Class 9

Punjab State Board PSEB 9th Class Maths Book Solutions Chapter 1 Number Systems Ex 1.4 Textbook Exercise Questions and Answers.

PSEB Solutions for Class 9 Maths Chapter 1 Number Systems Ex 1.4

Question 1.
Visualise 3.765 on the number line, using successive magnification.
Answer:

Point P in fig. 4 represents 3.765 on the number line.

Question 2.
Visualise \(4 . \overline{26}\) on the number line, up to 4 decimal places.
Answer:
\(4 . \overline{26}\) = 4.2626 up to 4 decImal places.

Point P in fig 5 represents 4.2626. i.e.. \(4 . \overline{26}\) up to 4 decimal places on the number line.

Punjab State Board PSEB 9th Class Maths Book Solutions Chapter 1 Number Systems Ex 1.3 Textbook Exercise Questions and Answers.

PSEB Solutions for Class 9 Maths Chapter 1 Number Systems Ex 1.3

Question 1.
Write the following in decimal form and say
what kind of decimal expansion each has:

(i) \(\frac{36}{100}\)
Answer:
The decimal expansion of \(\frac{36}{100}\) is terminating.

(ii) \(\frac{1}{11}\)
Answer:

Thus, \(\frac{1}{11}\) = 0.0909…. = \(0.\overline{09}\)
The decimal expansion of \(\frac{1}{11}\) is non- terminating.

(iii) 4\(\frac{1}{8}\)
Answer:
4\(\frac{1}{8}\) = \(\frac{33}{8}\)

Thus, 4\(\frac{1}{8}\) = 4.125
The decimal expansion of 4\(\frac{1}{8}\) is terminating.

(iv) \(\frac{3}{13}\)
Answer:

Thus, \(\frac{3}{13}\) = 0.230769230769…. = \(0.\overline{230769}\)
The decimal expansion of 4\(\frac{2}{11}\) is non-terminating recurring.

(v) \(\frac{2}{11}\)
Answer:

Thus, \(\frac{2}{11}\) = 0.1818….. = \(0 . \overline{18}\)
The decimal expansion of \(\frac{2}{11}\) is non-terminating recurring.

(vi) \(\frac{329}{400}\)
Answer:

Thus, \(\frac{329}{400}\) = 0.8225
The decimal expansion of \(\frac{329}{400}\) is terminating recurring.

Question 2.
You know that \(\frac{1}{7}\) = \(0 . \overline{142857}\). Can you predict what the decimal expansions of \(\frac{2}{7}\), \(\frac{3}{7}, \frac{4}{7}, \frac{5}{7}, \frac{6}{7}\) are, without actually doing the long division? if so, how? [Hint: Study the remainders while finding the value of \(\frac{1}{7}\) carefully.]
Answer:
While finding the decimal expansion of \(\frac{1}{7}\) by long division, we observe that the remainder 3, 2, 6, 4, 5 and 1 repeat in that order and the digits 1, 4, 2, 8, 5 and 7 repeat in that order in the quotient. So, in the decimal expansion of \(\frac{2}{7}\), the same digits recur beginning with 2. Thus,

Question 3.
Express the following in the form \(\frac{p}{q}\), where p and q are integers and q ≠ 0:
(i) 0.\(\overline{6}\)
Answer:
Let x = 0.\(\overline{6}\)
∴ x = 0.6666…
∴ 10x = 6.6666…
∴ 10x = 6 + x
∴ 10x – x = 6
∴ 9x = 6
∴ x = \(\frac{6}{9}\)
∴ x = \(\)
Thus. 0.\(\overline{6}\) = \(\frac{2}{3}\)

(ii) 0.4\(\overline{7}\)
Answer:
Let x = 0.4\(\overline{7}\)
∴ x = 0.4777…..
∴ 10x = 4.7777…..
∴ 10x = 4.3 + 0.4777…..
∴ 10x = 4.3 + x
∴ 9x = 4.3
∴ 9x = \(\frac{43}{10}\)
∴ x = \(\frac{43}{90}\)
Thus, 0.4\(\overline{7}\) = \(\frac{43}{90}\)

(iii) 0.\(\overline{001}\)
Answer:
Let x = 0.\(0 . \overline{001}\)
∴ x = 0.001001001 ……
∴ 1000 x = 1.001001001 ……
∴ 1000 x = 1 + 0.001001001 ……
∴ 1000 x = 1 + x
∴ 999 x = 1
∴ x = \(\frac{1}{999}\)
Thus, \(0 . \overline{001}\) = \(\frac{1}{999}\)

Question 4.
Express 0.99999 ….. in the form \(\frac{p}{q}\). Are you surprised by your answer? With your teacher and classmates discuss why the answer makes sense.
Answer:
Let x = 0.99999 …..
∴ 10x = 9.99999 ……
∴ 10x = 9 + 0.99999 ……
∴ 10x = 9+x
∴9x = 9
∴ x = 1
Thus, 0.99999 ….. = 1
in other words, 0.\(\overline{9}\) = 1.
This also follows the rule mentioned in ‘Remember’ section that 0.\(\overline{m}\) = \(\frac{m}{9}\). As per rule, 0.\(\overline{9}\) = \(\frac{9}{9}\) = 1.

The answer seems to be tricky. Actually, there is no situation that gives the decimal expansion of a rational number \(\left[\frac{p}{q}\right]\) as 0.\(\overline{9}\).
This is an imaginary illustration of recurring decimal number.
You may say that 0.\(\overline{3}\) + 0.\(\overline{6}\) = 0.\(\overline{9}\) But in simple fraction form 0.\(\overline{3}\) and 0.\(\overline{6}\) add up to give 1. Thus, 0.\(\overline{9}\) = 1.

Question 5.
What can the maximum number of digits be in the repeating block of digits in the decimal expansion of \(\frac{1}{17}\)? Perform the division to check your answer.
Answer:
The maximum number of digits in the repeating block of digits in the decimal expansion of \(\frac{1}{17}\) can be 16(17 – 1).

Thus, \(\frac{1}{17}\) = \(0.\overline{0588235294117647}\)
Here, 17 – 1 16 gives the maximum possible number of digits in the repeating block of digits in the decimal expansion of \(\frac{1}{17}\). In some other cases, the number of digits in the repeating block of digits in the decimal expansion of \(\frac{1}{m}\) can be smaller than (m – 1), where m is a natural number.

For example, \(\frac{1}{13}\) = \(0 . \overline{076923}\) has only 6 digits (not 12) in the repeating block of digits in the decimal expansion.

Question 6.
Look at several examples of rational numbers in the form \(\frac{p}{q}\) (q ≠ 0), where p and q are integers with no common factors other than 1 and having terminating decimal representations (expansions). Can you guess what property q must satisfy?
Answer:
\(\frac{1}{2}\) = 0.5, \(\frac{1}{5}\) = 0.2, \(\frac{1}{10}\) = 0.1,
\(\frac{1}{4}\) = 0.25, \(\frac{1}{8}\) = 0.125, \(\frac{1}{16}\) = 0.0625,
\(\frac{1}{25}\) = 0.04, \(\frac{1}{125}\) = 0.008, \(\frac{1}{625}\) = 0.0016,
\(\frac{1}{20}\) = 0.05, \(\frac{1}{50}\) = 0.02 etc.
But, \(\frac{1}{3}\) = 0.\(\overline{3}\), \(\frac{1}{7}\) = \(0 . \overline{142857}\), \(\frac{1}{6}\) = 0.1\(\overline{6}\) etc.

This suggest that the decimal expansion of a rational number \(\frac{\boldsymbol{P}}{\boldsymbol{q}}\) is terminating if and only if q has no prime factors other than 2 and 5. in other words, q = 2^m5ⁿ, where m and n are whole numbers.

Question 7.
Write three numbers whose decimal expansions are non-terminating non-recurring.
Answer:
We know that the decimal expansion of an irrational number is non-terminating non recurring. There are infinitely many irrational numbers. We can state few of them as below:
o.o1001000100001 …,
0.02002000200002…., 0.50500500050000… are a few required numbers in the decimal form. The decimal expansions of numbers like √2, √3, √5, \(\sqrt[3]{10}\), etc. are also non- terminating non-recurring.

Question 8.
Find three different irrational numbers between the rational numbers \(\frac{5}{7}\) and \(\frac{9}{11}\)
Answer:
We know that \(\frac{5}{7}\) = \(0 . \overline{714285}\) and \(\frac{9}{11}\) = \(0 . \overline{81}\)
There are actually infinitely many irrational numbers between these recurring decimals. Three irrational numbers between them can be stated as below:
0.720720072000 …, 0.750750075000 …
0.780780078000….
As you see, the above numbers are non-terminating non-recurring. Hence, they are irrational numbers.

Question 9.
Classify the following numbers as rational or irrational:
(i) √23
Answer:
√23 is an irrational number.

(ii) √225
Answer:
√225 = 15 is a rational number

(iii) 0.3796
Answer:
0.3796 is a rational number.

(iv) 7.478478……..
Answer:
7.478478…… = \(7 . \overline{478}\) is a rational number.

(v) 1.101001000100001…….
Answer:
1.101001000100001……. is an irrational number.

Punjab State Board PSEB 9th Class English Book Solutions English Literature Book Solutions Chapter 3 In the Flood Textbook Exercise Questions and Answers.

PSEB Solutions for Class 9 English Literature Book Solutions Chapter 3 In the Flood

Question 1.
Where did the villagers take shelter? Why?
(गांव वालों ने आश्रय कहां लिया ? क्यों ?)
Answer:
They took shelter in the temple. The village was flooded and the temple was the highest point in the village. That was why the villagers took shelter there.

गांव वालों ने एक मन्दिर में आश्रय लिया। गांव में बाढ आई हई थी और मन्दिर गांव में सबसे ऊंची जगह पर था। इसी कारण से गांव वालों ने वहां आश्रय ले लिया।

Question 2.
Why did Chenna Paraya not want to leave lis hut?
(चेन्ना परया झोंपड़ी छोड़कर जाना क्यों नहीं चाहता था ?)
Answer:
There were a few banana trees in the plot. There was also a haystack. Chenna did not want to leave them at the mercy of thieves.
वहां कुछ केले के पेड़ थे। वहां सूखी घास का एक ढेर भी था। चेना उन्हें चोरों की दया पर नहीं छोड़ना चाहता था।

Question 3.
Why did Chenna leave his hut ?
(चेन्ना अपनी झोंपड़ी छोड़ कर क्यों चला गया ?)
Answer:
Chenna faced the flood for two nights and a day. But the flood water continued rising. The hut could go down the water any time. Chenna’s pregnant wife and his four kids were also with him. That was why he left the cottage.

चेन्ना ने दो रातों और एक दिन तक बाढ़ का मुकाबला किया। किन्तु बाढ़ का पानी चढ़ता रहा। झोंपड़ी किसी भी समय पानी में डूब सकती थी। चेन्ना की गर्भवती पत्नी और उसके चार बच्चे भी उसके साथ थे। इसी कारण से वह झोंपड़ी छोड़ कर चला गया।

Question 4.
How did Chenna leave the village ?
(चेन्ना गांव कैसे छोड़ कर गया ?)
Answer:
Chenna saw a boat at some distance. He cried aloud to the boatmen. Luckily, they heard him and came to his help. Chenna, his wife and the kids quickly got on to the boat. Thus they left the village.

चेन्ना को कुछ दूरी पर एक किश्ती दिखाई दी। उसने ऊंचे स्वर में किश्ती वालों को पुकारा। सौभाग्यवश उन्होंने उसकी आवाज़ सुन ली तथा उसकी सहायता को आ गए। चेन्ना, उसकी पत्नी और बच्चे जल्दी से किश्ती में सवार हो गए। इस तरह वे गांव से चले गए।

Question 5.
Who went with Chenna ?
(चेन्ना के साथ कौन-कौन गया ?)
Answer:
Chenna’s wife, his four kids and the cat went with him.
चेन्ना की पत्नी, उसके चार बच्चे तथा बिल्ली उसके साथ गए।

Question 6.
Why did the dog cry continuously ?
(कुत्ता निरन्तर क्यों भौंकता रहा ?)
Answer:
The dog was hungry and alone. That was why he kept crying. He hoped that some boatman would hear him and rescue him from the flooded place.

कुत्ता भूखा और अकेला था। इसी कारण से वह चिल्लाता रहा। उसे आशा थी कि कोई किश्ती वाला उसकी आवाज़ सुन लेगा और उसे उस बाढ़ आई जगह से बचा लेगा।

Question 7.
How long was the dog alone in the hut ?
(कुत्ता कितनी देर झोंपड़ी में अकेला रहा ?)
Answer:
He was alone for two days and two nights.
कुत्ता दो दिन और दो रात अकेला रहा।

Question 8.
Did anyone help the dog ?
(क्या किसी ने कुत्ते की मदद की ?)
Answer:
Nobody helped the dog.
(कुत्ते की मदद किसी ने नहीं की।)

Question 9.
Why did the two men come to the hut ?
(दो आदमी झोंपड़ी की ओर क्यों आए ?)
Answer:
The two men were thieves. They came to steal hay, coconuts and bananas from the plot.
वे दो आदमी चोर थे। वे उस जगह से सूखी घास, नारियल और केले चुराने के लिए आए थे।

Question 10.
Why did the two men hit the dog ?
(उन दोनों आदमियों ने कुत्ते को चोट क्यों पहुंचाई ?)
Answer:
The two men were thieves. The dog bit one of them hard in the leg. He cried in pain. The other man picked up a pole and hit the dog on the belly.

वे दोनों आदमी चोर थे। कुत्ते ने उनमें से एक को उसकी टांग में ज़ोर से काट लिया। वह दर्द से चिल्ला उठा। दूसरे आदमी ने एक बल्ली उठाई और कुत्ते के पेट में मार दी।

Question 11.
What happened to the dog in the end ?
(अन्त में कुत्ते का क्या हुआ ?)
Answer:
A crocodile caught the dog and killed him. When the flood water receded, his dead : body was found under a coconut tree. One ear was bitten off. The colour of the body had changed. It was all rotten.

एक मगरमच्छ ने कुत्ते को पकड़ कर मार दिया। जब बाढ़ का पानी कम हुआ तो उसका मृत शरीर नारियल के. एक पेड़ के नीचे पड़ा हुआ मिला। एक कान काट खाया हुआ था। शरीर का रंग बदल गया था। यह पूरी तरह गल-सड़ गया था।

Question 12.
Was Chenna Paraya unkind to his dog ? Discuss.
(क्या चेन्ना परया अपने कुत्ते के प्रति निर्दय था ? विवेचना करें।)
Answer:
Chenna was really unkind to the dog. He left the cottage with his wife and kids. He took no notice of the dog. The poor dog was left alone. He was hungry. He guarded the cottage till the end of his life. But Chenna had no thought of him. He came back only when the flood water had receded.

चेन्ना सचमुच कुत्ते के प्रति निर्दय था। वह अपनी पत्नी और बच्चों को लेकर झोंपड़ी से चला गया। उसने कुत्ते का कोई विचार न किया। बेचारा कुत्ता अकेला रह गया। वह भूखा था। उसने अपने जीवन के अन्त तक झोंपड़ी की रखवाली की। किन्तु चेन्ना को उसका कोई विचार न आया। वह केवल तब वापस आया जब बाढ़ का पानी कम हो चुका था।

Objective Type Questions

Answer the following in one word / phrase / sentence :

Question 1.
Name the writer of the story.
Answer:
Thakazhi Sivasankara Pillai.

Question 2.
Where had many of the villagers gone for shelter ?
Answer:
To the village temple.

Question 3.
Why did Chenna not leave his cottage?
Answer:
For fear of thieves.

Question 4.
How did Chenna manage to come out of his cottage ?
Answer:
By breaking a part of the thatched roof.

Question 5.
What happened when the heavy rain started again?
Answer:
A huge crocodile came near the hut.

Question 6.
How long did the hungry dog keep crying in the night?
Answer:
For a long time.

Question 7.
What did the dog do in the sunlight ?
Answer:
He dozed off.

Question 8.
Two men came in a boat. Who were they?
Answer:
They were thieves.

Question 9.
What was the fate of the thief who climbed onto the rooftop?
Answer:
The dog bit him hard.

Question 10.
What happened to the dog in the end ?
Answer:
He was caught and killed by a crocodile.

Complete the following:

1. The temple was the highest …………. in the village.
2. Chenna Paraya had made a ………………. platform in his cottage.
3. The kids were getting on to the ……………..
4. In the afternoon, two men came that way in a small …………
5. The night was terrible with ………………… and storm.
6. There was no sound except that of the …………..
Answer:
1. point
2. raised
3. catamaran
4. boat
5. rain
6. storm.

Write True or False against each statement :

1. During the flood, the villagers went to the palace for shelter.
2. There was water and water everywhere.
3. Chenna Paraya lived alone in his hut.
4. The dog climbed on to the roof and kept growling.
5. The thieves picked all the mangoes from the trees.
6. After a few days, the flood water started receding.
Answer:
1. False
2. True
3. False
4. True
5. False
6. True.

Choose the correct option for each of the following:

Question 1.
Where did the villagers go for safety ?
(a) To the palace.
(b) To the village school.
(c) To the fields.
(d) To the village temple.
Answer:
(d) To the village temple.

Question 2.
There were a few ……………… trees in the plot.
(a) mango
(b) old
(c) banana
(d) jamun.
Answer:
(c) banana

Question 3.
Chenna lived with his wife and …………………. children.
(a) two
(b) four
(c) six
(d) three.
Answer:
(b) four

Question 4.
How many children were huddled up in one room of the temple ?
(a) Sixty-seven.
(b) Twenty
(c) Thirty children.
(d) One hundred.
Answer:
(a) Sixty-seven.

In the Flood Summary in English

In the Flood Introduction:

It is a touching story of a dog who guards his master’s house till the end of his life. But his master doesn’t care for him when there are floods. He leaves with his wife and children and has no thought of the poor dog. The dog keeps waiting for two nights. But nobody comes to his rescue. Two thieves come there in a boat. The dog barks at them and tries to frighten them away. He even bites one of the thieves. The other thief hits him in his belly with a pole. The poor animal cries in pain. At night, he is caught by a crocodile and pulled into the water.

The flood water begins to recede after a few days. The master comes there looking for the dog. He finds the dog dead under a coconut tree. The dog is all rotten. One of his ears has been bitten off. The master turns the dog over with his toe. He is not certain whether it is his dog.

In the Flood Summary in English

There were floods and the villagers had left for dry land. Many of them had gone to the temple which was the highest point in the village. Even this temple was neck-deep in water. There was water and water everywhere.

Chenna Paraya was yet in his cottage. He had been braving the flood for two nights and a day. He had no boat to escape. His landlord had left three days ago. Chenna had made a raised platform in his hut. He had been staying there with his wife and kids. A cat and a dog were also with them. Chenna had not left for fear of thieves. In the plot around his cottage, chere were a few banana trees and a haystack. He could not leave them at the mercy of thieves.

Chenna felt that their end was near. For three days, it had been raining heavily and continuously. Their hut could go under water any time. Chenna broke open a part of the thatched roof. He came out through it and looked around. At some distance there was a boat. He cried aloud to the boatmen. Luckily, they heard him and came to his help. Chenna, his wife and the kids came upon the rooftop. They got into the boat. The cat also jumped in. But no one took notice of the dog. He was still sniffing around in one corner of the hut. The boat started moving. It was soon in mid-water.

Heavy rain started again. A huge crocodile came near the hut. The dog lowered his tail in fear. But the crocodile went away without doing any harm. The hungry dog kept crying for a long time in the night. Then he was too tired to cry. He heard a man chanting the Ramayana. Again the dog started crying. Soon there was no sound of chanting. The only sound was the sound of the waves and the roar of the wind. Then it was morning. The sun shone for some time. The dog dozed off in the sunlight.

The dog woke up. Dead animals were floating around. A small boat came moving fast. It was a little away from the hut. The dog stood up and started wagging his tail. But the boat soon disappeared. It started drizzling again. The dog looked helpless. After some time the drizzle stopped. Another boat came that way. It stopped at the coconut tree. The dog wagged his tail and made noises. But the boatman picked a coconut and rowed away.

In the afternoon, there was a third boat. The dog barked gratefully and wagged his tail. But the two men in the boat didn’t take much notice of the dog and went away. The dog climbed onto the roof and kept growling. Perhaps he was trying to say that never again he would love a human being.

Again there was night. It started raining heavily. A terrible storm was blowing. The roof of the hut started moving. A long head appeared from under the water. It was that of a crocodile. The dog started barking in great fear.

Just then two men came in a boat. They heard the dog barking in the dark. The dog at once knew they were thieves. He jumped down from the rooftop. One of the men got frightened. He fell into the water. The other man pulled him out. The dog swam back to the roof. He continued barking. The thieves picked all the bananas from the trees.

Then they loaded the boat with hay from the haystack. The dog kept barking wildly. One of the thieves climbed on to the rooftop. The dog bit him hard. The man cried in pain. The other thief picked up a pole and hit the dog in the belly. The dog cried in pain. The two thieves left the place.

No one heard the groan of the dog after that. Here and there, rotten corpses floated on the water. Crows were eating them. There was no sound at all. The thieves were having a nice time. The hut stayed above water until the dog was caught by a crocodile and pulled down into the water. And then the hut too went down and sank in the water.

After a few days, the flood water had started receding. Chenna came back swimming in search of the dog. He found the dog dead under a coconut tree. He turned it from side to side with his toe. He was not sure if it was his dog. One ear was bitten off. The body was all rotten. Its colour had changed.

In the Flood Summary in Hindi

In the Flood Introduction:

यह एक कुत्ते के बारे में मर्मस्पर्शी कहानी है जो अपने जीवन के अन्त तक अपने स्वामी के घर की रखवाली करता रहता है। किन्तु स्वामी उसकी कोई परवाह नहीं करता जब बाढ़ आ जाती है। वह अपनी पत्नी और बच्चों को लेकर चला जाता है और उसे बेचारे कुत्ते का कोई विचार नहीं आता है। कुत्ता दो रात तक प्रतीक्षा करता रहता है। किन्तु उसे बचाने कोई नहीं आता। दो चोर एक किश्ती में सवार हुए वहां आ जाते हैं। कुत्ता उन पर भौंकता है और उन्हें डरा कर भगाने की कोशिश करता है। वह एक चोर को काट भी लेता है।

दूसरा चोर एक बल्ली उसके पेट में मार देता है। बेचारा जानवर पीड़ा में कराह देता है। रात को एक मगरमच्छ उसे पकड़ लेता है और पानी के अन्दर को घसीट लेता है। कुछ दिनों के बाद बाढ़ का पानी उतरने लगता है। कुत्ते का मालिक कुत्ते की खोज करता हुआ वहां आ जाता है। नारियल के एक पेड़ के नीचे वह कुत्ते को मरा पड़ा हुआ देखता है। कुत्ता पूरा सड़ चुका होता है। उसका एक कान काट खाया गया होता है। मालिक कुत्ते को अपने पैर के पंजे के साथ पलट कर देखता है। उसे निश्चय नहीं हो पाता कि यह उसका कुत्ता है अथवा नहीं।

In the Flood Summary in Hindi

बाढ़ आ गई थी और गांव वाले सूखी जगहों पर चले गए थे। उनमें से अनेक मन्दिर में थे जो गांव के सब से ऊंचे बिन्दु पर था। यह मन्दिर भी गर्दन तक पानी में डूबा हुआ था। वहां सभी जगह पानी ही पानी था। चेन्ना परया अभी भी अपनी झोंपड़ी में था। वह दो रातों और एक दिन से बाढ़ का मुकाबला कर रहा था। उसके पास बच कर निकलने के लिए कोई किश्ती नहीं थी। उसका ज़मींदार तीन दिन पहले चला गया था। चेन्ना ने अपनी झोपड़ी में एक ऊंचा चबूतरा बना रखा था। वह वहां अपनी पत्नी और बच्चों के साथ ठहरा हुआ था। एक बिल्ली और एक कुत्ता भी उनके साथ थे। चेन्ना चोरों के डर की वजह से छोड़ कर नहीं गया था। उसकी झोंपड़ी के गिर्द वाले प्लाट में वहां कुछ केले के पेड़ और सूखी घास का एक ढेर था। वह इन्हें चोरों की दया पर छोड़ कर नहीं जा सकता था।

चेन्ना को महसूस हुआ कि उनका अन्त समीप आ गया था। तीन दिन से निरन्तर जोरदार वर्षा हो रही थी। उनकी झोंपड़ी कभी भी पानी में डूब सकती थी। चेन्ना ने घास-फूस की बनी छत का एक कोना तोड़ा। वह इसमें से बाहर को आया और चारों तरफ देखा। कुछ दूरी पर वहां एक किश्ती थी। उसने सहायता के लिए नाविकों को ऊंचे स्वर में पुकारा। सौभाग्यवश उन्होंने उसकी आवाज़ सुन ली तथा उसकी सहायता के लिए आ गए। चेन्ना, उसकी पत्नी और बच्चे छत के ऊपर आ गए। वे किश्ती में सवार हो गए। बिल्ली भी कूद कर इसमें आ गई। किन्तु किसी ने भी कुत्ते की तरफ़ ध्यान न दिया। वह अब भी झोंपड़ी के एक कोने में सूंघता फिर रहा था। किश्ती ने चलना शुरू कर दिया। शीघ्र ही यह पानी के मध्य में पहुंच गई।

भारी वर्षा फिर से शुरू हो गई। एक विशाल मगरमच्छ झोंपड़ी के समीप आया। कुत्ते ने भय के मारे अपनी पूंछ नीचे को कर ली। किन्तु मगरमच्छ बिना कोई हानि पहुंचाए वहां से चला गया। भूखा कुत्ता रात को लम्बे समय तक चिल्लाता रहा। फिर वह इतना थक गया कि चिल्ला भी न पाया। उसे रामायण का पाठ करते हुए एक आदमी की आवाज़ सुनाई दी। कुत्ते ने फिर से चिल्लाना शुरू कर दिया। शीघ्र ही वहां पाठ करने की कोई आवाज़ नहीं थी। केवल एकमात्र आवाज़ लहरों की आवाज़ और तेज़ हवा का शोर था। फिर सुबह हो गई। कुछ समय के लिए सूर्य चमका। धूप में पड़ा कुत्ता ऊंघता हुआ सो गया।

कुत्ता जाग उठा। मरे हुए जानवर इर्द-गिर्द तैर रहे थे। एक छोटी-सी किश्ती तेजी से चलती हुई आई। यह झोंपड़ी से कुछ दूरी पर थी। कुत्ता उठ खड़ा हुआ और अपनी पूंछ हिलाने लगा। किन्तु किश्ती शीघ्र ही ओझल हो गई। फिर से बूंदा-बांदी होने लगी। कुत्ता असहाय दिखाई दे रहा था। कुछ समय के बाद बूंदा-बांदी रुक गई। एक अन्य किश्ती उधर. को आई। यह नारियल के पेड़ के पास आ कर रुकी। कुत्ते ने अपनी पूंछ हिलाई और शोर करने लगा। किन्तु किश्ती वाले ने एक नारियल तोड़ा और वहां से चला गया। तीसरे पहर वहां एक तीसरी किश्ती आई। कुत्ता कृतज्ञता व्यक्त करने के रूप में भौंकने और अपनी पूंछ हिलाने

लगा। किन्तु किश्ती में सवार दो लोगों ने कुत्ते की तरफ कोई ज्यादा ध्यान न दिया और वहां से चले गए। कुत्ता छत के ऊपर को चढ़ आया और गुर्राता रहा। शायद वह यह कहने की कोशिश कर रहा था कि वह फिर कभी किसी मानव से प्यार नहीं करेगा। फिर से रात हो गई। जोरदार वर्षा शुरू हो गई। भयानक तूफ़ान चल रहा था। झोंपड़ी की छत हिलने लगी। पानी के नीचे से एक लम्बा सिर दिखाई दिया। यह एक मगरमच्छ का सिर था। कुत्ता अति भय के मारे भौंकने लगा।

उसी समय दो आदमी एक किश्ती में आए। उन्होंने कुत्ते को अन्धेरे में भौंकते हुए सुना। कुत्ता तुरन्त जान गया कि वे चोर थे। वह छत पर से नीचे कूद आया। उनमें से एक आदमी डर गया। वह पानी में जा गिरा। दूसरे आदमी ने उसे खींच कर बाहर निकाला। कुत्ता तैर कर वापस छत को आ गया। वह भौंकता रहा। चोरों ने पेड़ों पर से सभी केले तोड़ लिए। फिर उन्होंने घास के ढेर पर से घास उठा कर किश्ती में लाद ली। कुत्ता ज़ोर-ज़ोर से भौंकता रहा। चोरों में से एक छत के ऊपर चढ़ आया। कुत्ते ने उसे ज़ोर से काट लिया। दूसरे चोर ने एक बल्ली उठाई और कुत्ते के पेट में दे मारी। कुत्ता दर्द से कराह दिया। दोनों चोर वहां से चले गए।

इसके बाद किसी ने भी कुत्ते के कराहने की आवाज़ न सुनी। इधर-उधर गले-सड़े शव पानी पर तैर रहे थे। कौवे उन्हें खा रहे थे। वहां बिल्कुल कोई आवाज़ नहीं थी। चोरों के लिए बड़े मज़े का समय था। झोंपड़ी तब तक पानी से ऊपर बनी रही,जब तक एक मगरमच्छ ने कुत्ते को पकड़ कर पानी के अन्दर को घसीट न लिया और फिर झोंपड़ी भी ढह गई और पानी में डूब गई।

कुछ दिनों के बाद बाढ़ का पानी उतरने लगा। चेन्ना कुत्ते की खोज में तैरता हुआ वापस आया। उसने कुत्ते को नारियल के एक पेड़ के नीचे मरा हुआ पाया। उसने अपने पंजे के साथ इसे इधर-उधर पलट कर देखा। उसे निश्चित नहीं था कि यह उसी का कुत्ता था। एक कान काट खाया हुआ था। पूरा शरीर गल-सड़ गया था। इसका रंग बदल गया था।

In the Flood Translation in Hindi

(Page 15-16)

कठिन शब्दार्थ-1. huddled—एक दूसरे के साथ सट कर बैठे हुए; 2. artic-अटारी; 3. fowls-मुर्गेमुर्गियां; 4. braving—मुकाबला कर रहा; 5. husk— भूसा; 6. recede—नीचे आना, कम होना; 7. at the mercy of—किसी के भरोसे; 8. pregnant-गर्भवती; 9. submerged-डूब गई; 10. thatched roof—घास फूस की बनी छत; 11. catamaran-लट्ठों से बनी किश्ती।

अनुवाद-मन्दिर गांव में सब से ऊंचा बिन्दु था। किन्तु यह पानी में गर्दन तक डूबा हुआ था। सब जगह पानी ही पानी था। सभी गांव वाले सूखी जगह की ओर चले गए थे। वहां 67 बच्चे थे जो मन्दिर के सब से ऊपर वाले एक कमरे में ढेर की भांति एक दूसरे से सटे पड़े थे। वहां 367 पुरुष तथा स्त्रियां भी थे; कुत्ते, बकरियां और मुर्गियां भी। ये सभी एक साथ रह रहे थे। कोई झगड़ा नहीं हो रहा था।

दो रातों तथा एक दिन तक चेन्ना परया अकेला ही बाढ़ का मुकाबला करता रहा था। उसके पास कोई किश्ती नहीं थी। उस जमीन के मालिक को गए हुए तीन दिन हो गए थे। चन्ना परया ने झोंपड़ी के अन्दर नारियल के भूसे और बल्लियों की मदद से एक चबूतरा बना रखा था। वह दो दिन तक झोंपड़ी के अन्दर ही ठहरा रहा, यह आशा करते हुए कि पानी उतर जाएगा। वह उस जगह को इतनी जल्दी कैसे छोड़ सकता था ! भूमि के उस टुकड़े में कुछ केले के पेड़ थे और एक सूखी घास का ढेर था, तथा उस जगह को छोड़ कर जाने का निश्चय ही यह अर्थ होना था कि उन्हें चोरों की दया पर छोड़ जाना।

अब पानी चबूतरे के ऊपर को आ गया था। इसने झोंपड़ी के एक हिस्से को भी डुबो दिया था। चेन्ना ने झोंपड़ी के अन्दर से आवाज़ लगाई। किन्तु वहां उसे सुनने वाला कौन था ? उसकी औरत जो गर्भवती थी, चार बच्चे, एक बिल्ली, एक कुत्ता केवल ये ही थे जो वहां रह गए थे। तथा वह जानता था कि उसका तथा उनका अन्त नज़दीक आ गया था क्योंकि पूरी झोंपड़ी के पानी में डूब जाने को कुछ घण्टे से ज्यादा नहीं लगने थे। तीन दिन से बहुत ज़ोर से तथा निरन्तर वर्षा होती रही थी।

चेन्ना घास-फूस की बनी छत की एक पंक्ति को तोड़ कर बाहर को निकला और चारों तरफ नजर दौड़ाई। कुछ दूरी पर वहां एक लट्ठों की बनी नाव थी। चेन्ना ने ऊंचे स्वर में किश्ती वालों को आवाज़ लगाई। सौभाग्यवश उन्होंने उसकी आवाज़ सुन ली तथा उसकी सहायता को आ गए। उसने जल्दी से अपनी औरत तथा बच्चों तथा बिल्ली और कुत्ते को भी दीवार की दरार में से खींच कर बाहर निकाल लिया।

बच्चे किश्ती में सवार हो रहे थे। ‘चन्ना-चा, पूहे,’ चेन्ना ने पश्चिम की तरफ से किसी को ऊंची आवाज़ लगाते हुए सुना। उसने मुड़ कर देखा। ‘इधर आ जाओ।’ यह मदियाथारा कुनहप्पा था जो अपनी छत की चोटी पर से आवाज़ लगा रहा था। चेन्ना की पत्नी भी किश्ती में सवार हो गई। बिल्ली भी सवार हो गई। कुत्ते की तरफ किसी ने ध्यान न दिया जो झोंपड़ी के एक कोने में अभी भी सूंघता फिर रहा था। किश्ती ने चलना शुरू कर दिया। अब यह फिर से पानी के मध्य में पहुंच गई थी।

भारी वर्षा फिर से शुरू हो गई। तब तक उसका मालिक रात हुए अम्बलपुजहा पहुंच चुका था। एक विशाल मगरमच्छ मकान के नज़दीक आया। कुत्ते ने डर के मारे अपनी पूंछ नीचे को कर ली और भौंकना शुरू कर दिया। किन्तु मगरमच्छ (बिना कोई हानि किए) वहां से चला गया।

(Page 16-17)

कठिन शब्दार्थ-1. rooftop—छत के ऊपर; 2. sniffing-सूंघ रहा; 3. howled-ज़ोर से भौंका; 4. chanting-गा रहा; 5. groaning-पीड़ा से चिल्ला रहा; 6. amazed—आश्चर्यचकित रह गए; 7. fleas-पिस्सू; 8. dozed—ऊंघा; 9. stirred—हिलाया; 10. carcass-शव (जानवर का) ; 11. drizzling-बूंदा-बांदी हो रही; 12. rowed off—नाव द्वारा चला गया।

अनुवाद-भूखा कुत्ता छत के ऊपर से गुर्राया, काले और बादलों वाले आकाश में देखता हुआ। उसकी चीखें दूर-दूर की जगहों में पहुंच रही थी। तथा ऐसे लोग जो अब भी अपने घरों की रखवाली कर रहे थे, कहने लगे, “अय्यो, छत के ऊपर एक कुत्ता अकेला रह गया है !” कुत्ता लम्बे समय तक निरन्तर चिल्लाता रहा। फिर वह इतना थक गया कि वह चीख भी न सका। उत्तर की दिशा में किसी मकान में एक आदमी रामायण का पाठ कर रहा था। कुछ समय तक कुत्ता उस आवाज़ की तरफ मुंह किए रहा, मानो वह उस भजन को सुन रहा हो।

उसने फिर से चिल्लाना शुरू कर दिया। शीघ्र ही पवन के शोर तथा लहरों की आवाज़ के अतिरिक्त कुछ भी सुनाई नहीं देता था। प्रातः के आरम्भ का समय था। कुत्ते ने गुर्राना शुरू कर दिया। मेंढक हैरान हुए उसकी तरफ देखने लगे। उसने घास-फूस की बनी छतों की तरफ देखा। वही उसकी एकमात्र आशा थीं। कहीं भी कोई आग नहीं जल रही थी। पिस्सू उसे काट रहे थे तथा वह उन्हें अपने पंजे मार-मार कर भगा रहा था।

सूर्य कुछ समय के लिए चमका। वह सूर्य की धूप में ऊंघता हुआ सो गया। वह कूदने और भौंकने लगा जब उसने केले के पत्ते की छाया छत के ऊपर देखी। फिर बादल छा गए। एक बार फिर से अन्धेरा हो गया। पवन के वेग से पानी हिलने लगा। जानवरों के शव पानी में इधर-उधर तैर रहे थे। कुत्ता लालसा पूर्वक उनकी तरफ देखने लगा। घर से कुछ दूरी पर एक छोटी-सी किश्ती तेजी के साथ जा रही थी। कुत्ते ने इसे देखा, और अपनी पूंछ को हिलाता हुआ खड़ा हो गया। वह देखता रहा जब तक यह ओझल न हो गई। फिर से बूंदा-बांदी होने लगी। कुत्ता अपनी पीछे वाली टांगों के बल खड़ा हो गया। वह असहाय प्रतीत हो रहा था।

बंदा-बांदी रुक गई। उत्तर की दिशा में स्थित एक घर की तरफ से एक नाव आई तथा नारियल वाले पेड़ के समीप आ कर रुक गई। कुत्ते ने अपनी पूंछ को हिलाया और शोर करने लगा। नाव वाले व्यक्ति ने पेड़ पर से एक नारियल तोड़ा, तथा इसे फोड़ कर इसके रस को पी लिया। तब वह वहां से चला गया। कुछ दूरी पर एक पेड़ पर बैठा हुआ कौवा उड़ कर नीचे आया और एक बड़े भारी बैल के शव पर बैठ गया। यद्यपि कुत्ता इस पर भौंकता रहा, कौवे ने मरे हुए जानवर का मांस खाना शुरू कर दिया। इसने कुत्ते की तरफ कोई ध्यान न दिया। कुछ समय के बाद यह उड़ कर वहां से चला गया।

तीसरे पहर दो आदमी एक छोटी-सी किश्ती में बैठे हुए उस रास्ते आए। कुत्ता धन्यवादपूर्वक भौंका और अपनी पूंछ हिलाने लगा। वह किश्ती में चला जाना चाहता था। ‘देखो, वहां एक कुत्ता है,’ उनमें से एक ने कहा। कुत्ता कराह दिया। ‘इसे उधर ही रहने दो,’ दूसरे ने कहा। कुत्ते ने अपना मुंह खोला और कराहने के जैसी आवाज़ की। उसने कूद कर किश्ती के अन्दर आने की कोशिश की। किन्तु किश्ती वहां से चल दी। कुत्ता एक बार फिर कराह दिया। नौका वालों में से एक ने घूम कर देखा।

(Page 17-18)

कठिन शब्दार्थ-1. farewell-अलविदा; 2. terrible—भयानक; 3. wailing-पीड़ा से चिल्ला रहा; 4. hay-भूसा; 5. leap-उछलना; 6. frightened-डर गया; 7. loaded-भर ली; 8. belly-पेट; 9. rotten-गले सड़े; 10. corpse-शव।

अनुवाद-‘अय्यो।’ यह आवाज़ किश्ती वाले की तरफ से नहीं आई थी। यह कुत्ते की तरफ से आई थी। इसके बाद लहरों की आवाज़ के अतिरिक्त कोई भी आवाज़ सुनाई देने को नहीं थी। इसके बाद किसी ने भी घूम कर न देखा। केवल वहां कुत्ता रह गया था, नाव की तरफ देखता हुआ, जब तक यह ओझल न हो गई। वह एक बार फिर से छत के ऊपर चढ़ आया, गुर्राता हुआ, मानो संसार को विदा कह रहा हो। शायद वह यह कहने की कोशिश कर रहा था कि वह दोबारा किसी मानव से प्यार नहीं करेगा।।

वर्षा तथा आन्धी की वजह से रात बहुत भयानक हो गई थी। छत लहरों में हिलने लगी। कुत्ता दो बार छत पर से गिर ही पड़ा था। फिर पानी के नीचे से एक लम्बा सिर प्रकट हुआ। यह एक मगरमच्छ का था। कुत्ता बहुत भय में भौंकने लगा। कहीं नज़दीक से वहां, मुर्गे-मुर्गियों के विलाप भरी आवाज़ भी आ रही थी।

‘वह कुत्ता कहां से भौंक रहा है ? क्या वहां के लोग छोड़ कर नहीं गए हैं ?’ किसी ने किश्ती में से कहा जो सूखी घास, नारियल और केले लिए जा रही थी, ‘ओह! कुत्ता नीचे को छलांग लगाने जा रहा है।’ और फिर कुत्ते ने छत से नीचे को छलांग लगा दी। उनमें से एक डर गया और वह पानी में जा गिरा, किन्तु दूसरे आदमी ने उसे खींच कर बाहर निकाल लिया। तब तक कुत्ता तैर कर वापस छत्त तक पहुंच गया था और उसने भौंकना जारी रखा। चोर उस जगह में लगे हुए. सभी केले ले गए। ‘बाद में तुम्हें ऐसा करने पर पश्चात्ताप होगा,’ उन्होंने कुत्ते से कहा जो ज़ोर-ज़ोर से भौंक रहा था।

फिर उन्होंने किश्ती में और अधिक सूखी घास लाद ली। अन्त में उनमें से एक छत के ऊपर चढ़ आया। कुत्ते ने उसकी टांग पर ज़ोर से काट दिया और वह दर्द से चिल्ला दिया। दूसरे आदमी ने एक बल्ली कुत्ते के पेट में ज़ोर से दे मारी। कुत्ता बिलखने लगा। कुत्ते के द्वारा काटा हुआ आदमी किश्ती में पड़ा चिल्ला रहा था। ‘खामोश रहो,’ दूसरे आदमी ने कहा।

वे दोनों उस जगह से चल दिए। काफी समय हो गया था कि जब कुत्ता दोबारा भौंका। वह बहुत पीड़ा में था। वहां तूफ़ान के अतिरिक्त अन्य कोई आवाज़ नहीं थी। उसके बाद किसी ने भी कुत्ते की कराह न सुनी। सड़ रहे शव इधर-उधर पानी में तैर रहे थे। कौवे उन्हें खा रहे थे। वहां बिल्कुल कोई आवाज़ नहीं थी। चोरों के लिए बहुत मज़े का समय था।

(Page 18)

कठिन शब्दार्थ-1. loyal-वफ़ादार; 2. guarded—रखवाली की; 3. toe-पैर की अंगुली।

अनुवाद-कुछ समय के पश्चात् झोंपड़ी ढह गई और डूब गई। पानी के ऊपर कुछ भी दिखाई नहीं दे रहा था। वफ़ादार कुत्ता अन्त तक अपने स्वामी के घर की रखवाली करता रहा। अब वह भी जा चुका था। मकान पानी के ऊपर तब तक दिखाई देता रहा जब तक एक मगरमच्छ ने कुत्ते को दबोच न लिया, मानो उसी की खातिर मकान पहले नहीं डूबा था। अब बाढ़ का पानी कम होने लगा था। चेन्ना वापस आ गया, कुत्ते की खोज में तैर कर अपनी झोंपड़ी की ओर आता हुआ। उसे नारियल के एक पेड़ के नीचे मरे हुए कुत्ते का शव मिल गया। उसने अपने पैर के अग्रभाग से इसे इधर-उधर लुढ़काया और उसकी जांच की। उसे ऐसा निश्चित नहीं था कि यह उसी का कुत्ता था। एक कान कटा हुआ था और गायब था। रंग भी बदल गया था क्योंकि शरीर पूरा सड़ चुका था।

Punjab State Board PSEB 9th Class English Book Solutions English Literature Book Solutions Chapter 2 Wishes Come True Textbook Exercise Questions and Answers.

PSEB Solutions for Class 9 English Literature Book Solutions Chapter 2 Wishes Come True

Question 1.
Why did Sushilchandra’s neighbours get angry with him ?
(सुशीलचन्द्र के पड़ोसी उससे नाराज़ क्यों होते थे ?)
Answer:
Sushil was not so well-behaved. He would keep playing pranks. It irritated his neighbours.
सुशील व्यवहार से इतना अच्छा नहीं था। वह नटखट शरारतें करता रहता। इससे उसके पड़ोसी चिढ जाते।

Question 2.
Why did Sushil not want to go to school one Saturday ? What happened then ?
(एक शनिवार को सुशील स्कूल क्यों नहीं जाना चाहता था ? तब क्या हुआ ?)
Answer:
There was going to be a geography test at school. Sushil wanted to escape the test. He wanted to spend the day at the Boses’ where they were preparing to have fireworks in the evening. Sushil made a pretence that he had a tummyache. The father understood Sushil’s trick. He gave him a bitter mixture of medicine to drink. Then he locked him in a room.

स्कूल में भूगोल का एक टेस्ट होना था। सुशील इस टेस्ट से बचना चाहता था। वह पूरा दिन बोस परिवार के घर पर बिताना चाहता था जहां वे सायं को आतिशबाजी करने की तैयारियां कर रहे थे। सुशील ने बहाना किया कि उसके पेट में दर्द था। पिता सुशील की चालाकी समझ गया। उसने उसे पीने के लिए दवाई का एक कड़वा घोल दिया। फिर उसने उसे एक कमरे में ताला लगाकर बन्द कर दिया।

Question 3.
Why did the Lady of Wishes grant wishes to both the father and the son ?
(देवी कामनापूर्णा ने पिता और पुत्र दोनों की इच्छाओं को पूरा क्यों कर दिया ?)
Answer:
Both the father and the son felt unhappy in their present states. The father wished he were a child again. The son wished he were as old as his father. The Lady of Wishes granted their wishes. She wanted to see what would happen if they got their wishes.

पिता तथा पुत्र दोनों अपनी वर्तमान स्थितियों में स्वयं को अप्रसन्न महसूस करते थे। पिता चाहता था कि वह फिर से एक बच्चा बन जाए। पुत्र चाहता था कि काश उसकी आयु उसके पिता जितनी होती। देवी कामनापूर्णा ने उनकी इच्छाएं पूरी कर दीं। वह देखना चाहती थी कि तब क्या होगा यदि उनकी इच्छाएं पूरी हो जाएं।

Question 4.
What changes took place in Sushil ?
(सुशील में क्या-क्या तबदीलियां आ गईं ?)
Answer:
Sushil had grown up overnight. His clothes had burst at the seams. His face was covered with grey stubbles of beard. He had become bald also. He did not feel like getting up from his bed. He yawned again and again.

सुशील रातों-रात बड़ा हो गया था। उसके वस्त्र सिलाई वाली जगहों से फट आए थे। उसका चेहरा दाढ़ी के सफेद खूटों से भरा हुआ था। वह गंजा भी हो गया था। उसका मन अपने बिस्तर से उठने को नहीं करता था। वह बार-बार जंभाइयां ले रहा था।

Question 5.
What happened to Subalchandra after his wish was granted ?
(सुबलचन्द्र का उसकी इच्छा पूरी होने के बाद क्या हुआ ?)
Answer:
Subal had now become very small. He had got back all his teeth. His beard and moustache were gone. His clothes were now too big for his small body.

सुबल अब बहुत छोटा हो गया था। उसे अपने सब दाँत फिर से प्राप्त हो गए थे। उसकी दाढ़ी और मूंछे जाती रहीं थीं। उसके वस्त्र अब उसके छोटे से शरीर के हिसाब से बहुत बड़े हो गए थे।

Question 6.
Why was Subal kept busy in the evening?
(सुबल को सायंकाल के समय व्यस्त क्यों रखा जाता था ?)
Answer:
A group of old men used to gather in Sushil’s room to play chess. Subal was kept busy so that he could not come and disturb the elders in their game of chess. Sushil hired a tutor to keep Subal quiet at that time. The tutor kept Subal busy till ten at night.

बूढ़े आदमियों की एक टोली शतरंज खेलने के लिए सुशील के कमरे में इकट्ठी हुआ करती थी। सुबल को व्यस्त रखा जाता था ताकि वह बड़ों को उनके शतरंज के खेल में आकर तंग न करे। सुशील ने उस समय पर सुबल को खामोश बनाए रखने के लिए एक अध्यापक रख दिया। अध्यापक सुबल को रात के दस बजे तक व्यस्त रखता था।

Question 7.
Was Subalchandra happy with the change ? Why?
(क्या सुबलचन्द्र उस तबदीली से प्रसन्न था ? क्यों ?)
Answer:
Subal was not at all happy with the change. He used to imagine that if he were a child again, he would spend all his time in studying. But now he hated going to school. Sometimes he would imagine he was as old as before. He would join old men playing cards or chess. They would then box his ears and say, “Run away and play.”

सुबल तबदीली से तनिक भी खुश नहीं था। वह प्रायः यह कल्पना किया करता था कि अगर वह दोबारा बच्चा बन जाता तो वह अपना सारा समय पढ़ने में लगाता। परन्तु अब वह स्कूल जाने से भी घृणा करता था। कई बार वह कल्पना करने लगता कि वह पहले जितना ही बड़ा था। वह बड़े आदमियों में जाकर शामिल हो जाता जो ताश या शतरंज खेल रहे होते थे। तब वे उसके कानों पर एक तमाचा जड़ देते और कहते, “भाग जाओ और जाकर खेलो।”

Question 8.
What happened when the Lady of Wishes changed them once more ?
(तब क्या हुआ जब देवी कामनापूर्णा ने उन्हें एक बार फिर से बदल दिया ?)
Answer:
Both the father and the son started behaving as they always did. The father started bossing over the child, and the child started making excuses. Subal said to Sushil, “Aren’t you going to start learning your grammar ?” Sushil replied, “Father, I’ve lost my book.”

पिता और पुत्र दोनों ने वैसा ही व्यवहार करना शुरू कर दिया जैसा वे सदा किया करते थे। पिता ने बच्चे पर अधिकार जमाना शुरू कर दिया, तथा बच्चे ने बहाने बनाने शुरू कर दिए। सुबल ने सुशील से कहा, “क्या तुम अपनी व्याकरण सीखना शुरू नहीं कर रहे हो ?” सुशील ने उत्तर दिया, “पिता जी, मेरी पुस्तक खो गई है।”

Objective Type Questions

Answer the following in one word / phrase / sentence :

Question 1.
Who has written the story, ‘Wishes Come True’?
Answer:
Rabindranath Tagore.

Question 2.
How were Subhalchandra and Sushilchandra related to each other?
Answer:
They were father and son.

Question 3.
What problem did the old father suffer from ?
Answer:
The painful joints.

Question 4.
What was Sushil given to drink by his father?
Answer:
A bitter mixture of medicine.

Question 5.
Who happened to pass the house ?
Answer:
The Lady of Wishes.

Question 6.
What transformation took place in Sushil ?
Answer:
He turned into the age of his father.

Question 7.
What change took place in Subhalchandra ?
Answer:
He turned into the age of his son.

Question 8.
Why did the people laugh at the old man ?
Answer:
To see the old man doing childish pranks.

Question 9.
Was Subhalchandra happy with the change ?
Answer:
Not at all.

Question 10.
What pray did the father and the son make to the Lady of Wishes at last ?
Answer:
To turn them back into what they were before.

Complete the following :

1. The boy was always ………………. his neighbours.
2. Subhalchandra locked the boy in a ………
3. Sushil wished he were as …………………. as his father.
4. Sushil found that he had ……………… very big overnight.
5. Sometimes old Sushil would put a ………………… in his mouth.
6. There was going to be a ……………… test at school.
Answer:
1. annoying
2. room
3. old
4. grown
5. paan
6. geography.

Write True or False against each statement :

1. Sushil was a well-behaved boy.
2. Sushil made a pretence that he had a tummy-ache.
3. Both the father“and the son felt sad in their present states.
4. There was going to be a mathematics test at school.
5. A group of old men gathered in Sushil’s room to play at cards.
6. Subal was not at all happy with the change.
Answer:
1. False
2. True
3. True
4. False
5. False
6. True.

Choose the correct option for each of the following :

Question 1.
What excuse did Sushil make for not going to school ?
(a) Tummy-ache.
(b) Severe cold.
(c) High fever.
(d) Severe headache.
Answer:
(a) Tummy-ache.

Question 2.
The boy kept crying ………..
(a) for two hours
(b) for half of the day
(c) for three hours
(d) all the day.
Answer:
(d) all the day.

Question 3.
Sushil came back to his mat in …….
(a) the room
(b) the lawn
(c) the porch
(d) the evening.
Answer:
(c) the porch

Question 4.
Subhalchandra asked Sushil if he was not going to start learning
(a) driving
(b) grammar
(c) gardening
(d) spoken English.
Answer:
(b) grammar

Wishes Come True Summary in English

Wishes Come True Introduction:

No man is satisfied with his own position in life. Each one always thinks that others are far happier than he is. The poor think that the rich are happy. The rich think that there is no happiness in being rich. Children think that elders enjoy their life.

Elders long to regain their childhood. Tagore illustrates this fact through an interesting story. Subal and Sushil are father and son. The old father wishes that he were a child again. His little son, Sushil, wishes that he were the age of his father. He thinks that then he would be free to do or eat anything he liked. The Lady of Wishes grants them their wishes.

Now the son has the age of his old father. And the father becomes the age of his son. But instead of being happy, both of them find that they were far better in their old states. They request the Lady of Wishes to turn them back into what they were before. The Lady grants them their wishes. But strangely, even now they behave in the same manner. They behave as if they were not satisfied with what they are.

Wishes Come True Summary in English

Subalchandra and Sushilchandra were father and son. Neither of them was what their name reflected. Subal was not strong, and Sushil was not so well- behaved. The boy was always annoying his neighbours. The old father suffered from painful joints. But he had to keep running after his naughty son.

One Saturday, Sushil didn’t want to go to school. He said that he had a tummy-ache. The father understood the boy’s trick. He decided to teach him a lesson. He gave him a bitter mixture of medicine to drink. Then he locked him in a room and said that he should rest all day. Now the boy said that he would go to school. But the father said that he must rest there.

The boy kept crying the whole day. He wished that he were as old as his father. Then he could do just as he liked. He could come home any time he liked, and eat whatever he wanted to. On the other hand, his father sat thinking outside. He thought about the days of his childhood. He remembered how he had wasted his time and not studied properly in his childhood. He said, “If I get back my childhood, I would study properly and waste no time at all.” His son inside was saying, “If only I were as old as my father!”

The Lady of Wishes happened to pass that house. She heard what the father and the son had said. She granted them their wishes. When they woke up the next morning, Subal was the age of his son, and Sushil was the age of his father.

Subal found that he had become very small. He had got back all his teeth. His beard and moustache were gone. His clothes were now too big for his little body. Sushil found that he had grown very big overnight. His clothes had burst at the seams. His face was covered with beard stubbles and he had become bald also. Thus the wishes of both the father and the son had come true.

But this only added to their troubles. Sushil had always imagined that if he was as old as his father,’ he would be free to do anything. He would climb trees, dive into the pool, eat green mangoes, steal eggs from birds’ nests and roam all day long. But very strangely, that morning he didn’t want to climb any tree. He didn’t want to swim also. He thought that he would catch cold and have fever. He rolled out a mat and sat there quietly.

But once he did think of climbing a mango tree. He caught hold of a thin branch and tried to push himself up. The branch broke under his weight and he fell down. People · laughed to see the old man doing childish pranks. Sushil came back to his mat in the porch. He sent a boy to get him a rupee’s worth of toffees. But then he said to himself, “I’ll give these to my child-father.” But then he decided at once, “No, they’ll make the boy sick.” On that evening, his friends came to play with him. But they all ran away when they saw the old man.

Subal had always thought that if he got back his childhood, he would shut himself in his room and study all day. But now after getting his childhood, he didn’t like going to school. He would often complain of tummy-aches. Sushil had to send his little father to school by force. On returning home from school, Subal would like to run about and play.

But Sushil would put on his glasses and make him do sums of arithmetic. In the evening, old men gathered in Sushil’s room to play chess. To keep Subal quiet at that time, Sushil got for him a tutor who kept Subal busy till ten at night. Old Sushil, too, got into all kinds of troubles. Nothing he had liked as a child, agreed with him now. Whenever he got a dip in the pond, his joints would grow stiff and give him a lot of pain. Sometimes he would put a paan in his mouth. But then he would realize that he had no teeth to chew it with. Sometimes he would pick up a comb, but then he remembered that he had no hair left on his head.

At last, both the father and the son prayed to the Lady of Wishes, “Mother, we have had enough. Please turn us back into what we were before.” The Lady granted their wishes and disappeared.

The next morning, Subal was as old as before, and Sushil was again a little boy. Subal called his son and said, “Sushil, aren’t you going to start learning your grammar ?” Sushil scratched his head and said, “Father, I’ve lost my book.”

Wishes Come True Summary in Hindi

Wishes Come True Introduction:

कहानी का संक्षिप्त परिचय . कोई भी व्यक्ति जीवन में अपनी स्थिति से सन्तुष्ट नहीं होता है। प्रत्येक आदमी यही समझता है कि दूसरे उसकी अपेक्षा कहीं अधिक प्रसन्न हैं। ग़रीब लोग समझते हैं कि धनी लोग खुश रहते हैं। धनी लोग समझते हैं कि अमीर होने में कोई खुशी नहीं होती। बच्चे समझते हैं कि बड़े अपने जीवन का आनन्द लेते हैं।

बड़े अपने बचपन को फिर से प्राप्त करने की लालसा रखते हैं। टैगोर इस तथ्य को एक दिलचस्प कहानी के द्वारा समझाता है। सुबल तथा सुशील पिता और पुत्र हैं। बूढ़ा पिता कामना करता है कि वह फिर से बच्चा बन जाए। उसका छोटा-सा पुत्र सुशील कामना करता है कि काश वह अपने पिता की उम्र का होता। वह समझता है कि तब वह कुछ भी करने या खाने को स्वतंत्र होता। देवी कामनापूर्णा उनकी इच्छाओं को पूरा कर देती है। अब बेटा अपने बूढे पिता की उम्र का हो जाता है और पिता अपने पुत्र की आयु जितना हो जाता है।

किन्तु प्रसन्न होने की बजाए वे दोनों देखते हैं कि अपनी पुरानी स्थितियों में वे कहीं अधिक बेहतर थे। वे देवी कामनापूर्णा से प्रार्थना करते हैं कि वह उन्हें फिर से उनकी पुरानी स्थितियों में लौटा दे। देवी उनकी इच्छाएं पूर्ण कर देती है। किन्तु अब भी वे वैसा ही व्यवहार करते हैं। वे ऐसा व्यवहार करते हैं मानो वे अपने वर्तमान से प्रसन्न नहीं

Wishes Come True Summary in Hindi

सबलचन्द्र और सुशीलचन्द्र पिता और पुत्र थे। दोनों में से कोई भी अपने नाम के अनुरूप नहीं था। सबल शक्तिशाली नहीं था और सुशील इतने अच्छे व्यवहार वाला नहीं था। लड़का सदा अपने पड़ोसियों को तंग करता था। बूढ़े पिता को जोड़ों के दर्द की शिकायत थी। परन्तु उसे अपने शरारती बेटे के पीछे भागते रहना पड़ता था।

एक शनिवार, सुशील स्कूल नहीं जाना चाहता था। उसने कहा कि उसके पेट में दर्द था। पिता लड़के की चालाकी समझ गया। उसने उसे सबक सिखाने का निश्चय किया। उसने उसे पीने के लिए कड़वी दवाई दी। फिर उसने लड़के को ताला लगाकर एक कमरे में बन्द कर दिया और कहा कि पूरा दिन उसे आराम करना चाहिए। अब लड़के ने कहा कि वह स्कूल चला जाएगा। परन्तु पिता ने कहा कि उसे वहीं आराम करना चाहिए।

लड़का पूरा दिन चिल्लाता रहा। उसने इच्छा की कि काश वह अपने पिता जितनी आयु का होता। फिर वह जो चाहे कर सकता था। वह कभी भी घर आ सकता था, और जो चाहे खा सकता था। दूसरी तरफं उसका पिता बाहर बैठा सोच रहा था। वह अपने बचपन के दिनों के बारे में सोच रहा था। उसे याद आया कि किस प्रकार बचपन में उसने अपना समय बरबाद किया था और ठीक प्रकार से पढ़ाई नहीं की थी। उसने कहा, “यदि मुझे अपना बचपन फिर से प्राप्त हो जाए तो मैं ठीक ढंग से पढ़ाई करूंगा और कोई समय बरबाद नहीं करूंगा।” उसका पुत्र अन्दर बैठा कह रहा था, “काश मैं अपने पिता की आयु का होता !”

देवी कामनापूर्णा उस घर के पास से जा रही थी। उसने वह सुन लिया जो पिता और पुत्र ने कहा था। उसने उनकी इच्छाएं पूरी कर दी। अगली प्रातः जब वे उठे, सुबल अपने पुत्र की आयु का हो गया था, और सुशील अपने पिता की आयु का।

सबल ने देखा कि वह बहुत छोटा हो गया था। उसके दांत फिर से आ गए थे। उसकी दाढ़ी और मंछ जाती रही थीं। उसके छोटे-से शरीर के लिए उसके कपड़े बहुत बड़े हो गए थे। सुशील ने पाया कि रात भर में वह बहुत बड़ा हो गया था। उसके कपड़े सिलाइयों से उधड़ गए थे। उसका चेहरा दाढ़ी के खूटों से भर आया था और वह गंजा भी हो गया था। इस प्रकार पिता और पुत्र दोनों की इच्छाएं पूरी हो गईं । परन्तु इससे उनकी मुसीबतें ही बढ़ीं।

सुशील ने सदा ही यह कल्पना की थी यदि वह अपने पिता की आयु का हो जाए, तो वह कहीं भी जाने को स्वतन्त्र हो जाएगा। वह पेड़ों पर चढ़ेगा, तालाब में डुबकी लगाएगा, हरे आम खाएगा, पक्षियों के घोंसलों से अण्डे चुराएगा और सारा दिन इधर-उधर घूमा करेगा। परन्तु बड़ी विचित्र बात थी कि उस प्रातः वह किसी पेड़ पर चढ़ना नहीं चाहता था। वह तैरना भी नहीं चाहता था। उसने सोचा कि इससे उसे जुकाम और बुखार हो जाएगा। उसने एक चटाई खोली और चुपचाप वहां पर बैठ गया।

परन्तु एक बार उसने आम के पेड़ पर चढ़ने के बारे में अवश्य सोचा। उसने एक पतली-सी टहनी पकड़ी और उस पर चढ़ने का प्रयास किया। टहनी उसके भार से टूट गई और वह नीचे गिर गया। लोग एक बूढ़े आदमी को बच्चों जैसी हरकतें करते देख हंस पड़े। सुशील ड्योढ़ी में बिछी अपनी चटाई पर दुबारा आकर बैठ गया। उसने नौकर को एक रुपए की टॉफियां लाने भेजा। परन्तु फिर उसने स्वयम् से कहा, “इन्हें मैं अपने शिशु-पिता को दे दूंगा।” परन्तु तुरन्त उसने फिर निर्णय किया, “नहीं, इससे तो लड़का बीमार हो जाएगा।” उस शाम उसके मित्र उसके साथ खेलने के लिए आए। परन्तु वे सब एक बूढ़े आदमी को देख कर भाग गए।

सुबल ने सदा यह सोचा था कि यदि उसे अपना बचपन दुबारा मिल गया तो वह स्वयम् को कमरे में बन्द करके सारा दिन पढ़ा करेगा। परन्तु अब अपना बचपन वापस मिलने पर उसका स्कूल जाने को दिल नहीं करता था। वह अक्सर पेट-दर्द की शिकायत करता था। सशील को अपने नन्हें पिता को ज़बरदस्ती स्कूल भेजना पडता। स्कूल से घर वापस आने पर, सुबल इधर उधर भागना और खेलना पसन्द करता। परन्तु सुशील अपना चश्मा पहनता और उससे गणित के प्रश्न करवाता। शाम के समय बूढ़े आदमी सुशील के कमरे में शतरंज खेलने के लिए इकट्ठा हो जाते।

उस समय सुबल को व्यस्त रखने के लिए, सुशील ने एक मास्टर लगा दिया जो सुबल को रात के दस बजे तक व्यस्त रखता। बूढ़ा सुशील भी अनेक प्रकार के कष्टों से घिर गया। बचपन में जो चीजें उसे पसन्द आती थीं, अब उसे रास नहीं आती थीं। जब भी वह तालाब में डुबकी लगाता उसके जोड़ सख्त हो जाते और उनमें बहुत दर्द होता। कई बार वह अपने मुंह में पान डाल लेता। तब उसे याद आता कि उसे चबाने के लिए उसके मुंह में दांत ही नहीं हैं। कई बार वह कंघा उठा लेता, परन्तु फिर उसे याद आता कि उसके सिर पर कोई बाल नहीं बचे थे।

अन्त में दोनों, पिता और पुत्र, ने देवी कामनापूर्णा से प्रार्थना की, “मां, बहुत हो गया। कृपया हमें पहले जैसा बना दें।” देवी ने उनकी इच्छाएं पूरी कर दी और अदृश्य हो गई। अगली प्रातः, सुबल पहले जितना ही बूढ़ा था और सुशील फिर से एक छोटा लड़का था। सुबल ने अपने पुत्र को बुलाया और कहा, “सुशील क्या तुमने अभी व्याकरण सीखना शुरू नहीं किया है ?” सुशील ने अपना सिर खुजलाया और कहा, “पिता जी, मेरी पुस्तक खो गई है।”

Wishes Come True Translation in Hindi

(Page 8) कठिन शब्दार्थ-1. childhood—बचपन; 2. frail-कमज़ोर; 3. annoy-तंग करना; 4. pranksशरारतें; 5. rheumatic-गठिए या जोड़ों के दर्द से पीड़ित होना; 6. geography-भूगोल; 7. tummy-acheपेट-दर्द; 8. make up-बहाने बनाना; 9. in a fix-बुरी हालत होना, दुविधा में होना; 10. bowl-कटोरा; 11. swallow-निगलना।

अनुवाद-सुबलचन्द्र के पुत्र का नाम सुशीलचन्द्र था। किन्तु नाम से सदा किसी व्यक्ति का प्रतिबिम्ब प्राप्त नहीं होता है। सुबल का अर्थ होता है – शक्तिशाली, किन्तु वह बहुत दुबला-पतला था; सुशील इतने अच्छे व्यवहार वाला नहीं था, यद्यपि उसके नाम का बिल्कुल वही अर्थ होता है। लड़का अपनी शरारतों से सदा पड़ोसियों को परेशान करता रहता था, इसलिए उसे दण्ड देने के लिए पिता सदा उसके पीछे भागता रहता था। किन्तु पिता जोड़ों के दर्द से पीड़ित था, जबकि लड़का एक मृग की भांति भागा करता, इसलिए प्रहार सदा निशाने पर नहीं लगा करते थे।

शनिवार का दिन था, जब स्कूल दो बजे जल्दी ही बन्द हो जाता था, किन्तु सुशील को स्कूल जाना तनिक भी पसन्द नहीं था। इसके अनेक कारण थे। पहला, यह कि वहां भूगोल की परीक्षा होनी थी, तथा दूसरा यह कि वहां बोस परिवार के घर सायं को आतिशबाज़ी होनी. थी, जिसकी तैयारी उन्होंने प्रातः से ही करनी शुरू कर देनी थी। सुशील ने पूरा दिन वहीं बिताने की योजना बनाई हुई थी। इसलिए वह वापस बिस्तर पर जाकर लेट गया।

जब स्कूल जाने का समय आया, उसके पिता ने आकर पूछा, “क्या तकलीफ है ? तुम बिस्तर में क्यों लेटे हो ? क्या तुम स्कूल नहीं जा रहे हो ?” “मेरे पेट में दर्द है। मैं आज स्कूल नहीं जा सकता हूं,” सुशील ने कहा। सुबल आसानी से समझ सकता था कि लड़का झूठी कहानी बना रहा था। इसलिए उसने स्वयं से कहा, “तनिक रुको – मुझे उसे सबक सिखाना होगा।” तब ऊंचे स्वर में उसने कहा, “क्या पेट में दर्द है ? तो बेहतर होगा तुम पूरा दिन घर पर ही रहो। बोस परिवार के घर पर आतिशबाजी देखने के लिए हरि अकेला ही चला जाएगा।

और उन टाफियों में से कोई मत खाना जो मैं तुम्हारे लिए लेकर आया था। बस चुपचाप पड़े रहो जबकि मैं तुम्हारे लिए थोड़ी-सी वह कड़वी दवाई मिला कर लाता हूं।” उसने लड़के को ताला लगा कर अन्दर बन्द कर दिया, और उसे (दवाई को) तैयार करने के लिए चला गया। सुशील उलझन में पड़ गया। उसे टाफियां उतनी ही पसन्द थीं जितनी उसे कड़वी दवाई से घृणा थी। तथा वह बोस परिवार के घर भी जाना चाहता था। जब सुबल बाबू दवाई का बड़ा प्याला लेकर आया, तो सुशील बिस्तर से उठ खड़ा हुआ और बोला, “मेरे पेट में दर्द होना बन्द हो गया है। मैं समझता हूं कि मैं स्कूल चला ही जाऊँ।” “नहीं, नहीं,” पिता ने कहा, “केवल इसे पी लो और आराम करो।” उसने लड़के को दवाई गले से नीचे उतारने को मजबूर कर दिया, दरवाज़े को फिर से ताला लगा दिया और वहां से चला गया।

(Page 9) कठिन शब्दार्थ-1. pampered – बिगाड़ दिया; 2. leapt – उछला; 3. crack of the dawn-प्रातः बहुत जल्दी; 4. burst-फट गए; 5. seams-सिलाइयां; 6. stubble-छोटे-छोटे बाल; 7. bald—गंजा; 8. yawned – जम्हाई ली; 9. imagined – कल्पना की; 10. roam – इधर-उधर व्यर्थ घूमना; 11. scold – डांटना।

अनुवाद-सुशील पूरा दिन भर चिल्लाता रहा और सोचने लगा, “काश मेरी आयु मेरे पिता की आयु जितनी होती! तब मैं जैसा चाहता कर सकता था कोई भी मुझे ताला लगाकर बन्द नहीं कर सकता था।”
उसका पिता सोचता हुआ बाहर बैठा था, “मेरे माता-पिता मुझे बहुत लाड़-प्यार किया करते थे, इसी कारण से मैं उपयुक्त शिक्षा नहीं ले पाया था। काश मुझे मेरा बचपन वापस मिल जाए ! इस बार मैं ठीक ढंग से पढ़ाई करूंगा और समय बरबाद नहीं करूंगा।”

अब देवी कामनापूर्णा अचानक उस घर के पास से गुजर रही थी तथा उसे वह सुनाई दे गया जो पिता और पुत्र ने कहा था। “तो मैं कुछ समय के लिए उनकी इच्छाएं पूरी कर देती हूं और फिर देखती हूं कि क्या होता है !” इसलिए वह पिता के सामने प्रकट हुई और बोली, “तुम्हें वह मिल जाएगा जो तुम चाहते हो। कल तुम अपने पुत्र की आयु के हो जाओगे।” पुत्र से उसने कहा, “कल तुम्हारी आयु अपने पिता की आयु जितनी हो जाएगी।” वे दोनों ऐसा सुन कर प्रसन्न हो गए।

बूढ़ा सुबलचन्द्र रात को ठीक तरह से सो नहीं पाता था; लगभग प्रातः होने पर ही उसे नींद आती थी। किन्तु आज एक अजीब बात घटित हो गई; वह प्रभात फूटते ही उछल कर बिस्तर से बाहर आ गया। उसने देखा कि वह बहुत छोटा हो गया था। उसके सब दांत दोबारा निकल आए थे, और उसकी दाढ़ी तथा मूंछे जाती रही थीं। उसके वस्त्र अब उसके आकार के हिसाब से बहुत ही बड़े थे।

इसी बीच सुशीलचन्द्र आज उठ ही नहीं पाया था। जब आखिर वह अपने पिता के ऊंचा-ऊंचा चिल्लाने से जागा तो उसने देखा कि वह रातों-रात इतना बड़ा हो गया था कि उसके कपड़े सिलाई वाली जगहों पर फट आए थे। उसका चेहरा सफ़ेद दाढ़ी के खूटों से भर आया था, और वह गंजा भी हो गया था। उसका उठने को बिल्कुल भी दिल नहीं कर रहा था। वह बार-बार जंभाई ले रहा था। उसके पिता द्वारा किए जाने वाले शोर ने अन्ततः उसे जगाकर उठा ही दिया।

उनकी इच्छाएं सच्ची हो गईं थीं, किन्तु इससे उनकी केवल मुसीबतें ही बढ़ी थीं। सुशील ने सदा यही कल्पना की थी कि यदि वह बड़ा हो जाए और अपने पिता की तरह आज़ाद बन जाए तो वह पेड़ों पर चढ़ा करेगा, सरोवर में डुबकियां लगाया करेगा, हरे-हरे आम खाया करेगा, पक्षियों के घोंसलों में लूट-पाट किया करेगा, तथा पूरा दिन भर घूमा करेगा। वह घर आया करेगा तथा जो चाहे खाया करेगा, जब भी उसका मन किया करेगा, और उसे डांटने वाला कोई नहीं होगा। किन्तु कितना अजीब लगता है कि उस प्रातः वह किसी पेड़ पर चढ़ना नहीं चाहता था। वह तैरना भी नहीं चाहता था। उसने सोचा (कि ऐसा करने से) उसे जुकाम लग जाएगा और बुखार हो जाएगा। उसने एक चटाई खोली और इस पर बैठ गया, चुपचाप अपने मन में सोचता हुआ।

(Page 10-11)

कठिन शब्दार्थ-1. porch-ड्योढ़ी; 2. irritated—चिढ़ गया; 3. mischief-शरारत; 4. scratchखुजलाना; 5. sing-song-एक-सुरा गाना; 6. noisy-शोर-भरी।

अनुवाद-एक समय उसे विचार आया कि उसे सभी खेल एकदम नहीं छोड़ देने चाहिएं – उसे कम से कम खेलने की कोशिश तो करनी चाहिए। इसलिए वह उठ खड़ा हुआ और समीप ही एक आम के पेड़ पर चढ़ने की कोशिश की। ज्योंही उसने एक पतली-सी टहनी को पकड़ कर स्वयं को उस पर खींचने की कोशिश की, यह उसके बोझ की वजह से टूट गई और वह ज़मीन पर आ गिरा। समीप से गुजरने वाले लोग उस बूढ़े आदमी को बच्चों जैसी उछल-कूद करते हुए देख कर हंस दिए।

सिर को झुकाए हुए वह बरामदे में पड़ी अपनी चटाई पर वापस आ गया, नौकर को आवाज़ लगाई और बोला, “अरे लड़के, मुझे बाज़ार से एक रुपए की टॉफियां ला दो।” सुशील को हमेशा ही टॉफियों का शौक रहा था। प्रतिदिन स्कूल के नज़दीक वाली दुकान पर वह अनेक रंगों की टॉफियां देखा करता था, तथा कुछ खरीद लिया करता था जब उसे थोड़े पैसे दिए जाते थे। वह सदा स्वप्न लिया करता कि वह उनसे अपनी जेबें ठोंस लिया करेगा जब उसके पास ढेरों पैसे होंगे। आज उसके नौकर ने पूरे एक रुपए की टॉफियां उसे लाकर दी।

उसने एक टुकड़ा लिया और इसे खाने लगा; किन्तु बूढ़े आदमी ने बच्चों वाली उन मीठी चीज़ों की कोई परवाह न की। “मैं इन्हें अपने शिशु-पिता को दे दूंगा,” उसने सोचा, किन्तु फिर उसने तुरन्त अपना मन बना लिया, “नहीं, इससे लड़का बीमार पड़ जाएगा।”

सभी छोटे-छोटे लड़के जो कल तक सुशील के साथ कबड्डी खेला करते थे, प्रतिदिन की भान्ति आए, उन्होंने बूढ़े आदमी को देखा और भाग गए। सुशील सदा सोचा करता था कि वह सारा दिन अपने मित्रों के साथ कबड्डी खेला करता यदि वह अपने पिता की भांति आजाद होता; किन्तु अब उन्हें देखने से ही उसे चिढ़ मच जाती थी। “मैं आराम से बैठा हुआ हूं,” वह सोचा करता, “और मुझे परेशान करने के लिए ये लड़के आ गए हैं।”

सुबलचन्द्र को प्रतिदिन बरामदे में अपनी चटाई पर बैठने और सोचने की आदत. थी, “जब मैं बच्चा था तो मैं अपना समय शरारतों में बरबाद कर दिया करता था। यदि मुझे अपना बचपन वापस मिल जाए, तो मैं स्वयं को अपने कमरे में बन्द कर लूंगा, और चुपचाप पूरा दिन पढ़ता रहूंगा।” किन्तु अपना बचपन प्राप्त करने के बाद, उसे स्कूल जाना पसन्द नहीं था। सुशील उससे प्रातःकाल पूछता, “बाबा, क्या आप स्कूल नहीं जाओगे ?” सुबल अपना सिर खुजलाता, अपनी आंखें नीचे को करता और कहता, “मेरे पेट में दर्द है, मैं स्कूल नहीं जा सकता हूं।” इस पर सुशील को क्रोध आ गया, “ओह, तुम नहीं जा सकते ? मुझे भी अपने दिनों में पेट की बहुत दर्द हुआ करती थीं, जब मेरा स्कूल जाने का समय होता था। मैं तुम्हारी चालाकियां समझता हूं।”

सुशील ने अपने नन्हें पिता को ज़बरदस्ती स्कूल भेजना शुरू कर दिया। घर लौटने पर सुबल इधर-उधर भागता और खेलना चाहा करता, किन्तु उस समय बूढ़ा सुशील अपना चश्मा लगा कर ऊंचे-ऊंचे स्वर में रामायण का एकालाप करना चाहता। सुबल के शोर भरे खेल उसका ध्यान विकेन्द्रित कर देते, इसलिए वह सुबल को उसकी स्लेट देकर बिठा देता और उससे (गणित के) प्रश्न हल करवाता। वे इतने लम्बे-लम्बे प्रश्न होते कि उसका पिता, उनमें से एक को करने में ही पूरा घण्टा लगा देता। सायंकाल को बूढ़े आदमियों का एक टोला शतरंज खेलने के लिए सुशील के कमरे में इकट्ठा हो जाता। उस समय सुबल को खामोश बनाए रखने के लिए सुशील ने एक मास्टर लगा दिया जो सुबल को रात दस बजे तक व्यस्त रखता।

Punjab State Board PSEB 9th Class Maths Book Solutions Chapter 1 Number Systems Ex 1.2 Textbook Exercise Questions and Answers.

PSEB Solutions for Class 9 Maths Chapter 1 Number Systems Ex 1.2

Question 1.
State whether the following statements are true or false. Justify your answers:
(i) Every irrational number is a real number.
Answer:
This statement is true. The collection of real numbers contain all the rational numbers and all the irrational numbers.

(ii) Every point on the number line is of the form √m, where m is a natural number.
Answer:
This statement is false. The negative numbers represented on the number line are never of the form √m, where m is a natural number. For natural number m, √m is always a positive number.

(iii) Every real number is an irrational number.
Answer:
This statement is false. The collection of real numbers is made-up of rational numbers and irrational numbers. So, every real number is either a rational number or an irrational number.

Question 2.
Are the square roots of all positive integers irrational? if not, give an example of the square root of a number that is a rational number.
Answer:
No, The square roots of all positive integers are not irrational. The square root of any perfect square number is always a rational number.
e.g., √4 = 2, √9 = 3, √16 = 4, ……

Question 3.
Show how √5 can be represented on the number line.
Answer:

Start by taking point O on the number line which represents O. Choosing proper unit, locate point A on the number line to represent
1. Draw seg AB of unit length perpendicular to seg OA. Construct seg OB. Then, by Pythagoras’ theorem, OB = √2. Draw seg BC of unit length perpendicular to seg OB. Construct seg OC.
Then, OC = √3. Draw seg CD of unit length perpendicular to seg OC. Construct seg OD.
Then, OD = √4. Draw seg DE of unit length perpendicular to seg OD. Construct seg 0E.
Then, 0E = √5. Draw an arc with centre O and radius OE to Intersect the number line at P Then, point P on the number line represents √5.

Alternate Method:
This can be solved In fewer steps as shown in the following manner:
On the number line l, take a point O corresponding to 0. Choosing the proper unit, take a point A on l such that OA = 2 units. Construct right angled Δ OAP such that ΔOAP = 90° and AP = 1 unit.

Then, by Pythagoras theorem,
OP² = OA² + AP²
= (2)² + (1)² = 4 + 1 = 5
∴ OP = √5
Draw an arc with centre O and radius OP to intersect l at B. B is the point corresponding to Draw an arc with centre O and radius OP to intersect I at B. B is the point corresponding to √5.

Question 4.
Classroom activity (Constructing the ‘square root spiral’): Take a large sheet of paper and construct the ‘square root spiral’ in the following fashion. Start with a point O and draw a line segment OP₁ of unit length. Draw a line segment P₁P₂ perpendicular to OP₁ of unit length (see Fig. 1.9). Now draw a line segment P₂P₃ perpendicular to OP₂. Then draw a line segment P₃P₄ perpendicular to OP₃. Continuing in this manner, you can get the line segment P_n-1P_n by drawing a line segment of unit length perpendicular to OP_n-1. In this manner, you will have created the points P₂, P₃, …………, P_n, ………, and joined them to create a beautiful spiral depicting √2, √3, √4, ………..

Answer:
Take a large sheet of paper and construct the ‘square root spiral’ in the following fashion:

Start with a point O and draw a line segment OP₁ of unit length. Draw a line segment P₁P₂ perpendicular to OP₁ of unit length (see Fig. 1.9). Now draw a line segment P₂P₃ perpendicular to OP₂. Then draw a line segment P₃P₄ perpendicular to OP₃. Continuing in this manner, you can get the line segment P_n-1P_n by drawing a line segment of unit length perpendicular to OP_n-1. In this manner, you will have created the points P₂, P₃, …………, P_n, ………, and joined them to create a beautiful spiral depicting √2, √3, √4, ………..

Punjab State Board PSEB 9th Class English Book Solutions English Literature Book Solutions Chapter 1 The Magic Violin Textbook Exercise Questions and Answers.

PSEB Solutions for Class 9 English Literature Book Solutions Chapter 1 The Magic Violin

Question 1.
Why did the boy go to the farmer ?
(लड़का किसान के पास क्यों गया ?)
Answer:
The boy was very poor. He was in search of work. That was why he went to the farmer.
लड़का बहुत ग़रीब था। वह काम की तलाश में था। इसी कारण से वह किसान के पास गया।

Question 2.
What did the farmer ask the boy to do ?
(किसान ने लड़के से क्या करने को कहा ?)
Answer:
The farmer asked the boy to look after his goats.
किसान ने लड़के से कहा कि वह उसकी बकरियों की देखभाल किया करे।

Question 3.
How much did the farmer pay him and when ?
(किसान ने उसे कितने पैसे दिए और कब दिए ?)
Answer:
The farmer paid him only three copper coins. After three years, the boy wanted to leave the farmer. He asked for his wages. Then the farmer gave him three copper coins as his wages for three years.

किसान ने उसे सिर्फ तांबे के तीन सिक्के दिए। तीन वर्ष के बाद लड़का किसान को छोड़ कर जाना चाहता था। उसने अपना वेतन मांगा। तब किसान ने उसे उसके तीन वर्षों के वेतन के रूप में तांबे के तीन सिक्के दिए।

Question 4.
Who did the boy give his three coins and why ?
(लड़के ने अपने तीन सिक्के किसे दिए और क्यों ?)
Answer:
The boy gave them to an old beggar. The beggar said that he was very hungry. He asked the boy if he had any spare coins. The boy gave him all the three coins he had.

लड़के ने वे एक बढे भिखारी को दे दिए। भिखारी ने कहा कि उसे बहुत भूख लगी हुई थी। उसने लड़के से पूछा कि क्या उसके पास कोई फालतू सिक्के थे। लड़के ने उसे तीनों सिक्के दे दिए जो उसके पास थे।

Question 5.
What did the old man give to the boy ?
(बूढ़े आदमी ने लड़के को क्या दिया ?)
Answer:
The old man was, in fact, an angel. He gave the boy a magic violin and a gun. The music of the violin could make all men dance. The magic gun never missed its aim.

बूढ़ा आदमी वास्तव में एक फरिश्ता था। उसने लड़के को एक जादुई वायलिन और एक बन्दूक दी। वायलिन का संगीत सभी लोगों को नचा सकता था। जादुई बन्दूक अपने निशाने से कभी नहीं चूकती थी।

Question 6.
Where did the boy go with his violin and gun ? What happened there ?
(लड़का अपनी वॉयलिन और बन्दूक लेकर कहां गया ? वहां क्या हुआ ?)
Answer:
The boy went back to the farmer’s house. As he reached the gate, a bird flew up from the field. The boy hit the bird with his gun. The farmer said that the bird was his. The boy began to play on his magic violin. The farmer danced and danced while the boy played. The farmer requested the boy to stop playing. He said that he would give him a thousand silver coins.

लड़का वापस किसान के घर को चला गया। जब वह दरवाजे पर पहुंचा तो एक पक्षी खेत में से उड़ कर ऊपर को उठा। लड़के ने पक्षी को अपनी बन्दूक से निशाना लगाया। किसान ने कहा कि पक्षी उसका था। लड़का अपनी जादुई वायलिन को बजाने लगा। किसान नाचता रहा जबकि लड़का बजाता रहा। किसान ने लड़के से प्रार्थना की कि वह बजाना बन्द कर दे। उसने कहा कि वह उसे चांदी के एक हजार सिक्के देगा।

Question 7.
Why did the magistrate punish the boy ? What was the punishment ?
(मैजिस्ट्रेट ने लड़के को दण्ड क्यों दिया ? दण्ड क्या था ?)
Answer:
The farmer said that the boy was a thief. The police arrested him. They found a thousand silver coins with him. The magistrate believed the farmer’s story. He ordered to hang the boy at once.

किसान ने कहा कि लड़का एक चोर था। पुलिस ने उसे बन्दी बना लिया। उन्हें उसके पास एक हजार चांदी के सिक्के मिले। मैजिस्ट्रेट ने किसान की कहानी पर विश्वास कर लिया। उसने आदेश दिया कि लड़के को तुरन्त फांसी पर लटका दिया जाए।

Question 8.
How did the boy get the silver coins and his freedom back ?
(लड़के को चांदी के सिक्के और अपनी स्वतन्त्रता वापस कैसे प्राप्त हुए ?)
Answer:
The magistrate had ordered to hang the boy. The boy requested the magistrate to let him play his violin before he was hanged. The magistrate allowed him to do so. The boy began to play. The magistrate, the hangman and the farmer had to keep dancing while the boy played. At last, the farmer said that he would give him the silver coins. The magistrate said that he would give him his freedom. Thus the boy got both these things.

मैजिस्ट्रेट ने लड़के को फांसी पर लटकाने का आदेश दिया था। लड़के ने मैजिस्ट्रेट से प्रार्थना की कि उसे फांसी पर लटकाए जाने से पहले अपनी वायलिन बजाने की इजाजत दी जाए। मैजिस्ट्रेट ने उसे ऐसा करने की इजाजत दे दी। लड़का बजाने लगा। मैजिस्ट्रेट, जल्लाद और किसान को नाचते रहना पड़ा, जब लड़का बजा रहा था। आखिर किसान ने कहा कि वह उसे चांदी के सिक्के दे देगा। मैजिस्ट्रेट ने कहा कि वह उसे उसकी आजादी दे देगा। इस तरह लड़के को ये दोनों चीजें मिल गईं।

Objective Type Questions

Answer the following in one word / phrase / sentence :

Question 1.
Who is the writer of the story, ‘The Magic Violin’ ?
Answer:
Dr. Anand Malik.

Question 2.
Where did the poor boy in the story live ?
Answer:
In Sicily.

Question 3.
Why did the boy go about the country?
Answer:
He went there in search of work.

Question 4.
Where did the boy stay for three years ?
Answer:
At a farm.

Question 5.
What kind of a person was the farmer ?
Answer:
A miser and a very mean person.

Question 6.
How much did the farmer pay to the boy as wages ?
Answer:
Only three copper coins.

Question 7.
Who did the boy give all his money to ?
Answer:
To an old beggar.

Question 8.
Who was the old beggar actually ?
Answer:
An angel.

Question 9.
Why did the police arrest the boy ?
Answer:
The farmer had told the police that the boy was a thief.

Question 10.
What request was made to the magistrate by the boy?
Answer:
To let him play his violin before being hanged.

Complete the following:

1. The poor boy’s parents ……………….. when he was young.
2. Every day, the boy took the ………………. to the hill to graze.
3. The farmer gave three ………………. coins to the boy as wages.
4. The boy gave the …………………. all the three copper coins he had.
5. The boy began to play on his …………
6. The magistrate said the boy should be
Answer:
1. died
2. goats
3. copper
4. beggar
5. violin
6. hanged.

Write True or False against each statement :

1. The boy was rich and was always happy.
2. The boy asked the farmer for work.
3. The farmer gave three copper plates to the boy as wages.
4. The old beggar told the boy he could grant him two wishes.
5. The magistrate was a hard-hearted person.
6. The hangman went dancing and brought the boy’s things.
Answer:
1. False
2. True
3. False
4. True
5. False
6. True.

Choose the correct option for each of the following :

Question 1.
Who did the boy go to for work ?
(a) To the beggar.
(b) To the magistrate.
(c) To the hangman.
(d) To the farmer.
Answer:
(d) To the farmer.

Question 2.
The farmer asked the boy to look after ……….
(a) his buffaloes
(b) his cows
(c) his goats
(d) his horses.
Answer:
(c) his goats

Question 3.
The police found a thousand …….. coins with the boy.
(a) bronze
(b) silver
(c) brass
(d) metal.
Answer:
(b) silver

Question 4.
The magistrate had ordered to …………….. the boy.
(a) hang
(b) reward
(c) beat
(d) poison.
Answer:
(a) hang

The Magic Violin Summary in English

The Magic Violin Introduction:

It is the story of a little boy. He is very poor. Yet he is always happy. His parents die when he is very young. He goes to work with a farmer. He works there for three years. But the farmer is a miser and a mean person. He gives the boy only three copper coins as his wages for three years.

The boy takes the coins and goes away. On his way he meets a beggar who is very hungry. The boy gives all the three copper coins to the beggar. The beggar is very pleased. He tells the boy that he is no beggar. He is, in fact, an angel. He gives the boy a magic gun and a violin. The magic gun never misses the aim.

The magic violin can make everyone dance. Now the boy goes back to the farmer again. The farmer says he is a thief and has him arrested. The magistrate orders that the boy should be hanged. The boy starts playing his magic violin. The magistrate, the hangman and the farmer have to keep dancing while the boy is playing it. He stops playing only when he has gone beyond their reach. The boy has a magic gun, so none dares to follow him.

The Magic Violin Summary in English

There once lived a boy in Sicily. He was poor but he was always happy. His parents died when he was young. However, he was always cheerful. In spite of all his troubles, he would keep laughing.

Once he went about the country, looking for work. He came to a farmhouse. He asked the farmer for work. He said that he would do any kind of work. The farmer was a miser and a very mean person. He thought he won’t have to pay the boy anything. So he told the boy that he could stay there and look after his goats.

The boy stayed at the farm for three years. Every day, he took the goats to the hills to graze. He had no companion to talk to. He felt very lonely. One day, he told his master that he wanted to leave. He asked for his wages of those three years.

At this the farmer became very angry. He said, “I never said anything about the wages when I gave you work.” Then he took out three copper coins and gave them to the boy as his wages for three years’ work. The boy looked at them and laughed. He put the coins in his pocket and went away.

That night he slept under a haystack. When he woke up in the morning, he saw an old beggar. The beggar said that he was very hungry. He said to the boy, “Can you spare me a copper coin or two ?” The boy gave the beggar all the three copper coins that he had.

The old beggar was very pleased. He told the boy that he was no beggar. He was an angel. He told the boy that he could grant him two wishes. The boy thought for a while. Then he asked for a violin the music of which could make all men dance. He also asked for a gun that never missed its aim. The old man smiled and gave the boy what he had asked for.

The boy went back to the farm where he had worked for three years. When he reached near the gate, he saw a bird flying up from the field. The boy, fired with his gun and the bird fell down. At once the farmer came out and said that the bird was his. And he ran to pick it up.

But before he could reach the bird, the boy began to play on his violin. It was a magic violin and the farmer had to dance to its music. He had to keep dancing because the boy would not stop playing. At last, he requested the boy to stop playing the violin and promised to give the boy a thousand silver coins. The boy asked the farmer to fetch the coins first. The farmer went dancing into the house. He came out with a thousand silver coins. He had hidden them under a board in the floor. The boy took the coins and went away.

Then the farmer went running into the village. He told the police that the boy was a thief. The boy was soon arrested. The silver coins were taken away from him. According to the laws of Sicily, the punishment for stealing was death. So the magistrate said that the boy · should be hanged.

The boy requested the magistrate to let him play the violin before he was hanged. The kind-hearted magistrate allowed him to do so. The farmer shouted in protest but the magistrate did not care. The boy began to play the violin. The magistrate, the hangman, the farmer and a large number of people who had gathered there, began to dance. They danced and danced while the boy played. They all became very tired, but they could not stop
dancing.

At last, the farmer declared that he would give the boy his one thousand silver coins. The magistrate said that he would give the boy his freedom. At this the boy said, “Very well, tell the hangman to fetch my gun and the silver pieces. Then I will stop.”

The hangman went dancing and brought the boy’s things. The boy said that he no longer trusted them. He asked them to tie the gun to his belt and to put the money in his pockets. They had to do as the boy wished. He still played on the violin because he would not trust them.
They all kept dancing until the sound of the violin died in the distance. Then they fell on the ground because they were all very tired.

The Magic Violin Summary in Hindi

The Magic Violin Introduction:

यह एक छोटे-से लडके की कहानी है। वह बहत निर्धन है। फिर भी वह सदा प्रसन्न रहता है। उसके मातापिता की मृत्यु हो जाती है जब वह अभी बहुत छोटी आयु का होता है। वह एक किसान के पास काम करने चला जाता है। वह वहां तीन वर्ष तक काम करता है। किन्तु किसान एक बहुत कंजूस और कमीना आदमी है। वह लड़के को उसके तीन साल के वेतन के लिए तांबे के केवल तीन सिक्के देता है। लड़का सिक्के ले कर चला जाता है। रास्ते में वह एक भिखारी से मिलता है जो बहुत भूखा है।

लड़का तांबे के तीनों सिक्के भिखारी को दे देता है। भिखारी बहुत प्रसन्न हो जाता है। वह लड़के को बताता है कि वह कोई भिखारी नहीं है। वह, वास्तव में, एक फरिश्ता है। वह लड़के को एक जादुई वायलिन और एक बन्दूक देता है। जादुई बन्दूक अपने निशाने से कभी नहीं चूकती। जादुई वायलिन हर किसी को नचा सकती है। अब लड़का उस किसान के पास वापस चला जाता है। किसान कहता है कि वह एक चोर है और उसे गिरफ्तार करवा देता है। मैजिस्ट्रेट आदेश देता है कि लड़के को फांसी पर चढ़ा दिया जाए।

किन्तु लड़का अपनी वायलिन बजाने लगता है। मैजिस्ट्रेट, जल्लाद और किसान को नाचते रहना पड़ता है जब वह (वायलिन) बजा रहा होता है। वह केवल तब बजाना बन्द करता है, जब वह उनकी पहुंच से बाहर निकल गया होता है। लड़के के पास एक जादुई बन्दूक है, इस लिए उसका पीछा करने की कोई हिम्मत नहीं करता है।

The Magic Violin Summary in Hindi

कहानी का विस्तृत सार एक बार सिसली में एक लड़का रहता था। वह ग़रीब था परन्तु वह सदा प्रसन्न रहता था। जब वह छोटा ही था तो उसके माता-पिता की मृत्यु हो गई थी। फिर भी वह सदा प्रसन्न रहता था। अपने सभी कष्टों के बावजूद वह हंसता रहता था। एक बार वह काम ढूंढता हुआ एक गांव में गया। वह एक फार्महाऊस में पहुंचा। उसने किसान से काम मांगा। उसने कहा वह कोई भी काम करने को तैयार था। वह किसान एक कंजूस और कमीना व्यक्ति था। उसने सोचा उसे लड़के को कुछ नहीं देना पड़ेगा। इसलिए उसने कहा कि वह वहां रहकर उसकी बकरियों की देखभाल कर सकता था।लड़का फार्म पर तीन वर्षों तक रहा। प्रतिदिन वह पहाड़ियों पर बकरियों को चराने के लिए ले जाता। बात करने के लिए वहां कोई उसका साथी नहीं था। वह बहुत अकेलापन महसूस करता था। एक दिन उसने अपने स्वामी से कहा कि वह वहां से जाना चाहता था। उसने अपने तीन वर्षों का वेतन मांगा।

इससे किसान बहुत क्रोधित हो गया। उसने कहा, “जब मैंने तुम्हें काम दिया था तो वेतन की कोई बात नहीं की थी।” फिर उसने तांबे के तीन सिक्के निकाले और उस लड़के को उसके तीन वर्षों के वेतन के रूप में दे दिए। लड़के ने उनकी तरफ देखा और हंस दिया। उसने सिक्के अपनी जेब में डाल लिए और वहां से चला गया।

उस रात वह एक घास के ढेर के नीचे सोया। जब वह प्रातः उठा तो उसने एक बूढ़ा भिखारी देखा। भिखारी ने कहा कि वह बहुत भूखा था। उसने लड़के से कहा, “क्या तुम मुझे तांबे के एक दो सिक्के दे सकते हो ?” लड़के ने भिखारी को वे तीनों सिक्के दे दिए जो उसके पास थे। बूढ़ा भिखारी बहुत प्रसन्न हुआ। उसने लड़के से कहा कि वह कोई भिखारी नहीं था। वह एक फरिश्ता था। उसने लड़के से कहा कि वह उसे दो वरदान दे सकता है। लड़के ने कुछ देर के लिए सोचा। फिर उसने एक ऐसी वायलिन मांगी जिसका संगीत सभी मनुष्यों को नचवा सकता हो। उसने ऐसी बन्दूक भी मांगी जिसका निशाना कभी चूकता न हो। वह बूढ़ा आदमी मुस्कराया और उसने लड़के को वह दे दिया जो उसने मांगा था। लड़का उस फार्म पर वापस गया जहां उसने तीन वर्षों तक काम किया था। जब वह गेट के नजदीक पहुंचा

तो उसने खेत के ऊपर एक पक्षी उड़ता हुआ देखा। लड़के ने अपनी बन्दूक से गोली चलाई और पक्षी नीचे गिर गया। तुरन्त किसान बाहर आया और बोला कि वह पक्षी उसका था। और वह भाग कर उसे उठाने गया। इससे पहले कि वह पक्षी तक पहुंचता, लड़के ने वायलिन बजानी शुरू कर दी। यह एक जादुई वायलिन थी तथा किसान को इसके संगीत पर नाचना पड़ा। उसे नाचते ही रहना पड़ा क्योंकि लड़का वायलिन बजानी बन्द नहीं कर रहा था। आखिर उसने लड़के से प्रार्थना की कि वह वायलिन बजानी बन्द कर दे और उसने लड़के को एक हजार चांदी के सिक्के देने का वायदा किया। लड़के ने किसान से कहा कि वह पहले सिक्के लेकर आए। किसान नाचता हुआ घर के अन्दर गया। वह एक हजार चांदी के सिक्के लेकर बाहर आया। उसने उन्हें फर्श में एक फट्टे के नीचे छिपा रखा था। लड़के ने सिक्के लिए और वहां से चला गया।

फिर किसान भागता हुआ गांव में आया। उसने पुलिस से कहा कि वह लड़का एक चोर था। लड़के को शीघ्र ही गिरफ्तार कर लिया गया। उससे चांदी के सिक्के ले लिए गए। सिसली के कानून के मुताबिक चोरी का दण्ड मृत्यु था। इसलिए मैजिस्ट्रेट ने कहा कि लड़के को फांसी पर लटका दिया जाए। लड़के ने मैजिस्ट्रेट से प्रार्थना की कि फांसी पर लटकाने से पहले उसे वायलिन बजाने दी जाए। दयालु मैजिस्ट्रेट ने उसे ऐसा करने की आज्ञा दे दी। किसान इसके विरोध में चिल्लाया परन्तु मैजिस्ट्रेट ने उसकी परवाह न की।

लड़के ने वायलिन बजानी शुरू की। मैजिस्ट्रेट, जल्लाद, किसान और भारी गिनती में लोग जो वहां एकत्रित हुए थे नाचने लगे। वे नाचते चले गए जबकि लड़का वायलिन बजाता गया। वे सभी बहुत थक गए, किन्तु वे नाचना बन्द न कर पाए। अन्त में किसान ने कहा कि वह लड़के को अपने एक हजार चांदी के सिक्के दे देगा। मैजिस्ट्रेट ने कहा कि वह लड़के को उसकी आजादी देगा। इस पर लड़के ने कहा, “अच्छी बात है, जल्लाद से कहो कि वह मेरी बन्दूक और चांदी के सिक्के लेकर आए। तभी मैं वायलिन बजाना बन्द करूंगा।”

जल्लाद नाचता हुआ गया और लड़के की चीजें ले आया। लड़के ने कहा कि वह अब उन पर विश्वास नहीं करता। उसने उनसे कहा कि वे बन्दूक उसकी पेटी से बांध दें और पैसों को उसकी जेबों में डाल दें। उन्हें लड़के की इच्छानुसार करना ही पड़ा। वह अभी भी वायलिन बजा रहा था क्योंकि वह उन पर विश्वास नहीं करता था। वे तब तक नाचते रहे जब तक दूर से वायलिन की आवाज़ आनी बन्द न हो गई। फिर वे ज़मीन पर गिर पड़े क्योंकि वे बहुत थक चुके थे।

The Magic Violin Translation in Hindi

(Page 1)

कठिन शब्दार्थ-1. orphan – अनाथ ; 2. graze – चराना ; 3. fortune—भाग्य ; 4. merrily—प्रसन्नता से ; 5. troubles-कष्ट, मुसीबतें ; 6. cheerful—प्रसन्न ; 7. country-ग्रामीण क्षेत्र ; 8. farm house – खलिहान के पास किसान का घर ; 9. knocked—खटखटाया ; 10. mean-घटिया, निर्दय ; 11. miser – कंजूस ; 12. wages-काम की मज़दूरी।।

अनुवाद-सिसली में एक बार एक लड़का रहता था जो सदा प्रसन्न रहता था, यद्यपि वह बहुत ग़रीब था। उसके माता-पिता की मृत्यु हो गई जब वह छोटी आयु का था, इसलिए वह अपने भाग्य की खोज में स्वयं अकेला ही निकल पड़ा। वह प्रत्येक बात पर खुशी से हंस देता तथा अपने सभी कष्टों के दौरान वह प्रसन्न और हंसमुख बना रहता। वह काम ढूंढता हुआ प्रदेश का चक्र काटता रहा तथा अन्त में एक दिन वह एक फ़ार्महाऊस पर आया। उसने दरवाजा खटखटाया तथा एक किसान बाहर आ गया। ‘तुम क्या चाहते हो ?’ किसान ने क्रोधपूर्वक पूछा। वह एक कमीना और कंजूस आदमी था, तथा उसने सोचा कि वह लड़का अवश्य एक भिखारी होगा।

‘मुझे काम चाहिए,’ लड़के ने मुस्कराते हुए कहा। ‘तथा किसी भी तरह का काम।” ‘मैं समझ गया,’ उस कंजूस ने पहले से कम क्रोध में कहा, तथा उसे एक ढंग नज़र आ गया, कुछ भी किए बिना कुछ प्राप्त करने का। ‘हां, तुम आ सकते हो और मेरी बकरियों की देखभाल कर सकते हो।’ इस प्रकार वह लड़का फ़ार्महाऊस में रहने के लिए चला गया, तथा प्रतिदिन वह बकरियों को चराने के लिए पहाड़ियों पर ले जाया करता।

तीन वर्ष बीतने पर वह लड़का उस काम में परिवर्तन चाहने लगा क्योंकि पहाड़ियों में वह बहुत अकेला महसूस करता था। जब रात हुए वह घर आया करता, तो उसे वहां उस बूढ़े किसान के अतिरिक्त कोई भी अन्य व्यक्ति बात करने के लिए दिखाई न दिया करता। एक सायं उसने अपने बूढ़े स्वामी से कहा कि वह उसे छोड़ कर जाना चाहता था। उसने अपना वेतन मांगा जो उसने फार्म पर उन तीन वर्षों के दौरान अर्जित किया था।

(Page 2)

कठिन शब्दार्थ-1. settle-तय करना ; 2. just-सच्चा ; 3. owe—देनदार होना ; 4. shabby-फटापुराना ; 5. haystack—घास का ढेर ; 6. spare—देना ; 7. rags—फटे-पुराने वस्त्र ; 8. appeared-आ गए ; 9. velvet-मखमल ; 10. cloak-चोगा ; 11. lad—लड़का ; 12. angel-फरिश्ता ; 13. deserve-. योग्य होना।

अनुवाद-‘
वेतन !’ किसान ने क्रोधपूर्वक चिल्लाते हुए कहा। ‘वेतन ! मैंने वेतन के बारे में कभी कोई बात नहीं कही थी जब मैंने तुम्हें काम दिया था।’ ‘वह तो ठीक है,’ लड़के ने उत्तर दिया, ‘किन्तु कोई भी आदमी कभी बेगार में काम नहीं करता है। मैंने तब वेतन तय नहीं किया था क्योंकि मैंने समझा कि आप एक इन्साफ-पसन्द आदमी हैं।’ ‘और मैं एक इन्साफ-पसन्द आदमी हूं,’ किसान ने गरजते हुए कहा। ‘मुझे कभी किसी ने नहीं कहा कि मैं ऐसा नहीं हूं। तुम जान जाओगे। मैं तुम्हारा वेतन दे दूंगा यद्यपि मैंने तुम्हारा कुछ नहीं देना है।’फिर उसने लड़के को तीन वर्षों के काम के बदले तांबे के तीन सिक्के दे दिए। लड़के ने उनकी तरफ देखा और हंस दिया। उसने सिक्के अपने जेब में डाल लिए, अपना भद्दा-सा टोप उठाया तथा सीटी बजाता हुआ वहां से चला गया।

उस रात वह घास के एक ढेर के नीचे सोया, तथा प्रातः जब वह जागा, तो उसे अपने सामने एक बूढ़ा भिखारी दिखाई दिया। लड़का मुस्करा दिया और बोला, ‘शुभ प्रातः, मेरे मित्र, तुम जल्दी ही जाग उठे हो।’

‘हां ऐसा ही है,’ भिखारी ने उत्तर दिया। ‘मैं इतना भूखा था कि मुझे नींद नहीं आ सकती थी यद्यपि मेरे पास लेटने के लिए कोमल मखमली शैय्या होती। क्या तुम्हारे पास मुझे देने के लिए एक या दो फालतू तांबे के सिक्के हैं ? मुझे बहुत भूख लगी हुई है।’

लड़के ने अपना हाथ अपनी जेब में डाला तथा वे तीन तांबे के सिक्के निकाले जो उसका तीन वर्षों का वेतन था। ‘ये लो,’ उसने प्रसन्नतापूर्वक कहा। ‘इन्हें कमाने में मुझे लम्बा समय लग गया था, किन्तु मैं फिर से बकरियों के पास वापस जा सकता हूं और कुछ कमा सकता हूं।’ जैसे ही भिखारी ने तांबे के तीन सिक्के लिए, उसके चीथड़े उसके शरीर पर से गिर गए, तथा उनकी जगह काले रंग का एक मखमली चोगा आ गया जिसके ऊपर चांदी (की कढ़ाई) का काम हो रखा था।

मैं जान गया हूं कि तुम एक अच्छे बालक हो,’ बूढ़े आदमी ने कहा। ‘मैं कोई भिखारी नहीं हूं। मैं एक फरिश्ता हूं। मैं तुम्हें दो इच्छाओं का वरदान दे सकता हूं। तुम क्या चाहते हो ? मैं ऐसे व्यक्तियों को उपहार दे सकता हूं जो इसके पात्र हों।’ लड़के ने एक पल सोचा और फिर कहा, ‘मैं एक ऐसी वायलिन प्राप्त करना चाहूंगा जो ऐसा संगीत निकाले कि सभी मनुष्य नाचने लगें, तथा एक बन्दूक चाहता हूं जो सदा उस चीज़ पर लगे जिस पर मैं निशाना साधूं।’

(Page 3) . कठिन शब्दार्थ-1. disappeared—गायब हो गया ; 2. certainly—निस्सन्देह ; 3. rudeness-धृष्टता ; 4. rascal दुष्ट ; 5. fetch-लाना ; 6. floor-फर्श ; 7. magistrate–न्यायाधीश ; 8. punishment-सजा ; 9. sentenced—सज़ा सुनाई गई।

अनुवाद-

बूढ़ा आदमी मुस्करा दिया और तुरन्त अपने चोगे के नीचे से उसने एक वायलिन और एक बन्दूक बाहर निकाली। उसने वे लड़के को दे दी। ‘ईश्वर करे वे तुम्हारे लिए प्रसन्नता ले कर आएं जिसके तुम पात्र हो,’ उसने कहा और अदृश्य हो गया। लड़के ने वापस उस फार्म की तरफ अपना रास्ता लिया जहां उसने तांबे के तीन सिक्कों के लिए तीन लम्बे . वर्षों तक काम किया था, तथा ज्योंही वह गेट के नज़दीक पहुंचा, खेत में से एक पक्षी उड़ कर ऊपर को आया। तुरन्त लड़के ने अपनी जादुई बन्दूक के साथ इस पर निशाना बांधा तथा निस्सन्देह यह पक्षी पर जा लगा। जब पक्षी नीचे गिरा तो वह किसान घर से बाहर आया और इसे उठाने के लिए गया।
‘वह मेरा है,’ उसने चिल्लाते हुए कहा।

‘निश्चय ही,’ लड़के ने उत्तर दिया, ‘लेकिन आप इसे केवल नाच कर ही प्राप्त कर सकते हैं।”अरे दुष्ट, मैं तम्हारी किसी गुस्ताख़ी को नहीं मानूंगा,’ किसान ने चिल्लाते हुए कहा। किन्तु इससे पहले कि वह पक्षी तक पहुंच पाता, लड़का अपनी वायलिन को बजाने लगा तथा किसान को नाचना पड़ा। वह नाचता रहा और लड़का बजाना बन्द ही नहीं कर रहा था। ‘बन्द करो!’ थके हुए किसान ने चिल्ला कर कहा। ‘बन्द करो, कृपया बन्द कर दो। मैं तुम्हें चांदी के एक हज़ार सिक्के दूंगा यदि तुम केवल इसे बन्द कर दो!’ ।

‘आओ चलते हैं और पहले उन्हें ले कर आते हैं,’ लड़के ने कहा। इस प्रकार, अब भी नाचता हुआ, वह किसान अपने घर के अन्दर चला गया तथा फर्श में लगे एक तख्ते के नीचे से चांदी के सिक्के निकाले जहां उसने उन्हें छिपा रखा था; वह लड़का वायलिन बजाता जा रहा था। केवल जब किसान ने चांदी के एक हज़ार सिक्के बाहर लड़के के सामने किए, तभी उसने वायलिन बजाना बन्द किया। फिर वह अपने रास्ते चला गया किन्तु किसान उससे पहले ही भाग कर गांव में पहुंच गया और पुलिस से कह दिया कि वह लड़का एक चोर था।

मैजिस्ट्रेट ने सिपाहियों को वहां भेजा और उन्होंने शीघ्र ही लड़के को चांदी के उन एक हज़ार सिक्कों के साथ पकड़ लिया जो किसान ने कहा कि उसने चुराए थे। .उन दिनों सिसली में चोरी करने का दण्ड मृत्यु था। ऐसा असम्भव प्रतीत होता था कि इस तरह के ग़रीब लड़के के पास धन की इतनी बड़ी राशि हो, इसलिए उसे तुरन्त फांसी पर लटकाने का दण्ड दे दिया गया।

(Page 4)

कठिन शब्दार्थ-1. alarm-डर कर ; 2. hangman-जल्लाद ; 3. gathered-इकट्ठा हुए ; 4. strength-शक्ति ; 5. freedom-आज़ादी ; 6. courthouse-न्यायालय ; 7. trust– भरोसा करना।

अनुवाद-
लड़के ने मैजिस्ट्रेट से कहा कि उसे वायलिन बजा लेने दी जाए, इससे पहले कि उसे फांसी पर लटकाया जाए। दयालु मैजिस्ट्रेट ने उसे ऐसा करने की इजाजत दे दी। वह किसान घबरा कर चिल्ला दिया जब उसने लड़के को वायलिन वापस देते हुए जल्लाद को देखा, तथा उसने चिल्ला कर मैजिस्ट्रेट से कहा,

‘उसे बजाने न दीजिए! उसे बजाने न दीजिए! ओह ! उसे बजाने मत दीजिए।’ किन्तु मैजिस्ट्रेट केवल मुस्करा दिया और बोला, ‘इससे कोई हानि नहीं हो सकती है। बेचारे बालक को कुछ मिनट वायलिन बजा लेने दो; वह मरने जा रहा है।’ इस तरह लड़का वायलिन बजाने लगा। तुरन्त मैजिस्ट्रेट तथा जल्लाद और किसान और सभी लोग जो चौराहे में लड़के को फांसी पर लटकाते हुए देखने के लिए एकत्रित थे, नाचने लगे। वे नाचते रहे और नाचते रहे तथा जब तक लड़का बजाता रहा, वे नाचना बन्द न कर पाए।

‘ओह! ओह! ओह!’ मैजिस्ट्रेट ने चिल्ला कर कहा। ‘मैं इसे जारी नहीं रख सकता हूं, नहीं रख सकता हूं।’ किन्तु उसे नाचना पड़ा क्योंकि वह रुक नहीं सकता था। _ ‘उसे रोको,’ किसान ने चिल्ला कर कहा। ‘उसे रोको! वह मेरे चांदी के एक हज़ार सिक्के रख सकता है यदि वह रुक जाए।’ ‘मैं मर जाऊंगा। मैं मर जाऊंगा,’ जल्लाद चिल्लाया। ‘मैं अब और अधिक नाच नहीं सकता हूं। उसे रोको।’

किन्तु लड़का बजाता चला गया तथा मैजिस्ट्रेट और जल्लाद तथा किसान ऐसे लग रहे थे जैसे मरे हुए आदमी नाच रहे हों क्योंकि उनमें कोई ताकत नहीं बची थी, किन्तु वे रुक न पाए। आखिर मैजिस्ट्रेट ने कहा, ‘रुक जाओ, लड़के, रुक जाओ! तुम्हें मुक्त कर दिया जाएगा। किसान तुम्हें चांदी के एक हज़ार सिक्के देता है और मैं तुम्हें तुम्हारी आज़ादी देता हूं।’ ‘ठीक है,’ लड़के ने कहा, ‘जल्लाद से कहो कि मेरी बन्दूक और चांदी के सिक्के ले कर आए तथा फिर मैं बन्द कर दूंगा।’

इसलिए जल्लाद नाचता हुआ न्यायालय भवन में गया जहां चांदी के सिक्के और बन्दूक रखे हुए थे। जब वह लड़के की चीजें अपने हाथों में लिए वापस आया, तो लड़के ने कहा, ‘बन्दूक को मेरी पेटी के साथ बांध दो और पैसे जेबों में डाल दो क्योंकि मैं किसी पर और ज्यादा विश्वास नहीं कर सकता हूं। मैं तब तक बजाना बंद नहीं करूंगा जब तक मुझे वह प्राप्त नहीं हो जाता जो मेरा अपना है और मैं तुम से इतनी दूर नहीं निकल जाता कि तुम मुझे दोबारा पकड़ न पाओ।’

(Page 5)
कठिन शब्दार्थ-1. died-(आवाज) आनी बन्द हो गई ; 2. distance-दूरी।

अनुवाद-जब बन्दूक उसकी पेटी के साथ बांध दी गई और पैसे उसकी जेबों में आ गए, तो वह वहां से चल कर जाने लगा, किन्तु वह अब भी वायलिन बजाता गया क्योंकि वह उन पर भरोसा करने को तैयार नहीं था। किसान और मैजिस्ट्रेट तथा जल्लाद चौराहे में नाचते चले गए जब तक वायलिन की आवाज़ दूर किसी स्थान से आनी बन्द नहीं हो गई। फिर वे ज़मीन पर गिर गए क्योंकि वे सब बहुत थक गए थे। किन्तु लड़का अपने भाग्य की खोज में चलता गया, अपनी वायलिन को अपनी बांह के नीचे लटकाए हुए, अपनी बन्दूक अपनी पीठ पर उठाए हुए और चांदी के एक हजार सिक्के अपनी जेबों में लिए हुए।

Punjab State Board PSEB 9th Class Science Book Solutions Chapter 14 Natural Resources Textbook ExerciseQuestions and Answers.

PSEB Solutions for Class 9 Science Chapter 14 Natural Resources

PSEB 9th Class Science Guide Natural Resources Textbook Questions and Answers

Question 1.
Why is atmosphere essential for life?
Answer:
Importance of atmosphere:

1. Role of atmosphere in climate control. Atmosphere acts as a blanket and keeps the average temperature of earth steady during day and even during course of year.
2. Movement of air causes winds.
3. Rain and rainfall pattern are decided by wind pattern.
4. Air provides oxygen for breathing.
5. Atmosphere absorbs the harmful ultrovoilet rays thus protects the living organisms.

Question 2.
Why is water essential for life?
Answer:
Water is a wonder liquid and is essential for life due to the following reasons:

1. Life is not possible without water.
2. Water makes up 60-70 per cent of body weight.
3. All the reactions that take place in our body and within the cells occur between substances that are dissolved in water.
4. Water is required for transport of materials in living organisms.
5. The density of water is similar to that of protoplasm.
6. Water is a universal solvent.

Question 3.
How are living organisms dependent on the soil? Are organisms that live in water totally independent of soil as a resource?
Answer:
Functions of Soil:

Soil plays an important role in plant growth by providing water, nutrients and anchorage i.e. fixation of plant in it.

1. Soil also supports the growth of crops, grassland and forests which provide us food, fibre, wood and building material.
2. Soil is an important resource and decides the diversity of life in an area. Plants living in water are also dependent on soil.

Question 4.
You have seen weather reports on television and in newspapers. How do you think that we are able to predict the weather?
Answer:
Weather can be predicted on the basis of the study of the following:

• Movement of air resulting in diverse phenomena caused by uneven heating of the atmosphere in different regions of the earth.
• Rainfall pattern is decided by the prevailing wind pattern.

Question 5.
We know that many human activities lead to increasing levels of pollution of the air, water bodies and soil. Do you think that isolating these activities to specific and limited areas would help in reducing pollution?
Answer:
Pollution of air, water and soil is caused by human activities such as:

1. Combustion of fossil fuels for energy used for industries, automobiles.
2. Further use of insecticides and fertilizers cause pollution of soil and water.
3. Release of chemicals from industries also cause pollution.
4. If separate industrial zones are created, it will help in reducing pollution.
5. Controlled release of pollutants from automobiles.

Question 6.
Write a note on how forests influence the quality of air, soil and water resources.
Answer:

1. Roots of plants have important role in preventing soil erosion.
2. Forests have moderating effects on climates.
3. Forests prevent floods.
4. Forests release O₂ evolved during photosynthesis into atmosphere, thus renewing the oxygen.

Science Guide for Class 9 PSEB Natural Resources InText Questions and Answers

Question 1.
How is our atmosphere different from atmosphere on Venus and Mars?
Answer:
In planets such as Venus and Mars the major component of atmosphere is 95-97% of C0₂ and it does not support life. Atmosphere on planet Earth is a mixture of nitrogen (78.08%), oxygen (20.95%), C0₂ (0.03%) and water vapours that help life to exist here.

Question 2.
How does atmosphere acts as a blanket?
Answer:
Atmosphere acts as a blanket because of following reasons:

1. Air is a bad conductor of heat.
2. The atmosphere keeps the average temperature of earth fairly steady during the day and even during the course of whole year.
3. The atmosphere prevents the sudden increase or decrease in temperature.

Question 3.
What causes winds?
Answer:
All movements of air are caused by the uneven heating of the atmosphere in different regions of earth. Air above the land gets heated faster and being light starts rising. As the air rises, a region of low pressure is created. Due to this, air over the sea moves into this area of pressure.

Factors which control the movement of wind:

1. The rotation of earth and presence of mountain ranges are other factors which cause winds.
2. Uneven heating of land in different parts of earth.
3. Differences in heating and cooling of land and water.

Question 4.
How are clouds formed?
Answer:
Clouds are formed by the condensation of water droplets in air. It occurs as large amount of water evaporates and goes into air. Air rises up, it expands and cools. The cooling causes the water vapours in the air to condense in the form of tiny droplets. These water droplets get bigger by more and more condensation of other droplets and form clouds.

Question 5.
List any three human activities that you think would lead to air pollution.
Answer:

1. Combustion of fossil fuels. Excessive use and burning of fossil fuels like coal and petroleum by man in industries and automobiles produce different oxides of nitrogen and sulphur.
2. These are not only dangerous to our respiratory system but also leads to acid rain.
3. Deforestation i.e. cutting of trees leads to deterioration of atmosphere. The pollutants also come from industries.
4. Forest fires, excessive mining and ore refining, excessive use of chloro-fluoro carbons and excessive industrialisation leads to air pollution.

Question 6.
Why do organisms need water?
Answer:
Importance of water:

1. All cellular processes take place in water medium.
2. All reactions that take place within our body and within the cells occur between substances that are dissolved in water.
3. Substances are also transported from one part of the body to the other in a dissolved form.
4. Organisms need to maintain the level of water within their bodies in order to survive.
5. Water is a universal solvent and helps the organism in many ways.
6. Water is required by organisms for many of their activities such as agriculture, production of hydropower, drinking, cooking etc.
7. Terrestrial life forms require freshwater because their bodies cannot tolerate high amount of dissolved salts in saline water.
8. The availability of water is the major resource which determines the diversity of life on land.
9. Thus, water is essential for maintenance and very existence of life.

Question 7.
What is the major source of fresh water in the city/town/village where you live?
Answer:
Freshwater is found in ice-caps and on snow-covered mountains. The underground water and the water in rivers, lakes and ponds is also fresh. This water is available for human use.

Question 8.
Do you know any activity which may be polluting the water sources?
Answer:

1. Sewage from towns and cities and waste from factories released into water bodies.
2. Discharging hot water from cooling towers into water bodies affects the living organisms.

Question 9.
How is soil formed?
Answer:
The weathering of rocks at or near the surface of earth over long period of time results in soil formation. They are broken down by various physical, chemical and biological processes. The end products of this breaking down are the fine particles of soil.

Soil: There are many other factors which play a vital role in the formation of soil. These factors are:

1. The Sun: It causes heating of rocks which Causes cracking and ultimately breaking up into smaller pieces.
2. Water: It breaks rocks both by freezing and fast flow.
3. Wind: It causes erosion of rocks.
4. Living Organisms: Lichens and mosses growing dn rock surface form cracks in them and result in their breakdown.

Question 10.
What is soil erosion?
Answer:
Removal of useful components from the topsoil which affects the fertility of soil is called soil erosion.

Question 11.
What are the methods of preventing or reducing soil erosion?
Answer:
Prevention of Soil Erosion:

1. It can be prevented by intensive cropping.
2. It can be prevented by providing proper drainage canals around the fields.
3. Soil erosion in hilly areas can be prevented by practising terrace farming.
4. It can be prevented by planting trees and sowing grasses.
5. It can be prevented by constructing strong embankments along the river banks.

Question 12.
What are the different states in which water is found during water cycle?
Answer:
Groundwater, surface water, water vapours, water droplets, clouds. Water is found in gaseous state, liquid state and solid state during water cycle.

Question 13.
Name two biological important compounds that contain both oxygen and nitrogen.
Answer:
Proteins and Nucleic acids (DNA and RNA).

Question 14.
List any three human activities which would lead to an increase in CO, in air.
Answer:

1. Combustion of fossil fuel to provide energy for various needs like heating, cooking transportation etc.
2. Respiration.
3. Deforestation.

Question 15.
What is greenhouse effect?
Answer:
Greenhouse effect. The increase in global temperature due to rise in CO-, is called greenhouse effect. It causes global warming.

Question 16.
What are the two forms of oxygen found in the atmosphere?
Answer:

1. Oxygen (0₂), about 21%.
2. Ozone: In the upper region such as stratosphere oxygen is found in the form of ozone.

Punjab State Board PSEB 9th Class Hindi Book Solutions Hindi Grammar varn वर्ण Exercise Questions and Answers, Notes.

PSEB 9th Class Hindi Grammar वर्ण

(क) निम्नलिखित शब्दों का वर्ण-विच्छेद कीजिए:

अंकुर ……… + ……… + ……… + ……… + ……… ।
उत्तर:
अं + कु + उ + र् + अ

अनुभव : ……… + ……… + ……… + ……… ……… + ……… +
त्तर:
अ + न् + उ + भ् + अ + व् + अ

आराम: ……… + ……… + ……… + ……… + ……… ।
उत्तर:
आ + र् + आ + म् + अ

इच्छा : ……… + ……… + ……… + ………।
उत्तर:
इ + च् + छ् + आ

ईश्वर : ……… + ……… + ……… + ……… + ………।
उत्तर:
ई + श् + व् + अ + र + अ

उपाधि : ……… + ……… + ……… + ……… +
उत्तर:
उ + प् + आ + ध + इ

ऊर्जा : ……… + ……… + ………. + ……… + ………
उत्तर:
ऊ + र + ज् + आ

ऋतु : ……… + ……… + ……… + ……… ।
उत्तर:
ऋ + इ + त् + उ

एकांत : ……… + ……… + ……… + ……… + ……… ।
उत्तर:
ए + + आ + त् + अ

ऐतिहासिक : ……… + ……… + ……… + ……… + ……… + ……… + ……… + ……… + ………
उत्तर:
ऐ + त् + इ + ह् + आ + स् + इ + क् + अ

ओजस्वी : ……… + ……… + ……… + ……… + ……… + ………।
उत्तर:
ओ + ज् + अ + स् + व + ई

औपचारिक : ……… + ……… + ……… + ……… + ……… + ……….
उत्तर:
औ + प + अ + च + आ + र् + इ + क् + अ

क्रमानुसार : ……… + ……… + ……… + ……… + ……… + ……… + ……… + ……… + ………
उत्तर:
क् + र् + म् + आ + न् + उ + स् + र् + अ

खिन्न : ……… + ……… + ……… + ……… + ……… ।
उत्तर:
ख् + इ + न् + न् + अ

गर्दन : ……… + ……… + ……… + ……… + ……… + ……… + ……..
उत्तर:
ग् + अ + र् + द् + अ + न् + अ

घमासान : ……… + ……… + ……… + ……… + ……… + ………
उत्तर:
घ + म् + आ + स् + आ + न् + अ

चतुर्भुज : ……… + ……… + ……… + ……… + ……… + ………
उत्तर:
च् + अ + त् + उ + र् + भ + उ + ज् + अ

छियानवे : ……… + ……… + ……… + ……… + ……… + ………
उत्तर:
छ् + इ + य् + आ + न् + अ + व + ए

जिह्वा : ……… + ……… + ……… + ……… + ……… ।
उत्तर:
ज् + इ + ह् + व् + आ

ज्ञानवर्धक : ……… + ……… + ……… + ……… + ……… + ……… + ……… + …………. + …….. ….. + ……… + ………।
उत्तर:
ज + अ + आ + न् + अ + व + अ + द् + र् + ध् + अ + क् + अ

झंझट : ……… + ……… + ……… + ……… + ……… + ………।
उत्तर:
झ + अं + झ् + अ + ट् + अ

ट्रैफिक : ……… + ……… + ……… + ……… + ……… + ……… + ………….
उत्तर:
ट् + र् + ऐ + फ् + इ + क् + अ

ठंडक : ……… + ……… + ……… + …………. + ………।
उत्तर:
ठं + अं + ड् + अ + क् + अ

ड्राइवर : ……… + ……… + ……… + ……… + ……… + ……… + ……… + ……… ।
उत्तर:
ड् + र् + आ + इ + व् + अ + र् + अ

ढूंढ़ना : ……… + ……… + ……… + ……… + ………….. + ………।
उत्तर:
द + ऊ + अं+ ढ् + अ + न् + आ

त्याग : ……… + ……… + ……… + ……… + ……… ।
उत्तर:
त् + य् + आ + ग् + अ

थिरकना : ……… + ……… + ……… + ……… + ……… + ……… + ……… + ………।
उत्तर:
थ् + इ + र् + अ + क् + अ + न् + आ

दुग्ध : ……… + ……… + ……… + ……… + ……… ।
उत्तर:
द् + उ + ग् + ध् + अ

धोखेबाज़ : ……… + ……… + ……… + ……… + ……… + ……… + ……… + ………।
उत्तर:
ध् + ओ + ख् + ए + ब + आ + ज + अ

न्यून : ……… +………. + ……… + ……… + ………
उत्तर:
न् + य + ऊ + न् + अ

पर्वत : ……… + ……… + ……… + ……… + ……… + ……… + ………।
उत्तर:
प् + अ + र् + व् + अ + त् + अ

फरीटकोट : ……… + ……… + ……… + ……… + ……… + ……… + ……… + ……… + ……… + …………. ।
उत्तर:
फ्+ अ + र् + ई + द् + अ + क् + ओ + ट् + अ

बर्मा : ……… + ……… + ……… + ……… + ……… ।
उत्तर:
ब् + अ + र् + म् + आ

भ्रष्टाचार : ……… + ……… + ……… + ……… + ……… + ……… + ……… + ……… + ……… + …….।
उत्तर:
भ् + र् + अ + ष् + ट् + आ + च् + आ + र् + अ

मनोव्यथा : ……… + ……… + ……… + ……… + ……… + ……… + ……… + …….
उत्तर:
म् + अ + न् + ओ + व् + य् + अ + थ् + आ

योद्धा : ……… + ……… + ……… + ……… + ……… ।
उत्तर:
य् + ओ + द् + ध् + आ

रहस्य : ……… + ……… + ……… + ……… + ……… + ……… + ……… ।
उत्तर:’
र + अ + ह् + अ + स् + य + अ

लिखवाना : ……… + ……… + ……… + ……… + ……… + ……… + ………।
उत्तर:
ल् + इ + ख + अ + व् + आ + न + आ

विज्ञान : ……… + ……… + ……… + ……… + ……… + ……… + ………।
उत्तर:
व् + इ + ज् + ब + आ + न् + अ

व्यवहार : ……… + ……… + ……… + ……… + ……… + ……… + ……… + ……… + ………।
उत्तर:
व् + य + अ + व् + अ + ह् + आ + र् + अ

श्रृंगार : ……… + ……… + ……… + ……… + ……… + ………।
उत्तर:
श् + क्रं + ग् + आ + र् + अ

श्रीमती : ……… + ……… + ……… + ……… + ……… + ……… + ………।।
उत्तर:
श् + र् + ई + म् + अ + त् + ई

सूक्ष्म : ……… + ……… + ……… + ……… + ………
उत्तर:
स् + ऊ + क् + क्ष् + म् + अ

हृदय : ……… + ……… + ……… + ……… + ……… ………।
उत्तर:
ह् + ऋ + द् + अ + य् + अ

(ख) निम्नलिखित वर्णों को जोड़कर शब्द बनाइए:

1. उ + प् + आ + य् + अ =
उत्तर:
उपाय

2. ऊ + ष् + म् + आ =
उत्तर:
ऊष्मा

3. औ + ष + अ + ध् + इ =
उत्तर:
औषधि

4. + अं+ च् + अ + न् + अ =
उत्तर:
कंचन

5. ग् + य् + आ + र् + अ + ह् + अ =
उत्तर:
ग्यारह

6. न् + इ + श् + च् + इ + त् + अ =
उत्तर:
निश्चित

7. प् + र् + अ + द् + अ + र् + श् + अ + न् + अ =
उत्तर:
परादर्शन

8. प् + र् + अ + स् + अ + न् + न् + अ + त् + आ =
उत्तर:
प्रसन्नता

9. स् + व् + अ + र् + ग् + ई + य् + अ =
उत्तर:
स्वर्गीय

10. स् + अ + र् + व् + ओ + च् + च् + अ =
उत्तर:
सर्वोच्च

11. प् + अ + र् + इ + श् + र् + अ + म् + अ =
उत्तर:
परिश्रम

12. प् + अ + त् + र् + इ + + आ =
उत्तर:
पत्रिका

13. व् + अ + र + त् + अ + म् + आ + न् + अ =
उत्तर:
वर्तमान

14. ग् + अ + र् + इ + म् + आ =
उत्तर:
गरिमा

15. च् + इ + + इ + त् + स् + आ + ल् + य् + अ =
उत्तर:
चिकित्सालय

16. ल् + अ + + उ + र् + आ + इ + न् + अ =
उत्तर:
ठकुराइन

17. त् + ई + व् + र् + अ =
उत्तर:
तीव्र

18. थ् + आ + न् + ए + द् + अ + र् + अ =
उत्तर:
थानेदार

19. द् + उ + र् + भ् + आ + ग् + य् + अ =
उत्तर:
दुर्भाग्य

20. आ + श् + च् + अ + र् + य् + अ =
उत्तर:
आश्चर्य

परीक्षोपयोगी वर्णविच्छेद संबंधी अन्य उदाहरण

अशोक = अ + श् + ओ + क् + अ
प्रेम = प् + र् + ए + म् + अ
कर्म = क् + अ + र् + म् + अ
विद्यालय = व् + इ + द् + य् + आ + ल + अ + य् + अ
विद्या = व् + इ + द् + य् + आ
कृष्ण = कृ + ऋ + ष् + ण् + अ
विश्वास = व् + इ + श् + व् + आ + स् + अ
उत्तीर्ण = उ + त् + त् + ई + र् + ण् + अ
दिल्ली = द् + इ + ल् + ल् + ई
केंद्र = क् + ए + न् + द् + र् + अ
चंडीगढ़ = च + अ + ण् + इ + ई + ग्र + अ + ढ़ + अ
यज्ञ = य् + अ + ज् + ञ् + अ
क्षमा = क् + ष् + अ + म् + आ
त्राता = त् + र् + आ + त् + आ
पिता = प् + इ + त् + आ
माता = म + आ + त् + आ
आश्रय = आ + श् + र् + अ + य् + अ
ट्रक = ट् + र् + अ + क् + अ
यात्रा = य् + आ + त् + र् + आ
श्रीमान = श् + र् + ई + म् + आ + न् + अ
कर्म = क् + अ + र् + म् + अ
ग्वाला = ग् + व् + आ + ल् + आ
सत्य = स् + अ + त् + य् + अ
मच्छर = म् + अ + च् + छ् + अ + र् + अ
प्याऊ = प् + य् + आ + ऊ.
मक्खी = म् + अ + क् + ख + ई
मक्खन = म् + अ + क् + ख् + अ + न् + अ
दैत्याकार = द् + ऐ + त् + य् + आ + क् + आ + र् + अ
अच्छाई = अ + च् + छ + आ + ई
मोटर = म् + ओ + ट् + अ + र् + अ
कठिन = क् + अ + ल् + इ + न् + अ
स्कूल = स् + क् + ऊ + ल् + अ
गृहकार्य = गृ + ऋ + ह् + अ + क् + आ + र् + य् + अ
खिचड़ी = ख् + इ + च् + अ + ई
मानस = म् + आ + न् + अ + स् + अ
पूनम = प् + ऊ + न + अ + म् + अ
रजत = र + अ + ज् + अ + त् + अ
प्रतिकूल = प् + र् + अ + त् + इ + क् + ऊ + ल् + अ
सूर्योदय = स् + ऊ + र् + य् + ओ + द् + अ + य् + अ
तृप्ति = त् + ऋ+ प + त् + इ
तिमिर = त् + इ + म् + इ + र् + अ
खिलाफ़त = ख् + इ + ल् + आ + फ् + अ + त् + अ
जलाशय = ज् + अ + ल् + आ + श् + अ + य् + अ
काव्यात्मक = क् + आ + व् + य् + आ + त् + म् + अ + क् + अ
स्वाभाविकता = स् + व + आ + भ् + आ + व् + इ + क् + अ + त् + आ
नेतृत्व = न् + ए + त् + ऋ + त् + व् + अ
महिषकुल = म् + अ + ह + इ + ष् + अ + क् + उ + ल् + अ
संस्करण = स् + अं+ स् + क् + अ + र् + आ + ण् + अ
प्रयोगशाला = प् + र् + अ + य् + ओ + ग् + अ + श् + आ + ल् + आ
वाद्ययंत्र = व् + आ + द् + य् + अ + य् + अं + त् + र् + अ
आविष्कार = आ + व् + इ + ष् + क् + आ + र् + अ
उद्वेलिंत = उ + द् + व् + ए + ल + इ + त् + अ
दुर्दात = द् + उ + र् + द् + आ + त् + अ
कलाभिज्ञ = क् + अ + ल + आ + भ् + इ + ज् + ञ् + अ
आह्लादित = आ + ह् + ल् + आ + द् + इ + त् + अ
चिह्न = च + इ + इ + न् + अ
आह्वान. = आ + ह् + व् + आ + न् + अ
चाँदनी = च् + आँ + द् + अ + न + ई
विडंवना व + इ + ड् + अं + ब् + अ + न् + आ
श्रेणियों = श् + र् + ए + ण् + इ + य् + ओं
विचित्र = व् + इ + च + इ + त् + र् + अ
विज्ञापित = व + इ + ज + अ + आ + प + इ + त् + अ
यथार्थवादी = . य + अ + थ् + आ + र् + थ् + अ + व् + आ + द् + ई
प्रधानाध्यापक = प् + र् + अ + ध् + आ + न + आ + ध् + य् + आ + प् + अ + क् + अ
न्योछावर = न् + य् + ओ + छ् + आ + व् + अ + र् + अ
पर्यावरण = प् + अ + र् + य् + आ + व् + अ + र् + अ + ण् + अ
प्रकृति = प् + र् + अ + क् + ऋ + त् + इ
द्रवित = द् + र् + अ + व् + इ + त् + अ
मोमबत्ती = म् + ओ + म् + अ + ब् + अ + त् + ई

एक वाक्य में उत्तर दीजिए

प्रश्न 1.
वर्ण किसे कहते हैं?
उत्तर:
भाषा में प्रयुक्त होने वाली सबसे छोटी ध्वनि को वर्ण कहते हैं।

प्रश्न 2.
उच्चारण की दृष्टि से वर्ण के कितने भेद होते हैं?
उत्तर:
उच्चारण की दृष्टि से वर्ण के तीन भेद होते हैं-स्वर, अयोगवाह और व्यंजन।

प्रश्न 3.
स्वर के भेद कौन-कौन से होते हैं?
उत्तर:
हस्व, दीर्घ और प्लुत।

प्रश्न 4.
ओ३म्, राम और श्या३म् में स्वर का कौन-सा भेद है?
उत्तर:
प्लुत स्वर।

प्रश्न 5.
व्यंजन किसे कहते हैं?
उत्तर:
जिन वर्णों का उच्चारण करते समय हमारे मुँह से हवा थोड़ा रुक कर बाहर निकलती है उसे व्यंजन कहते हैं।

प्रश्न 6.
व्यंजनों के कितने भेद होते हैं?
उत्तर:
व्यंजनों के तीन भेद होते हैं-स्पर्श, अन्त:स्थ, ऊष्म।

प्रश्न 7.
अयोगवाह कितने और कौन-से होते हैं?
उत्तर:
अयोगवाह संख्या में दो होते हैं-‘अं’, ‘अः’।

प्रश्न 8.
संयुक्त व्यंजन किसे कहते हैं?
उत्तर:
जब स्वर रहित व्यंजन किसी स्वर रहित व्यंजन से मिलाकर लिखा जाता है तो उसे संयुक्त व्यंजन कहते हैं।

प्रश्न 9.
संयुक्त व्यंजनों के चार उदाहरण लिखिए।
उत्तर:
श्रीमती, विज्ञापन, विक्षिप्त, नेत्र।

प्रश्न 10.
मात्रा किसे कहते हैं?
उत्तर:
जब स्वर किसी व्यंजन से मिलते हैं तो उनके बदले हुए रूप को ‘मात्रा’ कहते हैं।

प्रश्न 11.
संयुक्त व्यंजन किसे कहते हैं?
उत्तर:
जो व्यंजन दो वर्गों के संयोग से बनते हैं उन्हें संयुक्त व्यंजन कहते हैं। ये स्वतंत्र नहीं होते।

प्रश्न 12.
संयुक्त व्यंजनों के चार उदाहरण दीजिए।
उत्तर:
विज्ञापन, पवित्र, श्रीमान, अत्रिय।

प्रश्न 13.
द्वित्व वर्ण किसे कहते हैं ?
उत्तर:
जब किसी एक शब्द में कोई व्यंजन दो बार आ जाता है तो उसे द्वित्व वर्ण कहते हैं; उदाहरण-हड्डी, डिब्बा, धक्का

प्रश्न 14.
अयोगवाह किसे कहते हैं?
उत्तर:
हिंदी वर्णमाला में जो न स्वर होते हैं और न ही व्यंजन उन्हें अयोगवाह कहते हैं।

एक शब्द में उत्तर दीजिए

प्रश्न 1.
हिंदी में किस स्वर का प्रयोग लगभग नहीं होता?
उत्तर:
प्लुत स्वर।

प्रश्न 2.
दीर्घ स्वर के दो उदाहरण दीजिए।
उत्तर:
आ, ई।

प्रश्न 3.
वर्णमाला में न स्वर न व्यंजन क्या कहलाते हैं?
उत्तर:
अयोगवाह।

प्रश्न 4.
अनुनासिक का उदाहरण दीजिए।
उत्तर:
आँख।

प्रश्न 5.
विसर्ग के प्रयोग से बना एक शब्द लिखिए।
उत्तर:
प्रातः।

प्रश्न 6.
त् + ई + व् + र् + अ से बनने वाला शब्द लिखिए।
उत्तर:
तीव्र।

प्रश्न 7.
उच्चारण में ह्रस्व स्वर से तिगुना समय किस स्वर में लगता है?
उत्तर:
प्लतु स्वर में।

हाँ/नहीं में उत्तर दीजिए

प्रश्न 1.
भाषा में सब से छोटी ध्वनि को वर्ण कहते हैं।
उत्तर:
हाँ।

प्रश्न 2.
उच्चारण की दृष्टि से वर्णों के तीन भेद होते हैं।
उत्तर:
हाँ।

प्रश्न 3.
ह्रस्व स्वरों की संख्या चार होती है?
उत्तर:
हाँ।

प्रश्न 4.
हिन्दी में अब दीर्घ स्वर का प्रयोग नहीं किया जाता?
उत्तर:
नहीं।

प्रश्न 5.
स्पर्श व्यंजन संख्या में 25 होते हैं।
उत्तर:
हाँ।

प्रश्न 6.
अयोगवाह ध्वनि का वहन करते हैं।
उत्तर:
हाँ।

प्रश्न 7.
विसर्ग का प्रयोग प्रायः संस्कृत शब्दों में किया जाता है।
उत्तर:
हाँ।

प्रश्न 8.
हिंदी में प्रयुक्त अंग्रेजी, उर्दू, अरबी, फ़ारसी आदि के शब्दों को आगत शब्द कहते हैं।
उत्तर:
हाँ।

प्रश्न 9.
द्वित्व वर्ण में एक शब्द में कोई व्यंजन दो बार आते हैं।
उत्तर:
हाँ।

रिक्त स्थानों की पूर्ति करें

प्रश्न 1.
वर्णभेद का उच्चारण ……….. के आधार पर किया जाता है।
उत्तर:
अव्ययों की भिन्नता।

प्रश्न 2.
स्वरों के ……….. भेद होते हैं।
उत्तर:
तीन।

प्रश्न 3.
व्यंजनों के ………. भेद होते हैं।
उत्तर:
तीन।

प्रश्न 4.
विसर्ग का प्रयोग प्रायः ……… भाषा में किया जाता है।
उत्तर:
संस्कृत।

प्रश्न 1.
वर्ण किसे कहते हैं?
उत्तर:
भाषा में प्रयुक्त होने वाली सबसे छोटी ध्वनि को वर्ण कहते हैं। उदाहरण-अ, इ, उ, ज्, र, म्, आदि।

प्रश्न 2.
वर्णमाला से आपका क्या तात्पर्य है?
उत्तर:
वर्णमाला शब्द का सामान्य अर्थ है-वर्णों की माला या वर्गों का समूह। किसी भी भाषा के वर्गों के व्यवस्थित समूह को वर्णमाला कहते हैं।

प्रश्न 3.
उच्चारण की दृष्टि से वर्गों के कितने भेद होते हैं?
उत्तर:
उच्चारण की दृष्टि से वर्गों के तीन भेद होते हैंस्वर, अयोगवाह और व्यंजन।

प्रश्न 4.
हिंदी की वर्णमाला लिखिए।
उत्तर:

प्रश्न 5.
वर्ण-भेद किस आधार पर किया जाता है? स्पष्ट करें।
उत्तर:
भाषा की ध्वनियों का उच्चारण अव्ययों की भिन्नता के आधार पर किया जाता है। इसी आधार पर भाषा के वर्गों का विभाजन दो भागों में किया जाता है-स्वर और व्यंजन।

प्रश्न 6.
स्वर किसे कहते हैं? ये कितने प्रकार के होते हैं?
उत्तर:
जिन वर्णों के उच्चारण करते समय हमारे मुँह से हवा किसी भी प्रकार की रुकावट के बिना बाहर निकलती है, उन्हें स्वर कहते हैं।
स्वर तीन प्रकार के होते हैं-ह्रस्व, दीर्घ और प्लुत।

प्रश्न 7.
स्वरों के तीन भेदों का वर्णन कीजिए।
उत्तर:
उच्चारण में लगे हुए समय के आधार पर स्वरों का वर्गीकरण किया जाता है; जैसे-
(I) ह्रस्व स्वर-जिन स्वरों के उच्चारण में कम समय लगता है, उन्हें ह्रस्व स्वर कहते हैं। ये संख्या में चार होते हैं-अ, इ, उ, ऋ।

(II) दीर्घ स्वर-जिन स्वरों के उच्चारण में दुगुना समय लगता है, उन्हें दीर्घ स्वर कहते हैं। ये संख्या में सात होते है-
आ, ई, ऊ, ए, ऐ, ओ, औ।

(III) प्लुत स्वर-जब किसी स्वर के उच्चारण में ह्रस्व स्वर से तिगुना समय लगता है, उन्हें प्लत स्वर कहते हैं। इनका प्रयोग दूर से पुकारने या आवाज़ को लंबा खींचने की आवश्यकता पड़ने पर किया जाता है। संस्कृत में इसे लिखने के लिए स्वर विशेष के आगे ‘३’ (तीन) का अंक लिख दिया जाता है; जैसे- ओ३म्, गोपाइल, रा३म्, श्या३म् आदि। हिंदी में प्लुत स्वर का प्रयोग अब प्राय: नहीं किया जाता।

प्रश्न 8.
व्यंजन किसे कहते हैं?
उत्तर:
जिन वर्णों का उच्चारण करते समय हमारे मुँह से हवा थोड़ा रुक कर बाहर निकलती है, उन्हें व्यंजन कहते हैं। व्यंजन सदा स्वरों की सहायता से बोले जाते हैं, जैसे-
क् + अ = क, ल् + अ = ल, ट् + अ = ट आदि।

प्रश्न 9.
व्यंजनों के कितने भेद होते हैं? उनका वर्णन कीजिए।
उत्तर:
व्यंजनों के तीन भेद हैं। स्पर्श, अन्तःस्थ, ऊष्म।
(I) स्पर्श-जिन वर्णों का उच्चारण करते समय वायु कंठ, तालू, जिह्वा आदि उच्चारण स्थानों का स्पर्श करती है, उन्हें स्पर्श व्यंजन कहते हैं। ये संख्या में 25 होते हैं; जैसे-

(II) अन्तःस्थ-जिन व्यंजनों का उच्चारण करते समय जिह्वा पूरी तरह मुख के किसी भी भाग का स्पर्श नहीं करती उन्हें अन्तःस्थ व्यंजन कहते हैं। इनका उच्चारण स्वर और व्यंजन के बीच का-सा होता है। ये संख्या में चार होते हैं-य, र, ल, व्।

(III) ऊष्म-जिन वर्णों के उच्चारण के समय मुख से ऊष्मा अर्थात् गर्म हवा बाहर निकले और हल्की सीटी जैसी ध्वनि उत्पन्न हो, उन्हें ऊष्म व्यंजन कहते हैं, इनके उच्चारण में श्वास की प्रबलता रहती है। ये संख्या में चार होते हैंश्, ष, स्, ह। .

प्रश्न 10.
अयोगवाह किसे कहते हैं?
उत्तर:
हिंदी वर्ण माला में अयोगवाह न स्वर होते हैं और न ही व्यंजन। इनकी संख्या दो है- ‘अं’, ‘अः’। ‘अं’ को अनुस्वार और ‘अ’: को विसर्ग कहते हैं। इन्हें स्वतंत्र गति न होने के कारण स्वर नहीं कहा जा सकता। इनका प्रयोग स्वरों के साथ होने के कारण इन्हें व्यंजन भी नहीं कहा जा सकता। ये ध्वनि का वहन करते हैं; इसलिए इन्हें ‘अयोगवाह’ कहते हैं।

प्रश्न 11.
अनुस्वार किसे कहते हैं?
उत्तर- अनुस्वार (.) एक नासिक्य ध्वनि है। जब इसका उच्चारण किया जाता है। तब हवा केवल नाक से निकलती है। यह अपने से पहले आने वाले वर्ण के ऊपर बिंदु (.) रूप में लगता है; जैसे-
अंकित, अंत, रंक, पंक, डंक, गंद, कंस, आदि।

अनुस्वार का प्रयोग सभी वर्गों के पाँचवें नासिक्य व्यंजन (ङ्, ञ्, ण, न, म्) के स्थान पर किया जाता है; जैसे-

शब्द	उच्चरित रूप	वर्ग विशेष से पूर्व
(I) कंघी, गंगा	कङ्घी, गङ्गा	कवर्ग से पहले ‘ङ’ रूप में
(II) चंचल, आंचल	चञ्चल, आञ्चल	चवर्ग से पहले ‘ज्’ रूप में
(III) डंडा, ठंडी	डण्डा, ठण्डी	टवर्ग से पहले ‘ण’ रूप में
(IV) निंदा, संध्या	निन्दा, सन्ध्या	तवर्ग से पहले ‘न्’ रूप में
(V) असंभव, अंबर	असम्भव, अम्बर	पवर्ग से पहले ‘म्’ रूप में

प्रश्न 12.
अनुस्वार से संबंधित विशेष नियमों को लिखिए।
उत्तर:
(1) हिंदी में सरलता, सुविधा और एकरूपता के लिए अनुस्वार को वर्ण के ऊपर बिंदु (.) रूप में प्रयुक्त किया जाने लगा है। संस्कृत में अभी भी इसका प्रयोग बिंदु और परंपरागत रूप में किया जाता है।

(II) यदि ‘म्’ के पश्चात् व्यंजनों के अतिरिक्त अंत:स्थ (य, र, ल, व) या ऊष्म व्यंजन (श, ष, स, ह) में से कोई भी व्यंजन प्रयुक्त करना हो तो ‘म्’ अनुस्वार रूप में ही लिखते हैं; जैसे-संचार, संहार, संलग्न, संरचना, संयम, संयत, संशय, संसार आदि।

(III) ऊष्म व्यंजन श, ष, स् से पहले अनुस्वार अपने मूल रूप में प्रयुक्त होता है; जैसे–संसद्, संशय, कंस, वंश।

(IV) हिंदी में शब्द के अंत में ‘म्’ अनुस्वार में बदल जाता है; जैसे-अहं, स्वयं आदि।

(V) जहाँ नासिक्य व्यंजन संयुक्त रूप में होते हैं, वहाँ अनुस्वार का प्रयोग नहीं होता; जैसे-जन्म, वाङ्मय, मन्मथ, षण्मास आदि।

(VI) न, म्, आदि पंचम वर्ण जब संयुक्त रूप में प्रयुक्त होते हैं। तब अनुस्वार का प्रयोग नहीं किया जाता, जैसे गन्ना, पन्ना, धम्म, धन्ना, सम्मान, खुन्नस आदि।

(VII) यदि पंचम स्वर य, व, ह से पहले आता हो तो वहाँ अनुस्वार का प्रयोग नहीं होता; जैसे- पुण्य, गण्य, लावण्य आदि।

प्रश्न 13.
अनुनासिक किसे कहते हैं?
उत्तर:
जब किसी शब्द के उच्चारण में हवा, नाक और मुँह दोनों से ही निकलती है तो उसे अनुनासिक कहते हैं। यह अपने से पहले आने वाले वर्ण के ऊपर-चंद्रबिंदु () के रूप में लगाया जाता है; जैसे-काँख, आँख, गाँव, चाँद, मुँह आदि।

प्रश्न 14.
अनुनासिक को किस अवस्था में अनुस्वार के रूप में लिखा जा सकता है ? उदाहरण सहित लिखिए।
उत्तर:
जब किसी शब्द में स्वरों या मात्राओं का कोई भी अंश शिरोरेखा के ऊपर चला जाता है तो अनुनासिकता (*) के स्थान पर अनुस्वार (‘) का प्रयोग किया जाता हैं; जैसे- मैं, चौंक, गेंद, छींक आदि । इनमें ‘ऐ’, ‘औ’, ‘ए’ ‘इ’ की मात्राएँ शिरारेखा के ऊपर प्रयुक्त की गई है।

प्रश्न 15.
अनुस्वार और अनुनासिक में अंतर लिखिए।
उत्तर:

अनुस्वार	अनुनासिक
1. यह एक व्यंजन है।	1. यह एक स्वर है।
2. इसका चिह्न बिंदु (.) है।	2. इसका चिह्न चंद्रबिंदु (*) है।
3. इसमें ‘न्’ ध्वनि ज़ोर देकर बोला जाता है।	3. इसमें ‘न्’ ध्वनि ज़ोर देकर नहीं बोला जाता।
4. इससे वर्ण दीर्घ हो जाता है।	4. इसमें वर्ण दीर्घ नहीं होता।

प्रश्न 16.
विसर्ग किसे कहते हैं? इसका प्रयोग कहाँ किया जाता है?
उत्तर:
विसर्ग (:) एक ध्वनि चिह्न है जिसका उच्चारण ‘इ’ व्यंजन के समान किया जाता है। इसका प्रयोग संस्कृत या हिंदी में प्रयुक्त किए जाने वाले संस्कृत शब्दों में किया जाता है। जैसे- स्वतः, प्रातः, दुःख, अतः, पुनः आदि।

प्रश्न 17.
हल और हलंत किसे कहते हैं? उदाहरण सहित लिखिए।
उत्तर:
स्वर के प्रयोग के बिना किसी व्यंजन के प्रयोग के लिए उसके नीचे लगी तिरछी-सी रेखा को हल कहते हैं और हल से युक्त व्यंजन या शब्द को हलंत कहते हैं; जैसे-
व = व् + अ
लेकिन व् = ‘अ’ स्वर में रहित ‘व’।
उदाहरण-विद्या, द्वारा, विद्यालय, रद्दी, आद्या।
हिंदी में हलंत का प्रयोग अब धीरे-धीरे कम होता जा रहा है।

प्रश्न 18.
आगत स्वर किसे कहते हैं? उदाहरण देकर लिखिए।।
उत्तर:
अंग्रेज़ी में अनेक शब्द ऐसे हैं जिनके शुद्ध उच्चारण और लेखन के लिए हिंदी में औ’ (अर्धचंद्राकार) ध्वनि को जोड़ा गया है। यह हिंदी की ‘आ’ और ‘ओ’ ध्वनि से अलग है। यह ओष्ठों की स्थिति के अनुसार वृत्तमुखी और जीभ के अनुसार अर्ध विवृत स्वर है। उदाहरण-टॉफी, मॉनीटर, बॉल, नॉलेज, डॉक्टर, कॉलेज, टॉय, कॉफी, बॉक्स, कॉलोनी, मॉडल आदि।

प्रश्न 19.
हिंदी में विकसित ध्वनियाँ कौन-कौन सी हैं? इनका विकास किन व्यंजनों से हुआ है?
उत्तर:
हिंदी में ‘ङ’ और ‘ढ’ विकसित ध्वनियाँ हैं जो क्रमशः ‘ड’ और ‘ढ’ से बनी हैं। ये दोनों टवर्ग से संबंधित
उदाहरण-बढ़, कढ़ाई, उड़ान, बढ़ना, सड़क, जड़, उजाड़, बुढ़िया, चढ़ाई, गुड़िया आदि।
हिंदी शब्दों के आरंभ में ‘ड’ और ‘ढ’ का प्रयोग कभी नहीं होता। इन्हें शब्दों के बीच और अंत में प्रयोग किया जाता है; जैसे-शब्द के बीच में-बढ़ना, लड़ाई, लड़ना, उजड़ना, सड़ना, पढ़ना, बढ़ना।
शब्द के अंत में-उजाड़, झाड़, सड़, ताड़, बाढ़, पढ़, मारवाड़।

प्रश्न 20.
आगत व्यंजन किसे कहते हैं?
उत्तर:
हिंदी में जिन अंग्रेज़ी, उर्दू, अरबी, फ़ारसी आदि शब्दों का प्रयोग प्रायः होता है उन्हें आगत शब्द कहते हैं। इन्हें शुद्ध रूप से बोलने और लिखने के लिए ‘क’, ‘ख’, ‘ग’, ‘ज’, और ‘फ’ व्यंजनों के नीचे बिंदु (नुक्ता) लगाया जाता है और उन्हें आगत व्यंजन कहते हैं। यदि ऐसा न किया जाए तो ध्वनियों के परिवर्तन के कारण अर्थ में बदलाव आ जाता है; जैसे-

राज-शासन	राज-रहस्य
फन–साँप का सिर	फ़न-कौशल
फलक-लकड़ी का तख्ता	फ़लक-आकाश
जरा-बुढ़ापा	ज़रा-थोड़ा
कदर-आँख, अंकुश	क़दर-प्रतिष्ठा, मान
खुदा-उत्कीर्ण	खुदा-भगवान्
खाना-भोजन	ख़ाना-घर, मकान, अलमारी, आदि का ख़ाना
गौर-उज्ज्वल	गौर-सोच-विचार।

प्रश्न 21.
अंग्रेज़ी और उर्दू में प्रयोग किए जाने वाले ‘ज़’ और ‘फ़’ वर्ग वाले कुछ शब्दों के उदाहरण दीजिए जो हिन्दी में भी प्रयुक्त किए जाते हैं।
उत्तर:
I. उर्दू से आए ‘ज’ वर्ग वाले शब्द-ज़ोर, नाज़, मज़ेदार, ज़बान, ज़माना, हमराज़, जिंदा, ज़मीन, ज़बरदस्त, जेवर, जब्त, बाजी, फर्ज, कर्ज, ज़फ़र, प्याज़, ज़िक्र।
अंग्रेज़ी से आए ‘ज़’ वर्ण वाले शब्द-ज़ीरो, क्विज़, मेज़र, इज़ी, ट्रेजरर, क्रेज़ी, ट्रेज़टी, पीज़ा, जोन, फ़िज़िक्स, प्राइज़, जेब्रा, अंग्रेज़ी, रोज़, रिवीज़न, फिज़िकल।

II. उर्दू से आए ‘फ़’ वर्ण वाले शब्द-फ़ाका, फ़रियाद, फ़लसफा, फारसी, फ़रज़ी, फ़रेब, फ़जूल, फ़जीहत, गिलाफ़, फ़रमान, सिफ़ारिश, सफ़ेद, बरफ़, शराफ़त, फ़ौजी, हफ़्ते, फ़र्क, फ़ायदा, काफ़ी।
अंग्रेज़ी से आए ‘फ़’ वर्ण वाले शब्द-फ़न, कॉफ़ी, फ्रूट, फ़िल्म, फ्री, फ्रेक्चर, कफ़, फ़न, फुटबॉल, फ़ाइव, फ़ील, फ़ाइल, फ़िटर, फ़ीचर, फ़िल्टर, फ़ेल, फ़ार्म, फ़ादर, फ़ोर, फ़ारेन, फ़िजिक्स, फ़ार्मूला, फ़ार्मेसी, फ़ायर।

प्रश्न 22.
‘मात्रा’ किसे कहते हैं? स्वरों का जब व्यंजन वर्गों में मेल होता है तो उनके रूप कैसे बन जाते हैं? लिख कर स्पष्ट करें।
उत्तर:
किसी वर्ण के उच्चारण में लगने वाले समय के अंश को मात्रा कहते हैं। इन्हें निम्नलिखित ढंग से लिखा जा सकता है-

प्रश्न 23.
‘र’ व्यंजन में ‘उ’ और ‘ऊ’ मात्राएँ कैसे लगाई जाती हैं ? उदाहरण सहित स्पष्ट करें।
उत्तर:
‘र’ व्यंजन में ‘उ’ और ‘ऊ’ मात्राएँ नीचे न लग कर सामने की ओर लगती हैं; जैसे-र + उ = रुचि, रुपया, रुबी, रुमाल, र + ऊ = रुपया, रूखा, अमरूद, बारूद।

प्रश्न 24.
संयुक्त व्यंजनों को किस-किस प्रकार लिखा जा सकता है? स्पष्ट कीजिए।
उत्तर:
जब व्यंजन को दूसरे व्यंजन से मिला कर लिखा जाता है तो संयुक्त ध्वनियों की रचना होती है। स्वर-रहित व्यंजन को हलंत किया जाता है या अगले व्यंजन के साथ मिलाकर लिख दिया जाता है। प्रायः संयुक्त व्यंजनों को दो प्रकार से लिखा जाता है-
I. खड़ी पाईं (1) के साथ-देवनागरी लिपि में जिन व्यंजनों के साथ खड़ी रेखा मिलती है। उन्हें पाई (1) कहते हैं, जैसे-ख्, ग, घ, च्, ज, झ्, ण, त्, थ, ध्, न्, प, ब्, भ, म्, य, ल, व्, श, ष, स्। जब इन्हें आगे वाले व्यंजन से मिलाया जाता है तो इनकी पाई हटा दी जाती है, जैसे-
ग् + व = ग्व (ग्वाला), प् + य = प्य (प्यार) ल् + क = ल्क (शुल्क), न् + न = न्न (गन्ना), थ् + य = थ्य (तथ्य), त् + थ = त्थ (पत्थर), म् + म = म्म (सम्मान), स् + ट = स्ट (स्टूल), व् + य = व्य (व्यस्क), य् + य = य्य (नैय्या), ल् + ल = ल्ल (हल्ला), ष् + ठ = ष्ठ (वशिष्ठ), ध्, य = ध्य (संध्या), ण् + ड = ण्ड आदि। (तुण्ड), ज् + व = ज्व (ज्वार), च् + च = च्च (जच्चा) आदि। देवनागरी लिपि में ‘क’ और ‘फ’ व्यंजनों के बीच में खड़ी पाई का प्रयोग किया जाता है। इन्हें अगले वर्ण से मिलाकर लिखा जाता है। खड़ी पाई के बाद के हिस्से से नीचे के भाग को हटा दिया जाता है, जैसे-
क् + य = क्य (वाक्य), क् + ल = क्ल (शक्ल), क् + त = क्त (सूक्त), फ़् + ल = पल (फ़्लास्क), फ़् + ल = फ़्ल (फ़्लू) आदि।

II. बिना पाई वाले व्यंजन–देवनागरी लिपि में ‘छ’, ‘ट’, ‘ठ’, ‘ड’, ‘ढ’, ‘ढ’, ‘ट’, ‘ट’ बिना पाई वाले व्यंजन हैं। जब इन्हें अगले व्यंजनों (‘र’ के अतिरिक्त) से मिला कर लिखा जाता है तो हलंत का प्रयोग किया जाता है; जैसे— द् + य = द्य (विद्यालय), ट् + ट = ट्ट (मिट्टी), ट् + ठ = ट्ठ (मट्ठी), ठ् + य = ठ्य (सुपाठ्य), ड् + ढ = ड् (गड्ढा ) = ह् + य = ह्य (दुःसह्य)।

प्रश्न 25.
हिन्दी में प्रचलित मानक और मानकेतर शब्दों की एक सारणी तैयार कीजिए।
उत्तर:
हिन्दी में संयुक्त व्यंजनों के मानक और मानकेतर रूप प्रचलन में हैं। वर्तमान में एकरूपता के लिए मानक व्यंजनों को अधिक महत्त्व दिया जाता है। लेकिन मानकेतर रूप को अशुद्ध भी नहीं माना जाता। यह संभव हो सकता है कि भविष्य में मानकेतर रूप का धीरे-धीरे प्रचलन समाप्त हो जाए। वर्तमान में भी इनका प्रयोग अपेक्षाकृत कम हो गया है, जैसे-

प्रश्न 26.
द्वित्व वर्ण किसे कहते हैं? स्पष्ट कीजिए।
उत्तर:
जब किसी एक शब्द में कोई व्यंजन दो बार आ जाए तो उसे द्वित्व वर्ण कहते हैं। इनमें पहला व्यंजन स्वर रहित और दूसरा स्वर युक्त होता है; जैसे-
पक्का, धक्का, टट्ट, हड्डी, फट्टा, गत्ता, चक्का, मुक्का, डिब्बा, लट्ट, बिट्ट आदि।

प्रश्न 27.
द्वित्व वर्ण की रचना में किन बातों का ध्यान रखना चाहिए?
उत्तर-वर्णमाला के दूसरे और चौथे वर्णों को द्वित्व नहीं हो सकता। जब किसी स्थिति में दूसरे और चौथे वर्णों के द्वित्व होने का आभास होता है तो वहाँ वर्ग के पहले-दूसरे तथा तीसरे-चौथे वर्गों का मेल माना जाना चाहिए; जैसे-
(क) पहले-दूसरे वर्गों का मेल-पत्थर, मच्छर, अच्छाई, अक्खड़, मक्खी आदि शब्दों में दूसरे वर्ण के द्वित्व होने का होने का आभास होता है। नियमानुसार इनमें दूसरे वर्ण के साथ उसी वर्ग का पहला वर्ण जोड़ दिया गया है।

(ख) तीसरे-चौथे वर्गों का मेल-शुद्ध, बौद्ध, बुड्ढा, घग्घर आदि शब्दों में चौथे वर्ण से द्वित्व होने का आभास होता है लेकिन नियम के अनुसार उसके साथ उसी वर्ग का तीसरा वर्ण लगा दिया गया है।

प्रश्न 28.
‘र’ और ‘ऋ’ में क्या अंतर है?
उत्तर:
‘र’ एक व्यंजन है और ‘ऋ’ स्वर है। हिन्दी में ‘ऋ’ का उच्चारण ‘रि’ के रूप में किया जाता है।

प्रश्न 29.
व्यंजनों के साथ ‘र’ लगाने के नियम लिखिए।
उत्तर:
(क) स्वर ‘ऋ’ के अतिरिक्त किसी भी स्वर ‘र’ के बाद आता है तो ‘र’ पूरा लिखा जाता है; जैसे- रख, राम, रिक्शा, रीढ़, रुपया, रूठना, रेखा, रैली, रोना, रौब।

(ख) स्वर से रहित ‘र’ रेफ (‘) कहलाता है जो अपने से अगले व्यंजन के ऊपर लगता है, जैसे कर्म, गर्म, चर्म, टर्न, वर्ष, पूर्वज, पर्वत, कर्क, बर्फ आदि।

(ग) ‘र’ से पहले यदि ‘क्’, ‘ग्’, ‘घ’, ‘थ्’, ‘ब’, ‘भ्’, ‘ध्’ ‘प्’, ‘फ्’ हों तो यह ‘प्र’ (पदेन ‘र’) के रूप में दिखाई देता है, जैसे-क्रम, ग्रास, घ्राण, थ्रो, ब्राह्मण, भ्रांति, ध्रुवीय, प्रेम, फ्रॉक।

(घ) यह त्, श् और स् के साथ क्रमशः ‘त्र’, ‘श्र’, ‘स’ रूप में दिखाई देता है; जैसे-
त् + र = त्र (तत्र, सत्र)
श् + र = श्र (श्रवण, श्रद्धा)
स् + र = स्र (स्रोत, सहस्र)।

(ङ) जब ‘स्’ के साथ त्र मिलता है तो ‘स्त्र’ बनता है, जैसे शस्त्र, शास्त्र।

(च) बिना पाई वाले व्यंजनों ‘ट्’ और ‘ठ’ के र () रूप में लिखा जाता है; जैसे-
ट् + र = ट्र (राष्ट्र, ट्राम, ड्रम, ट्रिन-ट्रिन)

(ज) ‘द’ के साथ ‘र’ पदेन र का रूप ले लेता है; जैसे-
द् + र = द्र (द्रव, द्राक्षासव, विद्रुम, उपद्रव, विद्रोह, द्रोणाचार्य, द्रोही, द्रविड़, रुद्र आदि)

(झ) यदि ‘र’.से पहले ‘ह’ हो तो ‘ह्’ बनता है; जैसे
ह् + र = ह् (ह्रस्व)
उदाहरण-ह्रास, ह्रासोन्मुख, ह्री।।

प्रश्न 30.
संयुक्त व्यंजन किसे कहते हैं? स्पष्ट कीजिए।
उत्तर:
कुछ व्यंजन दो वर्गों के संयोग से बनते हैं। ये स्वतंत्र नहीं होते। जब स्वर रहित व्यंजन किसी स्वर सहित व्यंजन से मिलकर लिखे जाते हैं तो उन्हें संयुक्त व्यंजन कहते हैं। जैसे-
क् + ष = क्ष – क्षमा, रक्षा, क्षत्रिय,
विक्षिप्त। त् + र = त्र – नेत्र, नेतायुग, पवित्र, पुत्र।

ज् + उ = ज्ञ – ज्ञान, विज्ञान, ज्ञापित, विज्ञापन।
श् + र = श्र – श्रीमान, श्रीमती, श्रीफल, श्रमिक।

प्रश्न 31.
संस्कृतनिष्ठ भाषा बोलने वाले विद्वान् ‘ज्ञ’ का उच्चारण कैसे करते हैं और क्यों?
उत्तर:
संस्कृतनिष्ठ भाषा बोलने वाले विद्वान् ‘ज्ञ’ को ‘ज्व’ रूप में उच्चारित करते हैं जबकि हिन्दी भाषी इसे ‘ग्य’ रूप में बोलते हैं। ये दोनों रूप मानक हैं। हिन्दी भाषा यदि ‘विज्ञान’ को ‘विज्यान’ बोलते हैं तो संस्कृत भाषी ‘विज्ञान’ बोलते हैं।

प्रश्न 32.
यदि ‘ऋ’ से पहले स्वर रहित ‘श्’ आ जाए तो संयुक्त रूप में क्या परिवर्तन हो जाता है? उदाहरण भी दीजिए।
उत्तर:
यदि ‘ऋ’ से पहले स्वर रहित ‘श्’ आ जाए तो वह संयुक्त रूप में शृ’ बन जाता है; जैसे-शृंगार, श्रृंगी, श्रृंखला, शृंगाल, श्रृंगारिक, विश्रृंखल।

प्रश्न 33.
वर्ण विच्छेद से क्या तात्पर्य है?
उत्तर:
वास्तव में ‘वर्ण’ का विच्छेद कभी नहीं हो सकता लेकिन यहाँ ‘वर्ण विच्छेद’ से तात्पर्य है-किसी शब्द के वर्गों को अलग-अलग करना।

प्रश्न 34.
वर्ण विच्छेद करते समय किन-किन बातों की ओर ध्यान में रखा जाना चाहिए?
उत्तर:
वर्ण, विच्छेद करते समय निम्नलिखित बातों की ओर ध्यान रखा जाना चाहिए
I. स्वर से रहित व्यंजनों को हलंत () रूप में लिखा जाना चाहिए; जैसे-
पुस्तक = प + उ + स् + त् + अ + क् + अ
कलम = क् + अ + ल् + अ + म् + अ।
टमाटर = ट् + अ + म् + आ + ट् + अ + र् + अ
शलजम = श् + अ + ल् + अ + ज् + अ + म् + अ

II. स्वरों का मूल रूप में विच्छेद नहीं होता और न ही उनके नीचे कभी हलंत लगता है; जैसे-
उल्लू = उ + ल् + ल् + ऊ
उदय = उ + द् + अ + य् + अ
ऐनक = ऐ + न् + अ + क् + अ
इमली = इ + म् + अ + ल् + ई

III. मात्राओं वाले शब्दों का विच्छेद ध्यानपूर्वक करना चाहिए। स्वरों को हलंत नहीं लगाना चाहिए, जैसे यदि किसी शब्द में कोई स्वर मूल रूप में हो तो उसका विच्छेद नहीं किया जाना चाहिए; जैसे-
एकता = ए + क् + अ + त् + आ
अनुपम = अ + न् + उ + प् + अ + म् + अ
कूल = क् + ऊ + ल् + अ
कृपा = क् + ऋ + प् + आ
उपयोगिता – उ + प् + य् + ओ + ग् + इ + त् + आ
केरल = क + ए + र् + अ + ल् + अ
कृपावान = क् + ऋ + प् + आ + व् + आ + न् + अ
किला = क् + इ + ल् + आ
किसान = क् + इ + स् + आ + न् + अ
कौरव = क् + औ + र् + अ + व् + अ
कैसा = क् + ऐ + स् + आ ..
हृदय = ह् + ऋ + द् + अ + य् + अ
हार्दिक = ह् + आ + र् + द् + इ + क् + अ

IV.(क) अनुस्वार (स्पर्श व्यंजनों के साथ) वाले शब्दों के वर्ण विच्छेद में पंचम स्वर के स्थान पर अनुस्वार () का ही प्रयोग होता है लेकिन कुछ विद्वान् अभी भी पंचम अक्षर का प्रयोग करते हैं जिसे गलत नहीं माना जाता; जैसे-
पतंगा = प् + अ + त् + अं + ग् + आ
चंचल = च् + अं + च् + अ + ल् + अ
तंदूर = त् + अं + द् + ऊ + र् + अ
दंडित = द + अं + ड् + इ + त् + अ .
कंजूस = क् + अं + ज् + ऊ + स् + अ

(ख) सम्’ उपसर्ग के बाद अंत: स्थ (य, र, ल, व) या ऊष्म (श, स, ह) व्यंजन आने पर अनुस्वार (‘) का प्रयोग किया जाता है; जैसे-
संशय = स् + अं + श् + अ + य् + अ
संसार = स् + अं +. स् + आ + र् + अ
संवादात्मकता = स् + अं + व् + आ + द् + आ + त् + म् + अ + क् + अ + त् + आ
विसंहार = व् + इ + स् + अं + ह् + आ + र् + अ
संयत = स् + अं + य् + अ + त् + अ
संयोग = स् + अं + य् + ओ + ग् + अ

5. पूरा रूप बदलने वाले संयुक्त व्यंजनों (ज्ञ, त्र, क्ष) का वर्ण-विच्छेद करते हुए उनके मूलरूप को ध्यान में रखा जाना चाहिए, जैसे-
पवित्रता = प् + अ + व् + इ + त् + र् + त् + आ
कक्षा = क् + अ + क् + ष् + आ
ज्ञानवान = ज् + ञ् + आ + न् + अ + व् + आ + न् + अ
श्रमिक = श् + र् + म् + इ + क् + अ
श्रीमान = श् + र् + ई + म् + आ + न् + अ
जयश्री = ज् + अ + + अ + श् + र् + ई

6. अन्य संयुक्त अक्षरों का वर्ण विच्छेद करते समय खड़ी मध्य और बिना पाई वाले व्यंजनों के संयोग की ओर ध्यान दिया जानना चाहिए; जैसे-
विख्यात = व् + इ + ख् + य् + आ + त् + अ
ज्वर = ज् + व् + अ + र् + अ
ग्वालिन = ग् + व् + आ + ल् + इ + न् + अ।
क्लांति = क् + ल् + आ + त् + इ
फ्लै शबैक = फ् + ल् + ऐ + श् + अ + ब + ऐ + क् + अ
समन्वय = स् + अ + म् + अ + न् + व् + अ + य् + अ
गड्ढा = ग् + अ + ड् + ल् + आ
दृश्यमान = द् + ऋ + श् + य् + अ + म् + आ + न् + अ
बाह्य = ब् + आ + ह् + य् + अ
सुपाठ्य = स् + उ + प् + आ + ल् + य् + आ

7. द्वित्व व्यंजन वाले शब्दों के वर्ण विच्छेद में विशेष ध्यान देने की आवश्यकता होती है। जैसे-
कच्चा = क् + च् + च् + आ
पक्की = प् + अ + क् + क् + ई.
खट्टी = ख् + अ + ट् + ट् + ई
सुशैय्या = स् + उ + श् + ऐ + य् + य् + आ
पत्थरीला = प् + अ + त् + थ् + अ + र् + ई + ल् + आ
मच्छर = म् + अ + च् + छ् + अ + र् + अ

8. ‘र’ के विभिन्न रूपों वाले शब्दों का वर्ण विच्छेद करते समय ‘र’ के रूप की ओर ध्यान दिया जाना चाहिए; जैसे-
राम = र् + आ + म् + अ
राजेश्वर = र् + आ + ज् + ए + श् + व् + अ + र् + अ
रात = र् + आ + त् + अ
मर्म = म् + अ + र् + म् +. अ
कार्मिक = क् + आ + र् + म् + इ + क् + अ
अधर्म = अ + ध् + अ + र् + म् + अ
क्रम = क् + र् + अ + म् + अ
प्रीतम = प् + र् + ई + त् + अ + म् + अ
अतिशीघ्र = अ + त् + इ + श् + ई + घ् + र् + अ
मेलट्रेन = म् + ए + ल् + अ + ट् + र् + ए + न् + अ
द्रविड़ = द् + र् + अ + व् + इ + ङ् + अ
सुपुत्र = स् + उ + प् + उ. + त् + त् + अ
ह्रस्व = ह् + र् + अ + स् + व् + अ
हासोनुमुख = ह् + र् + आ + स् + ओ + न् + उ + म् + उ + ख् +अ
मित्रता = म् + इ + त् + र् + अ + त् + आ
श्रावण = श् + र् + आ + व् + अ + ण् + अ
विग्रह = व् + इ + ग् + र् + अ + ह् + अ

Punjab State Board PSEB 9th Class Hindi Book Solutions Hindi Grammar bhasha aur lipi भाषा और लिपि Exercise Questions and Answers, Notes.

PSEB 9th Class Hindi Grammar भाषा और लिपि

प्रश्न 1.
भाषा के कितने रूप हैं? उनके नाम लिखिए।
उत्तर;
भाषा के दो रूप हैं। उनके नाम हैं-मौखिक भाषा और लिखित भाषा।

प्रश्न 2.
भाषा (व्याकरण) के मुख्यतः कितने अंग हैं? उनके नाम लिखिए।
उत्तर:
व्याकरण के मुख्यतः तीन अंग हैं। उनके नाम हैं-

1. वर्ण विचार
2. शब्द विचार
3. वाक्य विचार।

प्रश्न 3.
रचना की दृष्टि से भाषा की सबसे लघु इकाई का नाम लिखिए।
उत्तर:
रचना की दृष्टि से भाषा की सबसे लघु इकाई वर्ण है।

प्रश्न 4.
मौखिक भाषा की आधारभूत इकाई क्या है?
उत्तर:
मौखिक भाषा की आधारभूत इकाई ध्वनि है।

प्रश्न 5.
हिंदी की लिपि कौन-सी है?
उत्तर:
देवनागरी।

प्रश्न 6.
पंजाबी की लिपि का नाम लिखिए।
उत्तर:
गुरुमुखी।

प्रश्न 7.
रोमन लिपि किस भाषा की है?
उत्तर:
अंग्रेज़ी, फ्रेंच, जर्मन भाषा की।

प्रश्न 8.
बायीं ओर से दायीं ओर लिखी जाने वाली किसी एक भाषा और लिपि का नाम लिखिए।
उत्तर:
भाषा-नेपाली/मराठी/हिंदी
लिपि-देवनागरी।

प्रश्न 9.
दायीं ओर से बायीं ओर लिखी जाने वाली किसी एक भाषा ओर लिपि का नाम लिखिए।
उत्तर:
भाषा-अरबी/फ़ारसी/उर्दू
लिपि-फ़ारसी।

प्रश्न 10.
नेपाली और मराठी भाषाओं की लिपि कौन-सी है?
उत्तर:
देवनागरी।

एक वाक्य में उत्तर दीजिए

प्रश्न 1.
भाषा किसे कहते हैं?
उत्तर:
विचारों के आदान-प्रदान के साधन को भाषा कहते हैं।

प्रश्न 2.
भाषा के कितने रूप होते हैं?
उत्तर:
भाषा के दो रूप होते हैं।

प्रश्न 3.
भाषा के कितने और कौन-से रूप होते हैं?
उत्तर:
भाषा के दो रूप होते हैं-मौखिक और लिखित।

प्रश्न 4.
मौखिक भाषा किसे कहते हैं?
उत्तर-मुँह से बोल कर प्रकट किए गए विचारों को मौखिक भाषा कहते हैं।

प्रश्न 5.
लिखित भाषा किसे कहते हैं?
उत्तर:
लिख कर प्रकट किए गए विचारों को लिखित भाषा कहते हैं।

प्रश्न 6.
बोली किसे कहते हैं?
उत्तर:
किसी छोटे क्षेत्र में बोली जाने वाली भाषा के स्थानीय रूप को बोली कहते हैं।

प्रश्न 7.
बोली के दो उदाहरण दीजिए।
उत्तर:
ब्रजभाषा, अवधी, हरियाणवी, मारवाड़ी आदि।

प्रश्न 8.
उपभाषा किसे कहते हैं?
उत्तर:
पाँच-दस किलोमीटर की दूरी पर किसी बोली के थोड़े-बहुत बदल जाने को उपभाषा कहते हैं।

प्रश्न 9.
हिन्दी की कितनी उपभाषाएँ मानी जाती हैं?
उत्तर:
पाँच।

प्रश्न 10.
पश्चिमी हिंदी की बोलियों के नाम लिखिए।
उत्तर:
खड़ी बोली, कनौजी, बुंदेली, ब्रज, हरियाणवी।

प्रश्न 11.
पूर्वी हिंदी की बोलियां कौन-सी हैं?
उत्तर:
अवधी, बघेली, छत्तीसगढ़ी।

एक शब्द में उत्तर दीजिए

प्रश्न 1.
‘मारवाड़ी’ की उपभाषा कौन-सी है?
उत्तर:
राजस्थानी हिंदी।

प्रश्न 2.
जयपुरी का प्रयोग मुख्य रूप से किस राज्य में होता है?
उत्तर:
राजस्थान।

प्रश्न 3.
कुमाऊँ, गढ़वाल में किस उपभाषा का प्रयोग किया जाता है?
उत्तर:
पहाड़ी हिंदी।

प्रश्न 4.
भोजपुरी हिंदी की किस उपभाषा से संबंधित है?
उत्तर:
बिहारी हिंदी से।

प्रश्न 5.
बायीं से दायीं ओर लिखी जाने वाली किसी विदेशी भाषा का नाम लिखिए।
उत्तर:
फ्रैंच, जर्मन।

प्रश्न 6.
पंजाबी की लिपि का नाम लिखिए।
उत्तर:
गुरुमुखी।

प्रश्न 7.
नेपाली और मराठी भाषाओं की लिपि का नाम लिखिए।
उत्तर:
देवनागरी।

प्रश्न 8.
हिंदी की लिपि कौन-सी है?
उत्तर:
देवनागरी।

हाँ/नहीं में उत्तर दीजिए

प्रश्न 1.
भाषा के दो रूप होते हैं।
उत्तर:
हाँ।

प्रश्न 2.
मौखिक भाषा की आधारभूत इकाई ध्वनि नहीं होती।
उत्तर:
नहीं।

प्रश्न 3.
‘ब्रजभाषा’ बोली का एक उदाहरण है।
उत्तर:
हाँ।

प्रश्न 4.
तुलसीदास के काव्य की बोली अवधी है।
उत्तर:
हाँ।

प्रश्न 5.
अजमेर और किशनगढ़ की बोली जयपुरी है।
उत्तर:
हाँ।

प्रश्न 6.
पंजाबी की लिपि गुरुमुखी है।’
उत्तर:
हाँ।

प्रश्न 7.
अरबी लिपि दायीं ओर से बायीं ओर लिखी जाती है।
उत्तर:
हाँ।

रिक्त स्थानों की पूर्ति करें

प्रश्न 1.
देवनागरी लिपि का भारत के अतिरिक्त ……… देश में प्रयोग किया जाता है।
उत्तर:
नेपाल में।

प्रश्न 2.
फ्रेंच भाषा की लिपि ……… होती है।
उत्तर:
रोमन।

प्रश्न 3.
मराठी की लिपि ………….. होती है।
उत्तर:
देवनागरी।

प्रश्न 4.
भाषा के मुख्य रूप ………….. होते हैं।
उत्तर:
मौखिक और लिखित।

प्रश्न 1.
भाषा संकेतों से आपका क्या तात्पर्य है?
उत्तर:
भाषा का प्रयोग किए बिना विभिन्न प्रकार के विचारों को जब व्यक्त किया जाता है तब उन्हें भाषा संकेत कहते हैं। ट्रैफिक लाइट, बस कंडक्टर की सीटी, रेलगाड़ी की सीटी, बच्चों का रोना, गूंगे व्यक्ति के संकेत, प्लेटफार्म पर गार्ड की हरी-लाल झंडी आदि भाषा संकेतों के उदाहरण हैं।

प्रश्न 2.
भाषा किसे कहते हैं? भाषा की परिभाषा लिखिए।
उत्तर:
मानव कंठ से उत्पन्न होने वाली सार्थक ध्वनियों को भाषा कहते हैं। इनका वाक्यों में प्रयोग किया जा सकता है। परिभाषा-जिस साधन के द्वारा मनुष्य अपने मन के भावों या विचारों को बोलकर या लिखकर प्रकट करता है. उसे भाषा कहते हैं।

प्रश्न 3.
भाषा के कितने रूप होते हैं? उन्हें स्पष्ट कीजिए।
उत्तर:
भाषा के दो रूप होते हैं-
(क) मौखिक भाषा
(ख) लिखित भाषा।
(क) मौखिक भाषा-जब मनुष्य के द्वारा मुँह खोल कर अपने विचारों को दूसरों तक प्रकट किया जाता है तो उसे मौखिक भाषा कहते हैं। मौखिक भाषा की आधारभूत इकाई ध्वनि होती है जिन के आपस में किए गए जोड़ से शब्द बनते हैं। शब्दों के सार्थक रूप से वाक्य बनते हैं।

(ख) लिखित भाषा-जब मनुष्य के द्वारा अपने विचारों को लिख कर व्यक्त किया जाता है तो उसे लिखित भाषा कहते हैं। लिखित भाषा की आधारभूत इकाई वर्ण कहलाती है।

प्रश्न 4.
बोली किसे कहते हैं? उदाहरण भी दीजिए।
उत्तर:
किसी छोटे क्षेत्र में बोले जाने वाले भाषा के स्थानीय रूप को बोली कहते हैं; जैसे-ब्रजभाषा, बुन्देली, अवधी, बघेली, मारवाड़ी, मैथिली, भोजपुरी, छत्तीसगढ़ी, मगही, हरियाणवी (बाँगरू) आदि।

प्रश्न 5.
उपभाषा किसे कहते हैं? उदाहरण भी दीजिए।
उत्तर:
भाषा परिवर्तनशील होती है। लगभग हर पाँच-दस किलोमीटर की दूरी पर बोली थोड़ी-बहुत बदल जाती है। लेकिन उसके सामान्य रूप में बड़ा अंतर नहीं आता। उसे उपभाषा कहते हैं। किसी उपभाषा के क्षेत्र में अनेक बोलियाँ हो सकती हैं। उपभाषा के उदाहरण हैं-पश्चिमी हिंदी, पूर्वी हिंदी, राजस्थानी, पहाड़ी और बिहारी।

प्रश्न 6.
हिंदी की बोलियों और उपभाषाओं में रचित कुछ प्रमुख रचनाओं के नाम और उनके रचयिताओं के नाम लिखिए।
उत्तर:

प्रश्न 7.
हिंदी की उपभाषाएँ संख्या में कितनी हैं ? उनके नाम लिखिए।
उत्तर:
हिंदी की पाँच उपभाषाएँ हैं। उनके नाम हैं-पश्चिमी हिंदी, पूर्वी हिंदी, राजस्थानी हिंदी, पहाड़ी हिंदी, बिहारी हिंदी।

प्रश्न 8.
पश्चिमी हिंदी की बोलियों और बोली क्षेत्रों को सारणीबद्ध रूप में लिखिए।
उत्तर:

उपभाषा	बोली	बोली क्षेत्र
पश्चिमी हिंदी	खड़ी बोली/कौरवी	दिल्ली, मेरठ, बिजनौर, देहरादून, सहारनपुर, मुजफ्फर नगर
	कन्नौज	कन्नौजी (उत्तर प्रदेश)
	बुन्देली	उत्तर प्रदेश में जालौन, झाँसी तथा मध्य प्रदेश में भोपाल, ग्वालियर
	ब्रजभाषा	आगरा, मथुरा, अलीगढ़
	हरियाणवी (बाँगरू)	करनाल, रोहतक, नाभा, हिसार, जिले के पूर्वी भाग, पटियाला के पूर्वी भाग, दिल्ली के ग्रामीण क्षेत्र

प्रश्न 9.
पूर्वी हिंदी की बोलियों और बोली क्षेत्रों को सारणीबद्ध कीजिए।
उत्तर:

उपभाषा	बोली	बोली क्षेत्र
पूर्वी हिंदी	अवधी	उत्तर प्रदेश के लखनऊ, रायबरेली, सीतापुर, फैजाबाद, इलाहाबाद, फतेहपुर, कानपुर, जौनपुर
	बघेली	छत्तीसगढ़ में रीवा, दमोह, मांडला, जबलपुर, बालाघाट
	छत्तीसगढ़ी	मध्य प्रदेश के रायपुर, रामपुर, बिलासपुर

प्रश्न 10.
राजस्थानी हिंदी की बोलियों और बोली क्षेत्रों को एक सारणी में दर्शाइए।
उत्तर:

उपभाषा	बोली	बोली क्षेत्र
राजस्थानी हिंदी	जयपुरी	जयपुर, अजमेर, किशनगढ़ (राजस्थान)
	मालवी	उज्जैन, भोपाल, इन्दौर
	मारवाड़ी	मेवाड़, जैसलमेर, जोधपुर, बीकानेर
	भीली	राजस्थान, गुजरात तथा मध्य प्रदेश के सीमावर्ती क्षेत्र

प्रश्न 11.
पहाड़ी हिंदी की बोलियों और बोली क्षेत्रों को सारणीबद्ध कीजिए।
उत्तर:

उपभाषा	बोली	बोली क्षेत्र
पहाड़ी हिंदी	पश्चिमी पहाड़ी	मंडी, शिमला, चंबा और सीमावर्ती प्रदेश
	मध्यवर्ती पहाड़ी	कुमाऊँ, गढ़वाल

प्रश्न 12.
बिहारी हिंदी की बोलियों और बोली क्षेत्रों को सारणीबद्ध कीजिए।
उत्तर:

उपभाषा	बोली	बोली क्षेत्र
बिहारी हिंदी	भोजपुरी	गोरखपुर, बलिया, गाजीपुर, आजमगढ़
	मगही	गया, पटना
	मैथिली	दरभंगा, मुंगेर, मुजफ्फरपुर

प्रश्न 13.
लिपि किसे कहते हैं?
उत्तर:
मौखिक ध्वनियों को लिखकर प्रकट करने के लिए निश्चित किए गए चिह्नों को लिपि कहते हैं।

प्रश्न 14.
विश्वभर में अनेक लिपियों की आवश्यकता क्यों पडती है ?
उत्तर:
विश्वभर में अनेक भाषाएँ बोली जाती हैं। उन सब को लिखने के लिए अनेक लिपियों की आवश्यकता पड़ती है; जैसे हिंदी और संस्कृत भाषाओं के लिए देवनागरी, पंजाबी के लिए गुरुमुखी; अंग्रेज़ी के लिए रोमन आदि।

प्रश्न 15.
अरबी, फारसी, उर्दू, फ्रेंच, जर्मन और नेपाली भाषाओं की लिपि और उन्हें लिखने का ढंग लिखिए।
उत्तर:

भाषा	लिपि	लिखने का ढंग
अरबी	अरबी	दायीं ओर से बायीं ओर
फ़ारसी	फ़ारसी	दायीं ओर से बायीं ओर
उर्दू	फ़ारसी	दायीं ओर से बायीं ओर
फ्रैंच	रोमन	बायीं ओर से दायीं ओर
जर्मन	रोमन	बायीं ओर से दायीं ओर
नेपाली	देवनागरी	बायीं ओर से दायीं ओर
अंग्रेज़ी	रोमन	बायीं ओर से दायीं ओर
मराठी	रोमन	बायीं ओर से दायीं ओर

प्रश्न 16.
लिखित भाषा की मूल इकाई क्या है? इसका महत्त्व क्या है?
उत्तर:
लिखित भाषा की मूल इकाई ‘वर्ण’ है। यह भाषा का स्थायी रूप है। इससे हमारे विचार स्थायी रूप से सुरक्षित रह सकते हैं।

प्रश्न 17.
देवनागरी लिपि में लिखी जाने वाली चार भाषाओं के नाम लिखिए।
उत्तर:
हिंदी, मराठी, नेपाली, संस्कृत।

प्रश्न 18.
व्याकरण किसे कहते हैं?
उत्तर:
किसी भाषा को शुद्ध रूप में बोलना, लिखना और पढ़ना सिखाने वाले शास्त्र को व्याकरण कहते हैं। व्याकरण हमें भाषा के वर्णों के उच्चारण स्थान की जानकारी देता है जिससे हमें शुद्ध भाषा बोलने में सहायता प्राप्त होती है।

प्रश्न 19.
व्याकरण के मुख्य रूप से कितने अंग माने जाते हैं ? उनका संक्षिप्त परिचय दीजिए।
उत्तर:
व्याकरण के मुख्य रूप से तीन अंग माने जाते हैं-
वर्ण विचार, शब्द विचार, वाक्य विचार।
(I) वर्ण विचार-इसमें वर्णों, उनके भेद, उच्चारण और उनके मेल से बनने वाले शब्दों के नियम और वर्णों के विच्छेद पर विचार किया जाता है।
(II) शब्द विचार-इसमें शब्द, उसके भेद, उत्पत्ति, रचना और रूपांतर पर विचार किया जाता है।

Punjab State Board PSEB 9th Class English Book Solutions English Main Course Book Poem 2 No Men are Foreign Textbook Exercise Questions and Answers.

PSEB Solutions for Class 9 English Main Course Book Poem 2 No Men are Foreign

Question 1.
What is the theme or central idea of the poem ?
(इस कविता का उद्देश्य अथवा केन्द्रीय भाव क्या है ?)
Answer:
All men are the same. They have the same kind of body. They breathe in the same way. Thus no men are strange or foreign. We should never hate others. They are all our brothers. By hating others, we lose their love. Thus the poet gives the message of love and brotherhood.

सब लोग एक ही प्रकार के होते हैं। वे एक ही प्रकार का शरीर रखते हैं। वे एक ही प्रकार से सांस लेते हैं। इसलिए कोई भी आदमी बेगाने या विदेशी नहीं हैं। हमें कभी भी दूसरों से घृणा नहीं करनी चाहिए। वे सब हमारे भाई हैं। दूसरों से घृणा करके हम उनके प्यार को खो बैठते हैं। इस प्रकार कवि प्यार और भाईचारे का सन्देश देता है।

Question 2.
Write the summary of the poem in your own words.
(कविता का सार अपने शब्दों में लिखें।)
Answer:
The poet says that no men are foreign and no countries are strange. Men all over the world have the same kind of body. Similarly, no countries are strange or foreign. It is the same earth everywhere. When there is war, fire and dust pollute the air all around. So the poet says that we should not heed those who tell us to hate others.

कवि कहता है कि कोई मनुष्य बेगाने नहीं होते और कोई देश बाहरी नहीं होते। संसार-भर के लोग एक जैसा ही शरीर रखते हैं। उसी प्रकार हम किसी देश को भी बेगाना या बाहरी नहीं कह सकते हैं। सब जगह वही धरती है। जब लड़ाई होती है, तो आग और धूल पूरी धरती के गिर्द की हवा को दूषित कर देती है। इसलिए कवि कहता है कि हमें उन लोगों की ओर ध्यान नहीं देना चाहिए जो हमें दूसरों से नफरत करने के लिए कहते हों।

Question 3.
What inspiration do we derive from this poem ?
(इस कविता से हमें क्या प्रेरणा मिलती है ?)
Answer:
The poet inspires us to look upon the people of all countries as our brothers. No men are foreign. No countries are strange. Everywhere there are men who live and die in the same manner. Therefore, we should love all and hate none.

यह कविता हमें प्रेरित करती है कि हम सभी देशों के लोगों को अपने भाई समझें। कोई आदमी विदेशी नहीं हैं। कोई देश बेगाने नहीं हैं। हर जगह लोग हैं जो एक ही तरह से जीवन बिताते हैं और मरते हैं। इसलिए हमें सभी से प्रेम करना चाहिए और किसी से घृणा नहीं करनी चाहिए।

Question 4.
What will happen if we hate our fellow beings ?
(यदि हम अपने साथियों से घृणा करने लगें तो क्या होगा ?)
Answer:
If we hate our fellow beings, we shall lose their love. All men are our brothers. Thus when we hate others, we hate ourselves only.
यदि हम अपने साथी जीवों से घृणा करेंगे तो हम उनका प्यार खो बैठेंगे। सभी लोग हमारे भाई हैं। इस प्रकार जब हम दूसरों से घृणा करते हैं तो हम स्वयं अपने से ही घृणा करते हैं।

Question 5.
How are all men similar to one another?
(सभी लोग एक-दूसरे के जैसे किस तरह हैं ?)
Answer:
All people have the same kind of body. They breathe the same air. They sleep and wake up in the same way. They eat in the same way. After their death, they lie under the same earth. Thus all men are similar to one another.

सभी लोग एक ही किस्म का शरीर रखते हैं। वे एक ही किस्म की हवा में श्वास लेते हैं। वे एक ही तरह से सोते हैं और जागते हैं। वे एक ही तरह से खाते हैं। अपनी मृत्यु के पश्चात् वे एक ही धरती के नीचे पड़े होते हैं। इस प्रकार सभी मनुष्य एक-दूसरे के जैसे ही होते हैं।

Question 6.
Write True or False against the following sentences :
(a) No men are strange and no countries are foreign.
(b) People are different from one another.
(c) We should hate our brothers.
(d) We should not defile our earth.
Answer:
(a) True
(b) False
(c) False
(d) True

Question 7.
This poem is an attempt to create ‘brotherhood’ amongst people. Discuss.
(यह कविता लोगों के मध्य ‘भ्रातृभाव’ पैदा करने का एक यत्न है। विवेचना करें।)
Answer:
This poem tries to create a feeling of brotherhood among all people. It says that no men or countries are foreign. All men have the same kind of body. They breathe in the same way. They eat, sleep and wake up in the same manner. After their death, they lie under the same earth. Thus all men are brothers.

यह कविता सभी लोगों में भ्रातृत्व की एक भावना पैदा करने का यत्न करती है। यह कहती है कि कोई भी लोग या देश बेगाने नहीं होते। सभी मनुष्यों का एक जैसा शरीर होता है। वे एक ही ढंग से श्वास लेते हैं। वे एक ही ढंग से खाते, सोते और जागते हैं। अपनी मृत्यु के पश्चात् वे एक ही धरती के नीचे पड़े होते हैं। इस तरह सभी लोग हमारे भाई हैं।

Stanzas For Comprehension

Stanza -1

Remember, no men are strange, no countries foreign
Beneath all uniforms, a single body breathes
Like ours; the land our brothers walk upon
Is earth like this, in which we all shall lie.

Questions
1. Name the poem and the poet.
2. What should we remember?
3. What are all men to us?
4. Where do we all walk upon?
5. Where shall we all lie in the end?
Answer
1. The name of the poem is ‘No Men Are Foreign’. The name of the poet is James Kirkup.
2. We should remember that no men are strange and no countries are foreign.
3. All men are brothers to us.
4. We all walk upon the same earth.
5. We shall all lie in the same land.

Stanta – 2

They, too, aware of sun and air and water
Are fed by peaceful harvests, by war’s long winter starved.
Their hands are ours, and in their lives we read
A labour not different from our own.

Questions
1. Who does ‘They’ refer to in these lines ?
2. What do they all make use of ?
3. What are they fed by ?
4. What is meant by
(a) ‘peaceful harvests’
(b) ‘war’s long winter’?
5. What do we read in their lives?
Answer:
1. “They’ here refers to all men of the world.
2. They all make use of the same sun and air.
3. They are fed by the harvests that they grow.
4.
(a) ‘Peaceful harvests’ means the crops that we can grow in times of peace.
(b) ‘War’s long winter’ means the painful days when we have to stay in and can have nothing to feed ourselves.
5. We read in their lives that they do the same labour that we have to do.

Stanza – 3

Remember they have eyes like ours that wake
Or sleep, and strength that can be won
By love. In every land is common life
That all can recognize and understand.

Questions
1. Who does ‘they’ here refer to ?
2. What kind of eyes do they have ?
3. How can we win their strength ?
4. What is there in every land ?
5. What can all recognize and understand ?
Answer::
1. The word ‘they’ here refers to all men of the world.
2. They have eyes like ours.
3. We can win it by love.
4. In every land, there is the same kind of life.
5. All can recognize and understand that there is the same kind of life everywhere.

Stanza – 4

Let us remember, whenever we are told
To hate our brothers, it is ourselves
That we shall dispossess, betray, condemn.
Remember we who take arms against each other,
It is the human earth that we defile,
Our hells of fire and dust outrage the innocence
Of air that is everywhere our own.
Remember, no men are foreign, and no countries strange.

Questions
1. Who have been called “our brothers’ ?
2. Who should we not hate and why ?
3. What shall happen if we take up arms against each other?
4. What is everywhere our own ?
5. What message does the poet want to convey in these lines ?
Answer:
1. All men of the world have been called our brothers.
2 We should not hate others because they are all our brothers.
3. We shall defile this earth of ours.
4. The pure and fresh air is everywhere our own.
5. The poet means to say that all men of the world are our brothers. No men are foreign and no countries are strange.

Objective Type Questions

Answer the following in one word / phrase / sentence :

Question 1.
Who has written the poem, ‘No Men Are Foreign’ ?
Answer:
James Kirkup.

Question 2.
What type of a poem this poem is ?
Answer:
It is an anti-war poem.

Question 3.
Where do all men move ?
Answer:
They move on the same earth.

Question 4.
Who shouldn’t be heeded, according to the poet ?
Answer:
Those who tell us to hate others.

Question 5.
What will we be doing if we hate others ?
Answer:
We will be robbing ourselves.

Complete the following :

1. The poet ‘says that no men are ……….
2. According to the poet, no …………………. are foreign.
3. By taking up arms against others, we will be defiling the …….
Answer:
1. strange
2. countries
3. earth.

Write True or False against each statement :

1. All other countries are foreign, according to the poet.
2. We should not hate anybody.
3. War pollutes the air that we all breathe.
Answer:
1. False
2. True
3. True.

Choose the correct option for each of the following :

Question 1.
According to the poem, no countries are
(a) developed
(b) developing
(c) bad
(d) foreign
Answer:
(d) foreign

Question 2.
The poem is ………….
(a) an anti-war poem
(b) a sonnet
(c) an elegy
(d) a hymn.
Answer:
(a) an anti-war poem

No Men are Foreign Poem Summary in English

No Men are Foreign Introduction:

This poem contains a very noble idea. It advocates the unity of mankind. No men are strange, and no countries are foreign. All men live on the same earth and breathe the same air. If we hate others, it is like hating ourselves because there is no difference between us and others. Love is the best weapon to win others. By taking up arms against one another, we defile the human earth itself. So we should always remember that no men are foreign and no countries are strange.

No Men are Foreign Summary in English:

This is an anti-war poem that teaches the basic oneness of mankind and folly of going to war. The poet says that no men are strange and no countries are foreign. Under the outward superficial differences, the inner essence is everywhere the same. Under all kinds of different dresses, all men have the same kind of body. The bodies of all men breathe in the same way as our body does. All men move on the same earth. And after death, all men lie under the same earth. Everywhere it is the same sun, air and water that people enjoy. Everywhere people are fed on the crops that are grown during times of peace. And everywhere they have to starve when there is a long winter of war.

Everywhere men have the same kind of hands. They do the same kind of labour. They have the same kind of eyes that wake and sleep. They have the same kind of strength that can be won by love. Everywhere, the same kind of life is lived which can be understood and recognized easily.

Therefore, the poet says that we shouldn’t heed those who tell us to hate others. We should remember that by hating others, it is only ourselves that we rob, deceive and criticize. By taking up arms against others, we only defile this earth that belongs to all of us. The fire and destruction of war pollutes the air that we all breathe. So, the poet asks us to remember that no men are foreign and no countries are strange.

No Men are Foreign Poem Summary in Hindi

No Men are Foreign Introduction:

कविता का संक्षिप्त परिचय इस कविता में एक बहुत ही महान विचार भरा हुआ है। यह मानवता की एकता की वकालत करती है। कोई भी मनुष्य भिन्न नहीं होते और कोई भी देश पराए नहीं होते। सब लोग एक ही धरती के ऊपर रहते हैं और एक ही हवा में सांस लेते हैं। यदि हम दूसरों से घृणा करेंगे, तो यह खुद अपने से घृणा करने के समान होगा क्योंकि हमारे में और दूसरों में कोई अन्तर नहीं है। दूसरों को जीतने के लिए प्यार सबसे बढ़िया हथियार होता है। एक-दूसरे के विरुद्ध घातक हथियार उठाकर हम मानव धरती को दूषित करते हैं। इसलिए हमें सदा याद रखना चाहिए कि कोई मनुष्य विदेशी नहीं होते और कोई देश बेगाने नहीं होते हैं।

No Men are Foreign Summary in Hindi:

यह एक युद्ध-विरोधी कविता है जो मनुष्य-जाति की मौलिक एकता और युद्ध करने की मूर्खता के बारे में शिक्षा देती है। कवि कहता है कि कोई लोग बेगाने नहीं होते और कोई देश बाहरी नहीं होते। बाहरी दिखावे के अन्तरों के नीचे अन्दरूनी वास्तविकता सब जगह एक जैसी ही होती है। भिन्न-भिन्न प्रकार की सब पोशाकों के नीचे सब लोगों का एक ही प्रकार का शरीर होता है। सब लोगों के शरीर उसी प्रकार सांस लेते हैं जिस . प्रकार हमारा शरीर साँस लेता है। सब लोग एक ही धरती के ऊपर चलते-फिरते हैं और मरने के बाद एक ही धरती के नीचे सोते हैं।

हर जगह वही सूरज, हवा और पानी है जिसका लोग आनन्द उठाते हैं। हर जगह लोग उन फसलों से भोजन प्राप्त करते हैं जो शान्ति के समय के दौरान उगाई जाती हैं। और हर जगह उनको भूखों मरना पड़ता है जब युद्ध-रूपी लम्बी सर्दी आ जाती है। हर जगह लोगों के एक ही प्रकार के हाथ होते हैं और वे एक ही प्रकार की मेहनत करते हैं। उनकी एक ही प्रकार की आँखें होती हैं जो जागती हैं और सोती हैं। उनके पास एक ही प्रकार की ताकत होती है जिसको प्यार से जीता जा सकता है। हर जगह एक ही प्रकार का जीवन गुज़ारा जाता है जिसको आसानी से समझा जा सकता है, और पहचाना जा सकता है।

इसलिए कवि कहता है कि हमें उन लोगों की ओर कोई ध्यान नहीं देना चाहिए जो हमें दूसरों से घृणा करने के लिए कहते हों। हमें याद रखना चाहिए कि दूसरों से नफ़रत करने से हम सिर्फ खुद को ही लूट रहे होते हैं, धोखा दे रहे होते हैं और बुरा-भला कह रहे होते हैं। दूसरे लोगों के विरुद्ध हथियार उठा कर हम केवल इस धरती को गन्दी और अपवित्र बनाते हैं जो हमारी सब की सांझी है। युद्ध की अग्नि और विनाश उसी हवा को दूषित करते हैं जिसमें हम साँस लेते हैं। इसीलिए कवि हमें याद रखने के लिए कहता है कि कोई लोग बेगाने नहीं होते और कोई देश बाहरी नहीं होते।

No Men are Foreign Poem Translation in Hindi

(Lines 1-4)

Remember, no men are strange, no countries foreign
Beneath all uniforms, a single body breathes
Like ours; the land our brothers walk upon
Is earth like this, in which we all shall lie.

कठिन शब्दार्थ-1. strange – पराए ; 2. beneath – के नीचे; 3. uniform – पोशाक ; 4. breathes – श्वास लेती है।

अनुवाद-
याद रखो कि कोई भी मनुष्य पराए नहीं होते; कोई देश बेगाने नहीं होते।
सभी प्रकार की पोशाकों के नीचे उसी प्रकार का शरीर होता है जिस प्रकार का हमारा है ।
सभी शरीर उसी प्रकार साँस लेते हैं जिस प्रकार हमारा शरीर साँस लेता है।
वह जमीन जिसके ऊपर हमारे भाई चलते हैं वैसी ही है, जिसके ऊपर हम चलते-फिरते हैं।
हम सब उसी धरती के नीचे पड़े होंगे जब हम मरेंगे।

(Lines 5 – 8)

They, too, aware of sun and air and water,
Are fed by peaceful harvests, by war’s long winter starvd.
Their hands are ours, and in their lives we read
A labour not different from our own.

कठिन शब्दार्थ-1. aware of – ज्ञान होना, प्रयोग करना ; 2. are fed -भोजन प्राप्त करते हैं ; 3. peaceful harvests – शान्ति के समय पैदा की जा सकने वाली फसलें ; 4. starved – भूखे मरना ; 5. labour – परिश्रम ।

अनुवाद- दूसरे सब लोग उसी धूप, हवा और पानी का उपयोग करते हैं जिसका हम करते हैं। वे सब हमारे समान ही शान्ति के समय के दौरान फसलों से भोजन प्राप्त करते हैं और जब युद्ध रूपी लम्बी सर्दी आती है तो सब को समान रूप में भूखों मरना पड़ता है। उनके हाथ उसी तरह के हैं जैसे हमारे पास हैं, तथा उनकी जीवनियों में हम पढ़ सकते हैं वैसी ही मेहनत जो हमें हमारे जीवन में करनी पड़ती है।

(Lines 9-12)

Remember they have eyes like ours that wake
Or sleep, and strength that can be won
By love. In every land is common life
That all can recognize and understand.

कठिन शब्दार्थ-1. wake – जागना ; 2. common life – एक जैसा जीवन ; 3. recognize – पहचानना ।

अनुवाद-
याद रखो, उनकी आंखें हमारी आँखों के समान ही हैं।
उनकी आँखें उसी प्रकार सोती-जागती हैं
जिस प्रकार हमारी आँखें सोती-जागती हैं।
उनके अन्दर उसी प्रकार की ताकत होती है जिस प्रकार की ताकत हमारे अन्दर होती है
ऐसी ताकत जिसको प्यार के द्वारा जीता जा सकता है। .
प्रत्येक देश में एक ही प्रकार की ज़िन्दगी गुजारी जाती है।
जीवन के उस सांझे तरीके को हम सब पहचान सकते हैं और समझ सकते हैं।

(Lines 13-20)

Let us remember, whenever we are told
To hate our brothers, it is ourselves
That we shall dispossess, betray, condemn.
Remember, we who take arms against each other,
It is the human earth that we defile,
Our hells of fire and dust outrage the innocence
Of air that is everywhere our own.
Remember, no men are foreign, and no countries strange.

कठिन शब्दार्थ
-1. dispossess – खो देना, लूटना ; 2. betray – धोखा देना ; 3. condemn – लोचना करना ; 4 defile – गन्दा और अपवित्र बनाना ; 5. human earth – धरती जिसके ऊपर मनुष्य रहते हैं ; 6. outrage – नष्ट करना ; 7. innocence – शुद्धता।

अनुवाद-
जब कभी हमें अपने ही भाइयों से घृणा करने के लिए कहा जाए, तो हमें याद रखना चाहिए कि
यह हम खुद ही होंगे जो खुद को (उनके प्यार से) लूट रहे होंगे।
दूसरों से घृणा करके हम केवल खुद को ही धोखा दे रहे होंगे और केवल खुद की ही
आलोचना कर रहे होंगे।
याद रखो कि जब हम एक-दूसरे के विरुद्ध हथियार उठा लेते हैं,
तो हम केवल इस मानव धरती को ही दूषित कर रहे होते हैं।
युद्ध के दौरान आग और धूल के जो नर्क पैदा हो जाते हैं,
वे उसी हवा को दूषित करते हैं ।
जो सब जगह हमारी अपनी ही है।
इसलिए हमें याद रखना चाहिए कि कोई लोग बाहरी नहीं होते,
और कोई देश बेगाने नहीं होते।