wasteful purposes.

Moreover, by cutting down our forests, we have disturbed the water cycle also. As a result, the water level is sinking year after year. And if this continues, à day will come when life would become impossible on this earth. So to prevent that, we will have to conserve every drop of water.

आज पानी को बचाने की बहुत ज़्यादा ज़रूरत है। बढ़ती हुई जनसंख्या, बढ़ता हुआ औद्योगीकरण तथा विस्तृत होती खेतीबाड़ी ने नि:सन्देह पानी की खपत को बढ़ा दिया है। लेकिन पानी की खपत करने के अलावा हम पानी को बर्बाद भी कर रहे हैं। हम इसे फिजूल के उद्देश्यों के लिए इस्तेमाल कर रहे हैं।

इसके अलावा, अपने जंगलों को काटकर हमने जल-चक्र को असंतुलित कर दिया है। परिणामस्वरूप, जल-स्तर वर्ष-प्रति-वर्ष गिरता जा रहा है। अगर ऐसा ही चलता रहा, तो एक दिन ऐसा आएगा जब इस धरती पर जीवन असंभव हो जाएगा। इसलिए उस स्थिति को रोकने के लिए हमें पानी की हर एक बूंद को बचाना होगा।

Question 3.
How and why is the groundwater level falling in Punjab with every passing year ? Explain.
Answer:
In Punjab, the groundwater level is falling due to overexploitation of water resources. It is going down by 60 cm every year. In less than 30 years, our state has used up groundwater reserves built up over the last 105 years.

Besides this, a major share of water is taken by rice-wheat cropping system in Punjab. It may be noticed that 1 kilogram of rice consumes about 3500 litres of water for its growth. Now in order to reach the water table, the farmers have to dig deeper and deeper into the ground and use more power to pump out water.

पंजाब में जलसंसाधनों के ज़रूरत से ज़्यादा इस्तेमाल के कारण ज़मीन के पानी का स्तर गिरता जा रहा है। यह प्रत्येक वर्ष साठ सेंटीमीटर नीचे जा रहा है। तीस से भी कम वर्षों में ही हमने पिछले एक सौ पांच वर्षों में बने ज़मीन के पानी के भण्डार को इस्तेमाल कर लिया है।

इसके अलावा पंजाब में पानी का ज़्यादातर हिस्सा चावल-गेहूं की फसल-प्रणाली की भेंट चढ़ जाता है। यह बात ध्यान देने लायक है कि एक किलोग्राम चावल को उगाने के लिए करीब 3500 लीटर पानी की खपत होती है। अब पानी के स्तर तक पहुंचने के लिए किसानों को ज़मीन के नीचे अधिक और अधिक गहराई तक खुदाई करनी पड़ती है तथा पानी को पम्प की सहायता से बाहर निकालने के लिए और ज्यादा बिजली का इस्तेमाल करना पड़ता है।

Question 4.
How does the cropping pattern affect the water table ?
Answer:
The present cropping pattern is continually lowering the groundwater levels. It is a grave danger to mankind since water is the elixir of life. No life is possible without water. And in the absence of water, no cropping would be possible also. The lands would become dry, barren lifeless tracts of death. So it is the need of the present situation that the traditional cropping pattern should be changed immediately.

वर्तमान फसल-प्रणाली ज़मीन के पानी के स्तर को निरंतर गिराती जा रही है। यह मानव-जाति के लिए एक गंभीर खतरा है क्योंकि पानी जीवन का अमृत है। पानी के बिना कोई जीवन संभव नहीं है। और पानी के उपलब्ध न होने से कोई फसल उगाना भी संभव नहीं होगा। ज़मीनें सूखे, मौत के जीवन-रहित बंजर प्रदेश बन जाएंगी। इसलिए यह वर्तमान स्थिति की मांग है कि पारंपरिक फसल-प्रणाली को तुरंत बदल दिया जाए।

Question 5.
Write a short paragraph on : ‘Water — a True Elixir”.
Answer:
Water is, no doubt, a true elixir of life. It is the basis of all life. We can live without food for a number of days, but we can’t do without water for a day even. But sadly, we are wasting and polluting this very source of life. We have disturbed the water cycle. Water keeps evaporating into the air. There are no trees to bring it back as rain because we have cut down our forests.

This is the reason that the water level is sinking year after year. And if this continues, a day will come when life would be impossible on this earth. To prevent that, we shall have to take urgent steps. We must conserve every drop of water to keep this earth liveable for our coming generations.

पानी नि:संदेह जीवन का सच्चा अमृत है। यह सारे जीवन का आधार है। हम भोजन के बिना कई दिनों तक जीवित रह सकते हैं। लेकिन पानी के बिना हम एक दिन भी काम नहीं चला सकते। किंतु दुःख की बात है कि हम जीवन के इस स्त्रोत को बर्बाद तथा प्रदूषित कर रहे हैं। हमने जल-चक्र को असंतुलित कर दिया है। पानी वाष्प बन कर हवा में उड़ता रहता है। इसे वर्षा के रूप में वापस लाने के लिए कोई पेड़ नहीं हैं क्योंकि हमने अपने जंगलों को काट डाला है।

यही कारण है कि जल-स्तर वर्ष-प्रति-वर्ष गिरता जा रहा है। यदि ऐसा ही चलता रहा, तो एक दिन ऐसा आएगा जब इस धरती पर जीवन असंभव हो जाएगा। उस स्थिति को रोकने के लिए हमें शीघ्र ही उपयुक्त कदम उठाने पड़ेंगे। आने वाली पीढ़ियों के लिए इस धरती को रहने लायक बनाए रखने के लिए हमें पानी की प्रत्येक बूंद को बचाना चाहिए।

Question 6.
Why does the author say that the food bowl of India, the state of Punjab, is fast drying up ?
Answer:
Punjab is on the verge of an economical disaster. The number of tubewells has grown up from 1.2 lakh in 1970 to about 13 lakh now. So the groundwater decline rate has reached an alarming level. And due to the excessive decline in the water table, presence of nitrate in water has gone up by 10 times in the past four decades.

In 1972, it was 0.5 mg/litre. But now it has increased to 5 mg/litre. And the excessive use of pesticides and insecticides by the farmers is multiplying the problem. And in the coming 20-25 years, water in Punjab will not remain fit for drinking.

पंजाब एक आर्थिक संकट की कगार पर खड़ा है। ट्यूबवेलों की गिनती 1970 में एक लाख बीस हजार से बढ़कर आज लगभग तेरह लाख हो गई है। इसलिए ज़मीन के पानी की गिरावट चिंताजनक स्तर पर पहुंच गई है। और जल-स्तर में अत्यधिक गिरावट के कारण पिछले चार दशकों में पानी में नाइट्रेट की मात्रा दस गुणा बढ़ गई है।

1972 में यह 0.5 मिलीग्राम प्रति लीटर थी। लेकिन अब यह बढ़कर पांच मिलीग्राम प्रति लीटर हो गई है। और किसानों के द्वारा कीटनाशक तथा कीड़ेमार दवाइयों का अत्यधिक इस्तेमाल समस्या को और ज्यादा बढ़ा रहा है और आने वाले बीस से पच्चीस वर्षों में पंजाब का पानी पीने लायक नहीं रह जाएगा।

Question 7.
How is the present cropping pattern lowering the groundwater levels ? What steps should be taken to save water ?
Answer:
The major share of water is taken by rice-wheat cropping system. It may be noticed that 1 kilogram of rice consumes about 3500 litres of water for its growth. So there is a great need to change the present cropping pattern which is continually lowering the groundwater levels.

The technologies related to soil and agronomic management should be adopted to save water. For using available water resources properly, water users’ associations should be constituted. Various technologies for enhancing artificial groundwater recharge should also be adopted.

पानी का एक बड़ा हिस्सा चावल-गेहूं फसल-प्रणाली की भेंट चढ़ जाता है। यह बात ध्यान देने लायक है कि एक किलोग्राम चावल को उगाने के लिए लगभग 3500 लीटर पानी की खपत होती है। इसलिए वर्तमान फसलप्रणाली को तुरंत बदल देने की ज़रूरत है जोकि ज़मीन के पानी के स्तर को लगातार गिराती जा रही है।

पानी की बचत करने के लिए भूमि तथा कृषि विज्ञान प्रबंधन से संबंधित तकनीकों को अपनाया जाना चाहिए। उपलब्ध जलसंसाधनों का उचित तरीके से इस्तेमाल करने के लिए पानी के उपभोक्ताओं की सभाओं का निर्माण किया जाना चाहिए। ज़मीन के पानी को कृत्रिम तरीके से दोबारा पूरा करने के लिए विभिन्न तकनीकों के इस्तेमाल को बढ़ावा देना चाहिए।

Objective Type Questions

Question 1.
Who wrote the chapter, ‘Water – a True Elixir’?
Answer:
Dr D.V. Jindal.

Question 2.
How much of the water available on earth is salty ocean water?
Answer:
Ninety-seven percent.

Question 3.
What has man sought in vain for ages ?
Answer:
The divine Amrita.

Question 4.
What is the basis of all life?
Answer:
Water.

Question 5.
What great role do forests play in case of water ?
Answer:
They help in the conservation of water.

Question 6.
What did the people in ancient India believe about the forests ?
Answer:
They believed that forests were the mothers of rivers.

Question 7.
What has increased the consumption of water ?
Answer:
Rising population, growing industrialisation and expanding agriculture.

Question 8.
What is known as the ‘food bowl of India’?
Answer:
The state of Punjab.

Question 9.
What is the true elixir of life?
Answer:
Water.

Question 10.
When did the Indus Valley Civilization flourish ?
Answer:
About 5000 years ago.

Question 11.
What provides freshening breath of beauty to the mind ?
Answer:
Water.

Question 12.
In the matter of water, which are the worst affected districts of Punjab ?
Answer:
Sangrur and Moga.

Question 13.
What takes the major share of water in Punjab ?
Answer:
Rice-wheat cropping system.

Question 14.
What technologies are related to soil and agronomic management ?
Answer:
Planting and transplanting time of crops, irrigation scheduling and new irrigation methods.

Vocabulary And Grammar

1. Match the words under column A with their meanings under column B :

А — в

1. plentiful — understanding
2. draught — sad
3. insight — twisting and turning
4. flourish — threatening, dangerous
5. acquainted — fall, decrease
6. gloomy — reach
7. serpentine — familiar with
8. alarming — prosper
9. decline — a small amount
10. access — sufficiently large with in quantity
Answer:
1. plentiful = sufficiently large in quantity
2. draught = a small amount
3. insight = understanding
4. flourish = prosper
5. acquainted with = familiar with
6. gloomy = sad
7. serpentine = twisting and turning
8. alarming = threatening, dangerous
9. decline = fall, decrease
0. access = reach.

2. Use prefixes to form the antonyms of the following words :

discipline, dependence, developed, secure, directly.
Answer:
1. discipline → indiscipline
2. dependence → independence
3. developed → underdeveloped
4. secure → insecure;
5. directly → indirectly.

3. Fill in each blank with a suitable modal :

1. The teacher said that he ……. be punished for his mistake. (will / would)
2. You …….. impose discipline on yourself first. (can / must)
3. Some of us are worrying about whether the stock market ……. crash. (will / should)
4. You …… be careful while driving. (must / need)
5. We …. preserve our forests. (must I need)
Answer:
1. would
2. must
3. will
4. must
5. must.

4. Change the form of narration :

1. Barb shouted, “Malcolm, hold on. I am going for help.”
2. I said, “What a mean act !”
3. “Most of you will be leaving school within six months,” said the teacher to his pupils.
4. I asked my guest, “Did you have a bad night ?”
5. She said, “I sold my car myself.”
Answer:
1. Barb shouted to Malcolm to hold on. She further told him that she was going for help.
2. I exclaimed that the act was very mean.
3. The teacher told his pupils that most of them would be leaving school within six months.
4. I asked my guest if he had a bad night.
5. She said that she had sold her car herself.

5. Use each of the following words as a noun and a verb :

treasure, order, attack, water, table, encounter.
Answer:
1. Treasure
(noun) – Good health is a valuable treasure that a man can possess.
(verb) – I treasure his friendship.

2. Order
(noun) – We must obey the orders of our seniors.
(verb) – I ordered him to leave my house.

3. Attack
(noun) – We are ready to face any attack.
(verb) – He attacked his enemy.

4. Water
(noun) – We cannot live without water.
(verb) – The gardener is watering the plants.

5. Table
(noun) – This is my office table
(verb) – He tabled the agenda for the meeting.

6. Encounter
(noun) – The criminal was shot dead in an encounter.
(verb) – She is the most beautiful woman I have ever encountered.

Water- A True Elixir Summary & Translation in English

Water- A True Elixir Summary in English:

This essay underlines the need of water conservation. Ninety-seven percent of water available on earth is salty ocean water. The remaining three percent water is fresh water, but most of it is frozen in glaciers and polar ice caps. Only one percent of water is available which is fit for drinking.

Besides this, the Earth’s water supply is fixed. No new water is being made. So we must preserve the quality of water available to us. Water is the basis of all life. We can live without food for a number of days. But we cannot live without water for a day even.

A great writer and scientist, C.V. Raman, has truly said that water is the real elixir of life available on earth. Without it, no life is possible. Today there is a great necessity of conserving water.
Forests play à vital role in the conservation of water.

In the forests, water seeps gently into the ground as vegetation breaks the flow of water. This groundwater in turn feeds wells, lakes and rivers. In ancient India, people believed that the forests were the ‘mothers of rivers. So they worshipped the forests. But modern man, in his greed, has cut down the trees and the forests.

Water is not only the real elixir of life, it is also a source of beauty and joy. Little streams trickling down the rocks give joy to our soul. And big rivers dancing down the hills present beautiful scenes to our eyes. Various water bodies like lakes, brooks, rivers, waterfalls, oceans have received rich tributes from many writers and poets.

The great writer and scientist, C.V. Raman, compares water in a landscape to the eyes in a human face. Eyes lend a unique beauty to the human face. Similarly, water in a landscape adds a unique beauty to the landscape.

However, this precious gift is in danger today. Rising populations, growing industrialization and expanding agriculture have, no doubt, increased the consumption of water. But besides consuming, we are also wasting it. We are using it for wasteful purposes.

Moreover, by cutting down our forests, we have disturbed the water cycle also. As a result, the water level is sinking year after year. And if this continues, a day will come when life would become impossible on this earth. To prevent that, we will have to conserve every drop of water.

The food bowl of India, the state of Punjab, is drying up very fast. It is on the verge of an economical disaster. The number of tubewells has grown up from 1.2 lakh in 1970 to about 13 lakh now. So the ground water decline rate has reached an alarming level.

And due to the excessive decline in water table, nitrate presence in water has gone up by 10 times in the past four decades. In 1972, it was 0.5 mg / litre. But now it has increased to 5 mg/litre. And the excessive use of pesticides and insecticides by the farmers is multiplying the problem. And in the coming 20-25 years, water in Punjab will not remain fit for drinking.

The groundwater level in Punjab is, no doubt, falling due to over-exploitation of water resources. It is going down by 60 cm every year. But besides this, the major share of water is taken by rice-wheat cropping system. It may be noticed that 1 kilogram of rice consumes about 3500 litres of water for its growth. So there is a great need to change the present cropping pattern which is continually lowering the groundwater levels.

The technologies related to soil and agronomic management should be adopted to save water. For using available water resources properly, water users’ associations should be constituted. Various technologies for enhancing artificial groundwater recharge should also be adopted. In short, we should conserve every drop of water to make this earth liveable for our coming generations.

Water- A True Elixir Translation in English:

Water is one of the most important gifts of Nature to Man. It is as essential to life as air. Life is not possible without air or water. But with the advation of civilization, it sometimes goes unnoticed that air and water, the two lifelines of this universe, are being polluted every day.

A day might come when this level of pollution increases so much that life becomes impossible. In that situation, air would become toxic to be breathed in and water would become poisonous.

Are we not thus robbing or disinheriting’ our future generations from their legitimate right to live We must set things right before it is too late. If the present generation does not read the writing on the waif, it would be willfully closing its eyes and pushing the future of mankind into jeopardy and extinction.

The author, Dr D. V. Jindal, is a senior lecturer, PES (I), retired from SCD Govt. College, Ludhiana. Having been a member of various academic bodies at various levels, he is presently a member of the External Faculty, English and Foreign Languages University, Hyderabad. A Ph.D. in Phonetics from Panjab University, Chandigarh, he is an author of several books on language and literature.

Water covers about 75 percent of our planet, so it appears plentiful. However, 97 percent of that water is salty ocean water, which we cannot drink. Of the 3 percent that is fresh water, most is frozen in glaciers and polar ice caps. As a result, only 1 percent of the Earth’s water may be available for drinking.

Moreover, the Earths water supply is fixed : no new water is being made. We have the same amount of water now as there was when the earth was created. This is the water we have, and we must preserve its quality. Water is the foundation of food and life. Next to air, water is our most precious resource. We cannot live without water.

C. V. Raman has rightly said, “’Man has through the ages sought in vain the imaginary elixir of life, the divine amrita, a draught of which was thought to confer immortality. But the true elixir of life lies near to our hands.

For it is the commonest of all liquids, plain water !” That is why most of our civilizations and important cities grew on the banks of big rivers only. Our ancient religious texts and epics give a good insight into the water storage and conservation systems that prevailed in those days.

The Indus Valley Civilization, that flourished along the banks of the river Indus and other parts of western and northern India about 5,000 years ago, had one of the most sophisticated urban water supply and sewerage systems in the world. The fact that the people were well acquainted with hygiene can be seen from the covered drains running beneath the streets of the ruins at both Mohenjodaro and Harappa.

In the forests, water seeps gently into the ground as vegetation breaks the flow of water. This groundwater in turn feeds wells, lakes, and rivers. Protecting forests means protecting water ‘catchments’. In ancient India, people believed that forests were the ‘mothers’ of rivers and worshipped the sources of these water bodies.

Water is a source of beauty and joy. It adds to the beauty of nature. It may be a little stream trickling down the rocks or a waterfall, big or small. It is a joy to the eyes and a freshening breath of beauty to the mind. Brooks and rivers dancing down the hills on their majestic journey to the sea in their serpentine ways add a touch of novelty to the scene.

Small tanks, lakes or big oceans earn rich tributes from sensitive poets. A great writer wrote : “Water in a landscape may be compared to the eyes in a human face. It reflects the mood of the hour, being bright and gay9 when the sun shines, turning to dark and gloomy when the sky is overcast.”

Over the years, rising populations, growing industrialization, and expanding agriculture have pushed up the demand for water. Efforts have been made to collect water by building dams and reservoirs and digging wells.

Some countries have also tried to recycle and desalinate (remove salts) water. Water conservation has become the need of the day. While the availability of water can turn millions of acres of uncultivated land into areas teeming with life and vegetation, the absence of water can convert fertile lands into dry, barren lifeless tracts of death.

Conservation of water in the agricultural sector is essential but depleting water table and a rise in salinity due to overuse of chemical fertilizers and pesticides is something serious. The food bowl of India, the state of Punjab, is fast drying up. It is on the verge of an ecological disaster.

The number of tubewells has grown up from 1.2 lakh in 1970 to about 13 lakh now and the groundwater decline rate has reached an alarming level. The worst affected districts are Sangrur and Moga where the water table is below 50 feet.

The Punjab Irrigation Minister admitted on the floor of the house in the Punjab Vidhan Sabha (29.06.12) that groundwater was continuously declining in 85% areas of the state. Worse, nitrate presence in water has gone up by 10 times in the past four decades. Another M.L.A. said, “The quality of water in 1972 was such that it had 0.5mg / litre of nitrate.

As of now, it has increased to 5mg / litre. And going by the excessive use of insecticides and pesticides by our farmers, it is expected to reach 10 mg / litre in the next 20 years. This means that water in the Punjab will cease to be potable for humans and animals in the next 20-25 years. Presence of nitrate up to 10 mg / litre renders it unfit for drinking.”

High levels of arsenic, nitrates and heavy metals in water are causing severe health problems across the whole of the Punjab. High nitrate levels in water can result in a reduced oxygen supply to vital tissues such as the brain. The state should, therefore, make a comprehensive policy on the issue on a top-priority basis. Departments of soil conservation, irrigation, electricity and agriculture should work in cohesion to meet this challenge.

According to the findings of the National Geophysical Research Institute, due to the over exploitation of water resources, the groundwater levels are going down by 60 cm every year.

The Punjab has, in less than 30 years, used up groundwater reserves built up over the last 105 years. In order to reach the water table, farmers are forced to dig deeper and deeper into the ground and use more power to pump out water. Even residents in cities using hand pump water are having to dig deeper than they did, say, 10 years ago.

The excessive decline in the water table is resulting in low discharge of tubewells, deepening of pits and tubewells, replacement of low-cost centrifugal pumps with costlier submersible pumps and increased energy cost, thereby affecting the socio-economic condition of small and marginal farmers of the state.

In the state, major share of water is taken by rice-wheat cropping system. It may be noticed that 1 kilogram of rice consumes 3500-4000 litres of water for its growth (depending upon its variety, sowing time, area, etc.). Therefore, it is the requirement of the present situation that the traditional cropping pattern should be changed immediately.

Moreover, there is a need to strictly switch over to the technologies related to soil and agronomic management that save water without a loss in crop yields leading to higher productivity per unit use of water. These technologies include planting and transplanting time of crops, irrigation scheduling and new irrigation methods, (e. g. sprinkler, drip, furrow, etc.) For using available water resources effectively and efficiently , water users’ associations / societies should be constituted.

Various measures technologies for enhancing artificial-5 groundwater recharge should also be adopted. We must hear the warning bells and act before it is too late. Every drop of water is precious and needs to be saved wherever and in whatever way it is possible.

Every day in rural communities and poor urban centres throughout India, hundreds of millions of people suffer from a lack of access to clean, safe water. Women and girls especially bear the burden of walking miles at a time to gather water from streams and ponds full of water-borne diseases that are making them and their families sick.

What each of us does in the world, how we live, does make a difference. We should learn the value of clean, safe water. We should take steps to protect it and to get it to the people who lack access to it today.

Water- A True Elixir Summary & Translation in Hindi

Water- A True Elixir Summary in Hindi:

लेख का विस्तृत सार यह लेख जल-संरक्षण की ज़रूरत को रेखांकित करता है । धरती पर उपलब्ध सत्तानबे प्रतिशत पानी समुद्र का खारा पानी है। बाकी तीन प्रतिशत साफ पानी है, लेकिन उसका भी अधिकतर भाग हिमनदियों में तथा ध्रुवीय बर्फीली चोटियों पर जमा पड़ा है। केवल एक प्रतिशत पानी ही पीने लायक है।

इसके अलावा, धरती का जलभण्डार सीमित है। कोई नया पानी नहीं बन रहा है। इसलिए हमारे पास जो पानी उपलब्ध है, हमें उसकी गुणवत्ता को बनाए रखना चाहिए। पानी सारे जीवन का आधार है। भोजन के बिना हम कई दिनों तक जीवित रह सकते हैं, लेकिन पानी के बिना हम एक दिन भी नहीं रह सकते।

एक महान लेखक तथा वैज्ञानिक, सी० वी० रमन, ने सच ही कहा है कि पानी धरती पर उपलब्ध जीवन का वास्तविक अमृत है। इसके बिना कोई जीवन संभव नहीं है। आज पानी को बचाने की बहुत अधिक आवश्यकता है।

जंगल जल-संरक्षण में एक महत्त्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं। जंगलों में पानी आसानी से धरती में रिस जाता है क्योंकि पेड़-पौधे पानी के बहाव को रोक देते हैं। ज़मीन का यह पानी फिर कुओं, झीलों और नदियों को पानी की आपूर्ति करता है। प्राचीन भारत में लोगों का मानना था कि जंगल नदियों की ‘माताएं’ होते हैं। इसलिए वे जंगलों की पूजा किया करते थे। लेकिन आधुनिक मानव ने अपने लालच में पेड़ों और जंगलों को काट डाला है।

पानी सिर्फ जीवन का वास्तविक अमृत ही नहीं है, बल्कि सुन्दरता एवम् प्रसन्नता का स्रोत भी है। चट्टानों से नीचे बहते छोटे-छोटे झरने हमारी आत्मा को खुशी प्रदान करते हैं और पहाड़ों से नीचे नृत्य करती जाती बड़ीबड़ी नदियां हमारी आँखों के सामने खूबसूरत दृश्य पेश करती हैं। विभिन्न जल-स्रोत जैसे झीलें, नाले, नदियां, झरने, समुद्र, इत्यादि ने बहुत से लेखकों तथा कवियों से प्रशंसा बटोरी है।

महान् लेखक तथा वैज्ञानिक, सी० वी० रमन, किसी प्राकृतिक दृश्य में पानी की तुलना मानवीय चेहरे पर लगी आँखों से करता है। आँखें मनुष्य के चेहरे को अद्वितीय सुन्दरता प्रदान करती हैं। बिल्कुल उसी तरह ही किसी प्राकृतिक दृश्य में पानी प्राकृतिक दृश्य में अद्वितीय सुन्दरता को जोड़ देता है।

परंतु यह खूबसूरत उपहार आज खतरे में है। बढ़ती जनसंख्या, विकसित होते उद्योग तथा विस्तृत होती कृषि ने नि:संदेह पानी की खपत को बढ़ा दिया है। किन्तु इसकी खपत करने के अलावा हम इसे बर्बाद भी कर रहे हैं। हम इसे बेकार के कामों के लिए इस्तेमाल कर रहे हैं। इसके अलावा हमने जंगलों को काटकर जल-चक्र के संतुलन को बिगाड़ दिया है।

परिणामस्वरूप, वर्ष प्रति वर्ष जल-स्तर गिरता जा रहा है। अगर ऐसा ही चलता रहा तो एक दिन ऐसा आएगा जब इस धरती पर जीवन असंभव हो जाएगा। उस स्थिति को टालने के लिए हमें पानी की एकएक बूंद बचानी पड़ेगी।भोजन का कटोरा कहलाने वाला पंजाब का राज्य तेज़ी से सूखता जा रहा है। यह एक आर्थिक संकट की कगार पर खड़ा है।

ट्यूबवेलों की गिनती 1970 में एक लाख बीस हजार से बढ़कर आज लगभग तेरह लाख हो गई है। इसलिए ज़मीन के पानी की गिरावट चिंताजनक स्तर पर पहुंच गई है और जल-स्तर में अत्यधिक गिरावट के कारण पिछले चार दशकों में पानी में नाइट्रेट की मात्रा दस गुणा बढ़ गई है। 1972 में यह 0.5 मिलीग्राम प्रति लीटर थी।

लेकिन अब यह बढ़कर पांच मिलीग्राम प्रति लीटर हो गई है। और किसानों के द्वारा कीटनाशक तथा कीड़ेमार दवाइयों का अत्यधिक इस्तेमाल समस्या को और ज्यादा बढ़ा रहा है और आने वाले बीस से पच्चीस वर्षों में पंजाब का पानी पीने लायक नहीं रह जाएगा।

पंजाब में जमीन के पानी का स्तर निःसंदेह जल-संसाधनों के अत्यधिक इस्तेमाल के कारण गिर रहा है। यह प्रतिवर्ष साठ सेन्टीमीटर नीचे जा रहा है। लेकिन इसके अलावा, पानी का एक बड़ा हिस्सा चावल-गेहूं फसल प्रणाली की भेंट चढ़ जाता है।

यह ध्यान देने लायक बात है कि एक किलोग्राम चावल को उगाने के लिए लगभग 3500 लीटर पानी की खपत होती है। इसलिए वर्तमान फसल प्रणाली को तुरंत बदल देने की ज़रूरत है जोकि ज़मीन के पानी के स्तर को लगातार गिराती जा रही है। पानी की बचत करने के लिए भूमि तथा कृषि विज्ञान प्रबंधन से संबंधित तकनीकों को अपनाया जाना चाहिए।

उपलब्ध जल-संसाधनों का उचित तरीके से इस्तेमाल करने के लिए पानी के उपभोक्ताओं की सभाओं का निर्माण किया जाना चाहिए। ज़मीन के पानी को कृत्रिम तरीके से दोबारा पूरा करने के लिए विभिन्न तकनीकों के इस्तेमाल को बढ़ावा देना चाहिए। संक्षेप में, हमें इस धरती को अपनी आने वाली पीढ़ियों के रहने लायक बनाने के लिए पानी की हरेक बूंद को बचाना चाहिए।

Water- A True Elixir Translation in Hindi:

पानी प्रकृति के द्वारा मानव को दिए गए सबसे महत्त्वपूर्ण उपहारों में से एक है। यह जीवन के लिए उतना ही महत्त्वपूर्ण है, जितनी कि हवा। हवा अथवा पानी के बिना जीवन संभव नहीं है। लेकिन सभ्यता के विकास के साथ, कई बार इस ओर ध्यान ही नहीं दिया जाता कि हवा तथा पानी, जोकि इस दुनिया की दो जीवन-रेखाएं हैं, दिन प्रति दिन प्रदूषित हो रहे हैं। शायद एक दिन ऐसा भी आए जब प्रदूषण का यह स्तर इतना अधिक हो जाए कि जीवन ही असंभव हो जाए।

उस स्थिति में हवा इतनी विषैली हो जाएगी कि सांस भी नहीं ली जा सकेगी और पानी जहरीला हो जाएगा। इस तरह से क्या हम अपनी आने वाली पीढ़ियों को उनके जीने के न्यायसंगत अधिकार से वंचित अथवा बेदखल नहीं कर रहे हैं ? इससे पहले कि बहुत देर हो जाए, हमें सुधार कर लेना चाहिए। यदि वर्तमान पीढ़ी इस प्रत्यक्ष चेतावनी की तरफ ध्यान नहीं देगी तो इसका अर्थ होगा, अपनी आँखें जान-बूझ कर बन्द कर लेना और मानव-जाति के भविष्य को खतरे तथा विलुप्तीकरण के अंदर धकेल देना।

लेखक डा० डी० वी० जिन्दल जोकि एक वरिष्ठ प्राध्यापक, पी० ई० एस० (आई) है, वह ऐस० सी० डी० राजकीय कॉलेज, लुधियाना से रिटायर हुआ। विभिन्न स्तरों पर विभिन्न शैक्षणिक संस्थाओं के सदस्य के रूप में काम करने के बाद वर्तमान में वह इंग्लिश एण्ड फॉरेन लैंग्वेजिस युनिवर्सिटी, हैदराबाद के एक्स्टर्नल फैकल्टी का सदस्य है। उसने स्वर-विज्ञान के विषय में पंजाब विश्वविद्यालय, चंडीगढ़ से पी० एच० डी० को है, तथा वह भाषा तथा साहित्य पर लिखी गई कई पुस्तकों का लेखक है।

पानी ने हमारे ग्रह के 75 प्रतिशत भाग को ढक रखा है, इसलिए यह बहुत ज़्यादा मात्रा में प्रतीत होता है। किन्तु, उस पानी का 97 प्रतिशत भाग समुद्र का नमकीन (खारा) पानी है जिसे हम पी नहीं सकते हैं। जो तीन प्रतिशत ताज़ा पानी है उसमें से अधिकतर हिमनदियों तथा ध्रुवीय बफीर्ली चोटियों पर जमा पड़ा है।

परिणामस्वरूप, धरती का केवल एक प्रतिशत पानी ही शायद पीने के लिए उपलब्ध है। इसके अलावा. धरती की जल आपति सीमित है-कोई नया पानी उत्पन्न नहीं हो रहा है। हमारे पास अब भी पानी की उतनी ही मात्रा है जितनी तब थी जब इस धरती का निर्माण हुआ था। हमारे पास यही पानी है, और हमें इसकी गुणवत्ता को अवश्य ही बनाए रखना होगा। पानी भोजन एवम् जीवन का आधार है। हवा के पश्चात् पानी ही हमारी सबसे कीमती सम्पत्ति है।

हम पानी के बिना जीवित नहीं रह सकते।सी० वी० रमन ने ठीक ही कहा है, “मनुष्य कई युगों से व्यर्थ ही जीवन के काल्पनिक अमृत की तलाश करता रहा है, जोकि ईश्वरीय अमृत है, जिसकी एक बूंट भी, ऐसा सोचा जाता था कि, अमरता प्रदान करती थी।

लेकिन जीवन का वास्तविक अमृत तो हमारे हाथों के बिल्कुल समीप ही पड़ा है। क्योंकि यह सभी द्रवों में सबसे साधारण है, सादा जल !’ इसीलिए हमारी अधिकतर सभ्यताएं तथा महत्त्वपूर्ण नगर बड़ी नदियों के किनारे ही विकसित हुए।

हमारी प्राचीन धार्मिक पुस्तकें तथा महाकाव्य उन दिनों प्रचलित जल भण्डारण तथा संरक्षण प्रणालियों के बारे में अच्छी-खासी जानकारी देते हैं। सिन्धु घाटी की सभ्यता जोकि लगभग पाँच हजार वर्ष पूर्व सिन्धु नदी तथा भारत के अन्य पश्चिमी तथा उत्तरी भाग में फली फूली, में विश्व की सबसे अत्याधुनिक नगरीय जल आपूर्ति प्रणाली तथा गन्दे पानी की निकासी प्रणाली थी। इस सच्चाई को जानने के लिए कि लोगों को स्वास्थ्य विज्ञान की अच्छी-खासी जानकारी थी, मोहनजोदड़ो तथा हड़प्पा दोनों ही शहरों के खण्डहरों की गलियों के नीचे से गुजरने वाली ढकी हुई नालियों को देखा जा सकता है।

जंगलों में पानी आसानी से जमीन में रिस जाता है क्योंकि पेड़-पौधे पानी के बहाव को रोक देते हैं। फलस्वरूप ज़मीन का पानी कुओं, झीलों तथा नदियों को भरता है। जंगलों को बचाने का अर्थ है, जल ‘आवाह क्षेत्रों’ को बचाना। प्राचीन भारत में लोगों का मानना था कि जंगल नदियों की ‘मांऐं’ हैं और वे पानी के इन स्रोतों की पूजा किया करते थे।|

पानी सुन्दरता तथा प्रसन्नता का स्रोत है। यह प्रकृति की सुन्दरता में चार चांद लगाता है। यह किसी चट्टान या झरने, चाहे वह बड़ा हो अथवा छोटा, से नीचे बहकर आती हुई कोई छोटी धारा हो सकती है। यह आँखों को खुशी प्रदान करता है तथा दिमाग को तरोताज़ा कर देने वाली सुन्दर सांस (वायु) प्रदान करता है। अपने टेढ़े-मेढ़े रास्तों से होकर समुद्र में मिल जाने के लिए अपनी शाही यात्रा के लिए पहाड़ों से नीचे नृत्य करते हुए उतरते झरने तथा नदियां दृश्य को नवीनता प्रदान करते हैं। छोटे सरोवर, झीलें या विशाल समुद्र संवेदनशील कवियों की ्रशंसा के हकदार बनते हैं।

एक महान् लेखक ने लिखा “किसी प्राकृतिक दृश्य में जल की तुलना मनुष्य के चेहरे पर लगी आँखों से की जा सकती है। सूर्य के चमकने पर शोख तथा भड़कीला हो जाना, आकाश के बादलों से ढके होने पर गहरे रंग का तथा धुंधला-सा हो जाना, समय के

मिज़ाज को प्रतिबिंबित करता है।” कई सालों से, बढ़ती हुई जनसंख्या, बढ़ते हुए औद्योगीकरण तथा विस्तृत होती खेतीबाड़ी ने पानी की मांग को बढ़ा दिया है। बांध बनाकर तथा जलाशयों का निर्माण करके तथा कुएं खोदकर पानी का संग्रह करने की कोशिशें की गई हैं। कुछ देशों ने पानी को दोबारा प्रयोग के लायक बनाने की तथा इसमें से नमक को अलग करने की कोशिश भी की है।

पानी का संरक्षण आज के समय की जरूरत बन गया है। जबकि पानी की उपलब्धता लाखों एकड़ बंजर भूमि को जीवन तथा हरियाली से भरपूर क्षेत्रों में बदल सकती है, पानी की अनुपस्थिति उपजाऊ जमीनों को सूखे, मौत के जीवन-विहीन बंजर क्षेत्रों में बदल सकती है।

खेतीबाड़ी वाले इलाकों में पानी का संरक्षण आवश्यक है लेकिन कम होता जल-स्तर तथा रासायनिक खादों तथा कीटमार दवाइयों के अत्यधिक प्रयोग से खारेपन में बढ़ौतरी कुछ गंभीर किस्म की बात है। भारत का भोजन का कटोरा कहलाने वाला पंजाब का राज्य तेज़ी से सूखता जा रहा है। यह पर्यावरण आपदा की कगार पर खड़ा है।

ट्यूबवलों की संख्या जोकि 1970 में एक लाख बीस हजार थी, अब बढ़कर तेरह लाख हो गई है और ज़मीनी पानी की गिरावट की दर चौंका देने वाले स्तर पर पहुंच गई है। सबसे अधिक प्रभावित ज़िले संगरूर तथा मोगा हैं जहां जल-स्तर पचास फीट से भी नीचे है।

पंजाब के सिंचाई मन्त्री ने पंजाब विधान सभा के सदन के मंच पर स्वीकार किया कि धरती के नीचे का पानी राज्य के 85 प्रतिशत इलाकों में लगातार कम होता जा रहा है। इससे भी बुरी बात यह है कि पिछले चार दशकों में पानी में नाइट्रेट की मात्रा दस गुणा / तक बढ़ गई है। एक अन्य विधायक ने कहा, मे पानी की गुणवत्ता ऐसी थी कि इसमें 0.5 मिलीग्राम प्रति लीटर नाइट्रेट थी।

अब यह बढ़कर 5 मिलीग्राम प्रति लीटर हो गई है और अगर हमारे किसानों द्वारा की मार तथा खरपतवारनाशक दवाइयों के हद से ज्यादा इस्तेमाल को देखें तो अगले बीस वर्षों में इसके 10 मिलीग्राम प्रति लीटर तक पहुंच जाने की उम्मीद है। इसका अर्थ यह.हुआ कि अगले बीस से पच्चीस वर्षों में पंजाब का पानी मनुष्यों और पशुओं के पीने लायक नहीं रहेगा। मिलीग्राम प्रति लीटर तक नाइट्रेट की मौजूदगी इसे पीने के लिए अनुपयुक्त कर देती है।” पानी में संखिया, नाइट्रेट तथा भारी धातुओं की भारी मात्रा समूचे पंजाब में सेहत से संबंधित विकट समस्याओं का कारण बन रही है।

पानी में नाइट्रेट की भारी मात्रा हमारे महत्त्वपूर्ण तन्तुओं, जैसे कि दिमाग़, आदि में आक्सीजन की आपूर्ति को कम कर सकती है। इसलिए राज्य को इस विषय में उच्च प्राथमिकता के आधार पर एक विस्तृत नीति का निर्माण करना चाहिए। इस चुनौती का सामना करने के लिए भूमि-संरक्षण, सिंचाई, बिजली तथा खेतीबाड़ी विभागों को मिलकर काम करना चाहिए।

नैशनल जियोफिजीकल रिसर्च इंस्टिच्यूट की जांच पड़ताल के नतीजों के अनुसार, जल स्रोतों के अत्यधिक इस्तेमाल के कारण जमीन के नीचे का जल-स्तर सेंटीमीटर प्रतिवर्ष की दर से नीचे जा रहा है। पंजाब ने तीस से भी कम वर्षों में ही जमीन के पानी के उतने भण्डार को इस्तेमाल कर लिया है, जिसे बनने में पिछले 105 वर्ष लगे थे।

जल-स्तर तक पहुंचने के लिए किसान लोग जमीन को ज़्यादा से ज्यादा गहराई तक खोदने तथा पम्पों के द्वारा पानी बाहर निकालने के लिए अधिक बिजली इस्तेमाल करने के लिए मजबूर हैं। यहां तक कि शहरों के लोगों को हाथ का नल इस्तेमाल करने के लिए उससे भी अधिक गहराई तक खुदाई करनी पड़ रही है जितनी वे पहले करते थे, कह लीजिए दस वर्ष पहले।

जल-स्तर में अत्यधिक गिरावट का नतीजा यह निकला है-ट्यूबवेलों का कम पानी देना, गड्ढों तथा ट्यूबवेलों का और गहरा होना, कम लागत वाले अपकेन्द्री (सेन्ट्रीफ्यूगल) पंपों की जगह महंगे सबमर्सिबल पम्पों का आ जाना तथा बिजली की बढ़ी हुई कीमतें, और इसके कारण राज्य के छोटे तथा हाशिए पर बैठे (ग़रीब)

किसानों की सामाजिक-आर्थिक स्थिति का प्रभावित होना। राज्य में पानी का एक बड़ा हिस्सा चावल-गेहूं फसल प्रणाली की भेंट चढ़ जाता है। इस बात की तरफ ध्यान दिया जाए कि एक किलोग्राम चावल उगाने के लिए लीटर पानी की खपत होती है (यह इस बात पर निर्भर करता है कि इसकी किस्म, बिजाई का ) समय, इलाका, इत्यादि क्या हैं)।

इसलिए, वर्तमान स्थिति की मांग है कि पारंपरिक फसल उगाने वाले ढांचे को तुरंत बदल दिया जाए। इसके अलावा, इस बात की आवश्यकता है कि निश्चित तौर पर पुराने तौर-तरीकों को बदलकर भूमि तथा कृषि विज्ञान प्रबंधन से संबंधित तकनीकों को अपना लिया जाए जिससे फसल उत्पादन में बिना किसी नुक्सान के पानी की बचत होती है, जिसका परिणाम होता है पानी के प्रति यूनिट इस्तेमाल द्वारा पहले से अधिक उत्पादन।

इन तकनीकों में शामिल हैं – फसलों को बीजने तथा उनकी जगह दूसरी फसलों को बोने का समय, सिंचाई का समय नियत करना तथा नई सिंचाई प्रणालियों (जैसे-स्प्रिंकलर, ड्रिप, फरो, इत्यादि) का प्रयोग। उपलब्ध जल संसाधनों के प्रभावशाली तथा कुशलतापूर्ण इस्तेमाल के लिए पानी इस्तेमाल करने वालों की संस्थाओं/सभाओं का निर्माण किया जाना चाहिए।

ज़मीन के पानी को बनावटी तरीके से दोबारा पूरा करने के काम में तेजी लाने के लिए विभिन्न उपायों / तकनीकों को भी अपनाया जाना चाहिए। हमें खतरे की घंटियों को सुन लेना चाहिए और उसके अनुसार काम करना चाहिए इससे पहले कि बहुत देर हो जाए।

पानी की हर बूंद कीमती है और इसे बचाए जाने की आवश्यकता है-जहां भी और जैसे भी संभव हो। प्रतिदिन समूचे भारत में ग्रामीण समुदायों तथा ग़रीब शहरी केन्द्रों में सैंकड़ों-हज़ारों लोग साफ तथा सुरक्षित पानी तक पहुंच न हो पाने की कमी से ग्रस्त हैं। औरतों, तथा विशेष रूप से लड़कियों, को लगातार मीलों पैदल चलने का कष्ट उठाना पड़ता है, नदी-नालों तथा पानी से पैदा होने वाली बीमारियों से भरे तालाबों से पानी लाने के लिए, जो कि उन्हें तथा उनके परिवारों को बीमार बना रहा है।

हम में से हर कोई क्या करता है, हम कैसे रहते हैं, इन सब से फर्क पड़ता है। हमें साफ, सुरक्षित पानी के महत्त्व को जानना चाहिए। हमें, इसे बचाने के लिए तथा इसे उन लोगों तक पहुंचाने के लिए जिनकी आज इस तक पहुंच नहीं है, कदम उठाने चाहिएं।