Class 9

Punjab State Board PSEB 9th Class Hindi Book Solutions Chapter 4 झाँसी की रानी की समाधि पर Textbook Exercise Questions and Answers.

PSEB Solutions for Class 9 Hindi Chapter 4 झाँसी की रानी की समाधि पर

Hindi Guide for Class 9 PSEB झाँसी की रानी की समाधि पर Textbook Questions and Answers

(क) विषय-बोध

1. निम्नलिखित प्रश्नों के उत्तर एक या दो पंक्तियों में दीजिए :

प्रश्न 1.
समाधि में छिपी राख की ढेरी किसकी है?
उत्तर:
झाँसी की रानी लक्ष्मीबाई की है। राख की ढेरी समाधि में छिपी हुई है।

प्रश्न 2.
किस महान् लक्ष्य के लिए रानी लक्ष्मीबाई ने अपना बलिदान दिया?
उत्तर:
अंग्रेजों से देश में स्वतंत्र कराने के लिए रानी लक्ष्मीबाई ने अपना बलिदान दिया था।

प्रश्न 3.
रानी लक्ष्मीबाई को कवयित्री ने ‘मरदानी’ क्यों कहा है?
उत्तर:
कवयित्री ने रानी लक्ष्मीबाई को ‘मरदानी’ इसलिए कहा है क्योंकि मर्दो के समान शत्रु से युद्ध किया था।

प्रश्न 4.
रण में वीरगति को प्राप्त होने से वीर का क्या बढ़ जाता है?
उत्तर:
रण में वीरगति को प्राप्त करने पर वीर का मान बढ़ जाता है।

प्रश्न 5.
कवयित्री को रानी से भी अधिक रानी की समाधि क्यों प्रिय है?
उत्तर:
कवयित्री को रानी से भी अधिक रानी की समाधि इसलिए प्रिय है क्योंकि इससे उसे स्वतंत्रता के लिए संघर्ष करने की प्रेरणा मिलती है। वैसे भी सोने से अधिक सोने की भस्म कीमती होती है। उसी प्रकार रानी से अधिक उसकी समाधि मूल्य वाली है।

प्रश्न 6.
रानी लक्ष्मीबाई की समाधि का ही गुणगान कवि क्यों करते हैं?
उत्तर:
रानी लक्ष्मीबाई की समाधि का ही गुणगान कवि इसलिए करते हैं क्योंकि इसकी कहानी चिरस्थाई है जो कभी मिट नहीं सकती। उन्हें रानी के प्रति आदर, स्नेह और श्रद्धा है।

2. निम्नलिखित पद्यांशों की सप्रसंग व्याख्या कीजिए :

प्रश्न 1.
यहीं कहीं पर बिखर गई वह, भग्न विजय-माला-सी।
उसके फूल यहाँ संचित हैं, है यह स्मृति शाला-सी॥
सहे वार पर वार अन्त तक, लड़ी वीर बाला-सी।
आहुति-सी गिर चढ़ी चिता पर, चमक उठी ज्वाला-सी॥
उत्तर:
कवयित्री लिखती है कि इसी स्थान के आस-पास वे एक टूटी हुई विजय की माला के समान बिखर गई थी अर्थात् यहीं उनकी मृत्यु हुई थी। उनकी अस्थियाँ उसी समाधि में एकत्र करके रखी गई हैं। यह उनकी याद की स्थली है। उन्होंने शत्रुओं के वार पर वार अंत समय तक सहन किए थे। वे एक वीरांगना के समान लड़ी थीं। वे स्वतंत्रता संग्राम के यज्ञ में आहुति के समान गिर कर चिता पर चढ़ गईं और एक ज्वाला के समान चमक उठीं।

प्रश्न 2.
बढ़ जाता है मान वीर का, रण में बलि होने से।
मूल्यवती होती सोने की भस्म, यथा सोने से॥
रानी से भी अधिक हमें अब, यह समाधि है प्यारी।
यहाँ निहित है स्वतन्त्रता की, आशा की चिनगारी॥
उत्तर:
कवयित्री कहती है कि जब कोई वीर युद्ध क्षेत्र में अपना बलिदान दे देता है तो उसका आदर-सत्कार उसी प्रकार बढ़ जाता है जैसे सोने की भस्म सोने से भी अधिक कीमती होती है। इसलिए कवयित्री को अब रानी से भी अधिक रानी की यह समाधि प्यारी है क्योंकि यहाँ स्वतंत्रता प्राप्त करने की आशा रूपी चिंगारी छिपी हुई है।

प्रश्न 3.
इससे भी सुन्दर समाधियाँ, हम जग में हैं पाते।
उनकी गाथा पर निशीथ में, क्षुद्र जंतु ही गाते॥
पर कवियों की अमर गिरा में, इसकी अमिट कहानी।
स्नेह और श्रद्धा से गाती, है वीरों की बानी॥
उत्तर:
कवयित्री के अनुसार इस समाधि से सुंदर समाधियाँ हमें इस संसार में मिलती हैं। उनके संबंध में जो भी कथा होगी उसे आधी रात को तुच्छ जीव ही गाते हैं। परन्तु कवियों की अमर वाणी में इस झाँसी की रानी की समाधि की तो कभी भी न गिरने वाली अमर कहानी कही जाती है जिसे वीर अपने स्वर में अत्यंत श्रद्धा और स्नेहपूर्वक गाते हैं।

(ख) भाषा-बोध

1. निम्नलिखित एकवचन शब्दों के बहुवचन रूप लिखिएएकवचन बहुवचन

एकवचन – बहुवचन
रानी – रानियाँ
समाधि – ————
ढेरी – ————
प्यारी – ————
चिनगारी – ————
कहानी – ————
माला – ————
शाला – ————
चिता – ————
ज्वाला – ————
बाला – ————
गाथा – ————
उत्तर:
एकवचन – बहुवचन
रानी – रानियाँ
समाधि – समाधियाँ
ढेरी – ढेरियाँ
प्यारी – प्यारियाँ
चिनगारी – चिनगारियाँ
कहानी – कहानियाँ
माला – मालाएँ
शाला – शालाएँ
चिता – चिताएँ
ज्वाला – ज्वालाएँ
बाला – बालाएँ
गाथा – गाथाएँ

2. निम्नलिखित शब्दों को शुद्ध करके लिखिए

अशुद्ध – शुद्ध
सुतंत्रता – स्वतंत्रता
लघू – ————
भगन – ————
मुल्यवती – ————
कशुद्र – ————
श्रधा – ————
आरति – ————
स्थलि – ————
आहूति – ————
भसम – ————
कवीयों – ————
जंतू – ————
उत्तर:
अशुद्ध – शुद्ध
सुतंत्रता – स्वतंत्रता
लघू – लघु
भगन – भग्न
मुल्यवती – मूल्यवती
कशुद्र – कशुद्र
श्रधा – श्रद्धा
आरति – आरती
स्थलि – स्थली
आहूति – आहुति
भसम – भस्म
कवीयों – कवियों
जंतू – जंतु

(ग) पाठेत्तर सक्रियता

प्रश्न 1.
रानी लक्ष्मीबाई की पूरी जीवनी पुस्तकालय से पुस्तक लेकर पढ़ें।
उत्तर:
विद्यार्थी स्वयं करें।

प्रश्न 2.
रानी लक्ष्मीबाई के अतिरिक्त दर्गाभाभी (क्रांतिकारी भगवतीचरण वोहरा की धर्मपत्नी), झलकारी बाई, सनीति चौधरी, सुहासिनी गांगुली, विमल प्रतिभा देवी (भारत नौजवान सभा, बंगाल शाखा की अध्यक्ष) आदि की जीवनियों के बारे में पुस्तकों/इंटरनेट से जानकारी ग्रहण करें।
उत्तर:
विद्यार्थी स्वयं करें।

प्रश्न 3.
स्वतंत्रता सेनानियों से सम्बन्धित डाक टिकटों/सिक्कों अथवा चित्रों का संग्रह करें।
उत्तर:
विद्यार्थी स्वयं करें।

प्रश्न 4.
पंजाब के अमर शहीदों जैसे लाला लाजपतराय, भगत सिंह, करतार सिंह सराभा, मदनलाल ढींगरा आदि के बारे में पढ़ें व इनके जीवन से देशभक्ति की प्रेरणा लें।
उत्तर:
विद्यार्थी स्वयं करें।

प्रश्न 5.
झाँसी की आधिकारिक वेबसाइट (www. jhansi.nic.in) पर झाँसी/रानी झाँसी से सम्बन्धित दुर्लभ चित्रों का अवलोकन करें।
उत्तर:
विद्यार्थी स्वयं करें।

(घ) ज्ञान-विस्तार

1. झाँसी : झाँसी भारत के उत्तर प्रदेश का एक ज़िला है। यह उत्तर प्रदेश एवं मध्य प्रदेश की सीमा पर स्थित है। यह शहर बुंदेलखंड क्षेत्र में आता है।

2. झाँसी के दर्शनीय स्थल : झाँसी-किला, रानी-महल, झाँसी-संग्रहालय, महालक्ष्मी मंदिर, गणेश-मंदिर व गंगाधर राव की छतरी।

3. रानी लक्ष्मीबाई :
लक्ष्मीबाई का जन्म 19 नवम्बर, सन् 1828 ई० को काशी (बाद में बनारस और अब वाराणसी) के भदैनी नगर में हुआ। लक्ष्मीबाई की जन्म तिथि के बारे में इतिहासकारों/विद्वानों की एक राय नहीं है। कुछ विद्वान् इनका जन्म 19 नवम्बर, सन् 1835 को मानते हैं। इनके पिता का नाम मोरोपंत तांबे और माता का नाम भागीरथी बाई था। लक्ष्मीबाई के बचपन का नाम मणिकर्णिका था किन्तु सभी इसे प्यार से मनु कहते थे। मनु का विवाह झाँसी के महाराज गंगाधर राव से हुआ था। विवाह के बाद मनु का नाम लक्ष्मीबाई रखा गया। इस तरह मनु झाँसी की रानी लक्ष्मीबाई बन गई। सन् 1851 को रानी ने एक पुत्र को जन्म दिया किन्तु कुछ ही महीने बाद गंभीर रूप से बीमार होने पर इस बालक की चार महीने की उम्र में ही मृत्यु हो गई। तत्पश्चात् महाराज बीमार रहने लगे और उन्होंने एक बच्चे को गोद लिया। इस बालक का नाम दामोदर राव रखा गया। किन्तु महाराज का स्वास्थ्य साथ नहीं दे रहा था अत: कहते हैं कि पुत्र गोद लेने के दूसरे ही दिन महाराज की भी मृत्यु हो गई। अंग्रेज़ों ने गोद लिए हुए पुत्र को राजा मानने से इन्कार कर दिया। वे झाँसी को अपने अधीन करना चाहते थे किन्तु रानी ने अंग्रेजों को घोषणा की कि मैं अपनी झाँसी नहीं दूंगी। तत्पश्चात् रानी और अंग्रेज़ों में भयंकर युद्ध हुआ और 18 जून, सन् 1858 को रानी अंग्रेजों से लड़ते-लड़ते वीरगति को प्राप्त हो गई। (कुछ इतिहासकार यह मानते हैं कि रानी 17 जून, सन् 1858 को शहीद हुई थीं अतः जन्म तिथि की ही भाँति इनकी शहादत की तिथि पर भी मतभेद है।)

4. रानी लक्ष्मीबाई पर डाक टिकट :
भारत सरकार ने रानी लक्ष्मीबाई पर वर्ष 1957 को पंद्रह पैसे का एक डाक टिकट जारी किया। इसके बाद वर्ष 1988 को भारत सरकार ने प्रथम स्वतंत्रता संग्राम 1857 के प्रमुख सेनानियों के लिखे नामों (रानी लक्ष्मीबाई, बेगम हज़रत महल, नाना साहब, मंगल पांडे, बहादुर शाह ज़फर) का डाक टिकट जारी किया जिसमें रानी लक्ष्मीबाई का नाम सबसे ऊपर दर्ज है।

5. झलकारी बाई :
रानी लक्ष्मीबाई की सेना की महिला शाखा ‘दुर्गा दल’ की सेनापति थी-झलकारी बाई। इसकी वीरता के किस्से भी झाँसी में प्रसिद्ध हैं। कहते हैं कि रानी की हमशक्ल होने के कारण इसने कई बार अंग्रेज़ों को धोखा दिया। मैथिलीशरण गुप्त ने झलकारी बाई की बहादुरी पर लिखा है

“जाकर रण में ललकारी थी, वह तो झाँसी की झलकारी थी
गोरों से लड़ना सिखा गई, है इतिहास में झलक रही
वह तो भारत की ही नारी थी।”
भारत सरकार ने 22 जुलाई, सन् 2001 को झलकारी बाई का चार रुपए का डाक टिकट जारी किया।

6. बुदेलखंड :
बुंदेलखंड मध्य भारत का एक प्राचीन क्षेत्र है। यूं तो बुंदेलखंड क्षेत्र दो राज्यों-उत्तर प्रदेश तथा मध्य प्रदेश में विभाजित है परन्तु भौगोलिक और सांस्कृतिक दृष्टि से यह एक-दूसरे से अभिन्न रूप से जुड़ा है। रीतिरिवाजों, भाषा और विवाह सम्बन्धों के कारण इसकी एकता और भी मज़बूत हुई है। बुंदेली इस क्षेत्र की बोली है। इतिहासकारों के अनुसार बुंदेलखंड में 300 ई० पूर्व मौर्य शासन काल के साक्ष्य उपलब्ध हैं। इसके बाद वाकाटक शासन, गुप्त, कलचुरी, चंदेल, बुंदेल शासन, मराठा शासन और अंग्रेज़ों का शासन रहा।

7. बुंदेले हरबोले : बुंदेले हरबोले बुंदेलखंड की एक जाति विशेष है। इस जाति के लोग राजा-महाराजाओं के यश का गुणगान करने के लिए जाने जाते हैं।

8. बुंदेलखंड की अमर विभूतियाँ विशिष्ट व्यक्तित्व

• आल्ह-ऊदल : आल्ह और ऊदल ये दो भाई थे। ये बुंदेलखंड (महोबा) के वीर योद्धा थे। इनकी वीरता की कहानी उत्तर भारत में गायी जाती है।
• कवि पद्माकर : रीतिकालीन कवि।
• रानी लक्ष्मीबाई : प्रथम स्वतंत्रता संग्राम की अमर सेनानी।
• मैथिलीशरण गुप्त : राष्ट्रकवि मैथिलीशरण गुप्त हिंदी साहित्य के देदीप्यमान नक्षत्र हैं। इनका जन्म झाँसी (उत्तर प्रदेश) के चिरगांव में हुआ।
• डॉ० हरिसिंह गौर : डॉ० हरिसिंह गौर सागर विश्वविद्यालय के संस्थापक, शिक्षा शास्त्री, ख्याति प्राप्त विधिवेत्ता, समाज सुधारक, साहित्यकार, महान् दानी व देशभक्त थे। ये दिल्ली विश्वविद्यालय, दिल्ली तथा नागपुर विश्वविद्यालय, नागपुर के उपकुलपति भी रहे हैं।

PSEB 9th Class Hindi Guide झाँसी की रानी की समाधि पर Important Questions and Answers

प्रश्न 1.
लेखिका ने समाधि में किस के छिपे होने की बात कही है?
उत्तर:
लेखिका ने समाधि में राख की एक ढेरी के दबे होने की बात कही है। वह राख झाँसी की रानी की मृतक देह की है। रानी ने सारे देश में स्वतंत्रता की प्राप्ति की आग सुलझा दी थी।

प्रश्न 2.
रानी का देहांत कहाँ हुआ था और कैसे?
उत्तर:
रानी का देहांत उनकी समाधि के आस-पास ही किसी जगह पर हुआ था। वह अंग्रेजों से युद्ध लड़ते हुए विजय की माला के समान वहाँ बिखर गई थी। उसने अपने शरीर पर शत्रु की तलवारों के अनेक वार झेले थे और अंत में आहुति की तरह वहीं चिता पर भस्म हो गई थी।

प्रश्न 3.
वीरों का मान किस प्रकार बढ़ जाता है?
उत्तर:
वीरों का मान युद्ध भूमि में अपना जीवन देश के लिए अर्पित कर देने से बढ़ जाता है।

प्रश्न 4.
बलिदानी वीरों की राख का मूल्य कैसा होता है?
उत्तर:
बलिदानी वीरों की राख का मूल्य सोने की भस्म से भी अधिक होता है।

प्रश्न 5.
कवि के अनुसार अब हमें रानी की समाधि कैसी लगती है और क्यों?
उत्तर:
कवि के अनुसार अब हमें रानी की समाधि रानी से भी अधिक प्यारी लगती है क्योंकि उसमें हमारे देश की स्वतंत्रता की चिंगारी छिपी हुई है।

प्रश्न 6.
हमारे देश में वीर देशभक्तों की बानी कैसे गाई जाती है?
उत्तर:
हमारे देश में वीर देशभक्तों की बानी अत्यंत स्नेह और श्रद्धा से गाई जाती हैं।

प्रश्न 7.
कवयित्री ने झाँसी की रानी की कहानी किससे सुनी थी?
उत्तर:
कवयित्री ने झाँसी की रानी की कहानी बुंदेल हरबोलों के मुख से सुनी थी।

प्रश्न 8.
कवयित्री ने ‘मरदानी’ किसे कहा है?
उत्तर:
कवयित्री ने रानी लक्ष्मीबाई को ‘मरदानी’ कहा है।

एक शब्द/एक पंक्ति में उत्तर दीजिए

प्रश्न 1.
‘झाँसी की रानी की समाधि पर’ कविता किस के द्वारा रचित है?
उत्तर:
सुभद्राकुमारी चौहान।

प्रश्न 2.
‘झाँसी की रानी’ का क्या नाम था?
उत्तर:
रानी लक्ष्मीबाई।

प्रश्न 3.
रानी लक्ष्मीबाई को कवयित्री ने क्या कहकर संबोधित किया है?
उत्तर:
लक्ष्मी मरदानी।

प्रश्न 4.
वीर का मान कब बढ़ जाता है?
उत्तर:
जब वह रणभूमि में शहीद हो जाता है।

प्रश्न 5.
कवयित्री ने किनके मुख से झाँसी की रानी की कहानी सुनी थी?
उत्तर:
बुंदेलों के।

हाँ-नहीं में उत्तर दीजिए

प्रश्न 6.
बलिदानी वीरों की राख का मूल्य सोने की भस्म से भी अधिक होता है।
उत्तर:
हाँ।

प्रश्न 7.
रानी से भी अधिक हमें अब यह समाधि है प्यारी।
उत्तर:
हाँ।

सही-गलत में उत्तर दीजिए

प्रश्न 8.
रानी लक्ष्मीबाई ने अंत तक वार नहीं सहे थे।
उत्तर:
गलत।

प्रश्न 9.
रानी लक्ष्मीबाई के फूल इस समाधि में संचित हैं।
उत्तर:
सही।

रिक्त स्थानों की पूर्ति करें

प्रश्न 10.
यहाँ ….. है ….. की, ……. की चिनगारी।
उत्तर:
यहाँ निहित है स्वतंत्रता की, आशा की चिनगारी।

प्रश्न 11.
स्नेह और ……… से गाती है, …….. की बानी।
उत्तर:
स्नेह और श्रद्धा से गाती है, वीरों की बानी।

बहुविकल्पी प्रश्नों में से सही विकल्प चुनकर उत्तर लिखें

प्रश्न 12.
रानी लक्ष्मीबाई ने स्वतंत्रता की दिव्य आरती कैसे फेरी थी-
(क) जलकर
(ख) चलकर
(ग) गाकर
(घ) तपकर।
उत्तर:
(क) जलकर।

प्रश्न 13.
रानी लक्ष्मीबाई की समाधि को कवयित्री ने कौन-सी स्थली बताया है?
(क) क्रीड़ा
(ख) लीला
(ग) जीवन
(घ) संघर्ष।
उत्तर:
(ख) लीला।

प्रश्न 14.
रानी लक्ष्मीबाई चिता पर आहुति-सी गिरकर कैसी चमकी?
(क) चिंगारी-सी
(ख) ज्वाला-सी
(ग) बिजली-सी
(घ) चाँदनी-सी।
उत्तर:
(ख) ज्वाला-सी।

प्रश्न 15.
कवियों की ‘गिरा’ में रानी की समाधि की कैसी कहानी है?
(क) अमर
(ख) अनाम
(ग) अमिट
(घ) अनंत।
उत्तर:
(ग) अमिटी

झाँसी की रानी की समाधि पर सप्रसंग व्याख्या

1. इस समाधि में छिपी हुई है, एक राख की ढेरी।
जलकर जिसने स्वतंत्रता की, दिव्य आरती फेरी॥
यह समाधि यह लघु समाधि है, झाँसी की रानी की।
अंतिम लीला स्थली यही है, लक्ष्मी मरदानी की॥

शब्दार्थ:
समाधि = किसी की चिता पर बनाए जाने वाले स्मारक। दिव्य = अलौकिक। लघु = छोटी-सी। अंतिम = आखिरी। लीला-स्थली = कार्य करने का स्थान। मरदानी = मर्दो जैसी।

प्रसंग:
यह काव्यांश सुभद्रा कुमारी चौहान द्वारा रचित ‘झाँसी की रानी की समाधि पर’ नामक कविता से लिया गया है। इसमें उन्होंने प्रथम स्वतंत्रता संग्राम की वीरांगना रानी लक्ष्मीबाई को स्मरण किया है।

व्याख्या:
कवयित्री का मानना है कि इस झाँसी की रानी की समाधि में एक राख की ऐसी ढेरी छिपी हुई है जिसने स्वयं जलकर स्वतंत्रता की अलौकिक आरती फेरी थी। यह समाधि, यह जो छोटी-सी समाधि है, वह झाँसी की रानी की समाधि है। यह उनके युद्ध क्षेत्र का अंतिम स्थान है, यह उस मों जैसी लक्ष्मीबाई की समाधि है।

विशेष:

1. झाँसी की रानी के बलिदान से देश में स्वतंत्रता प्राप्त करने की लहर उत्पन्न हो गई थी।
2. भाषा तत्सम प्रधान तथा भावपूर्ण है। अनुप्रास अलंकार है।

2. यहीं कहीं पर बिखर गई वह, भग्न विजय-माला-सी।
उसके फूल यहाँ संचित हैं, है यह स्मृति शाला-सी॥
सहे वार पर वार अन्त तक, लड़ी वीर बाला-सी।
आहुति-सी गिर चढ़ी चिता पर, चमक उठी ज्वाला-सी॥

शब्दार्थ:
भग्न = टूटी हुई। विजय-माला = जीत की माला। फूल = अस्थियाँ। संचित = एकत्र किए हुए, जमा। स्मृति = याद। बाला = युवती। ज्वाला = आग की लपट।

प्रसंग;
प्रस्तुत काव्यांश सुभद्रा कुमारी चौहान द्वारा रचित कविता ‘झाँसी की रानी की समाधि पर’ से लिया गया है। इसमें उन्होंने झाँसी की रानी लक्ष्मीबाई के बलिदान के प्रति अपनी श्रद्धा व्यक्त की है।

व्याख्या:
कवयित्री लिखती है कि इसी स्थान के आस-पास वे एक टूटी हुई विजय की माला के समान बिखर गई थी अर्थात् यहीं उनकी मृत्यु हुई थी। उनकी अस्थियाँ उसी समाधि में एकत्र करके रखी गई हैं। यह उनकी याद की स्थली है। उन्होंने शत्रुओं के वार पर वार अंत समय तक सहन किए थे। वे एक वीरांगना के समान लड़ी थीं। वे स्वतंत्रता संग्राम के यज्ञ में आहुति के समान गिर कर चिता पर चढ़ गईं और एक ज्वाला के समान चमक उठीं।

विशेष:

1. झाँसी की रानी के अंतिम समय तक शत्रुओं से युद्ध कर आत्म-बलिदान देने का वर्णन है।
2. भाषा सहज, सरल, भावपूर्ण है। अनुप्रास तथा उपमा अलंकार है।

3. बढ़ जाता है मान वीर का, रण में बलि होने से।
मूल्यवती होती सोने की भस्म, यथा सोने से॥
रानी से भी अधिक हमें अब, यह समाधि है प्यारी।
यहाँ निहित है स्वतन्त्रता की, आशा की चिनगारी॥

शब्दार्थ:
मान = सम्मान, आदर। रण = युद्ध । मूल्यवती = कीमती। यथा = जैसे। निहित = छिपी हुई।

प्रसंग:
प्रस्तुत पद्यांश सुभद्रा कुमारी चौहान द्वारा रचित कविता ‘झाँसी की रानी की समाधि पर’ से लिया गया है। इसमें कवयित्री ने झाँसी की रानी लक्ष्मीबाई के बलिदान के प्रति अपनी श्रद्धा व्यक्त की है।

व्याख्या:
कवयित्री कहती है कि जब कोई वीर युद्ध क्षेत्र में अपना बलिदान दे देता है तो उसका आदर-सत्कार उसी प्रकार बढ़ जाता है जैसे सोने की भस्म सोने से भी अधिक कीमती होती है। इसलिए कवयित्री को अब रानी से भी अधिक रानी की यह समाधि प्यारी है क्योंकि यहाँ स्वतंत्रता प्राप्त करने की आशा रूपी चिंगारी छिपी हुई है।

विशेष:

1. कवयित्री को इस समाधि से भविष्य में स्वतंत्रता प्राप्त करने की प्रेरणा प्राप्त होती है।
2. भाषा भावपूर्ण सरस तथा सरल है। उदाहरण अलंकार है।

4. इससे भी सुन्दर समाधियाँ, हम जग में हैं पाते।
उनकी गाथा पर निशीथ में, क्षुद्र जंतु ही गाते॥
पर कवियों की अमर गिरा में, इसकी अमिट कहानी।
स्नेह और श्रद्धा से गाती, है वीरों की बानी॥

शब्दार्थ:
जग = संसार। गाथा = कथा, कहानी। निशीथ = आधी रात। क्षुद्र = तुच्छ, छोटे। गिरा = बाणी। अमिट = कभी न मिटने वाली।।

प्रसंग:
प्रस्तुत काव्यांश सुभद्रा कुमारी चौहान द्वारा रचित कविता ‘झाँसी की रानी की समाधि पर’ से लिया गया है। इसमें कवयित्री ने रानी लक्ष्मीबाई की वीरता के प्रति अपनी श्रद्धा व्यक्त की है।

व्याख्या:
कवयित्री के अनुसार इस समाधि से सुंदर समाधियाँ हमें इस संसार में मिलती हैं। उनके संबंध में जो भी कथा होगी उसे आधी रात को तुच्छ जीव ही गाते हैं। परन्तु कवियों की अमर वाणी में इस झाँसी की रानी की समाधि की तो कभी भी न गिरने वाली अमर कहानी कही जाती है जिसे वीर अपने स्वर में अत्यंत श्रद्धा और स्नेहपूर्वक गाते हैं।

विशेष:

1. झाँसी की रानी के बलिदान की अमर गाथा कवि और वीर आज भी श्रद्धापूर्वक गाते हैं।
2. भाषा सरल, सरस, भावपूर्ण है।

5. बुंदेले हर बोलों के मुख, हमने सुनी कहानी।
खूब लड़ी मरदानी वह थी, झाँसी वाली रानी॥
यह समाधि यह चिर समाधि है, झाँसी की रानी की।
अन्तिम लीला स्थली यही है, लक्ष्मी मरदानी की।

शब्दार्थ:
बुंदेले = बुंदेलखंड के। हर बोलों = चारण, भाट, यशगान गाने वाले। चिर = सदा रहने वाली, स्थाई।

प्रसंग:
प्रस्तुत पंक्तियाँ सुभद्राकुमारी चौहान द्वारा रचित कविता ‘झाँसी की रानी की समाधि पर’ से ली गई हैं। इसमें कवयित्री ने झाँसी की रानी के बलिदान के प्रति अपनी भावनाएँ व्यक्त की हैं।

व्याख्या:
कवयित्री कहती है कि हमने बुंदेलखंड के यशोगान करने वालों के मुख से यह कहानी सुनी है कि वह मरदानी खूब डट कर लड़ी थी, वह झाँसी वाली रानी थी। यह उनकी लंबे समय तक बनी रहने वाली समाधि है। यह झाँसी की रानी की समाधि है। यह उनके अंतिम युद्ध क्षेत्र की स्थली है। लक्ष्मीबाई वास्तव में ही मरदानी वीरांगना थीं। .

विशेष:

1. रानी लक्ष्मीबाई का वीरतापूर्वक युद्ध करते हुए बलिदान देना उनकी इस समाधि के रूप में सदा स्मरण रहेगा।
2. भाषा सरल, सहज भावपूर्ण है।

झाँसी की रानी की समाधि पर Summary

झाँसी की रानी की समाधि पर कवि-परिचय

जीवन-परिचय:
सुभद्रा कुमारी चौहान का जन्म सन् 1904 ई० की नागपंचमी के दिन प्रयाग में हुआ था। कुछ विद्वान् इनका जन्म सन् 1905 ई० में मानते हैं। इनके पिता का नाम ठाकुर राम नाथ सिंह था। इनकी शिक्षा क्रास्थवेट गर्ल्स कॉलेज में हुई थी। जब ये आठवीं कक्षा में पढ़ रही थीं तब इनका विवाह स्वतंत्रता सेनानी लक्ष्मण सिंह से हो गया था। स्वाधीनता संग्राम में सक्रिय भाग लेने के कारण इन्हें भी कई बार जेल जाना पड़ा था। इनका समग्र जीवन संघर्षमय रहा था। सन् 1948 ई० की बसंत पंचमी के दिन इनका निधन हो गया था।

रचनाएँ:
इनकी प्रमुख काव्य रचनाएँ ‘मुकुल’ और ‘त्रिधारा’ हैं। इनकी ‘झाँसी की रानी’ कविता भाषा, भाव, छंद की दृष्टि से सुप्रसिद्ध वीर गीत है। इनकी अन्य प्रसिद्ध कविताएँ ‘वीरों का कैसा हो वसंत’, ‘राखी की चुनौती’, ‘जलियाँवाला बाग में बसंत’ आदि हैं। इन्होंने अनेक यथार्थवादी मार्मिक कहानियाँ भी लिखी हैं।

विशेषताएँ:
सुभद्रा कुमारी चौहान की कविताओं में राष्ट्रप्रेम, वीरों के प्रति श्रद्धा, तत्कालीन परिस्थितियों का यथार्थ अंकन प्राप्त होता है। उनकी मान्यता थी कि “परीक्षाएँ जब मनुष्य के मानसिक स्वास्थ्य को क्षत-विक्षत कर डालती हैं, तब उनमें उत्तीर्ण होने-न-होने का कोई मूल्य नहीं रह जाता।” उनके मन का गंभीर, ममता-सजल और वीरभाव है वह उनकी कविताओं में झलकता है। जीवन के प्रति ममता भरा विश्वास ही उनके काव्य का प्राण माना जाता है

“सुख भरे सुनहले बादल, रहते हैं मुझको घेरे।
विश्वास प्रेम साहस है, जीवन के साथी मेरे।”

झाँसी की रानी की समाधि पर कविता का सार

‘झाँसी की रानी की समाधि पर’ कविता में कवयित्री सुभद्रा कुमारी चौहान ने अंग्रेज़ी सेना के साथ प्रथम स्वतंत्रता संग्राम में युद्ध करते हुए अपने प्राणों का आहुति देने वाली झाँसी की रानी लक्ष्मीबाई की समाधि के प्रति अपनी श्रद्धा व्यक्त की है। उनके अनुसार इस समाधि में एक ऐसी राख की ढेरी छिपी हुई है जिसने स्वयं जल कर भारत की स्वतंत्रता की चिंगारी को भड़काया था। इसी स्थल पर युद्ध करते हुए उन्होंने अपने प्राणों की आहुति दे दी थी। इस प्रकार युद्ध क्षेत्र में अपने प्राणों का बलिदान देने से वीरों का आदर-सत्कार बढ़ जाता है। इसलिए अब हमें रानी से भी अधिक उनकी समाधि प्रिय है क्योंकि यह हमें भविष्य में स्वतंत्रता दिलाने की आशा दिलाती है। संसार. में इससे भी सुंदर समाधियाँ होंगी परन्तु कवियों ने अपनी वाणी से इस समाधि की अमर गाथा गाई है। कवयित्री ने बुंदेलखंड के यशोगान गायकों से झाँसी की रानी की मर्यों के समान युद्ध करने की गाथा सुनी थी। यह उसी रानी की सदा रहने वाली समाधि है जो उनके युद्ध क्षेत्र का अंतिम स्थल था।

Punjab State Board PSEB 9th Class Hindi Book Solutions Chapter 3 कर्मवीर Textbook Exercise Questions and Answers.

PSEB Solutions for Class 9 Hindi Chapter 3 कर्मवीर

Hindi Guide for Class 9 PSEB कर्मवीर Textbook Questions and Answers

(क) विषय-बोध

1. निम्नलिखित प्रश्नों के उत्तर एक या दो पंक्तियों में दीजिए

प्रश्न 1.
जीवन में बाधाओं को देखकर वीर पुरुष क्या करते हैं ?
उत्तर:
जीवन में बाधाओं को देखकर वीर पुरुष घबराते नहीं हैं, बल्कि कठिन से कठिन काम भी कर लेते हैं।

प्रश्न 2.
कठिन से कठिन काम के प्रति कर्मवीर व्यक्ति का दृष्टिकोण कैसा होता है ?
उत्तर:
कठिन से कठिन कार्य करते हुए भी कर्मवीर व्यक्ति उकताते अथवा तंग नहीं होते हैं।

प्रश्न 3.
सच्चे कर्मवीर व्यक्ति समय का सदुपयोग किस प्रकार करते हैं ?
उत्तर:
सच्चे कर्मवीर आज का काम आज कर के समय का सदुपयोग करते हैं, वे व्यर्थ की बातों में अपना समय नहीं गवाते हैं।

प्रश्न 4.
मुश्किल काम कर के वे दूसरों के लिए क्या बन जाते हैं ?
उत्तर:
मुश्किल काम कर के वे दूसरों के लिए आदर्श बन जाते हैं।

प्रश्न 5.
कवि ने कर्मवीर व्यक्ति के कौन-कौन से गुण इस कविता में बताए गए हैं ?
उत्तर:
कवि ने कर्मवीर व्यक्ति को परिश्रमी, निडर, समय पर काम करने वाला, कठिन से कठिन स्थिति का सामना करने वाला तथा अपनी सहायता स्वयं कर के सफल होने वाला बताया है।

2. निम्नलिखित पद्यांशों की सप्रसंग व्याख्या कीजिए

प्रश्न 1.
आज करना है जिसे करते उसे हैं आज ही
सोचते कहते हैं जो कुछ कर दिखाते हैं वही
मानते जो भी है सुनते हैं सदा सबकी कही
जो मदद करते हैं अपनी इस जगत में आप ही
भूल कर वे दूसरों का मुँह कभी तकते नहीं
कौन ऐसा काम है वे कर जिसे सकते नहीं।।
उत्तर:
कवि कर्मशील व्यक्तियों के गुणों का वर्णन करते हुए लिखता है कि कर्मशील लोग आज जो कार्य करना है उसे आज ही करते हैं, वे जो कुछ सोचते हैं उसे करके भी दिखाते हैं । वे सदा सब की सुनते हैं और मानते भी हैं। वे इस संसार में अपनी सहायता स्वयं करते हैं। वे भूले से भी किसी दूसरे की सहायता नहीं लेते। ऐसा कोई कार्य नहीं है जिसे वे कर नहीं सकते अर्थात् वे सभी कार्य कर सकते हैं।

प्रश्न 2.
जो कभी अपने समय को यों बिताते हैं नहीं
काम करने की जगह बातें बनाते हैं नहीं
आज कल करते हुए जो दिन गँवाते हैं नहीं
यत्न करने से कभी जो जी चुराते हैं नहीं।
बात है वह कौन जो होती नहीं उनके लिए
वे नमूना आप बन जाते हैं औरों के लिए।।
उत्तर:
कवि का कथन है कि कर्मशील व्यक्ति अपना समय व्यर्थ में गंवाते नहीं हैं। वे काम करने के स्थान पर केवल बातें नहीं बनाते हैं। वे अपना दिन आज-कल अथवा टाल-मटोल के व्यतीत नहीं करते हैं। वे मेहनत करने से कभी भी इन्कार नहीं करते हैं। ऐसा कोई भी कार्य नहीं है जो वे नहीं कर सकते, वे तो स्वयं ही कार्य करके दूसरों के लिए आदर्श बन जाते हैं।

(ख) भाषा-बोध

‘क’ (संस्कृत भाषा के शब्द) – ‘ख’ (हिंदी भाषा के शब्द)
कर्म – काम
मुख – मुँह

उपर्युक्त ‘क’ भाग में ‘कर्म’ और ‘मुख’ शब्द संस्कृत भाषा के शब्द हैं। इनका हिंदी भाषा में भी ज्यों का त्यों प्रयोग होता है। इन शब्दों को ‘तत्सम’ शब्द कहते हैं। तत् + सम अर्थात् इसके समान। ‘इसके समान’ से अभिप्राय है-‘स्रोत भाषा के समान’। हिंदी की ‘स्रोत भाषा’ संस्कृत है, अत: जो शब्द संस्कृत भाषा से हिंदी में ज्यों के त्यों अर्थात् बिना किसी परिवर्तन के ले लिए गए हैं उन्हें तत्सम’ शब्द कहते हैं। जैसे : कर्म, मुख।

उपर्युक्त ‘ख’ भाग में ‘कर्म’ के लिए ‘काम’ और ‘मुख’ के लिए ‘मुँह’ शब्दों का प्रयोग किया गया है। ये शब्द (काम, मुँह) संस्कृत से हिंदी में कुछ परिवर्तन के साथ आए हैं। इन्हें तद्भव शब्द कहते हैं। तद् + भव अर्थात् ‘उससे होने वाले’ से अभिप्राय है-संस्कृत भाषा से विकसित होने वाले। अतः ‘वे’ संस्कृत शब्द जो हिंदी में कुछ परिवर्तन के साथ आते हैं-उन्हें ‘तद्भव’ शब्द कहते हैं। जैसे-काम, मुँह।

1. पाठ में आए निम्नलिखित तद्भव शब्दों के तत्सम रूप लिखिए

तद्भव – तत्सम
भाग – ——-
आठ – ——–
पहर – ———-
आग – ———
उत्तर:
तद्भव – तत्सम
भाग – अंश
आठ – अष्ट
पहर – प्रहर
आग – अग्नि।

2. निम्नलिखित मुहावरों के अर्थ समझकर उन्हें अपने वाक्यों में प्रयुक्त कीजिए

मुहावरा – अर्थ – वाक्य
1. एक ही आन में – तुरंत, शीघ्र ही —————–
2. फूलना फलना – सम्पन्न होना —————–
3. मुँह ताकना – दूसरों पर निर्भर रहना —————
4. बातें बनाना – गप्पें मारना ——————-
5. जी चुराना – काम से बचना ——————
6. नमूना बनना – आदर्श/उदाहरण बनना ———————–
7. कलेजा काँपना- भय से विचलित होना, दिल दहल जाना —————–

उत्तर:
1. एक ही आन में – तुरंत, शीघ्र ही
वाक्य – सिमरन एक ही आन में चाय बनाकर ले आई।

2. फूलना फलना – सम्पन्न होना
वाक्य – राम का कारोबार आजकल खूब फल-फूल रहा है।
वाक्य

3. मुँह ताकना – दूसरों पर निर्भर रहना
वाक्य – अपना काम स्वयं करना चाहिए न कि किसी का मुँह ताकते रहना चाहिए।

4. बातें बनाना – गप्पें मारना
वाक्य – नरेन्द्र कुछ करता तो है नहीं बस वह बातें बनाना जानता है।

5. जी चुराना – काम से बचना
वाक्य – मुकेश सदा काम से जी चुराता रहता है।

6. नमूना बनना – आदर्श/उदाहरण बनना
वाक्य – हमारे देश के पूर्व प्रधानमंत्री लाल बहादुर शास्त्री पूरे देश के लिए सादगी के नमूना थे।

7. कलेजा काँपना – भय से विचलित होना, दिल दहल जाना
वाक्य – नाग को देखते ही मेरा कलेजा काँपने लगा था।

(ग) पाठेत्तर सक्रियता

प्रश्न 1.
आपके अंदर कौन-सी ऐसी खूबियाँ हैं जो आपको दूसरों से अलग करती हैं ? उनकी सूची बनाइए। इन खूबियों को पुष्ट करते रहें तथा जीवन में इनसे कभी न डगमगाएँ।
उत्तर:
विद्यार्थी स्वयं करें।

प्रश्न 2.
आपके अंदर क्या कमियाँ हैं ? उनकी सूची बनाइए और अपने अध्यापकों/अभिभावकों/बड़ों की मदद से उन्हें दूर करने का प्रयास कीजिए।
उत्तर:
विद्यार्थी स्वयं करें।

प्रश्न 3.
अपनी दिनचर्या स्वयं बनाएँ जिसमें पढ़ने, खेलने/व्यायाम करने, खाने-पीने और सोने का समय निश्चित हो। (नोट : दिनचर्या बनाते समय इस बात का ध्यान रखें कि दिनचर्या कठोर न होकर लचीली हो) छुट्टी वाले दिन/दिनों की विशेष दिनचर्या बनाएँ जिसमें पढ़ने के अधिक घंटे हों। लाल बहादुर शास्त्री तथा अब्दुल कलाम जैसे सच्चे कर्मवीर एवं दृढ़ संकल्पशील नेताओं की जीवनियाँ पढ़ें एवं उनसे प्रेरणा लें।
उत्तर:
विद्यार्थी स्वयं करें।

(घ) ज्ञान-विस्तार

गीता में कर्मयोग को सर्वश्रेष्ठ माना गया है। कर्मठ व्यक्ति के लिए यह योग अधिक उपयुक्त है। गीता में स्वयं श्रीकृष्ण कहते हैं-

कर्मण्येवाधिकारस्ते मा फलेषु कदाचन।
मा कर्मफलहेतुर्भूमा ते सङ्गोऽस्त्वकर्मणि।। 2-47॥

अर्थात् तेरा कर्म करने में ही अधिकार है, उसके फल में कभी नहीं। इसलिए कर्मों के फल में तेरी वासना (इच्छा) न हो तथा तेरी कर्म न करने में भी आसक्ति न हो। अतः कर्मयोग हमें सिखाता है कि कर्म के लिए कर्म करो, आसक्तिरहित होकर कर्म करो। कर्मयोगी इसलिए कर्म करता है कि कर्म करना उसे अच्छा लगता है और उसके परे उसका कोई हेतु नहीं है। कर्मयोगी कर्म का त्याग नहीं करता, वह केवल कर्मफल का त्याग करता है और कर्मजनित दुःखों से मुक्त हो जाता है।

PSEB 9th Class Hindi Guide कर्मवीर Important Questions and Answers

प्रश्न 1.
कर्मवीर किस से कभी नहीं घबराते ?
उत्तर:
कर्मवीर जीवन की राह में आने वाली तरह-तरह की बाधाओं को देख कर कभी नहीं घबराते।

प्रश्न 2.
कर्मवीर को कभी भी पछताना क्यों नहीं पड़ता ?
उत्तर:
कर्मवीर कभी किसी काम में दूसरों के भरोसे पर नहीं रहते। वे अपना काम स्वयं करते हैं। इसलिए उन्हें कभी भी पछताना नहीं पड़ता।

प्रश्न 3.
कर्मवीर किससे कभी नहीं डरते ?
उत्तर:
कर्मवीर कठिन से कठिन काम स्वयं परिश्रमपूर्वक करते हैं और काम की अधिकता से कभी नहीं डरते।

प्रश्न 4.
कर्मवीर को अपने परिश्रम का क्या फल प्राप्त होता है?
उत्तर:
कर्मवीर अपने परिश्रम से बुरे दिनों को भी अच्छे दिनों में बदल देते हैं। वह हर स्थिति में फलते-फूलते रहते हैं; सुख प्राप्त करते हैं।

प्रश्न 5.
कर्मवीर की काम करने की क्षमता क्यों अधिक प्रतीत होती है?
उत्तर:
कर्मवीर कभी भी आज का काम कल पर नहीं डालते। वे आज का काम आज ही पूरा करते हैं। वे जो सोचते हैं उसे पूरा करते हैं। वे सबकी बात सुनते हैं उसे मानते हैं और दूसरों की सदा सहायता करते हैं। वे सहायता के लिए दूसरों का सहारा नहीं लेते। कोई भी तो ऐसा काम नहीं जिसे वे न कर सकते हों। वे अपना समय व्यर्थ नहीं गंवाते।

प्रश्न 6.
कर्मवीर किस-किस प्रकार के कष्टों को झेलते हुए कर्म करते रहते हैं?
उत्तर:
कर्मवीर कठोर परिश्रम करते हैं। वे सब प्रकार की भीषण से भीषण समस्याओं का सामना करते हुए परिश्रम में जुटे रहते हैं। वे आकाश को छूते ऊँचे-दुर्गम पर्वतों के शिखरों को भी डटकर पार कर जाते हैं। वे घने जंगलों, गरजते समुद्रों और दहकती लपटों का भी सामना करने में भी डरते नहीं। वे कर्म की राह में आने वाली सभी बाधाओं के पार निकल जाने की हिम्मत रखते हैं।

प्रश्न 7.
‘कर्मवीर’ कविता के आधार पर कर्मवीरों की विशेषताओं को लिखिए।
उत्तर:
अयोध्यासिंह उपाध्याय ‘हरिऔध’ के द्वारा रचित कविता ‘कर्मवीर’ के आधार पर कर्मवीरों में निम्नलिखित विशेषताएँ होती हैं.
1. निर्भय – कर्मवीर सदा निडर होते हैं। वे अपनी राह में आने वाली किसी भी स्थिति से टकराने के लिए सदा तैयार रहते हैं। विघ्न-बाधाएँ उनके रास्ते का रोड़ा नहीं बन पाती।
2. आत्मबल से संपन्न – कर्मवीर भाग्य के भरोसे पर नहीं रहते। उनमें अपार आत्मबल होता है। वे अपने भाग्य के भरोसे कभी नहीं रहते। वे किसी भी काम को करते हुए आत्मबल से उससे टकराते हैं और सफलता प्राप्त करते हैं।
3. स्थिर बुद्धि – कर्मवीर चंचल स्वभाव के नहीं होते। वे स्थिर बुद्धि होते हैं। उनका ध्यान इधर-उधर व्यर्थ नहीं भटकता। वे अपने इस गुण से अपने बुरे दिनों को भी अच्छा बना लेते हैं।
4. निष्ठावान – कर्मवीर निष्ठावान होते हैं। वे आज का काम कल पर नहीं डालते। वे जो सोच लेते हैं उसे पूरा करते हैं। वे दूसरों से सहायता लेने की इच्छा कभी नहीं करते।
5. विश्वास से भरे हुए – कर्मवीर स्वयं पर विश्वास करते हैं। वे सब की बात सुनते हैं और अपने आत्मिक बल से उसे पूरा करने की योग्यता रखते हैं। वे दूसरों की सहायता से अपना काम नहीं करते बल्कि अपनी शक्ति से उसे संपन्न करते हैं।
6. कर्मठ – वे अपना समय व्यर्थ नहीं गंवाते। वे कभी भी परिश्रम से जी नहीं चुराते। अपनी कर्मठता से वे सबके आदर्श बन जाते हैं।
7. धैर्यवान – कर्मवीर अपार धैर्यवान होते हैं। ऊँचे पर्वत, गहरे सागर, दहकती अग्नि, डरावने जंगल आदि भी उनका रास्ता नहीं रोक पाते। वे हर स्थिति में उन पर विजय प्राप्त कर अपने लक्ष्य की प्राप्ति कर लेते हैं।

एक शब्द/एक पंक्ति में उत्तर दीजिए

प्रश्न 1.
‘कर्मवीर’ कविता किस कवि के द्वारा रचित है ?
उत्तर:
अयोध्या सिंह उपाध्याय ‘हरिऔध’।

प्रश्न 2.
कर्मवीर किस से कभी नहीं घबराते ?
उत्तर:
जीवन में आने वाली बाधाओं से।

प्रश्न 3.
भाग्य के भरोसे कौन नहीं रहते हैं ?
उत्तर:
कर्मवीर।

प्रश्न 4.
‘व्योम’ शब्द का क्या अर्थ है ?
उत्तर:
आकाश।

प्रश्न 5.
मुश्किल काम करके कर्मवीर दूसरों के लिए क्या बन जाते हैं ?
उत्तर:
आदर्श बन जाते हैं।

हाँ-नहीं में उत्तर दीजिए

प्रश्न 6.
हो गए एक आन में उनके भले दिन भी बुरे।
उत्तर:
नहीं।

प्रश्न 7.
भूल कर वे दूसरों का मुँह कभी ताकते नहीं।
उत्तर:
हाँ।

सही-गलत में उत्तर दीजिए

प्रश्न 8.
आजकल करते हुए जो दिन गंवाते हैं।
उत्तर:
गलत।

प्रश्न 9.
भूलकर भी वह नहीं नाकाम रहता है कहीं।
उत्तर:
सही।

रिक्त स्थानों की पूर्ति करें

प्रश्न 10.
आग की …….. फैली ……. में लपट।
उत्तर:
आग की भयदायिनी फैली दिशाओं में लपट।

प्रश्न 11.
जो …………. करते हैं ……….. इस जगत में आप ही।
उत्तर:
जो मदद करते हैं अपनी इस जगत में आप ही।

बहुविकल्पी प्रश्नों में से सही विकल्प चुनकर उत्तर लिखें-

प्रश्न 12.
कठिन काम को देखकर कर्मवीर क्या नहीं करते-
(क) घबराते
(ख) पछताते
(ग) उकताते
(घ) शर्माते।
उत्तर:
(ग) पछताते।

प्रश्न 13.
कर्मवीरों के एक आन में दिन कैसे हो जाते हैं
(क) बुरे
(ख) भले
(ग) गर्म
(घ) सर्द।
उत्तर:
(ख) भले।

प्रश्न 14.
कर्मवीर की मदद कौन करता है-
(क) पड़ोसी
(ख) शासन
(ग) स्वयं
(घ) कोई नहीं।
उत्तर:
(ग) स्वयं।

प्रश्न 15.
कर्मवीर समय का क्या करते हैं
(क) सदुपयोग
(ख) दुरुपयोग
(ग) व्यर्थ गंवाना
(घ) सोते रहना।
उत्तर:
(क) सदुपयोग।

कर्मवीर सप्रसंग व्याख्या

1. देख कर बाधा विविध, बहु विज घबराते नहीं।
रह भरोसे भाग के दुख भोग पछताते नहीं।
काम कितना ही कठिन हो किन्तु उबताते नहीं
भीड़ में चंचल बने जो वीर दिखलाते नहीं।
हो गये एक आन में उनके बुरे दिन भी भले
सब जगह सब काल में वे ही मिले फूले फले।

शब्दार्थ:
बाधा = रुकावट, संकट। विविध = अनेक प्रकार की। बहु = बहुत। विज = बाधा। भाग = भाग्य। उबताते = उकताना, तंग आना।

प्रसंग:
प्रस्तुत पंक्तियाँ अयोध्या सिंह उपाध्याय ‘हरिऔध’ द्वारा रचित कविता ‘कर्मवीर’ से ली गई हैं, जिसमें कवि ने कर्मशील लोगों के गुणों पर प्रकाश डाला है।

व्याख्या:
इन पंक्तियों में कवि कर्मशील व्यक्तियों की विशेषताओं का वर्णन करते हुए लिखता है कि कर्मशील व्यक्ति अपने मार्ग में आने वाली अनेक प्रकार की रुकावटों और बहुत सारे विघ्नों को देखकर घबराते नहीं हैं। वे भाग्य के भरोसे रहकर दुःख भोगते हुए पछताते नहीं हैं। उन्हें चाहे कितना भी कठिन कार्य करना पड़े वे वह कार्य करते हुए तंग नहीं होते। वे भीड़ में फंस कर चंचल बन कर अपनी वीरता नहीं दिखलाते हैं। उनकी मेहनत से उनके बुरे दिन भी भले दिन बन जाते हैं। वे सभी स्थानों तथा सभी समय में सदा प्रसन्न तथा सुखी दिखाई देते हैं।

विशेष:

1. कर्मशील व्यक्ति अपने मार्ग में आने वाली बाधाओं से कभी नहीं घबराते तथा कठिन-से-कठिन कार्य करके सदा प्रसन्न दिखाई देते हैं।
2. भाषा तत्सम, तद्भव शब्दों से युक्त भावपूर्ण है। अनुप्रास अलंकार है।

2. आज करना है जिसे करते उसे हैं आज ही
सोचते कहते हैं जो कुछ कर दिखाते हैं वही
मानते जो भी है सुनते हैं सदा सबकी कही
जो मदद करते हैं अपनी इस जगत में आप ही
भूल कर वे दूसरों का मुँह कभी तकते नहीं
कौन ऐसा काम है वे कर जिसे सकते नहीं।।

शब्दार्थ:
कही = कहना, बात। मदद = सहायता। मुँह ताकना = किसी की मदद लेना।

प्रसंग:
यह पद्यांश अयोध्या सिंह उपाध्याय ‘हरिऔध’ द्वारा रचित ‘कर्मवार’ नामक कविता से लिया गया है। इसमें कवि ने कर्मशील व्यक्तियों की विशेषताओं का वर्णन किया है।

व्याख्या:
कवि कर्मशील व्यक्तियों के गुणों का वर्णन करते हुए लिखता है कि कर्मशील लोग आज जो कार्य करना है उसे आज ही करते हैं, वे जो कुछ सोचते हैं उसे करके भी दिखाते हैं । वे सदा सब की सुनते हैं और मानते भी हैं। वे इस संसार में अपनी सहायता स्वयं करते हैं। वे भूले से भी किसी दूसरे की सहायता नहीं लेते। ऐसा कोई कार्य नहीं है जिसे वे कर नहीं सकते अर्थात् वे सभी कार्य कर सकते हैं।

विशेष:

1. कर्मशील व्यक्ति किसी काम को टालते नहीं तथा जो कहते हैं कर के दिखाते हैं। वे अपनी सहायता स्वयं करते हैं तथा सभी कार्य कर सकते हैं।
2. भाषा सहज, सरल, भावपूर्ण तथा मुहावरे से युक्त है।

3. जो कभी अपने समय को यों बिताते हैं नहीं
काम करने की जगह बातें बनाते हैं नहीं
आज कल करते हुए जो दिन गँवाते हैं नहीं
यत्न करने से कभी जो जी चुराते हैं नहीं
बात है वह कौन जो होती नहीं उनके लिए
वे नमूना आप बन जाते हैं औरों के लिए।

शब्दार्थ:
यल = प्रयत्न, कोशिश, मेहनत। नमूना = उदाहरण, आदर्श, मिसाल।

प्रसंग:
प्रस्तुत पंक्तियाँ अयोध्या सिंह उपाध्याय ‘हरिऔध’ द्वारा रचित कविता ‘कर्मवीर’ से ली गई हैं, जिसमें कवि ने कर्मशील व्यक्तियों के गुणों का वर्णन किया है।

व्याख्या:
कवि का कथन है कि कर्मशील व्यक्ति अपना समय व्यर्थ में गंवाते नहीं हैं। वे काम करने के स्थान पर केवल बातें नहीं बनाते हैं। वे अपना दिन आज-कल अथवा टाल-मटोल के व्यतीत नहीं करते हैं। वे मेहनत करने से कभी भी इन्कार नहीं करते हैं। ऐसा कोई भी कार्य नहीं है जो वे नहीं कर सकते, वे तो स्वयं ही कार्य करके दूसरों के लिए आदर्श बन जाते हैं।

विशेष:

1. कर्मशील व्यक्ति केवल बातें ही नहीं बनाते बल्कि काम करके दूसरों के लिए मिसाल बन जाते हैं।
2. भाषा सरल, भावपूर्ण, मुहावरों से युक्त तथा अनुप्रास अलंकार है।

4. व्योम को छूते हुए दुर्गम पहाड़ों के शिखर
वे घने जंगल जहाँ रहता है तम आठों पहर
गर्जते जल राशि की उठती हुई ऊँची लहर
आग की भयदायिनी फैली दिशाओं में लपट
ये कँपा सकती कभी जिसके कलेजे को नहीं
भूलकर भी वह नहीं नाकाम रहता है कहीं।

शब्दार्थ:
व्योम = आकाश। दुर्गम = कठिन, जहाँ जाना मुश्किल हो। शिखर = चोटी। तम = अंधेरा। आठों पहर = हर समय। भयदायिनी = डर पैदा करने वाली। नाकाम = असफल।

प्रसंग:
यह काव्यांश अयोध्या सिंह उपाध्याय ‘हरिऔध’ द्वारा रचित ‘कर्मवीर’ नामक कविता से अवतरित है। इसमें कवि ने कर्मशील व्यक्तियों के गुणों का वर्णन किया है।

व्याख्या:
कवि कर्मशील लोगों की विशेषताओं का वर्णन करते हुए लिखता है कि कर्मशील व्यक्ति अपने परिश्रम से आकाश की ऊँचाइयों को छू लेते हैं। वे पर्वतों की कठिन चोटियों पर भी चढ़ जाते हैं। वे उन घने जंगलों को भी पार कर जाते हैं जहाँ हर समय अंधेरा रहता है। गर्जना करते हुए सागर की ऊँची-ऊँची लहरों तथा आग की भय पैदा करने वाली चारों दिशाओं में फैली लपटों का भी वे सामना कर सकते हैं। इनसे उनका हृदय कभी भी काँपता नहीं है। वे भूल से भी कभी असफल नहीं होते हैं।

विशेष:

1. कर्मशील व्यक्ति हर कठिन परिस्थिति का सामना करने के लिए तैयार रहता है तथा किसी भी दशा में घबराता नहीं है।
2. भाषा तत्सम प्रधान तथा भावपूर्ण है। अनुप्रास अलंकार है।

कर्मवीर Summary

कर्मवीर कवि-परिचय

जीवन परिचय:
द्विवेदी युग के सबसे बड़े कवि श्री अयोध्या सिंह उपाध्याय ‘हरिऔध’ का जन्म 15 अप्रैल, सन् 1865 ई० में उत्तर प्रदेश के आज़मगढ़ जिले के निज़ामाबाद नामक कस्बे में हुआ। इनके वंश में गुरुदयाल उपाध्याय ने सिक्ख धर्म में दीक्षा ले ली थी इसी कारण ब्राह्मण होकर भी उपाध्याय वंश के लड़के अपने नाम के साथ सिंह लगाने लगे। अयोध्या सिंह जी के पिता का नाम भोला सिंह उपाध्याय तथा माता का नाम रुक्मिणी देवी था। मिडिल की परीक्षा पास करके आप निज़ामाबाद के तहसीली स्कूल में अध्यापक नियुक्त हो गए थे। इन्हें बंगला, अंग्रेजी, गुरुमुखी, उर्दू, फ़ारसी एवं संस्कृत का ज्ञान था। सन् 1889 में आप कानूनगो बन गये और 32 वर्ष तक इसी पद पर आसीन रहे। रिटायर होने के बाद पं० मदन मोहन मालवीय जी की प्रेरणा से आप ने काशी हिंदू विश्वविद्यालय में सन् 1941 तक पढ़ाया। 16 मार्च, सन् 1947 को इनका स्वर्गवास हो गया था। इन्हें ‘मंगला प्रसाद’, पुरस्कार प्राप्त हुआ था। साहित्य सम्मेलन ने इन्हें ‘विद्यावाचस्पति’ की उपाधि प्रदान की थी।

रचनाएँ:
उपाध्याय जी ने अपने जीवन काल में लगभग 45 ग्रंथों की रचना की थी। इनमें से प्रमुख काव्य ग्रंथ हैंप्रिय प्रवास, पद्य प्रसून, चुभते चौपदे, चोखे चौपदे, बोलचाल, पारिजात, रस-कलश तथा वैदेही वनवास। ‘प्रिय-प्रवास’ इनका लोकप्रिय महाकाव्य है।

विशेषताएँ:
इनके काव्य में कृष्ण भक्ति की प्रमुखता है। प्रिय-प्रवास’ कृष्ण के वियोग में संतप्त गोपियों की गाथा है। इन्होंने कृष्ण काव्य को राष्ट्र भक्ति तथा समाज सुधार से जोड़ा है। स्वदेश प्रेम तथा कर्म करने की प्रेरणा देना इनकी काव्य की प्रमुख विशेषता है। इन्होंने अपनी रचनाओं में खड़ी बोली का प्रयोग किया है जिसमें तत्सम, तद्भव, देशज तथा विदेशी शब्दों का प्रयोग भी देखा जा सकता है।

कर्मवीर कविता का सार

‘कर्मवीर’ कविता में ‘हरिऔध’ जी ने कर्मशील व्यक्तियों की विशेषताओं का उल्लेख करते हुए बताया है कि वे कभी भी विघ्न, बाधाओं को देख कर घबरातें नहीं हैं तथा कठिन से कठिन कार्य भी मन लगा कर पूरा करते हैं। अपनी मेहनत से वे अपने बुरे दिनों को भी भला बना लेते हैं। वे कभी भी किसी काम को कल पर टालते हैं। वे जो कुछ सोचते हैं, वही कर के भी दिखाते हैं। वे अपना कार्य स्वयं करते हैं तथा कभी किसी से सहायता नहीं मांगते। वे अपने समय को अमूल्य समझकर व्यर्थ की बातों में गंवाते नहीं हैं। वे न तो काम से जी चुराते हैं और न ही टाल-मटोल करते हैं। वे तो दूसरों के लिए आदर्श हैं। अपनी मेहनत से वे आकाश की ऊँचाइयों को छू लेते हैं तथा दुर्गम पर्वतों की चोटियों को भी जीत लेते हैं। उन्हें घने जंगलों के अंधकार, गर्जते सागर की लहरों, आग की लपटों आदि भी विचलित नहीं करती तथा वे सदा अपने कार्यों में सफल रहते हैं।

Punjab State Board PSEB 9th Class Hindi Book Solutions Chapter 2 सूरदास के पद Textbook Exercise Questions and Answers.

PSEB Solutions for Class 9 Hindi Chapter 2 सूरदास के पद

Hindi Guide for Class 9 PSEB सूरदास के पद Textbook Questions and Answers

(क) विषय बोध

1. निम्नलिखित प्रश्नों के उत्तर एक-दो पंक्तियों में दीजिए :

प्रश्न 1.
यशोदा श्री कृष्ण को किस प्रकार सुला रही है?
उत्तर:
यशोदा श्रीकृष्ण को पालने में झूला झूलाते हुए, दुलारते हुए, पुचकारते हुए तथा कुछ गाते हुए सुला रही है।

प्रश्न 2.
यशोदा श्रीकृष्ण को दूर क्यों नहीं खेलने जाने देती है?
उत्तर:
यशोदा श्रीकृष्ण को दूर खेलने इसलिए नहीं जाने देती कि कहीं किसी की गाय उन्हें मार न दे।

प्रश्न 3.
यशोदा श्रीकृष्ण को दूध पीने के लिए क्या प्रलोभन देती है ?
उत्तर:
यशोदा श्री कृष्ण को कहती है कि यदि वे दूध पी लेंगे तो उनकी चोटी भी बलराम की चोटी के समान लंबी-मोटी हो जाएगी।

प्रश्न 4.
श्री कृष्ण यशोदा से क्या खाने की माँग करते हैं ?
उत्तर:
श्रीकृष्ण यशोदा से खाने के लिए माखन-रोटी की माँग करते हैं।

प्रश्न 5.
अंतिम पद में श्रीकृष्ण अपनी माँ से क्या हठ कर रहे हैं ?
उत्तर:
अंतिम पद में श्रीकृष्ण अपनी माँ से गाय चराने जाने की हठ कर रहे हैं। वे अपने हाथों से तोड़ कर फल खाना चाहते हैं।

2. निम्नलिखित पद्यांशों की सप्रसंग व्याख्या कीजिए

प्रश्न 1.
मैया कबहुं बढ़ेगी चोटी।
किती बेर मोहिं दूध पियत भई, यह अजहूं है छोटी।
तू जो कहति बल की बेनी ज्यों, हवै है लांबी मोटी।
काढ़त गुहत न्हवावत जैहै नागिन-सी भुईं लोटी।
काचो दूध पियावति पचि पचि, देति न माखन रोटी।।
सूरदास चिरजीवौ दोउ भैया, हरि हलधर की जोटी ।।
उत्तर:
भक्त सूरदास श्रीकृष्ण के बाल रूप का वर्णन करते हुए कहते हैं कि-बालक कृष्ण अपनी माता यशोदा से शिकायत करते हैं कि-माँ मेरी यह चोटी कब बड़ी होगी? दूध पीते हुए मुझे कितना समय हो गया है, लेकिन यह अभी भी वैसी के वैसी छोटी है। माँ तुम तो कहती हो कि मेरी ये चोटी बलराम भैया की चोटी की भाँति मोटी और लंबी हो जाएगी। इसे निकालते हुए, (कंघी करते हुए) गुंथते और नहाते हुए यह नागिन की भाँति धरती पर लोटने लगेगी। अपनी माँ से शिकायत करते हुए वे कहते हैं कि हे मैया ! तुम बार-बार मुझे कच्चा दूध पीने के लिए देती हो, लेकिन माखन रोटी खाने के लिए नहीं देती हो। पद के अंत में भक्त सूरदास कहते हैं कि बलराम और कृष्ण की यह जोड़ी सदा के लिए बनी रहे।

प्रश्न 2.
आजु मैं गाइ चरावन जैहौं।
बृन्दावन के भांति भांति फल अपने कर मैं खेहौँ ।।
ऐसी बात कहौ जनि बारे, देखौ अपनी भांति।
तनक तनक पग चलिहौ कैसें, आवत वै है. अंति राति।
प्रात जात गैया लै चारन घर आवत हैं सांझ।
तुम्हारे कमल बदन कुम्हिलैहे, रेंगति घामहि मांझ।
तेरी सौं मोहिं घाम न लागत, भुख नहीं कछु नेक।
सूरदास प्रभु कयौ न मानत, पर्यो आपनी टेक।।
उत्तर:
सूरदास जी कहते हैं कि बाल कृष्ण अपनी माँ यशोदा से कहते हैं कि वे आज गाय चराने जाएंगे। इस प्रकार वे वृंदावन के अनेक प्रकार के फल भी अपने हाथ से तोड़ कर खाएँगे। इस पर माता यशोदा उन्हें मना करते हुए कहती हैं कि ऐसी बात मत करो ज़रा अपने को देखो कि तुम अपने छोटे-छोटे कदमों से किस प्रकार चलोगे क्योंकि आते हुए बहुत रात हो जाएगी। सुबह-सुबह गायों को चराने ले जाते हैं तो संध्या के समय घर आते हैं। तुम्हारा कमल जैसा कोमल मुख धूप में भटकने से मुरझा जाएगा। इस पर बाल कृष्ण कहते हैं कि हे माँ ! तुम्हारी कसम मुझे धूप नहीं लगती है और कुछ विशेष भूख भी नहीं है। सूरदास जी कहते हैं कि प्रभु बाल कृष्ण अपनी माता का कहना नहीं मानते और अपनी ज़िद्द अड़े हुए है कि उन्हें गाय चराने जाना है।

(ख) भाषा-बोध

1.नीचे दिए गए सूरदास के पदों में प्रयुक्त ब्रज भाषा के शब्दों के लिए खड़ी बोली हिंदी के शब्द लिखिए

प्रश्न 1.
ब्रज भाषा – खड़ी बोली
के शब्द – हिंदी के शब्द
कुछ – कुछ
तोको – …………………..
कबहुँक – …………………..
किति – …………………..
अरु – …………………..
निंदरिया – …………………..
कान्ह – …………………..
इहिं – …………………..
भुई – …………………..
तुम्हरे – …………………..
उत्तर:
ब्रज भाषा – खड़ी बोली
के शब्द – हिंदी के शब्द
कछु – कुछ
तोको – तुमको
कबहुँक – कभी
किति – कितनी
अरु – और
निंदरिया – नींद
कान्ह – कृष्ण
इहिं – यहाँ
भुई – भूमि
तुम्हरे – तुम्हारे

2. निम्नलिखित एकवचन शब्दों के बहुवचन रूप लिखिए

एकवचन – बहुवचन
पलक – ……………………
नागिन – ……………………
ग्वाला – ……………………
गोपी – ……………………
चोटी – ……………………
उत्तर:
एकवचन – बहुवचन
पलक – पलकें
नागिन – नागिने
ग्वाला – ग्वाले
गोपी – गोपियाँ
चोटी – चोटियाँ
रोटी – रोटियाँ

(ग) पाठेत्तर सक्रियता

प्रश्न 1.
श्रीकृष्ण की बाल-लीलाओं के चित्र इकट्ठे करके अपनी कॉपी में चिपकाएँ।
उत्तर:
विद्यार्थी स्वयं करें।

प्रश्न 2.
जन्माष्टमी के अवसर पर मंदिर में जाकर श्रीकृष्ण की बाल-लीला से सम्बन्धित झाँकियों का अवलोकन कीजिए।
उत्तर:
विद्यार्थी स्वयं करें।

प्रश्न 3.
जन्माष्टमी के अवसर पर मंदिरों में बच्चों द्वारा श्रीकृष्ण की बाल-लीला से सम्बन्धित कार्यक्रम आयोजित किए जाते हैं। उनमें भाग लीजिए।
उत्तर:
विद्यार्थी स्वयं करें।

प्रश्न 4.
जन्माष्टमी के अवसर पर रात को श्रीकृष्ण के जन्म की कथा सुनाई जाती है। वहाँ जाइए और कथा श्रवण कर रसास्वादन कीजिए अथवा टेलीविज़न/इंटरनेट से श्रीकृष्ण की जन्म-कथा को सुनिए/देखिए।
उत्तर:
विद्यार्थी स्वयं करें।

प्रश्न 5.
आप भी बचपन में दूध आदि किसी पदार्थ को नापसंद करते होंगे। आपके माता-पिता आपको यह पदार्थ खिलाने-पिलाने में कितने लाड-प्यार से यत्न करते होंगे। अपने माता-पिता से पूछिए और लिखिए। उत्तर:
विद्यार्थी स्वयं करें।

(घ) ज्ञान-विस्तार

हिंदी-साहित्य के भक्तिकाल (सन् 1318-1643 तक) की कृष्ण-भक्ति-शाखा के प्रमुख कवि सूरदास माने जाते हैं। इनके अतिरिक्त कृष्णदास, नन्ददास, रसखान जैसे प्रसिद्ध कवियों तथा कवयित्री मीराबाई ने भी श्रीकृष्ण को आधार बनाकर उत्कृष्ट काव्य की रचना की है। श्रीकृष्ण की भक्ति से ओत-प्रोत रसखान के सवैयों को तो विद्वानों ने सचमुच रस की खान ही कहा है। मीराबाई का हिंदी की कवयित्री में अप्रतिम स्थान है। मीरा द्वारा रचित श्रीकृष्ण-भक्ति के सुन्दर और मधुर गीत जगत प्रसिद्ध हैं।

मीरा :
पायो जी मैंने राम रतन धन पायो !
वस्तु अमोलक दी मेरे सतगुरु, करि किरपा अपणायौ!
जन्म-जन्म की पूँजी पाई, जग में सबै खोवायो!
खरचै नहिं कोई चोर न लेवै, दिन दिन बढ़त सवायौ !
सत की नाव खेवटिया सतगुरू, भवसागर तरि आयो!
मीरा के प्रभु गिरधर नागर, हरखि-हरखि जस गायौ!

रसखान :
मानुष हौं तो वही रसखानि बसौं ब्रज गोकुल गाँव के ग्वारन।
जौ पसु हौं तो कहा बस मेरो चरौं नित नंद की धेनु मंझारन।।
पाहन हौं तो वही गिरी को जो कियो हरिछत्र पुरंदर धास।
जौ खग हौं तो बसेरो करौं नित कलिंदी कूल कदंब की डारन ।।

PSEB 9th Class Hindi Guide सूरदास के पद Important Questions and Answers

प्रश्न 1.
यशोदा माता श्री कृष्ण को पालने (झूले) में झुलाती हुई क्या-क्या करती है ?
उत्तर:
यशोदा माता श्री कृष्ण को पालने में झुलाते हुए उन्हें दुलारती है; पुचकारती है। उसके मन में जो कुछ भी आता है वह उसे गाती है। वह नींद को श्री कृष्ण के पास जल्दी-जल्दी आने के लिए बुलाती है।

प्रश्न 2.
यशोदा माता श्री कृष्ण को सुलाते समय अपनी सखियों से किस प्रकार बात करती है ?
उत्तर:
यशोदा माता श्री कृष्ण को सुलाते समय अपनी सखियों से बिना बोले कुछ केवल इशारों से बात करती है; कुछ बातें समझाती है।

प्रश्न 3.
यशोदा माता इशारों से अपनी सखियों को क्या बताती है ?
उत्तर:
यशोदा माता इशारों से अपनी सखियों को बताती है कि कृष्ण अब सोने ही वाले हैं। वह उन्हें सुलाने के बाद उनके के पास आ जाएगी।

प्रश्न 4.
वह कौन-सा सुख था जो ऋषि-मुनियों को न मिल यशोदा माता को ही मिला था ?
उत्तर:
श्री कृष्ण ने मानव रूप में धरती पर जन्म लिया था। माँ के रूप में उनका पालन-पोषण करने का जो सुख तपस्या करने वाले ऋषि-मुनियों को नहीं मिला था वह यशोदा माता को मिला था।

प्रश्न 5.
यशोदा माता बाल कृष्ण को क्या-क्या नहीं करने के लिए कहती है ?
उत्तर:
यशोदा माता बाल कृष्ण को पुकारते हुए कहती है कि खेलने के लिए घर से दूर न जाए ताकि कहीं किसी की गाय उसे अपने सींग न मार दे।

प्रश्न 6.
श्री कृष्ण की सुंदरता को देखकर गाँव में क्या-क्या प्रतिक्रिया होती है ?
उत्तर:
श्री कृष्ण की सुंदरता को देख कर सभी गोप-गोपियाँ आश्चर्य व्यक्त करते हैं। वे प्रसन्न होते हैं और घरघर में बधाइयाँ दी जाती हैं।

प्रश्न 7.
श्री कृष्ण अपनी माँ से अपनी चोटी की लंबाई से संबंधित क्या शिकायत करते हैं ?
उत्तर:
श्री कृष्ण अपनी माँ से अपनी चोटी की लंबाई से संबंधित शिकायत करते हैं कि उसकी लंबाई छोटी है। वह बलराम की चोटी जैसी लंबी-मोटी नहीं है। वह उसे लंबा करने के लिए कितनी बार दूध पी चुके हैं पर फिर भी बढ़ती ही नहीं।

प्रश्न 8.
यशोदा माता को कृष्ण को गौवें चराने के लिए जाने से क्या-क्या कह कर रोकती हैं ?
उत्तर:
यशोदा माता श्री कृष्ण से कहती है कि वे अभी बहुत छोटे हैं। वे अपने छोटे-छोटे कदमों से जंगल में नहीं जा पाएंगे। गौएं चराने का काम कठिन होता है। सुबह जाकर शाम को घर वापस लौटना होता है। तेज धूप कष्ट देती है। धूप में इधर-उधर भटकने से उनका कमल-सा चेहरा मुरझा जाएगा।

एक शब्द/एक पंक्ति में उत्तर दीजिए

प्रश्न 1.
बालक कृष्ण को सोया हुआ जान कर यशोदा कैसे बातें करती है?
उत्तर:
इशारों से।

प्रश्न 2.
सोते-सोते जब बालक कृष्ण अकुला उठते हैं तो यशोदा क्या करती है?
उत्तर:
यशोदा मधुर स्वर में गाने लगती है।

प्रश्न 3.
श्रीकृष्ण माता यशोदा से किसके बढ़ने के लिए पूछते हैं ?
उत्तर:
अपनी चोटी के।

प्रश्न 4.
गाय चराने कब जाना पड़ता है ?
उत्तर:
प्रात:काल के समय।

हाँ-नहीं में उत्तर दीजिए

प्रश्न 5.
बालक कृष्ण गाय चराने जाने की जिद्द पर अड़े हुए हैं।
उत्तर:
हाँ।

प्रश्न 6.
यशोदा बालक कृष्ण को दूर खेलने जाने देती है।
उत्तर:
नहीं।

सही-गलत में उत्तर दीजिए

प्रश्न 7.
बालक कृष्ण की चोटी बहुत लम्बी और मोटी है।
उत्तर:
गलत।

प्रश्न 8.
बालक कृष्ण को गाय चराते हुए धूप और भूख नहीं लगती।
उत्तर:
सही।

रिक्त स्थानों की पूर्ति करें

प्रश्न 9.
इहिं अंतर ……… उठे हरि, ……. मधुरै गावै।
उत्तर:
इहिं अंतर अकुलाई उठे हरि, जसुमति मधुरै गावै।

प्रश्न 10.
काढ़त गुहत ……… जैहै …… सी भुई लोटी।
उत्तर:
काढ़त गुहत न्हवावत जैहै नागिन सी भुई लोटी।

बहुविकल्पी प्रश्नों में से सही विकल्प चुनकर लिखें

प्रश्न 11.
यशोदा श्रीकृष्ण को किसमें सुला रही है-
(क) पालने में
(ख) गोद में
(ग) पलंग पर
(घ) कंधे पर।
उत्तर:
(क) पालने में।

प्रश्न 12.
सोते हुए श्रीकृष्ण क्या फड़काते हैं-
(क) पलक
(ख) अधर
(ग) हाथ
(घ) पाँव।
उत्तर:
(ख) अधर।

प्रश्न 13.
हलधर किसे कहा गया है
(क) कृष्ण को
(ख) नंद को
(ग) बलराम को
(घ) ग्वालों को।
उत्तर:
(ग) बलराम को।

प्रश्न 14.
बालक कृष्ण क्या नहीं खाना-पीना चाहते-
(क) दूध
(ख) माखन
(ग) रोटी
(घ) माखन-रोटी।
उत्तर:
(क) दूध।

प्रश्न 15.
श्रीकृष्ण गाय चराने कहाँ जाना चाहते हैं-
(क) गोवर्धन
(ख) वृंदावन
(ग) कालिंदी तट
(घ) गोकुल।
उत्तर:
(ख) वृंदावन।

सूरदास के पद सप्रसंग व्याख्या

1. जसोदा हरि पालने झुलावै।
हलरावै, दुलराइ मल्हावै, जोइ-सोइ कछू गावै।
मेरे लाल को आउ निंदरिया, काहै न आनि सुवावै।
तू काहैं नहिं बेगहिं आवै, तोको कान्ह बुलावै।
कबहुँक पलक हरि नूदि लेत हैं, कबहुँ अधर फरकावै।
सोवत जानि मौन है रहि रहि, करि करि सैन बतावै।
इहिं अंतर अकुलाई उठे हरि, जसुमति मधुरै गावै।
जो सुख सूर अमर मुनि दुरलभ, सो नंद भामिनि पावै॥

शब्दार्थ:
हरि = श्री कृष्ण। पालना = झूला। हलरावै = हिलाती है। मल्हावै = पुचकारती है। निंदरिया = नींद। बेगिहि = शीघ्रता से। तोको = तुझे। अधर = होंठ। मौन = चुप। सैन = संकेत, इशारे। नंद-भामिनि = नन्द की पत्नी, यशोदा।

प्रसंग:
प्रस्तुत पद सूरदास द्वारा रचित ‘सूरदास के पद’ से लिया गया है, जिसमें यशोदा माता अपने पुत्र कृष्ण जी को झूले में झुला कर सुलाने का प्रयास कर रही है। कवि ने अत्यन्त मनोहारी ढंग से माता की विभिन्न क्रियाओं को अंकित किया है।

व्याख्या:
सूरदास जी कहते हैं कि यशोदा माता बाल कृष्ण को झूले (पालना) में झुला रही है। वह झूले को हिलाती है, पुत्र को दुलारती है, पुचकारती है और जो कुछ मन में आता है, गाती है। वह गाते हुए कहती है, “ओ री नींद ! तू मेरे लाल के पास आ। तू आकर इसे सुलाती क्यों नहीं है? तुम्हें कब से कन्हैया बुला रहा है।”कृष्ण कभी पलकों को बन्द कर लेते हैं और कभी ओठों को फड़काते हैं। उन्हें सोया हुआ जानकार यशोदा चुप हो जाती है और दूसरों को इशारे से ही कुछ बातें समझाती है। इसी बीच कृष्ण अकुला उठते हैं और यशोदा फिर से मधुर स्वर में गाने लगती है। सूरदास कहते हैं कि नंद की पत्नी यशोदा को जो सुख प्राप्त हो रहा है, वह देवता और मुनियों को भी प्राप्त नहीं होता।

विशेष:

1. सूर ने अन्धे होते हुए भी छोटे बच्चे के सोने और माँ की वात्सल्यमयी क्रियाओं का सुन्दर अंकन किया है।
2. अनुप्रास और पुनरुक्ति अलंकार, ब्रजभाषा, वात्सल्य रस का प्रयोग किया गया है।

2. कहन लागे मोहन मैया मैया।
नंद महर सों बाबा बाबा, अरु हलधर सों भैया।
ऊंचे चढ़ि चढ़ि कहति जसोदा, लै लै नाम कन्हैया।
दूरि खेलन जनि जाहु लला रे, मारैगी काहु की गैया।
गोपी ग्वाल करत कौतूहल, घर घर बजति बधैया।
सूरदास प्रभु तुम्हरे दरस कों, चरननि की बलि जैया।

शब्दार्थ:
मोहन = श्री कृष्ण। महर = मुखिया। हलधर = बलराम (श्री कृष्ण के बड़े भाई)। जनि = मत, न। जाहु = जाना। लला रे = हे पुत्र, हे लाल। कौतूहल = आश्चर्य, हैरानी। बधैया = बधाइयाँ। दरस = दर्शन। बलि जैया = निछावर हूँ।

प्रसंग:
प्रस्तुत पद सूरदास जी द्वारा रचित ‘सूरदास के पद’ में से लिया गया है, जिसमें सूरदास जी ने श्री कृष्ण के बाल-रूप का वर्णन करते हुए उनके बोलने का वर्णन किया है।

व्याख्या:
सूरदास जी कहते हैं कि श्री कृष्ण अब कुछ बड़े हो गये हैं। अब वे यशोदा माता को मैया-मैया कहने लगे हैं तथा ग्वालों के मुखिया नंद जी को बाबा-बाबा और बड़े भाई बलराम जी को भैया-भैया कहने लगे हैं। बालक कृष्ण को बाहर खेलने के लिए जाता हुआ देखकर यशोदा माता घर की छत के ऊपर चढ़ कर श्री कृष्ण का नाम लेकर पुकारती हुई कहती हैं कि हे लाल ! दूर खेलने मत जाओ। तुम्हें किसी की गाय मार देगी। सूरदास जी कहते हैं कि श्री कृष्ण के रूप सौंदर्य पर गोप-गोपियाँ सभी आश्चर्य करते हैं; प्रसन्न होते हैं और घर-घर में बधाइयाँ दी जाती हैं। सूरदास जी कहते हैं कि हे प्रभु, तुम्हारे दर्शन के लिए, मैं तुम्हारे चरणों पर बलिहारी जाता हूँ।

विशेष:

1. बालक कृष्ण द्वारा बोलना प्रारम्भ करने का स्वाभाविक वात्सल्य रस चित्रण है।
2. ब्रज भाषा, संवादात्मकता वात्सल्य रस, अनुप्रास तथा पुनरुक्ति प्रकाश अलंकार का प्रयोग किया गया है।

3. मैया कबहुँ बढ़ेगी चोटी।
किती बेर मोहिं दूध पियत भई, यह अजहूँ है छोटी।
तू जो कहति बल की बेनी ज्यों, हवै है लांबी मोटी।
काढ़त गुहत न्हवावत जैहै नागिन-सी भुईं लोटी।
काचो दूध पियावति पचि पचि, देति न माखन रोटी।
सूरदास चिरजीवी दोउ भैया, हरि हलधर की जोटी।

शब्दार्थ:
कबहुँ = कब। पियत = पी लिया है। अजहूँ = अब भी। बल = बलराम। बेनी = चोटी। काढ़त = खोलते हुए। गुहत = चोटी बनाते हुए। भुईं = धरती। पचि-पचि = बार-बार। हरि-हलधर = कृष्ण-बलराम।

प्रसंग:
प्रस्तुत पद सूरदास द्वारा रचित ‘सूरदास के पद’ से अवतरित है। यहाँ सूरदास ने कृष्ण के बाल-सुलभ रूप का अनोखा वर्णन करते हुए कृष्ण द्वारा यशोदा को उलाहना देने की बात की है।

व्याख्या:
भक्त सूरदास श्रीकृष्ण के बाल रूप का वर्णन करते हुए कहते हैं कि-बालक कृष्ण अपनी माता यशोदा से शिकायत करते हैं कि-माँ मेरी यह चोटी कब बड़ी होगी? दूध पीते हुए मुझे कितना समय हो गया है, लेकिन यह अभी भी वैसी के वैसी छोटी है। माँ तुम तो कहती हो कि मेरी ये चोटी बलराम भैया की चोटी की भाँति मोटी और लंबी हो जाएगी। इसे निकालते हुए, (कंघी करते हुए) गुंथते और नहाते हुए यह नागिन की भाँति धरती पर लोटने लगेगी। अपनी माँ से शिकायत करते हुए वे कहते हैं कि हे मैया ! तुम बार-बार मुझे कच्चा दूध पीने के लिए देती हो, लेकिन माखन रोटी खाने के लिए नहीं देती हो। पद के अंत में भक्त सूरदास कहते हैं कि बलराम और कृष्ण की यह जोड़ी सदा के लिए बनी रहे।

विशेष:

1. सूरदास ने बाल कृष्ण द्वारा मैया यशोदा को शिकायत करने का स्वाभाविक वर्णन किया है।
2. पद में गेयता, अनुप्रास, उपमा तथा पुनरुक्ति प्रकाश अलंकार हैं। ब्रज भाषा सरल, सहज एवं भावानुकूल है।

4. आजु मैं गाइ चरावन जैहौं।
बृन्दावन के भांति भांति फल अपने कर मैं खेहौं।
ऐसी बात कहौ जनि बारे, देखौ अपनी भांति।
तनक तनक पग चलिहौ कैसें, आवत हवै है अति राति।
प्रात जात गैया लै चारन घर आवत हैं सांझ।
तुम्हारे कमल बदन कुम्हिलैहे, रेंगति घामहिं मांझ।
तेरी सौं मोहिं घाम न लागत, भूख नहीं कछु नेक।
सूरदास प्रभु कहयौ न मानत, पर्यो आपनी टेक॥

शब्दार्थ:
चरावन = चरवाने के लिए। जैहौं = जाऊँगा। कर = हाथ। खेहौं = खाऊँगा। जनि = मत। बारे = बालक। चलिहौ = चलोगे। घामहि = धूप। सौं = कसम। टेक = हठ।

प्रसंग:
प्रस्तुत पद सूरदास द्वारा रचित ‘सूरदास के पद’ से लिया गया है जिसमें कवि ने बाल कृष्ण की गौ चराने की जिद्द तथा माता यशोदा का उन्हें रोकने का वर्णन किया है।

व्याख्या:
सूरदास जी कहते हैं कि बाल कृष्ण अपनी माँ यशोदा से कहते हैं कि वे आज गाय चराने जाएंगे। इस प्रकार वे वृंदावन के अनेक प्रकार के फल भी अपने हाथ से तोड़ कर खाएँगे। इस पर माता यशोदा उन्हें मना करते हुए कहती हैं कि ऐसी बात मत करो ज़रा अपने को देखो कि तुम अपने छोटे-छोटे कदमों से किस प्रकार चलोगे क्योंकि आते हुए बहुत रात हो जाएगी। सुबह-सुबह गायों को चराने ले जाते हैं तो संध्या के समय घर आते हैं। तुम्हारा कमल जैसा कोमल मुख धूप में भटकने से मुरझा जाएगा। इस पर बाल कृष्ण कहते हैं कि हे माँ ! तुम्हारी कसम मुझे धूप नहीं लगती है और कुछ विशेष भूख भी नहीं है। सूरदास जी कहते हैं कि प्रभु बाल कृष्ण अपनी माता का कहना नहीं मानते और अपनी ज़िद्द अड़े हुए है कि उन्हें गाय चराने जाना है।

विशेष:

1. कवि ने बाल हठ का सजीव वर्णन किया है। कृष्ण भी अपनी हठ पर अड़े हुए हैं।
2. ब्रज भाषा, गेयता, संवादात्मकता, पुनरुक्ति प्रकाश, अनुप्रास तथा उपमा अलंकार का प्रयोग सराहनीय है।

सूरदास के पद Summary

सूरदास के पद कवि परिचय।

जीवन परिचय:
मध्यकालीन सगुणोपासक एवं कृष्णभक्त कवि सूरदास जी का जन्म सन् 1478 ई० में दिल्ली के निकट सीही ग्राम में एक सारस्वत ब्राह्मण परिवार में हुआ था। कुछ विद्वान् इन्हें जन्म से ही अन्धा मानते हैं तो कुछ मानते हैं कि यह किसी कारणवश बाद में अन्धे हो गए लेकिन इसका कोई भी साक्ष्य नहीं मिलता। सूरदास जी महाप्रभु वल्लभाचार्य जी द्वारा वल्लभ सम्प्रदाय में दीक्षित हुए और उन्हीं की प्रेरणा से ब्रज में श्रीनाथ जी के मन्दिर में कीर्तन करने लगे। इनका देहांत सन् 1583 ई० में मथुरा के निकट पारसौली नामक गाँव में हृया था।

रचनाएँ:
सूरदास जी रचित तीन रचनाएँ सूरसागर, सूरसारावली और साहित्य लहर। हैं। सूरसागर की रचना श्रीमद्भागवत पुराण के आधार पर की गई है। इनका काव्य ब्रजभाषा में रचित, गीतात्मक, माधुर्य गुण से युक्त तथा अलंकारपूर्ण है। . विशेषताएँ-इनके काव्य में श्रृंगार और वात्सल्य का बहुत सहज और स्वाभाविक चित्रण प्राप्त होता है। शृंगार के वियोग पक्ष में इन्होंने गोपियों के कृष्ण के विरह के संतप्त हृदय का मार्मिक चित्रण किया है। श्रीकृष्ण लीलाओं में इनकी बाललीलाओं का वर्णन बेजोड़ है। सूरदास जी की भक्ति भावना सख्य भाव की है।

सूरदास के पद पदों का सार

सूरदास के इन पदों में वात्सल्य रस का मोहक चित्रण किया गया है। पहले पद में यशोदा श्रीकृष्ण को पालने में झूला झुलाकर और लोरी देकर सुला रही है। श्रीकृष्ण कभी पलकें मूंद लेते हैं तो कभी व्याकुल हो उठ जाते हैं। यशोदा उन्हें लोरी गा कर फिर से सुला देती है। दूसरे पद में यशोदा श्रीकृष्ण को दूर खेलने जाने के लिए मना करती है। तीसरे पद में माँ यशोदा श्रीकृष्ण को चोटी बढ़ने का लालच देकर बहाने से दूध पिलाती है परंतु श्रीकृष्ण चोटी न बढ़ने से चिंतित हो कर माखन रोटी खाने के लिए देने के लिए कहते हैं। चौथे पद में श्रीकृष्ण माँ से गायें चराने जाने के लिए हठ करते हैं। परन्तु उनकी बाल-अवस्था देखकर यशोदा उन्हें जाने से रोकना चाहती है।

Punjab State Board PSEB 9th Class Science Book Solutions Chapter 8 Motion Textbook Exercise Questions and Answers.

PSEB Solutions for Class 9 Science Chapter 8 Motion

PSEB 9th Class Science Guide Motion Textbook Questions and Answers

Question 1.
An athelete completes one round of circular track of diameter 200 m in 40 s. What will be the distance covered and the displacement at the end of 2 min 20 s?
Solution:

Diameter of circular track (d) = 200m
Radius of circular track (r) = \(\frac{d}{2}\) = \(\frac{200m}{2}\) = 100m
Length of circular track (circumference) = 2πr = 2 × \(\frac{22}{7}\) × 100
= \(\frac{4400}{7}\)m
Time taken to complete 1 round (t) = 40 s
Total time = 2 minutes 20 seconds
= (2 × 60 + 20) seconds
= (120 + 20) seconds
= 140 s.
Distance covered in 40 s = \(\frac{4400}{7}\) m = (Circumference of 1 complete circular track)
Distance covered in 1 s = \(\frac{4400}{7×40}\) m
Distance covered in 140 s = \(\frac{4400}{7×40}\) × 140 = 2200 m
An athelete starting from A and going in clockwise direction returns to point A in 3 rounds and reaches point B in 3.5 rounds.
∴ Displacement in 3.5 rounds = AB = shortest distance between initial and final position = 200 m from A to B.

Question 2.
Joseph jogs from end A to the other end B of a straight 300 m road in 2 minutes 50 seconds and then turns around and jogs 100 m back to point C in another 1 minute. What are Joseph’s average speeds and velocities in jogging (a) from A to B (b) from A to C?
Solution:
(a) Length between end point A and end point B (AB) = 300 m
Time taken (t) = 2 min. 30 s
= (2 × 60 + 30) s
= (120 + 30) s
= 150 s.

Average speed = Average velocity
= \(\frac{Total distance between A and B(AB)}{Total time(t)}\)
= \(\frac{300m}{150s}\)
= 2ms^-1

(b) Length from end A to end B + Length on return from B to point C.
= AB + BC
= 300 m + 100 m
= 400 m
Total Time = 2 min 30 s + 1 min
= 3 min 30 s
= (3 × 60 + 30) s
= (180 + 30) s
= 210 s

Question 3.
Abdul while driving to school, computes the average speed for his trip to be 20 km h^-1. On his trip along the same route, there is less traffic and average speed is 40 km h^-1. What is the average speed for Abdul’s trip?
Solution:

Question 4.
A motorboat starting from rest on a lake accelerates in a straight line at a constant rate of 3.0 m s^-2 for 8.0 s. How far does the boat travel during this time?
Solution:
Here, initial velocity of motorboat (u) = 0 [Starting from rest]
Acceleration (a) = 3.0 m s^-2
Time (t) = 8.0 s
Distance covered by the motorboat (S) =?
We know, S = ut + \(\frac{1}{2}\)at²
= 0 × 8 + \(\frac{1}{2}\) × 3 × (8)²
= 0 + \(\frac{1}{2}\) × 3 × 8 × 8
∴ S = 96 m.
In other words, the motorboat covers a distance (S) = 96 m.

Question 5.
A driver of a car travelling at 52 kmh^-1 applies the brakes and accelerates uniformly in opposite direction. The car stops in 5 s. Another driver going at 3 km h^-1 applies his brakes slowly and stops in 10 s. On the same graph paper plot the speed versus time graph for the two cars. Which of the two cars travelled farther after the brakes were applied?
Solution:
In the figure AB and CD represent velocity-time graphs of two cars which have their speeds 52 kmh^-1 and 30 kmh^-1 respectively.


In this way, after applying brakes the second car would cover more distance than the first car.

Question 6.
Fig shows the distance-time graphs of three objects A, B and C. Study the graph and answer the following questions:

(a) Which of the three is travelling the fastest?
(b) Are all three ever at the same point on the road?
(c) How far has C travelled when B passes A?
(d) How far has B travelled by the time it passes C?
Solution:
(a) Velocity of A = Slope of PN
\(\frac{10-6}{1.1-0}\)
\(\frac{40}{11}\) = 3.63 kmh^-1


Because slope of object B is maximum of all therefore, it is moving fastest.
(b) Since all the three graphs do not intersect at any point therefore, all the three do not meet ever at the same point on the road.
(c) When the object B passes A at point E (at 1.4 hr) then at that time the object C will be at F i.e. 9.3 km away from the origin O.
(d) B passes C at G after covering 8 km.

Question 7.
A ball is gently dropped from a height of 20 m. If its velocity increases uniformly at the rate of 10 m s^-2, with what velocity it will strike the ground?After what time will it strike the ground?
Solution:
u = 0 ms^-1
S = 20 m
a = 10 ms^-2
υ = ?
t = ?

Using υ² – u² = 2as
υ² – (0)² = 2 × 10 × 20
υ² = 4000
∴ υ = \(\sqrt{400}\)
= \(\sqrt{20 \times 20}\)
= 20 m s^-1
Now υ = u + at
20 = 0 + 10 × t
or t = \(\frac{20}{10}\)
∴ t = 2 s

Question 8.
Speed-time graph for a car is shown in the fig.

(a) Find how far the car travelled in first 4 s. Shade the area on the graph that represents the distance travelled by car during this period.
(b) Which part of the graph represents uniform motion of the car?
Solution:

(a) 5 small squares of x axis = 2s
3 small squares of y axis = 2 ms^-1
Area of 15 small squares = 2s × 2 ms^-1 = 4m
∴ Area of 1 small square = \(\frac{4}{15}\)
Area of velocity-time graph under 0 to 5s = 57 complete small squares + \(\frac{1}{2}\) × 6 small squares.
= (57 + 3) small squares
= 60 small squares.
Distance covered by car in 4 s = 60 × \(\frac{4}{15}\) m
= 16 m

(b) After 6 s the car has uniform motion.

Question 9.
State which of the following situations are possible and give an example for each of these.
(a) an object with a constant acceleration but with zero velocity.
(b) an object moving in a certain direction with an acceleration in the perpendicular direction.
Answer:
(a) Yes, this situation is possible.
Example: When an object is projected upwards, its velocity at the maximum height is zero although acceleration on it is 9.8 ms^-2 i.e. equal to g.

(b) Yes, at the maximum height of projection the velocity is in the horizontal direction and its acceleration is perpendicular to the direction of motion as shown in figure.

Question 10.
An artificial satellite is moving in a circular path orbit of radius 42,250 km. Calculate its speed if it takes 24 hours to revolve around the earth.
Solution:
Radius of circular path of artificial satellite (r) = 42,250 km
Angle formed (subtended) at the centre of earth (θ) = 2π radian
Time taken by the satellite to complete 1 revolution (t) = 24hrs
= 24 × 3600s
= 86400 s

Science Guide for Class 9 PSEB Motion InText Questions and Answers

Question 1.
An object has moved through a distance. Can it have zero displacements? If yes,support your answer with an example.
Answer:
Yes, a body can have zero displacement, if fhis body While moving occupies its final position coinciding with its initial position.
Example: Suppose a body starting its motion from initial position O covers some distance and reaches a position A. If this body while moving returns to its initial position O then in that situation its displacement will be zero.

But distance covered by the body = OA + AO
= 60 km + 60 km
= 120 km

Question 2.
A farmer moves along the boundary of a square field of side 10 m in 40 s. What will be the magnitude of displacement of the farmer at the end of 2 minutes 20 seconds?
Solution:
Total distance round the boundary of field once (i.e. circumference)
= AB + BC + CD + DA
= 10 m + 10 m + 10 m + 10 m = 40 m
Time taken to go round the field once = 40 s

Total time taken = 2minutes 20 seconds
= (2 × 60 + 20) seconds
= (120 + 20) seconds
= 140 seconds.
Time taken by fanner to complete 3 rounds of field = 3 × 40 s = 120 s
Time left after completing 3 rounds of field = (140 – 120)s = 20 s
∴ Distance covered by farmer in 40 s = 40 m
∴ Distance covered in 1 s = 1 m
Distance that would be covered in 20 s = 20 m
In other words farmer starting from point A and while going along the boundary of the field and after completing 3 rounds in 2 min 20 s would reach the point C.
∴ Displacement = AC
(the shortest distance between initial and final position)

Question 3.
Which of the following is true for displacement?
(a) It cannot be zero
(b) Its magnitude is greater than the distance travelled by the object.
(c) Its magnitude is less than or equal to distance travelled by the object.
Answer:
(c) Its magnitude is less than or equal to distance travelled by the object.

Question 4.
Distinguish between speed and velocity.
Answer:
Distinction between Speed and Velocity:

Speed	Velocity
1. It is defined as the rate of a change of a position of a body i.e. the distance covered by a body per unit time.	It is defined as the rate of change of displacement of a body. i.e. it is the speed in a particular direction.
2. It is a scalar quantity and can be completely represented by its magnitude only.	It is a vector quantity. To represent it completely it requires both magnitude and direction.
3. Speed of an object is always positive.	Velocity of an object can be both positive and negative.

Question 5.
Under what condition(s) is the magnitude of average velocity of an object is equal to its average speed?
Answer:
We know, Average speed = Total distance travelled / Total time taken
and Average velocity = Displacement /Total time
When a body travels in a straight line with variable motion in the same direction then total distance covered and displacement are equal in magnitude. In this case the average speed and average velocity are equal.

Question 6.
What does the odometer of an automobile measure?
Answer:
The odometer of an automobile measures the distance covered by it.

Question 7.
What does the path of an object look like when it is in uniform motion?
Answer:
When an object is in uniform motion, it moves along a straight line. But an object can also move with uniform motion along a circular path.

Question 8.
During an experiment, a signal from a spaceship reached the ground station in five minutes. What was the distance of the spaceship from the ground station?The signal travels at a speed of light that is 3 × 10s ms^-1.
Solution:
Time taken by the signal to reach the ground station from spaceship (t) = 5 min = 5 × 60 s = 300 s
Speed of Signal (υ) = Speed of light = 3 × 10⁸ ms^-1
Distance of the spaceship from earth (s) = ?
Distance of spaceship from ground (s) = speed of signal (υ) × Time (t)
= 3 × 10⁸ × 300
= 3 × 10⁸ × 3 × 10²
= 9 × 10⁸ × 10²
= 9 × 10¹⁰ m

Question 9.
When will you say a body is in:
1. uniform acceleration?
2. non-uniform acceleration?
Answer:
1. Uniform Acceleration. When a body travels in a straight line and its velocity changes by equal amounts in equal intervals of time then it is said to travel with uniform acceleration.
2. Non-Uniform Acceleration. When the velocity of a body changes by unequal amounts in equal intervals of time then the body is said to travel with non-uniform acceleration.

Question 10.
A bus decreases its speed from 80 km h^-1 to 60 km h^-1 in 5 s. Find the acceleration of the bus.
Solution:


Hence, the bus has negative acceleration (retardation).

Question 11.
A train starting from a railway station and moving with uniform acceleration attains a speed 40 km h^-1 in 10 minutes. Find its acceleration.
Solution:

Question 12.
What is the nature of the distance-time graphs (x – t) for uniform and non-uniform motion of an object?
Answer:
When a body covers equal distances in equal intervals of time, then it is said to travel with uniform motion. In this situation, the distance covered by the body is directly proportional to the time taken. Therefore, distance-time (x – t) graph for uniform motion is a straight line.

Distance – time (x – t) graph for non-uniform motion may be a curved graph of any shape because a body travels unequal distances in equal intervals of time.

Question 13.
What can you say about the motion of object whose distance – time graph is a straight line parallel to time axis?
Answer:

The object whose distance-time (x – t) graph is a straight line parallel to the time axis will be at rest with respect to the surroundings.

Question 14.
What can you say about the motion of an object if its speed-time graph is a straight line parallel to time axis?
Answer:

The object whose speed – time (u – t) graph is a straight line parallel to time axis shows that it is in motion with uniform speed.

Question 15.
What is the quantity which is measured by the area occupied below velocity-time graph?
Answer:

The area occupied below velocity-time graph measures displacement of the body.

Question 16.
A bus starting from rest moves with a uniform acceleration of 0.1 ms^-2 for two minutes. Find (a) the speed acquired (b) the distance travelled.
Solution:
(a) Initial speed of the bus (u) = 0 (Starting from Rest)
Acceleration of the bus (a) = 0.1 m s^-2
Time taken (t) = 2 minutes
= 2 × 60 s
= 120 s
Final speed of the bus (υ) = ?
Distance travelled by the bus (S) =?
We know, υ = u + at
υ = 0 + 0.1 × 120
υ = 1 × 12
υ = 12 ms^-1

(b) Again, using S = ut + \(\frac{1}{2}\) at²
S = 0 × 120 + \(\frac{1}{2}\) × 0.1 × (120)²
= 0 + \(\frac{1}{2}\) × 0.1 × 120 × 120
= \(\frac{1}{2}\) × 1 × 12 × 120
= 720 m/s

Question 17.
A train is travelling at a speed of 90 km h^-1. Brakes are applied so as to produce a uniform acceleration of -0.5 ms^-2. Find how far the train will move before it is brought to rest?
Solution:
Initial speed of train (υ) = 90km h^-1
= 90 × \(\frac{5}{18}\) m s^-1
= 5 × 5 ms^-1
= 25 ms^-1
Uniform acceleration (a) = – 0.5m s^-2
Final speed of the train (υ) = 0
Distance moved by the train (S) =?
We know, υ² – u² = 2as
(0)² – (25)² = 2 × (-0.5) × S
– 25 × 25 = -1 × S
∴ S = 625 m

Question 18.
A trolley, while going down an inclined plane has an acceleration of 2 cm s~2. What will be its velocity 3 s after the start?
Solution:
Here initial velocity of trolley (u) = 0 [∵ starting from rest]
Acceleration (a) = 2cm s^-2
Time (t) = 3 s
Final velocity of trolley (υ ) = ?
We know, υ = u + at
υ = 0 + 2 × 3
∴ Final velocity of trolley (υ) = 6 cm s^-1 Ans.

Question 19.
A racing car has uniform acceleration of 4 ms^-2. What distance will it cover in 10 s after start?
Solution:
Acceleration of racing car (a) = 4 ms^-2
Initial velocity of racing car (u) = 0
Time (t) = 10 s
Distance covered by the car (S) = ?
We know, S = ut + \(\frac{1}{2}\)at²
S = 0 × 10 + \(\frac{1}{2}\) × 4 × (10)²
S = 0 + 2 × 10 × 10
∴ Distance covered by racing car (S) = 200 m

Question 20.
A stone is thrown in a vertically upward direction with a velocity of 5 m s^-1. If the acceleration of the stone during its motion is 10 m s^-2 in the downw ard direction. What will be the height attained by the stone and how much time will it take to reach there?
Solution:
Here, initial velocity (u) = 5 m s^-1
Acceleration (a) = – 10 ms^-2
[∵ it moves upward against the gravity]
Final velocity of stone (υ) = 0 [At the highest point it is brought to rest]
Height attained (S = h) = ?
Time taken (t) =?
We know,
υ = u + at
0 = 5 + (-10) × t
0 = 5 – 10 × t
10 × t = 5
or t = \(\frac{5}{10}\)
∴ Time taken (t) = 0.5 s
Again, using υ² – u² = 2as
(0)² – (5)² = 2 × -10 × h
– 5 × 5 = – 20 × h
or h = \(\frac{-25}{-20}\) = \(\frac{5}{4}\)
∴ Height attained (h) – 1.25 m

Punjab State Board PSEB 9th Class English Book Solutions English Main Course Book Poem 1 Open Thy Eyes and see Thy God Textbook Exercise Questions and Answers.

PSEB Solutions for Class 9 English Main Course Book Poem 1 Open Thy Eyes and see Thy God

Question 1.
Write the central idea of the poem.
(कविता का केन्द्रीय भाव लिखें।)
Answer:
Tagore says that we can’t find God in temples. We can’t find Him by chanting and singing. We can’t find Him by telling beads. He lives among poor labourers. So we should go and work with the poor if we want to find God.”

टैगोर कहता है कि हम ईश्वर को मन्दिरों में नहीं ढूंढ सकते हैं। हम उसे भजन बोल कर और गा कर नहीं ढूंढ सकते हैं। हम उसे माला फेर कर नहीं ढूंढ सकते हैं। वह ग़रीब मजदूरों के मध्य रहता है। इसलिए हमें ग़रीबों के साथ जा कर काम करना चाहिए यदि हम ईश्वर को ढूंढना चाहते हैं।

Question 2.
Why does the poet say that we should leave chanting, singing and telling of beads ?
(कवि यह क्यों कहता है कि हमें भजन बोलना, गाना और माला फेरना छोड़ देना चाहिए ?)
Answer:
The poet believes that God does not live in temples. We cannot find him by chanting, singing and telling beads. So the poet says that we should leave chanting and telling beads.

कवि मानता है कि ईश्वर मन्दिरों में नहीं रहता है। हम उसे भजन बोलकर, गाकर और माला फेरकर प्राप्त नहीं कर सकते। इसलिए कवि कहता है कि हम भजन बोलना और माला फेरना छोड़ दें।

Question 3.
Where can God be found ?
(ईश्वर को कहां पाया जा सकता है ?)
Answer:
We can find God where the tiller is tilling the hard land. We can find Him where the pathmaker is breaking stones. In other words, God lives among the poor hardworking people.

हम ईश्वर को उस जगह पा सकते हैं जहां किसान सख्त ज़मीन पर हल चला रहा होता है। हम उसे वहां देख सकते हैं जहां सड़कें बनाने वाला पत्थर तोड़ रहा होता है। अन्य शब्दों में, ईश्वर कठोर परिश्रम करने वाले ग़रीब लोगों के मध्य रहता है।

Question 4.
What does the poet suggest regarding the presence of God ?
(कवि ईश्वर की उपस्थिति के बारे में क्या सुझाव देता है ?)
Answer:
The poet says that God doesn’t live in temples. He lives among the poor hard working people.
कवि कहता है कि ईश्वर मन्दिरों में नहीं रहता है। वह कठिन परिश्रम करने वाले निर्धन लोगों के मध्य रहता है।

Question 5.
Write ‘True’ or ‘False’ against the following statements :
(a) God lives in temples.
(b) By chanting, singing and telling of beads we can reach God.
(c) God is there where the tiller is tilling the land.
(d) We should not work hard.
Answer:
(a) False
(b) False
(c) True
(d) False.

Question 6.
Do you agree with Tagore’s contention in his poem, ‘Open Thy Eyes and See Thy God’ ? Why?
(क्या आप इस कविता में टैगोर के विचारों से सहमत हैं ? क्यों ?)
Answer:
I fully agree with Tagore’s contention. True worship does not mean chanting and telling beads. It does not mean going to temples. It means working hard and helping the poor.

मैं टैगोर के विचारों से पूरी तरह सहमत हूं। सच्ची पूजा का अर्थ भजन बोलना और माला फेरना नहीं होता है। इसका अर्थ मन्दिरों को जाना नहीं होता है। इसका अर्थ होता है – कठिन परिश्रम करना और ग़रीबों की मदद करना।

Stanzas For Comprehension

Stanza 1

Leave this chanting and
singing and telling of beads !
Whom dost thou worship in this
lonely dark corner of a temple
with doors all shut ? Open thine
eyes and see thy God is not
before thee !

Questions
1. What does the poet want us to leave? Why?
2. The poet in this stanza asks a question. What is the question?
3. Our eyes are open. Why does the poet say ‘Open thine eyes”?
4. Who are these lines addressed to?
5. What does the poet want the worshipper of God to do?
Answer:
1. The poet wants us to leave chanting and telling beads in temples. He says that God doesn’t live in temples. We can’t find him there by the singing of hymns and telling of beads.
2. The poet asks whom we are worshipping in the lonely dark corner of the temple with doors all shut.
3. Our physical eyes are open but our eyes of the mind are closed. That is why the poet asks us to open our eyes.
4. The poet imagines someone singing hymns and telling beads in a dark corner of a temple. He addresses these lines to such a worshipper of God.
5. He wants the worshipper to open his eyes and see that God whom he is worshipping is not there before him.

Stanza 2

He is there where the tiller is
tilling the hard ground and where
the pathmaker is breaking stones.
He is with them in sun and in
shower, and His garment is covered
with dust. Put off thy holy mantle
and even like Him come
down on the dusty soil !

Questions

1. ‘Thy God is not before thee. Where can we find him?
2. Why are His garments covered with dust?
3. What is the tiller doing?
4. What is the pathmaker doing?
5. How does the poet think we can seek God?
Answers
1. We can find God where the tiller is tilling the hard land and where the pathmaker is breaking stones.
2. His garments are covered with dust because He lives among those who till the hard land and break stones.
3. He is tilling the hard land.
4. He is breaking stones.
5. The poet thinks we can seek God by working among the poor people such as the tillers and pathmakers.

Stanza 3

Deliverance ? Where is this deliverance
to be found ? ‘Our master himself
has joyfully taken upon him the bonds
of creation; He is bound with us all
for ever.

Question
1. What is meant by ‘deliverance’ ?
2. Does the poet think of deliverance to be a desirable thing?
3. Who is our master ?
4. What bonds has our master taken upon himself ?
5. How is He bound with us all for ever?
Answer:
1. ‘Deliverance’ means freedom from a life of toil.
2. The poet doesn’t think of deliverance to be a desirable thing.
3. God is our master.
4. He has taken upon himself the bonds of creation.
5. We all are God’s creation. Thus God is bound with us for ever.

Stanza 4

Come out of thy meditations and
leave aside thy flowers and incense !
What harm is there if thy clothes
become tattered and stained ? Meet
him and stand by him in toil and in the
sweat of thy brow.

Question
1. What does the poet say about our meditations ?
2. What does he want us to leave aside ? Why?
3. How will our clothes become tattered and stained ?
4. Does the poet see any harm if our clothes become tattered and torn ?
5. ‘Meet him ………’ Who does ‘him’ here refer to ?’
Answer:
1. The poet says that we can’t find God through our meditations. So we should give them up.
2. He wants us to leave aside the flowers and the incense. He says this because he feels that we can’t please God by offering any flowers or incense.
3. Our clothes will become tattered and torn if we go to work with tillers and pathmakers.
4. No, he doesn’t see any harm in this.
5. The word ‘him’ here refers to God.

Objective Type Questions

Answer the following in one word / phrase / sentence :

Question 1.
Name the poet of the poem, ‘Open Thy Eyes ….
Answer:
Rabindranath Tagore.

Question 2.
Where is the devotee, as given in the poem ?
Answer:
In a dark corner of a temple.

Question 3.
Who is there with the devotee ?
Answer:
He is sitting there all alone.

Question 4.
Where does God live ?
Answer:
He lives where tiller tills the hard ground.

Question 5.
Where can God be found ?
Answer:
He can be found where the poor people work hard.

Complete the following :

1. The devotee is sitting ……………….. in ………………
2. We can’t find God by …………………. and …………..
3. God lives where the poor people …………… hard and shed ………..
Answer:
1. all alone, a temple
2. chanting hymns, telling beads
3. work / labour, sweat.

Write True or False against each statement :

1. The devotee was sitting in his home, doing Pooja.
2. God cannot be found in temples.
3. God has taken upon himself the task of creation.
Answer:
1. False
2. True
3. True.

Choose the correct option for each of the following:

Question 1.
God can be found by ……………….
(a) chanting hymns
(b) telling the beads
(c) praising him day and night
(d) none of the above.
Answer:
(d) none of the above.

Question 2.
The garment of God, in this poem, is ……..
(a) studded with gems
(b) covered with dust
(c) shining brightly
(d) colourful.
Answer:
(b) covered with dust

Open Thy Eyes and see Thy God Poem Summary in English

Open Thy Eyes and see Thy God Introduction:

In this poem, Tagore says that the worship of idols is useless. He says that God can never be found in places of worship. He can be found where the tillers are tilling land. He can be found where the workers are sweating in the sun. Anyone who wants to find God, should go and work with the tillers and the pathmakers.

Moksha cannot be achieved through empty rituals. In fact, the very desire for deliverance is unholy. Even God has not given Himself deliverance. He always remains busy in the task of creation. A true devotee of God should also work tirelessly. He should work for the poor and the downtrodden.

Character of a Happy Man Summary in English:

The poet sees a devotee in a dark corner of a temple. The devotee is sitting all alone. All the doors of the temple are shut. The devotee is chanting hymns. He is telling beads. The poet asks the devotee whom he is worshipping. He asks him to open his eyes. He asks him to see that his God is not there before him. The poet means to say we can’t find God by chanting hymns. We can’t find Him by telling beads. God does not live in temples.

The poet says that God lives where the tiller tills the hard ground. He lives where the path maker is breaking stones. He lives with the poor labouring people. He lives with them in sun and shower. His garment is covered with dust. So the poet asks the devotee to put off his mantle of worship. Like God Himself, he should go and work with the poor. The poet means to say that God cannot be found in temples. He can be found in places where the poor work hard and shed their sweat.

Then the poet talks of deliverance or moksha. Deliverance means the freedom from labour. The poet says that there is no deliverance for anyone. Even God has no deliverance. He has to do hard labour. He has taken upon Himself the difficult job of creation. He performs this task joyfully.

So the poet asks the devotee to come out of the dark corner of his meditations. He should leave aside his flowers and incense. He should go and work among the poor. No harm would come if his clothes get stained. Rather he would be able to fulfil his desire. He would be able to meet God and stand by Him.

Open Thy Eyes and see Thy God Poem Summary in Hindi

Open Thy Eyes and see Thy God Introduction:

कविता का संक्षिप्त परिचय इस कविता में टैगोर निरर्थक मूर्ति-पूजा की आलोचना करता है। वह कहता है कि ईश्वर को कभी भी पूजास्थलों में ढूंढा नहीं जा सकता। उसे वहां ढूंढा जा सकता है, जहां किसान भूमि जोत रहे होते हैं और जहां मज़दूर लोग धूप में पसीना बहा रहे होते हैं। कोई भी व्यक्ति जो ईश्वर की तलाश करना चाहता है उसे किसानों के साथ और सड़कें बनाने वालों के साथ जा कर काम करना चाहिए। मोक्ष खोखले रीति-रिवाजों द्वारा प्राप्त नहीं किया जा सकता। वास्तव में मोक्ष की इच्छा करना ही एक अपवित्र बात है। स्वयम् ईश्वर ने भी अपने आप को मुक्ति प्रदान नहीं की है। वह सदा रचना के काम में लगा रहता है। ईश्वर के सच्चे भक्त को भी अथक रूप से काम करना चाहिए। उसे गरीबों और दलितों के लिए काम करते रहना चाहिए।

Open Thy Eyes and see Thy God Summary in Hindi:

कवि को किसी मन्दिर के एकान्त और अन्धेरे कोने में बैठा एक भक्त दिखलाई देता है। मन्दिर के सभी दरवाजे बन्द हैं। भक्त भजन गा रहा है और माला फेर रहा है। कवि उससे पूछता है कि वह किसकी पूजा कर रहा है। वह भक्त से कहता है कि वह अपनी आंखें खोले और देखे कि वहां उसके सामने ईश्वर नहीं है। कवि के कहने का भाव यह है कि ईश्वर को भजन गा कर अथवा माला फेर कर प्राप्त नहीं किया जा सकता है। ईश्वर मन्दिरों में नहीं रहता है। कवि कहता है कि ईश्वर उस जगह पर रहता है जहां खेतिहर मजदूर धरती जोत रहा है। वह उस जगह पर रहता है जहां सड़कें बनाने वाला मज़दूर पत्थर तोड़ रहा है। वह मेहनत करने वाले इन लोगों के साथ धूप तथा वर्षा में खड़ा रहता है। उसके वस्त्र मजदूरों के वस्त्रों की भान्ति धूल से भरे रहते हैं।

इसलिए कवि भक्त से कहता है कि वह अपने पूजा वाले वस्त्र उतार दे। स्वयं ईश्वर की भान्ति उसे गरीब लोगों के साथ जा कर काम करना चाहिए। कवि के कहने का भाव है कि ईश्वर को मन्दिरों में नहीं खोजा जा सकता है। उसे उस स्थान पर देखा जा सकता है जहां निर्धन लोग परिश्रम करते हैं और अपना पसीना बहाते हैं। कवि मुक्ति की बात करता है। मुक्ति का अर्थ होता है कि कठिन परिश्रम करने से छूट। कवि कहता है कि मुक्ति कहीं नहीं मिलती है। स्वयं ईश्वर को भी मुक्ति प्राप्त नहीं है। उसे भी परिश्रम करना पड़ता है। उसने अपने ऊपर संसार की रचना करने का कठिन काम लिया हुआ है। वह उस काम को खुशी-खुशी करता रहता है।

इसलिए कवि भक्त से कहता है कि वह अपनी समाधि को छोड़ दे। उसे अपने फूल और धूपबत्ती एक तरफ रख देने चाहिएं। उसे निर्धन लोगों के मध्य जा कर काम करना चाहिए। कोई हानि नहीं होगी यदि उसके वस्त्र फट जाएंगे अथवा गंदे हो जाएंगे। इसके विपरीत उसे अपनी इच्छा की प्राप्ति हो जाएगी। वह ईश्वर से मिलने और उसके साथ खड़ा होने के योग्य हो जाएगा।

Open Thy Eyes and see Thy God Translation in Hindi

Stanza 1

Leave this chanting and
singing and telling of beads !
Whom dost thou worship in this
lonely dark corner of a temple
with doors all shut ? Open thine
eyes and see thy God is not
before thee !

कठिन शब्दार्थ-1. chanting-भजन गाना ; 2. telling of beads—माला फेरना ; 3. dost – do ; 4. thine-your, तुम्हारी ; 5. thee-you, तुम।

अनुवाद

छोड़ो यह भजन बोलना
और गाना तथा माला का फेरना !
किसकी पूजा कर रहे हो तुम इस
एकान्त अन्धेरे कोने में एक मन्दिर के
जिसके सब दरवाजे हैं बंद ? खोलो अपनी
आँखें और देखो तुम्हारा ईश्वर नहीं है
तुम्हारे सामने !

Stanza 2

He is there where the tiller is
tilling the hard ground and where
the pathmaker is breaking stones.
He is with them in sun and in
shower, and His garment is covered
with dust. Put off thy holy mantle
and even like Him come
down on the dusty soil !

कठिन शब्दार्थ-
1. tiller-खेती करने वाला मजदूर ; 2. tilling-खेती कर रहा, हल चला रहा ; 3. sun-धूप ; 4. garment-वस्त्र ; 5. mantle-ओढ़न।

अनुवाद
वह उस जगह है जहां किसान
चला रहा है हल, सख्त ज़मीन पर और जहां
सड़कें बनाने वाला, तोड़ रहा है पत्थर !
वह उनके साथ है, धूप और वर्षा में,
और उसका वस्त्र भरा हुआ है ।।
धूल से। उतार दो अपना पवित्र ओढ़न .
और आ जाओ उसी की भांति
नीचे धूल-भरी मिट्टी में !

Stanza 3

Deliverance ? Where is this deliverance
to be found ? Our master himself
has joyfully taken upon him the bonds
of creation; He is bound with us all
for ever.

कठिन शब्दार्थ-1. deliverance-मुक्ति, मोक्ष ; 2. bonds—बन्धन ; 3. creation-संसार की रचना।

अनुवाद

मुक्ति ? यह मुक्ति कहां
मिलती है ? स्वयं हमारे स्वामी ने
प्रसन्नतापूर्वक लिया हुआ है बन्धन |
संसार की रचना का; वह बन्धा हुआ है हम सबसे
सदा के लिए।

Stanza 4

Come out of thy meditations and
leave aside thy flowers and incense !
What harm is there if thy clothes
become tattered and stained ? Meet
him and stand by him in toil and in the
sweat of thy brow.

कठिन शब्दार्थ-1. meditations-समाधि, चिन्तन ; 2. aside-एक तरफ ; 3. incenseधूपबत्ती ; 4. tattered—कटे-फटे ; 5. stained—दाग-भरे ; 6. sweat of the brow-माथे (अर्थात् कड़ी मेहनत) का पसीना।

अनुवाद
जागो अपनी समाधि से और
रख दो एक तरफ अपने फूल और धूपबत्ती !
क्या होगा नुक्सान अगर तुम्हारे वस्त्र
हो जाएंगे कटे-फटे और दाग-भरे ? मिलो
उसे और उसकी मदद करो, अपनी मेहनत और
अपने माथे के पसीने के द्वारा।

Punjab State Board PSEB 9th Class Science Book Solutions Chapter 7 Diversity in Living Organisms Textbook Exercise Questions and Answers.

PSEB Solutions for Class 9 Science Chapter 7 Diversity in Living Organisms

PSEB 9th Class Science Guide Diversity in Living Organisms Textbook Questions and Answers

Question 1.
What are the advantages of classifying organisms?
Answer:
Advantages of classification

1. Classification makes the study of wide variety of organisms easy.
2. Classification of organisms is responsible for description of species.
3. It helps in understanding the interrelation among different groups of organisms.
4. Classification of living beings recognises the basic taxonomic units of species.
5. It helps in understanding the evolution of organisms.
6. Exact identification of insects helps in controlling epidemic diseases like malaria, filaria, dengue fever, kala azar etc.

Question 2.
How would you choose between two characteristics to be used for developing a hierarchy in classification?
Answer:
Characteristic is a particular form or function. Many inter-related characteristics are used in order to classify all living organisms.

• Nature of cell is basic characteristic of classification.
• Number of cells.

Question 3.
Explain the basis for grouping organisms into five kingdoms.
Answer:

1. Nature of cell. Prokaryotic or eukaryotic.
2. Number of cells. Unicellular or multicellular.
3. Mode of nutrition. Absorptive, autotrophic or holozoic.

Question 4.
What are the major divisions in kingdom Plantae? What are the basis for these divisions?
Answer:
Major divisions of Kingdom Plantae.

Question 5.
How are the criteria for deciding divisions in plants different from the criteria for deciding the subgroups among animals?
Answer:
Criteria for dividing plants: The eukaryotic multicellular organisms with cell wall and those which carry out photosynthesis are placed under kingdom plantae.

The first level of classification among plants depends on whether the plant body has well-differentiated, distinct components. The next level of classification is based on whether the differentiated plant body has special tissues for the transport of water and other substances within it. Further classification looks at tire ability to bear seeds and whether the seeds are enclosed within fruits.

Criteria for dividing animals into sub-groups: The eukaryotic multicellular heterotrophic and those which lack cell wall are placed in animal kingdom. They are further classified on the basis of extent and type of body design and differentiation presence.

Question 6.
Explain how animals in vertebrata are classified into further sub-groups.
Answer:
Classification of vertebrata

Science Guide for Class 9 PSEB Diversity in Living Organisms InText Questions and Answers

Question 1.
Why do we classify organisms?
Answer:
Classification helps in the study of broad group of organisms with a wide variety in a simple way.

Question 2.
Give three examples of the range of variations that you see in life forms around you.
Answer:
Different forms in which life occurs on earth

1. Size. Microscopic bacteria a few micrometres in size at one end of the size-scale and ~ 30 metre long blue whale and ~ 100 metre tall red wood trees of California.
2. Life Span. Pine trees live for thousands of years while insects such as mosquitoes die within few days.
3. Colour. Colourless or transparent worms to brightly coloured birds and flowers.

Question 3.
Which do you think is more basic characteristic for classifying organism and why;
(a) the place where they live?
(b) the kind of cells they are made of?
Answer:
The kind of cells is more basic characteristic for classification of organisms. The cells may be prokaryotic or eukaryotic. The presence or absence of nucleus, or membrane bound organelles would reflect on every aspect of cell design and capacity to make a multicellular body.

Question 4.
What is the primary characteristic on which the first division of organism is made?
Answer:
Nature of Cell. Prokaryotic cell or eukaryotic cell.

Question 5.
On what bases plants and animals put into different categories?
Answer:

1. Mode of nutrition. Plants prepare their own food by photosynthesis due to the presence of chlorophyll in chloroplasts and animals acquire ready made food.
2. Plants are fixed whereas animals are motile.
3. Plants show limited growth whereas animals stop growing after attaining a certain size.
4. Plant cells are surrounded by cell wall and animal cells lack cell wall.

Question 6.
Which organisms are called primitive and how are they different from the so called advanced organisms?
Answer:

• Primitive organisms: The organisms which have ancient body designs that have not changed very much. They are also called ‘lower’ organisms.
• Advanced organisms: The group of organisms that have acquired their particular body design relatively recently. They are also called ‘higher’ organisms.

Question 7.
Will advanced organisms be the same as complex organisms? Why?
Answer:
Yes, complexity in design will increase over evolutionary time, hence older (primitive) organisms are simple while younger organisms are more complex.

Question 8.
What is the criterion for classification of organisms as belonging to kingdom monera or protista?
Answer:
The criterion for classification of monera and protista Nature and number of cell. Prokaryotes belong to kingdom monera and single celled eukaryotes belong to kingdom protista.

Question 9.
In which kingdom will you place an organism which is single celled eukaryotic and photosynthetic?
Answer:
Protista.

Question 10.
In the hierarchy of classification, which grouping will have the smallest number of organisms with a maximum of characteristics in common and which will have the largest number of organisms?
Answer:

1. Species will have smallest number of organisms.
2. Kingdom will have largest number.

Question 11.
Which division among plants has simplest organisms?
Answer:
Algae (Thallophytes).

Question 12.
How are pteridophytes different from phanerogams?
Answer:

1. Phanerogams produce seeds while pteridophytes do not.
2. Reproductive organs are hidden in pteridophytes but well developed in phanerogams.
3. Pteridophytes have specialised tissue for the conduction of water whereas proper vascular tissues are present in phanerogams.

Question 13.
How do gymnosperms and angiosperms differ from each other?
Answer:
Differences between gymnosperms and angiosperms:

Gymnosperms	Angiosperms
1. Seeds are naked.	1. Seeds are enclosed in fruits.
2. Reproductive organs sporophylls form cones.	2. Reproductive organs are flowers.
3. Ovules not enclosed in ovary.	3. Ovules are enclosed in ovary.
4. Xylern lack vessels.	4. Xylem contain vessels.
5. Companion cells are absent in phloem.	5. Companion cells are present.

Question 14.
How do poriferans animals differ from coelenterate animals?
Answer:
Differences between poriferans and coelenterates:

Poriferans	Coelenterates
1. Numerous minute pores ostia for entry of water and single osculum for exit of water present.	1. The body bears a single pore.
2. Appendages absent.	2. Tentacles as appendages present.
3. Intercellular digestion.	3. Digestion is intracellular as well as intercellular.
4 Spicules or spongin fibres present.	4. Stinging cells called cnidoblasts present.

Question 15.
How do annelid animals differ from arthropods?
Answer:
Differences between annelids and arthropods

Annelids	Arthropods
1. Jointed appendages absent. 2. Body covered with cuticle. 3. True coelom as body cavity present. 4. Closed type of circulatory system present.	1. Body bears jointed appendages. 2. Body covered with chitinous cuticle forming exoskeleton. 3. Haemocoel present. 4. Open type of circulatory system present

Question 16.
What are the differences between amphibia and reptilia?
Answer:
Differences between amphibia and reptilia:

Amphibia	Reptilia
1. Body wall not covered with any kind of exoskeleton.	1. Scales or dermal plates present.
2. Body divided into head and trunk.	2. Body divided into head, neck, trunk and tail.
3. Fertilization is external.	3. Fertilization is internal.

Question 17.
What are the differences between animals belonging to the aves group and those in the mammalia group?
Answer:
Differences between aves and mammals:

Aves	Mammals
1. Body covered with feathers.	1. Body covered with hair.
2. Wings present.	2. Wings absent.
3. Pinna absent.	3. Pinna present.
4. Diaphragm absent.	4. Diaphragm present.

Punjab State Board PSEB 9th Class Hindi Book Solutions Chapter 10 साए Textbook Exercise Questions and Answers.

PSEB Solutions for Class 9 Hindi Chapter 10 साए

Hindi Guide for Class 9 PSEB साए Textbook Questions and Answers

(क) विषय-बोध

1. निम्नलिखित प्रश्नों के उत्तर एक-दो पंक्तियों में दीजिए

प्रश्न 1.
परिवार वाले हर रोज़ किसकी राह देखते थे?
उत्तर:
परिवार वाले हर रोज़ घर के मुखिया की राह देखते थे।

प्रश्न 2.
घर का मुखिया कारोबार करने कहाँ गया हुआ था?
उत्तर:
घर का मुखिया कारोबार करने के लिए अफ्रीका गया हुआ था।

प्रश्न 3.
अज्जू बड़ा होकर क्या बनना चाहता था?
उत्तर:
अज्जू बड़ा होकर इन्जीनियर बनना चाहता था।

प्रश्न 4.
अजू को नैरोबी में मिला वृद्ध व्यक्ति कौन था?
उत्तर:
अज्जू को नैरोबी में मिला वृद्ध व्यक्ति उसके मृत पिता का दोस्त था।

2. निम्नलिखित प्रश्नों के उत्तर तीन-चार पंक्तियों में दीजिए

प्रश्न 1.
नैरोबी के अस्पताल से आए पत्र को पढ़कर पत्नी परेशान क्यों हो गई?
उत्तर:
नैरोबी से आए पत्र को पढ़कर पत्नी इसलिए परेशान हो गई क्योंकि वह पत्र उसके पति का था। उसका पति बहुत बीमार था। उसके शरीर का रोग काबू से बाहर होता जा रहा था। रंगभेद के कारण उसे यूरोपियन अस्पताल में जगह मिलने में भी बहुत कठिनाई उठानी पड़ी थी। काफ़ी कुछ कहने कहलवाने के बाद उसे अस्पताल में जगह मिल पाई थी। डॉक्टरों ने ऑपरेशन की सलाह दी थी। अब उसके बचने के आसार बहुत ही कम थे। ऐसे समय में उसे अपने बच्चे और पत्नी बहुत याद आ रहे थे।

प्रश्न 2.
घर से जाने वाले पत्र में अज्जू और तनु के बारे में क्या-क्या लिखा था?
उत्तर:
घर से अफ्रीका जाने वाले पत्र में अजू और तनु के बारे में लिखा था कि-बच्चे अपने पिता को बहुत याद करते हैं। उन्हें देखने के लिए तरसते रहते हैं। उनके द्वारा दी गई सभी हिदायतों का पालन करते हैं। पढ़ने में बहुत मेहनत करते हैं। अज्जू तो बड़ा होकर पापा की तरह अफ्रीका जाना चाहता है। वह इन्जीनियर बनना चाहता है। वह बारह वर्ष का हो गया है। वह छठी कक्षा में प्रथम स्थान पर आया है। तनु अठारह वर्ष की हो गई है। उसका विवाह करना हैआदि बातें लिखी होती थीं।

प्रश्न 3.
तनु के लिए वर सहज रूप से मिल जाने का क्या कारण था?
उत्तर:
तनु के लिए वर सहज रूप से मिल जाने का कारण तनु के पिता का अफ्रीका में काम करना था। लड़के वालों को लंगा कि पिता विदेश में है। खूब धन कमा रहा होगा। लड़की की शादी में धन की कोई कमी न रहेगी। शादी खूब धूम-धाम से होगी। दहेज की भी उन्हें कोई चिंता न थी। इसलिए जल्दी ही एक खाते-पीते घर का लड़का मिल गया।

प्रश्न 4.
अज्जू के लिए अफ्रीका से क्या-क्या आया था?
उत्तर:
अजू जब हाई स्कूल की परीक्षा में जिले भर में प्रथम आया तो उसने इसकी सूचना अपने पिता को अफ्रीका भेजी। उसने बहुत-से सर्टिफ़िकेटों तथा खेल-कूद में भी मिलने वाली वस्तुओं के फ़ोटो अपने पिता जी को भेजे। पिता ने भी वहाँ से अज्जू के लिए एक कीमती कैमरा भेजा। गर्म सूट का कपड़ा भेजा। सुन्दर-सी एक घड़ी भेजी तथा इसके साथ ही मर्मस्पर्शी एक लम्बा पत्र भी भेजा।

प्रश्न 5.
पढ़ाई पूरी करने के बाद अज्जू ने अफ्रीका जाने का निर्णय किन-किन कारणों से किया?
उत्तर:
पढ़ाई पूरी करने के बाद अजू नौकरी की तलाश में इधर-उधर भटकने लगा। उसे नौकरी कहीं नहीं मिल रही थी। उसके मन में पिता से मिलने की लालसा बढ़ती जा रही थी। बचपन से उसने अपने पिता को नहीं देखा था। वह उसने मिलना चाहता था। प्यार से बातें करना चाहता था। पिता के प्यार को पाना चाहता था। इसके लिए उसने अचानक पिता के पास जाने का निर्णय किया ताकि वह अपने पिता के सामने अचानक पहुँच कर उन्हें चौंका सके।

प्रश्न 6.
अज्जू को अंत में पिता के जिगरी दोस्त ने भरे गले से क्या बताया?
उत्तर:
अज्जू को उसके पिता के जिगरी दोस्त ने बताया कि अजू के पिता तो उसके बचपन में ही मर गए थे। अज्जू के पिता ने और उसने साझे में कारोबार शुरू किया था। उनके हिस्से का रुपया वह लगातार भेजे जा रहे थे। उन्हें वर्षों से अजू के आने का इंतजार था ताकि वह अपने पिता का कारोबार संभाल सके। उसने अपने दोस्त को जो वचन दिया था उसे पूरा कर दिया। उनके परिवार को बिखरने नहीं दिया।

3. निम्नलिखित प्रश्नों के उत्तर छः-सात पंक्तियों में दीजिए

प्रश्न 1.
वृद्ध व्यक्ति का चरित्र-चित्रण कीजिए।
उत्तर:
कहानी में वृद्ध व्यक्ति का चरित्र एक सज्जन और अच्छे मित्र के रूप में प्रस्तुत किया गया है। वृद्ध व्यक्ति मित्रता का सच्चा और जीता जागता उदाहरण है। उसने अपने मरते मित्र को उसके परिवार का पालन-पोषण करने का जो वचन दिया था, वह उसे आजीवन निभाता है। वह नियमित रूप से मृत मित्र के घरवालों को रुपये भेजता था। तनु के विवाह के लिए रुपये, जेवर तथा कपड़े भेजे। समय-समय पर उपहार भेझे। सांत्वना और दिलासा देने के पत्र निरन्तर परिवार को लिखता रहा। परिवार और बच्चों को दुःख न हो इसके लिए उसने परिवार वालों से दोस्त मृत्यु का दु:खद समाचार नहीं बाँटा। दोस्त के बच्चों को अपने ही बच्चों के समान प्यार और स्नेह दिया। अजू को पिता के बारे में पता न चले इसलिए उसने अज्जू को अफ्रीका आने से मना कर रखा था। सही अर्थों में वृद्ध व्यक्ति एक सच्चा मित्र, अच्छा इन्सान और विवेकशील व्यक्ति था।

प्रश्न 2.
वृद्ध व्यक्ति ने अजू और उसके परिवार की देखभाल में क्या भूमिका निभाई और क्यों?
उत्तर:
वृद्ध व्यक्ति ने अज्जू और उसके परिवार की देखभाल में बड़ी ही महत्त्वपूर्ण भूमिका निभाई। वह लगातार परिवार के सम्पर्क में रहा। उसने परिवार की प्रत्येक आवश्यकता का ध्यान रखा। समय-समय पर परिवार की धन आदि से सहायता की। पत्रों के माध्यम से जीवन जीने की प्रेरणा दी। तनु का विवाह स्वदेश में ही करने की सलाह दी। विवाह में स्वयं न जाकर रुपए, जेवर तथा कपड़े भेजे। बच्चों की सच्चाई न बताकर उन्हें एक सफल तथा ज़िम्मेदार व्यक्ति बनाया। वृद्ध व्यक्ति ने ऐसा इसलिए किया था क्योंकि उसने अपने मृत मित्र को वचन दिया था कि वह उसके परिवार का ध्यान रखेगा। परिवार को टूटने या बिखरने नहीं देगा। बच्चों की देखभाल में कोई कमी नहीं छोड़ेगा।

प्रश्न 3.
‘साए’ कहानी के शीर्षक की सार्थकता स्पष्ट कीजिए।
उत्तर:
जिस प्रकार माँ-बाप अपने बच्चे का नाम रखने में सतर्कता रखते हैं ठीक उसी प्रकार लेखक हिमांशु जोशी ने भी अपनी कहानी ‘साए’ का नामकरण करते समय पूरी सावधानी रखी है। उसने कहानी के नामकरण में मौलिकता, संक्षिप्ता तथा जिज्ञासावर्धक तत्वों को समाहित किया है। आकर्षक और उपयुक्त ‘साए’ नाम वाली रचना पाठक एवं आलोचक को स्वयं ही आकर्षित कर लेती है। ‘साए’ कहानी में नामकरण घटना या चरित्र पर आधारित न होकर प्रतीकात्मकता का सहारा लिए हुए हैं। कहानी का शीर्षक प्रतीक रूप में अपनी सार्थकतापूर्ण किए हुए। वृद्ध व्यक्ति का अपना मित्र धर्म पालन करना एक उदाहरण है। दूसरा उदाहरण बच्चों का अपने पिता के आने तथा उनके होने का जो आसरा सदैव बना रहता है वह ‘साए’ शीर्षक की सार्थकता को पूर्णतः सार्थक सिद्ध करता है। अतः कहानी का शीर्षक ‘साए’ मित्रता, ईमानदारी तथा भाईचारे की भावना को हृदय तक पहुँचाने में पूर्ण समर्थ है।

4. निम्नांकित कथनों के भावार्थ स्पष्ट करो

• • “तिनकों के सहारे तो हर कोई जी लेता है लेकिन कभी-कभी हम तिनकों के साए मात्र के आसरे भंवर से निकलकर किनारे पर आ लगते हैं।”
• “हम दुर्बल होते हुए, असहाय, अकेले होते हुए भी कितने-कितने बीहड़ वनों को पार कर जाते हैं, आसरे की एक अदृश्य डोर के सहारे……”

उत्तर:

• लेखक ने उक्त पंक्तियों के माध्यम से मनुष्य को यह समझाना चाहा है कि किसी सहारे या आसरे के साथ तो प्रत्येक मानव जीवन जी ही लेता है लेकिन कभी-कभी जब वह सहारा या आसरा समाप्त हो जाता है तब हम उसकी छाया या साए को ही सहारा समझ कर जीवन की भँवर पार लग जाते हैं। हमें अपना जीवन जीने में कोई कठिनाई नहीं होती। जीवन सरल लगने लगता है। जीवन में आने वाली बाधाएँ सरलता से पार होने लगती हैं। जीवन बोझ की बजाए प्यारा और सुगम लगने लगता है।

• उक्त पंक्तियों का भावार्थ यह है कि जब व्यक्ति के पास कोई उम्मीद या उस उम्मीद से जुड़ी हुई हल्की-सी भी रोशनी होती है तो वह सारी रुकावटों को पार करता हुआ जीवन क्षेत्र में आगे बढ़ता जाता है। उसे रोकने वाला तब कोई नहीं होता। वह कमज़ोर, हताश, निराश, परेशान होते हुए भी एक न दिखने वाली उम्मीद एवं सहारे के आसरे विषम से विषम स्थितियों को पार करता चला जाता है। जीवन की समस्त कठिनाइयाँ सरलता से उसके अनुकूल होती जाती हैं। कठिनाई सुगमता में बदल जाती है।

(ख) भाषा-बोध

1. निम्नलिखित शब्दों के लिंग बदलिए

पुल्लिंग – स्त्रीलिंग
पति – ……………….
युवक – ……………….
वर – ……………….
बेटा – ……………….
बच्चा – ……………….
मज़दूर – ……………….
उत्तर:
पति – पत्नी
युवक – युवती
बेटा – बेटी
बच्चा – बच्ची
वर – वधु
मज़दूर – मज़दूरिन।

2. निम्नलिखित शब्दों में उपसर्ग तथा मूल शब्द अलग-अलग करके लिखिए

शब्द – उपसर्ग – मूल शब्द
अबोध – ……….. – ………..
असहाय – ……….. – ………..
अदृश्य – ……………. – ………..
असुरक्षा – ………….. – ………..
अप्रवासी – ……………. – ………..
विलंब – …………….. – ………..
विलीन – ………………. – ………..
विमान – ………….. – ……………
उत्तर:
शब्द – उपसर्ग – मूल शब्द
अबोध – अ – बोध
असहाय – अ – सहाय
अदृश्य – अ – दृश्य
असुरक्षा – अ – सुरक्षा
अप्रवासी – अ – प्रवासी
विलंब – वि – लंब
विलीन – वि – लीन
विमान – वि – मान

3. निम्नलिखित शब्दों के प्रत्यय तथा मूल शब्द अलग-अलग करके लिखिए

शब्द – मूल शब्द – प्रत्यय
मेहमानदारी – ……….. – ………….
भारतीय – ……….. – ………….
स्वाभाविक – ……….. – ………….
नियमित – ……….. – ………….
आसानी – ……….. – ………….
आवश्यकता – ……….. – ………….
उत्तर:
मेहमानदारी – मेहमान – दारी
भारतीय – भारत – ईय
स्वाभाविक – स्वभाव – इक
नियमित – नियम – इत
आसानी – आसान – ई
आवश्यकता – आवश्यक – ता

4. निम्नलिखित तद्भव शब्दों के तत्सम रूप लिखिए

तद्भव – तत्सम
ब्याह – ………………
बूढ़ा – ………………
भाई – ………………
हाथ – ………………
रात – ………………
घर – ………………
पाँव – ………………
आज – ………………
दो – ………………
मुख – ………………
उत्तर:
तद्भव – तत्सम
ब्याह – विवाह
बूढ़ा – वृद्ध
भाई – भ्राता
हाथ – हस्त
रात – रात्रि
घर – गृह
पाँव – पाद
आज – अद्य
दो – द्वि
मुख – मुँह

(ग) रचनात्मक अभिव्यक्ति

प्रश्न 1.
वृद्ध व्यक्ति ने अपने मरते हुए जिगरी दोस्त को जो वचन दिया था उसे पूरा किया; यदि आप उस वृद्ध की जगह होते तो क्या करते?
उत्तर:
यदि ‘मैं’ उस वृद्ध व्यक्ति की जगह होता तो मैं भी उसी के समान अपने दिए हुए वचन का पालन करता। परिवार को किसी भी स्थिति में बिखरने न देता। कभी-कभार मित्र की ओर से बच्चों को मिलने अवश्य जाता। उनकी पारिवारिक दशा को अपनी आँखों से देख कर उनकी परेशानियों को दूर करने का प्रयत्न करता। मित्र की पुत्री में समस्त सामान के साथ उसे आशीर्वाद देने के लिए स्वयं उपस्थित होता।

प्रश्न 2.
परिवार को पिता की मृत्यु की सूचना न देकर पिता के जिगरी दोस्त ने अच्छा किया या बुरा। – अपने विचार लिखें।
उत्तर:
परिवार को पिता की मृत्यु की सूचना न देकर पिता के जिगरी दोस्त ने अच्छा किया। क्योंकि यदि परिवार को घर के मुखिया की मृत्यु की सूचना मिलती तो पत्नी अवश्य उनकी मृत्यु आघात सहन न कर पाती। वह मर जाती। बच्चे अनाथ हो जाते। उनका पालन-पोषण ठीक से न हो पाता। अज्जू उच्च शिक्षा न ग्रहण कर पाता। तनु का विवाह एक अच्छे परिवार में न होता। जीवन के सभी परिदृश्यों का ध्यान करते हुए पिता के जिगरी दोस्त ने पिता की मृत्यु का समाचार न देकर जो कार्य किया वह. परिस्थितियों के अनुसार अति उत्तम था।

प्रश्न 3.
यदि पिता का मित्र पत्र और पैसे न भेजता तो परिवार की क्या हालत होती?
उत्तर:
यदि पिता का मित्र पत्र और पैसे न भेजता तो परिवार टूट जाता पारिवारिक स्थिति एक दम डगमगा जाती। घर में खाने के लाले पड़ जाते। बीमार माँ का इलाज न हो पाता। बच्चे अच्छे स्कूल में न पढ़ पाते। समाज में नाम और प्रतिष्ठा न मिल पाती। कोई भी अच्छा घर तनु के लिए रिश्ता लेकर न आता। परिवार का पिता के आने की उम्मीद तथा उनके साए का सहारा चकनाचूर हो जाता।

प्रश्न 4.
क्या पत्र की जगह फैक्स, ई-मेल, टैलीफोन तथा मोबाइल ले सकते हैं?
उत्तर:
बड़े शहरों और महानगरों में संचार साधनों के तेज़ विकास तथा अन्य कारणों से पत्रों की आवाजाही पूरी तरह से प्रभावित हुई है, लेकिन देहाती दुनिया आज भी पत्रों पर चल रही है। फैक्स, ई-मेल, टेलीफ़ोन तथा मोबाइल ने पत्रों को तेजी से रोका है, लेकिन देश का अभी भी बहुत बड़ा भाग पत्रों पर ही निर्भर और आश्रित है। आज व्यापारिक डाक की संख्या लगातार बढ़ रही है। भविष्य में फैक्स, ई-मेल, टेलीफोन आदि चिट्ठियों की जगह ले सकते हैं।

प्रश्न 5.
आप भविष्य में क्या बनना चाहते हैं?
उत्तर:
‘मैं’ भविष्य में एक अध्यापक बनना चाहता हूँ। अध्यापक बनने के कई कारण हैं। अध्यापक सबसे पहले अनुशासन स्थापित करता है और अनुशासन ही राष्ट्र की नींव होती है। अध्यापक बनकर मैं अनुशासन स्थापित करने की योजना बनाऊँगा आज के बच्चे कल का नया भारत बनते हैं। उन्हें अच्छी शिक्षा देकर समाज को दृढ़ता प्रदान करूँगा। अपने आचरण को बेहतर बनाकर बच्चों के समझ उदाहरण प्रस्तुत करूँगा क्योंकि बच्चों में अनुकरण की प्रवृत्ति होती है। अत: वह मेरे आचरण और कार्यों को देखकर मुझसे प्रभावित होंगे। इसलिए ‘मैं’ अध्यापक बनना चाहता हूँ।

(घ) पाठेत्तर सक्रियता

1. ‘सच्ची मित्रता’ पर कुछ सूक्तियाँ चार्ट पर लिखकर कक्षा में लगाइए।
2. ‘जैसी कथनी वैसी करनी’ विषय पर कक्षा में चर्चा कीजिये।
3. परोपकार और ईमानदारी विषय पर कहानियाँ पढ़िये।
4. पत्र-लेखन विधा के अनेक संग्रह और संकलन हैं जैसे :- “पिता के पत्र पुत्री के नाम’ – जवाहर लाल नेहरू, ‘गांधी जी के पत्र’-मोहन दास कर्मचंद गांधी, ‘सुभाष के पत्र’-नेता जी सुभाष चंद्र बोस आदि-इन्हें पढ़िए।

(ङ) ज्ञान-विस्तार

1. केन्या (कीनिया)-केन्या गणतन्त्र पूर्वी अफ्रीका में स्थित एक देश है। भूमध्य रेखा पर हिन्द महासागर से सटे हुए इस देश की सीमा उत्तर में इथोपिया, उत्तर-पूर्व में सोमालिया, दक्षिण में तन्जानिया, पश्चिम में युगांडा और विक्टोरिया झील और उत्तर पश्चिम में सूडान से मिलती है। देश की राजधानी नैरोबी है। राजभाषाएँ स्वाहिली और अंग्रेज़ी हैं।
2. भँवर : नदी के बहाव में वह स्थान जहाँ पानी चक्कर की तरह घूमता है।
3. पासपोर्ट : पासपोर्ट एक राष्ट्रीय सरकार द्वारा जारी एक दस्तावेज़ होता है जो अंतरर्राष्ट्रीय यात्रा के लिए उसके धारक की पहचान और राष्ट्रीयता को प्रमाणित करता है। पहचान स्थापित करने के लिए नाम, जन्मतिथि, लिंग और जन्म स्थान के विवरण इसमें प्रस्तुत किये जाते हैं। आमतौर पर एक व्यक्ति की राष्ट्रीयता और नागरिकता समान होती है।
4. वीज़ा : वीज़ा लैटिन शब्द कार्टा वीज़ा से लिया गया है जिसका शाब्दिक अर्थ होता है , ‘वह कागज़ जो देखा गया हो’। वीज़ा इंगित करता है कि अमुक व्यक्ति वीजा जारी करने वाले देश में प्रवेश के लिए अधिकृत है। वीजा वह दस्तावेज़ होता है जो एक व्यक्ति को किसी अन्य देश में प्रवेश करने की अनुमति देता है। वीज़ा एक अलग दस्तावेज़ के रूप में भी हो सकता है लेकिन अधिकतर यह आवेदक के पासपोर्ट पर ही एक मोहर के रूप में पृष्ठांकित किया जाता है। वीजा जारी करने वाले देश आमतौर पर इसके साथ कई शर्ते जोड़ देता है जैसे वीजा की वैधता, वह अवधि जिसके दौरान एक व्यक्ति उस देश में रह सकता है, दिए गए वीज़ा पर व्यक्ति कितनी बार यात्रा कर सकता है, आदि।

PSEB 9th Class Hindi Guide साए Important Questions and Answers

प्रश्न 1.
‘साए’ कहानी का मूलभाव स्पष्ट कीजिए।
उत्तर:
‘साए’ कहानी मित्रता और सद्भाव प्रधान कहानी है। कहानी का मूलभाव लोगों में मैत्री की भावना का प्रचार और प्रसार करना है। यह कहानी लोगों को प्रेरणा देती है कि हमें कठिनाई के समय मित्र का साथ नहीं छोड़ना चाहिए। मित्र की ज़िम्मेदारियों को अपनी ज़िम्मेदारी समझना चाहिए। अपने दिए हुए वचन का पालन करना चाहिए। स्वार्थ लोलुपता से दूर रहना चाहिए। जिस प्रकार कहानी में वृद्ध व्यक्ति ने अपने मृतक मित्र के परिवार की यथोचित सहायता की, उसी प्रकार हमें भी अपने जीवन में इसी प्रकार के भावों तथा विचारों को अपनाकर अपने जीवन स्तर को ऊँचा उठाना चाहिए।

प्रश्न 2.
सच्ची मित्रता की परख कैसी की जाए?
उत्तर:
लेखक का मत है कि एक सच्चे मित्र में वैद्य के समान कुशलता और परख होती है। जिस प्रकार एक वैद्य रोगी के रोग की परीक्षा करके और उचित दवाई देकर उसे रोग से मुक्त कर देता है, उसी प्रकार एक सच्चा मित्र अपने मित्र की दुर्बलताओं और त्रुटियों को ढूंढ़कर उन्हें दूर करने में सहायक होता है। एक सच्चे मित्र में माँ के गुण भी होते हैं। जिस प्रकार माँ स्नेह, कोमलता और धैर्य की प्रतीक होती है, उसी प्रकार सच्चा मित्र भी माता के समान स्नेह एवं धैर्य से अपने मित्र को बुरे मार्ग से हटाकर अच्छे मार्ग पर बढ़ने की प्रेरणा देता है।

प्रश्न 3.
मित्र का चुनाव करते समय हमें किन बातों का ध्यान रखना चाहिए?
उत्तर:
लेखक ने मित्र को पथ-प्रदर्शक के समान माना है। हमारे जीवन की उन्नति तथा अवनति बहुत कुछ मित्र के चुनाव पर निर्भर करती है। अतः मित्र का चुनाव करते समय हमें विशेष सावधानी से काम लेना चाहिए। ऐसे लोगों का साथ करना हमारे लिए लाभकारी नहीं जो हम से अधिक दृढ़ संकल्प के हैं। ऐसे मित्र की हर बात हमें माननी पड़ती है। इससे हमारे चरित्र का स्वतन्त्र विकास नहीं हो सकता। ऐसे लोगों का साथ भी उचित नहीं जो हमारी ही बात को ऊपर रखें। मित्र ऐसा हो जिस पर हम पूरा विश्वास कर सकें। वह भाई के समान सहायक और हमारे प्रति सहानुभूति दिखाने वाला हो। जो गुण हम में नहीं, वह हमारे मित्र में होने चाहिए। गम्भीर प्रकृति वाले मनुष्य को विनोदी पुरुष का संग करना चाहिए और निर्बल को बलवान का तथा महत्त्वाकांक्षी व्यक्ति को किसी महान् व्यक्ति की मित्रता करना चाहिए। भाव यह है कि मित्र ऐसा चुनना चाहिए जिसके साथ हम अपने गुणों का आदान-प्रदान कर सकें।

एक शब्द/एक पंक्ति में उत्तर दीजिए

प्रश्न 1.
‘साए’ कहानी के लेखक कौन हैं?
उत्तर:
हिमांशु जोशी।

प्रश्न 2.
घर का मुखिया कारोबार करने कहाँ गया था?
उत्तर:
अफ्रीका।

प्रश्न 3.
डाकिया भूल से भी इनके घर क्यों नहीं झाँकता था?
उत्तर:
महीनों से इनके घर कोई पत्र नहीं आया था।

प्रश्न 4.
लम्बे अर्से के बाद पत्र कहाँ से आया था?
उत्तर:
नैरोबी के किसी अस्पताल से।

प्रश्न 5.
किसी अन्य व्यक्ति से पत्र लिखवाने का घर के मुखिया ने क्या कारण बताया?
उत्तर:
हाथ के आप्रेशन के कारण वह स्वयं पत्र नहीं लिख सकता।

हाँ-नहीं में उत्तर दीजिए

प्रश्न 6.
अजू छठी कक्षा में सबसे अव्वल आया।
उत्तर:
हाँ।

प्रश्न 7.
तनु के विवाह पर उसके पिता आए थे।
उत्तर:
नहीं।

सही-गलत में उत्तर दीजिए

प्रश्न 8.
अज्जू के पापा अमरीका में कारोबार करते थे।
उत्तर:
गलत।

प्रश्न 9.
पहले की तरह किसी से बोल कर लिखवाया हुआ पत्र आया।
उत्तर:
सही।

रिक्त स्थानों की पूर्ति करें

प्रश्न 10.
जिसने …….. किया है, वह …….. भी करेगा।
उत्तरः
जिसने पैदा किया है, वह परवरिश भी करेगा।

प्रश्न 11.
अपने इस ……. में मेरा …….. बँटाओ।
उत्तर:
अपने इस कारोबार में मेरा हाथ बँटाओ।

बहुविकल्पी प्रश्नों में से सही विकल्प चुनकर उत्तर लिखें

प्रश्न 12.
अजू के पापा का कहां के अस्पताल से पत्र आया?
(क) नाइजीरिया
(ख) नैरोबी
(ग) न्यूयार्क
(घ) नम्बीबिया।
उत्तर:
(ख) नैरोबी।

प्रश्न 13.
तनु अब क्या पार कर रही है?
(क) सोलह
(ख) अठारह
(ग) बीस
(घ) बाईस।
उत्तर:
(ख) अठारह।

प्रश्न 14.
कन्या का बाप कहां सोना बटोर रहा था?
(क) अदन में
(ख) दुबई में
(ग) अफ्रीका में
(घ) अमेरिका में।
उत्तर:
(ग) अफ्रीका में।

प्रश्न 15.
हाई स्कूल की परीक्षा में जिले में प्रथम आने पर अज्जू को पिता की ओर से क्या मिला?
(क) घड़ी
(ख) कैमरा
(ग) स्कूटर
(घ) साइकिल।
उत्तर:
(ख) कैमरा।

कठिन शब्दों के अर्थ

रुग्ण = बीमार। सुदूर = बहुत दूर। विलम्ब = देरी। चन्द दिनों = थोड़े दिनों। परवरिश = पालन-पोषण। रुलाई भरी = आँसुओं से भरा। अबोध = अनजान, नासमझ। टाइपराइटर = टाइप करने की मशीन। स्वाभाविक = बिना किसी बनावट के। निपट अकेले = एक दम अकेले। अम्मा = माँ। हिदायतें = सीख। ब्याह = शादी, विवाह । अक्षरशः = ज्यों-का-त्यों। अड़चन = मुश्किल। अव्वल = प्रथम। विवशता = मजबूरी। स्थगित करना = टाल देना। वज़ीफ़ा = छात्र-वृत्ति। निगाहें = नज़रें। मर्मस्पर्शी = दिल को छू लेने वाला। स्थगित = कुछ समय के लिए रोक देना। अबाध = बाधा रहित, बिना रुकावट। आबोहवा = जलवायु। प्रत्युत्तर = जवाब में। अकस्मात् = सहसा, अचानक। उत्कंठा = प्रबल इच्छा। इंगित = इशारा। भँवर = लहरों का चक्कर। असमंजस = दुविधा। असुरक्षा = सुरक्षा का अभाव। बीहड़ = ऊबड़-खाबड़। सरसब्ज़ = हरा-भरा।

साए Summary

साए लेखक-परिचय

जीवन परिचय- श्री हिमांशु जोशी बहुमुखी प्रतिभा के साहित्यकार हैं। उन्होंने गद्य की विविध विधाओं की रचना कर हिन्दी-साहित्य में एक विशेष स्थान प्राप्त किया है। उनका जन्म कुमाऊँ के पर्वतीय अंचल में 4 मई, सन् 1935 ई० में हुआ। यहीं उनका बचपन व्यतीत हुआ। उनकी शिक्षा दीक्षा नैनीताल तथा दिल्ली में सम्पन्न हुई। बचपन से ही लेखन के प्रति उनकी रुचि थी। इसी रुचि के विकास ने उन्हें हिन्दी-साहित्य में ला खड़ा किया। उनकी पहली कहानी सन् 1954 ई० में प्रकाशित हुई। जोशी जी ने पत्रकारिता तथा स्वतन्त्र लेखन को अपनी जीविका को आधार बनाया। वे साप्ताहिक हिन्दुस्तान के विशेष संवाददाता के कार्यभार को सम्भाले हुए हैं।
रचनाएँ-जोशी जी ने कहानियाँ, उपन्यास, कविताएँ, यात्रा वृत्तान्त आदि गद्य की विभिन्न विधाओं तथा बाल साहित्य से सम्बन्धित लगभग 24 पुस्तकों की रचना की है। उनकी उल्लेखनीय रचनाएँ निम्नलिखित हैंउपन्यास-अरण्य, महासागर, छाया मत छूना मन, कगार की आग, समय साक्षी है, तुम्हारे लिए, सु-राज।
कहानी-संग्रह-अंततः, रथचक्र, मनुष्य, चिन्ह, जलते हुए डैने, इस बार बर्फ गिरी तो, इकहत्तर कहानियाँ गंधर्व गाथा, हिमांशु जोशी की इक्यावन कहानियाँ आदि। विशिष्ट रचनाओं का संग्रह-उत्तर पूर्व।
बाल साहित्य-तीन तारे, बचपन की याद रही कहानियाँ, सुबह के सूरज, हिम का साथी, विश्व की श्रेष्ठ लोककथाएँ, नार्वेः सूरज चमके आधी रात, कालापानी।
कविता-संग्रह-अग्नि सम्भव, नील नदी का वृक्ष, एक आँखर की कविता।

साहित्यिक विशेषताएँ-सहजता, सरलता तथा स्वाभाविकता हिमांशु जोशी की रचनाओं की उल्लेखनीय विशेषताएँ हैं। इन गुणों के कारण इनका साहित्य पाठकों की रुचि का विषय बन गया है। कुमाऊं का पर्वतीय अंचल इनकी रचनाओं में बड़े प्रभावशाली ढंग से चित्रित हुआ है। इनके उपन्यास सुराज पर कला फ़िल्म भी बन चुकी है। कगार की आग, कोई एक मसीहा, छाया मत छूना, मन का सफल मंचन भी हो चुका है। दिल्ली अकादमी ने उन्हें उनके कहानी-संग्रह पर पुरस्कृत किया है। हिन्दी संस्थान, उत्तर प्रदेश ने भी उन्हें छाया मत छूना मन, मनुष्य, चिह्न तथा अरण्य के लिए सम्मानित किया है। हिमांशु जी की कुछ रचनाओं का भारतीय भाषाओं के साथ-साथ अंग्रेजी, चीनी, जापानी आदि भाषाओं में अनुवाद हुआ है।
भाषा-शैली-हिमांशु जोशी की भाषा सरल तथा सहज है। कहीं-कहीं नाटकीयता तथा जटिलता का भी समावेश है। संस्कृत के शब्दों के साथ-साथ उन्होंने आंचलिक शब्दों का भी खुलकर प्रयोग किया है।

कहानी का सार/प्रतिपाद्य

‘साए’ नामक कहानी कथा-शिल्पी हिमांशु जोशी द्वारा रचित एक श्रेष्ठ रचना है। यह एक चरित्र प्रधान कहानी है। यह कहानी अत्यंत मर्मस्पर्शी है। आधुनिक युग में धन लोलुपता के कारण तथा स्वार्थपरता के कारण आज मनुष्य अपने आदर्शों से हटता जा रहा है। किन्तु आज भी समाज में ऐसे बहुत-से लोग हैं जो स्वार्थपरता से कहीं ऊपर हैं। उन्हें आज भी आदर्श प्यारे हैं। मित्र को दिए वचन को निभाने के लिए सारा जीवन बिताने को तैयार हैं। एक बीमार शरीर अपने दो नन्हें-नन्हें बच्चों को लेकर उम्मीद भरी आँखों से प्रतिदिन डाकिए की प्रतीक्षा किया करती थी। वह अफ्रीका में गए अपने पति के पत्र की प्रतीक्षा में रोज़ पलकें बिछाए बैठी रहती थी। लेकिन डाकिया था कि आता ही नहीं था। बहुत दिनों के बाद एक पत्र आया जिस पर रंग-बिरंगी टिकटें लगी थीं। पत्र नैरोबी के एक अस्पताल से आया था। पत्र बड़ा ही अजीब था जो करुणा और दर्द से भरा हुआ था। पत्नी ने पत्र पढ़ना शुरू किया। पत्र उसके पति का था। पति ने पत्र में लिखा था कि रंगभेद के कारण उसे यूरोपियन लोगों के अस्पताल में जगह नहीं मिल पाई। उसकी हालत काफ़ी गंभीर थी। इलाज में देरी के कारण रोग काबू से बाहर हो गया था। काफ़ी मेहनत तथा सिफ़ारिश लगवाने पर अस्पताल में भर्ती कर लिया गया हूँ। तुम्हारी और बच्चों की सोच दिन-रात सताती रहती है। पत्नी पत्र पढ़तेपढ़ते रोती जा रही थी। नन्हें अबोध बालक माँ को आँसू भरे नेत्रों से देखते जा रहे थे। पत्नी ने पति की सूचना के लिए कई पत्र तथा तार डाले। कुछ दिनों के बाद उन्हें केन्या की मोहर लगा एक विदेशी लिफाफा मिला। पत्र उसके पति का था।

अब उसकी हालत में काफ़ी सुधार था। पत्र के साथ उसने कुछ रुपए भी भेजे थे। बीमार पत्नी का स्वास्थ्य अब ठीक होने लगा था। बच्चों के मुरझाए चेहरे खिल उठे थे। पत्रों का आदान-प्रदान नियमित रूप से हो रहा था। पति की ओर से अब बड़े ही अच्छे पत्र आने लगे थे। सभी परिवार वाले खुश थे। घर वाले चाहते थे कि विदेश गया उनका पिता, पति कुछ समय के लिए स्वदेश आ जाए। बच्चे पिता को देखना चाहते थे। पत्नी-पति के दर्शन करना चाहती थी। पत्नी पत्र में पति को लिखकर बताती थी कि उनके द्वारा दी गई सभी नसीहतों को बच्चे अच्छे से मानते हैं। समय पर पढते हैं। पुत्र के बारे में बताते हुए वह कहती है कि अज्जू बड़ा होकर आपकी तरह ही अफ्रीका जाएगा। अब अजू पूरे बारह साल का हो गया है। तनु अठारह साल पूरे कर चुकी है। पति की ओर से पत्र आया। उसमें लिखा था कि वह अभी नहीं आ पाएगा। अगले वर्ष तनु की शादी पर ज़रूर आ जाएगा। उसने यह भी लिखा की स्वदेश में ही तनु के लिए वर की तलाश करना। वर ढूँढ़ने में अधिक कठिनाई नहीं हुई। शायद इसलिए कि वर पक्ष के लोगों को लग रहा था कि पिता अफ्रीका में है। रुपए पैसे की कोई परेशानी न होगी। आखिरकार शादी का दिन आ गया। शादी भी हो गई, किन्तु तनु के पिता जी नहीं आए। उन्होंने कपड़े, जेवर, रुपए भेज दिए थे। विवाह के बाद तनु के विवाह के चित्र अफ्रीका में भेज दिए गए। अजू ने भी इनाम में मिली सारी वस्तुओं के फोटो अपने पापा को अफ्रीका भेजे। पिता ने भी पत्र के उत्तर में एक कैमरा, एक गर्म सूट का कपड़ा तथा घड़ी भेज दी। पिता के स्वदेश न आने पर बच्चों ने इच्छा जताई की वे ही अफ्रीका आ जाएँ तब उत्तर यह मिला कि उनका कोई एक ठिकाना नहीं है इसलिए यहाँ आना बेकार है। एक दिन ऐसा भी आया जब अजू ने अपनी पढ़ाई पूरी कर ली। वह नौकरी की तालाश में लग गया।

पिता के स्वदेश न आने पर उसने स्वयं अफ्रीका जाने का प्रबन्ध कर लिया। शीघ्र ही वह पत्र में लिखे पते पर अफ्रीका में जा पहुँचा। शाम को एक वृद्ध ने घर का ताला खोला। वृद्ध ने अज्जू से उसका परिचय पूछा और अज्जू को अपनी बाँहों में भर लिया। भोजन करने के बाद उन्होंने दीवार पर लगी एक तस्वीर दिखाई जिसे देखकर अजू ने कहा कि, वह उसकी अपनी फोटो है। यह सुनकर वृद्ध व्यक्ति ज़ोर से हँसा और बोला बेटा यह तुम इतने बड़े हो गए। अज्जू के चेहरे की ओर देखते हुए उन्होंने कहा कि-तुम शायद नहीं जानते, तुम्हारे पिता का मैं कितना जिगरी दोस्त हूँ। मैं और तुम्हारे पिता एक साथ रहते थे। हम दोस्त की तरह नहीं अपितु सगे भाइयों की तरह थे। उन्होंने ही मुझे हिन्दुस्तान से यहाँ अफ्रीका बुलाया था। कुछ देर मौन रहने के बाद वृद्ध ने अज्जू से कहा कि कभी-कभी हमें तिनको का सहारा छोड़कर उनके साए में जीना पड़ता है। वृद्ध ने खाँसते हुए अज्जू से बताया कि बेटा तुम ही सोचो कि आज तुम्हारे पिता की मृत्यु आज से 10-15 वर्ष पहले हो जाती तो तुम्हारा क्या होता। तुम अनाथ हो गए होते। तुम्हारी माँ मर चुकी होती। आज जो तुम हो वह न बन पाते। अजू को समझाते हुए वृद्ध ने कहा कि हम जीवन में कभी-कभी सहारे की एक अदृश्य डोर से अपना जीवन व्यतीत कर जाते हैं। इतना कहते ही उनका गला भर आया। उन्होंने अज्जू को बताया कि उसके पिता का देहांत उसके बचपन में ही हो गया था। वह ही साझे के कारोबार से अज्जू के पिता के हिस्से के पैसे उन्हें लगातार भेजता रहा था। अब तुम बड़े हो चुके हो। अब तुम इस कारोबार को संभाल लो। मैंने तुम्हारे पिता को दिया अपना वचन पूरा कर दिया। इतना कहते हुए वृद्ध की आँखें आँसुओं से भर आईं।

Punjab State Board PSEB 9th Class Science Book Solutions Chapter 6 Tissues Textbook Exercise Questions and Answers.

PSEB Solutions for Class 9 Science Chapter 6 Tissues

PSEB 9th Class Science Guide Tissues Textbook Questions and Answers

Question 1.
Define the term ’tissue’.
Answer:
Tissue: A group of cells that are similar in structure and/or work together a particular function is called tissue.

Question 2.
How many types of elements together make xylem tissue? Name them.
Answer:
Four types of elements make xylem tissue. They are:

1. Tracheids
2. Vessels
3. Xylem parenchyma
4. Xylem fibres

Question 3.
How are simple tissues different from complex tissues in plants?
Answer:
Differences between simple tissue and complex tissue in plants:

Simple tissue	Complex tissue
1. Similar types of cells which have common origin and function. 2. All cells are similar in origin and structure. 3. Parenchyma, Collenchyma and Sclerenchyma are the three types.	1. A group of more than one type of cells having common origin and working! together as a unit. 2. The cells have different origin and structure. 3. Xylem and phloem are the two main types.!

Complex tissue

Question 4.
Differentiate between parenchyma, collenchyma and sclerenchyma on the basis of their cell walls.
Answer:

Feature	Parenchyma	Collenchyma	Sclerenchyma
Cell wall	Thin walls	Thickened cell wall at comers	Thickened walls due to lignin.

Question 5.
What are functions of stomata?
Answer:
Functions of stomata:

• They are necessary for exchanging gases with the atmosphere.
• Transpiration also takes place through stomata.

Question 6.
Diagrammatically show the differences between three types of muscle fibres.
Answer:
Three Types of Muscle Fibres:

Question 7.
What is the specific function of cardiac muscles?
Answer:
Cardiac muscles undergo rhythmic contraction and relaxation. They are responsible for heart beat and thus plays a role in circulation (pumping) of blood in the body.

Question 8.
Differentiate between striated, unstriated and cardiac muscles on the basis of their structure and site/location in the body.
Answer:
Differences between Striated, Non-Striated and Cardiac Muscle Fibres:

Striated Muscle Fibres	Non-striated Muscle Fibres	Cardiac Muscle Fibres
Structure: 1. The fibres or cells are long and cylindrical.2. The fibres are unbran­ched.3. Sarcolemma is present.4. The cells are multinucleate.5. They bear striations or alternate light and dark bands.6. The ends are blunt.7.  They are capable of quick contraction. Location8. Occur in body wall, limbs, tongue, pharynx and beginning of oesophagus.	1. The fibres or cells are narrow and spindle­shaped. They are comparatively short. 2. The fibres are unbran­ched. 3. Sarcolemma is absent. 4. They are uninucleate. 5. Striations are absent. 6. The ends are tapering. 7. Contraction is slow. 8. Occur in walls of hollow visceral organs, iris of eye, and dermis of skin.	1. The cells are short but cylindrical. 2. They develop lateral outgrowths at places to form cross-connections. 3. Sarcolemma is present. 4. The cells are uninu­cleate. 5. Striations are present but slightly fainter than found in striated fibres. 6. The ends are blunt. 7. The fibres show rhythmic contractions. 8. Occur in the wall of heart.

Question 9.
Draw a labelled diagram of a neuron.
Answer:
Structure of neuron

Question 10.
Name the following:
(a) Tissue that forms inner lining of our mouth.
(b) Tissue that connects muscle to bone in humans.
(c) Tissue that transports food in plants.
(d) Tissue that stores fat in our body.
(e) Connective tissue with a fluid matrix.
(f) Tissue present in the brain.
Answer:
(a) Squamous epithelium
(c) Phloem
(e) Blood (Vascular tissue)

Question 11.
Identify the type of tissue in the following: skin, bark of tree, bone, lining of kidney tubule, vascular bundle.
Answer:

1. Skin
2. Bark of tree
3. Bone
4. Lining of kidney tubule
5. Vascular bundle

Question 12.
Name the regions in which parenchyma tissue is present.
Answer:
Pith and cortex of stem and root.

Question 13.
What is the role of epidermis in plants?
Answer:
Role of epidermis:

1. Protection of all parts of plant.
2. Secretion of waxy-water resistant layer on their outer surface.
3. Epidermis aids in protection against loss of water, mechanical injury and invasion by parasitic fungi.

Question 14.
How does cork act as a protective tissue?
Answer:
Cell of cork are dead and compactly arranged without intercellular spaces. They have a chemical called suberin in their walls that makes them impervious to gases and water. Thus cork acts as a protective tissue.

Question 15.
Complete the table:
Answer:

1. Parenchyma
2. Sclerenchyma
3. Phloem

Science Guide for Class 9 PSEB Tissues InText Questions and Answers

Question 1.
What is a tissue?
Answer:
Tissue: A group of cells that are similar in structure and/or work together a particular function is called tissue.

Question 2.
What is utility of tissues in multicellular organisms?
Answer:

• They provide protection and mechanical strength.
• Tissues provide highest possible efficiency of function.

Question 3.
Name types of simple tissues.
Answer:
Types of simple tissues:

1. Parenchyma
2. Collenchyma
3. Sclerenchyma.

Question 4.
Where is apical meristem found?
Answer:
Apical meristem is present at the growing tips of stems and roots of plants.

Question 5.
Which tissue makes up the husk of coconut?
Answer:
Sclerenchyma tissue.

Question 6.
What are constituents of phloem?
Answer:
Four types of elements constitute phloem:

1. Sieve tubes
2. Companion cells
3. Phloem fibers
4. Phloem parenchyma

Question 7.
Name the tissue responsible for the movement of our body.
Answer:
Muscular tissue.

Question 8.
What does a neuron look like?
Answer:
A neuron consists of cell body cyton with hair-like parts called dendrites and a long axon. Thus gives the appearance of a miniature tree.

Question 9.
Give three features of cardiac muscles.
Answer:

1. Heart muscles are cylindrical, branched, and uninucleate.
2. They are involuntary and undergo rhythmic contraction and relaxation.
3. Intercalated discs are present at the junction of two cells.

Question 10.
What are the functions of areolar tissue?
Answer:
Areolar tissue fills space inside the organ, supports internal organs, and helps in repairing the tissues.

Punjab State Board PSEB 9th Class Science Important Questions Chapter 5 The Fundamental Unit of Life Important Questions and Answers.

PSEB Solutions for Class 9 Science Chapter 5 The Fundamental Unit of Life

PSEB 9th Class Science Guide The Fundamental Unit of Life Textbook Questions and Answers

Question 1.
Make a comparison to write down ways in which plant cells are different from animal cell.
Answer:

Features	Plant Cell	Animal Cell
1. Cell wall	Cell wall is formed of cellulose.	Cell wall is absent.
2. Centrosome	Absent.	Present.
3. Vacuoles	Large-sized and many present, small-sized.	Generally absent but if only a few.
4. Plastids	Present.	Absent.
5. Reserve food	In the form of starch and paramylon.	In the form of glycogen
6. Nucleus	Central.	Acentric away from centre.

Question 2.
How is prokaryotic cell different from a eukaryotic cell?
Answer:
Differences between prokaryotic cell and eukaryotic cell

Prokaryotic cell

Eukaryotic cell

1. Found in Bacteria, blue-green algae and , Mycoplasma. 2. Primitive nucleus called nucleoid present. Chromosome is single, circular and double-stranded DNA but no proteins (so naked), No nuclear membrane. 3. Cell wall when present, it is formed of peptidoglycan. 4. Membrane-bound Cell-organelles like mitochondria, plastids, E.R., golgi bodies etc. is absent. 5. Ribosomes are of 70 S type. 6. Small-sized (1 – 10 um). 7. Cell division by fission or budding.

Found in Protista, Fungi, Plantae and Animalia. 2. A true nucleus present. Chromosomes are two to man, linear and formed of DNA and histones. Nuclear membrane present. 3. Cell wall when present in plant cells it is formed of cellulose. 4. Membrane-bound Cell-organelles like mitochondria, plastids, E.R., golgi bodies etc. is present. 5. Ribosomes are of 80 S type. 6. Large-sized (5 – 100 /un). 7. Cell division bv mitosis and meiosis.

Question 3.
What would happen if a plasma membrane ruptures or breaks down?
Answer:
Plasma membrane maintains the shape and protects the organelles. If it gets ruptured the internal organisation will be lost and it will not be able to perform its function. Then cell wall die and contents of cell will get disintegrated.

Question 4.
What would happen to the life of a cell if there was no Golgi apparatus?
Answer:
1. The Golgi apparatus performs the function of storage, modification and packaging of materials synthesised in the cell. These materials will not be able to perform their function in its original form.
2. The formation of lysosomes will be affected.

Question 5.
Which organelle is known as the powerhouse of the cell? Why?
Answer:
Mitochondria are known as ‘power house’ of the cell. They are sites for synthesis, storage and transport of ATP (Adenosine triphosphate) commonly called energy currency.

Question 6.
Where do the lipids and proteins constituting the cell membrane get synthesised?
Answer:

• Proteins are synthesised bv ribosomes.
• SER is site for synthesis of lipid.
• These proteins and lipids are modified by golgi apparatus to form plasma membrane.

Question 7.
How does an Amoeba obtain its food?
Answer:
Plasma membrane is flexible and it enables the cell to engulf in food and other materials from the external environment. Such a process is termed endocytosis.

Question 8.
What is osmosis?
Answer:
Osmosis. It is a special case of diffusion of water through a selectively permeable membrane. It is a passage of water from a region of higher concentration through a semi- permeable membrane to a region of low water concentration.

Question 9.
Carry out the following osmosis experiment:
Take four peeled potato halves and hollow each one out to make potato cups. One of these potato cups should be made from a boiled potato. Put each potato cup in a trough containing water. Now,
(a) keep cup A empty
(b) put one teaspoon sugar in cup B
(c) put one teaspoon salt in cup C
(d) put one teaspoon sugar in the boiled potato cup D.
Keep this setup for two hours. Then observe the four potato cups and answer the following.
1. Explain why water gathers in the hollowed portion of B and C.
2. Why is potato A necessary for this experiment?
3. Explain why water does not gather in the hollowed out portions of A and D?
Answer:
1. The water gathers in hollowed portion of potato cups B and C due to osmosis.
2. Cup A acts as control experiment and indicates that cavity of potato will not induce any type of movement.
3. Cup A does not contain hypertonic solution hence water does not rise. In cup D, cells of potato cup being boiled cells are dead and no osmosis occurs.

Science Guide for Class 9 PSEB The Fundamental Unit of Life InText Questions and Answers

Question 1.
Who discovered cell and how?
Answer:
Robert Hooke (1665) discovered cell for the first time. He examined a thin slice of cork under the microscope. He observed that cork resembled the structure of a honey comb consisting of many hexagonal compartments and called these boxes ‘cells’.

Question 2.
Why is cell called the structural and functional unit of life?
Answer:

1. Cells are arranged in proper and systematic order to form a body of living organism. Thus cells serve as basic building structural units for more complex organisms.
2. Cell is also functional unit of life because all the metabolic activities of life take place at cell level.
3. Respiration, digestion, excretion and reproduction occur at cell level.
4. Cells contain genetic material which regulate cell functions and pass on all information to the next generation.

Question 3.
How do substances like C0₂ and water move in and out of the cell? Discuss.
Answer:
The substances like C0₂ and water move in and out of cell by the process of diffusion. There is spontaneous movement of substances from higher concentration to lower concentration. The movement of water across selectively permeable membrane is called osmosis.

Question 4.
Why is the plasma membrane called selectively permeable membrane?
Answer
Plasma membrane permits the entry and exit of selected materials in and out of the cell. It also prevents movement of some materials required within the cell. The membrane is called selectively permeable membrane.

Question 5.
Fill in the gaps in the following table illustrating differences between prokaryotic and eukaryotic cells.

Prokaryotic Cell	Eukaryotic Cell
1. Size: generally small (1 – 10 µm) = 10-6m 2. Nuclear region ……………. and known as ……………….. 3. Chromosome single. 4. Membrane-bound cell organelles absent.	1. Size: generally large 5 – 100 µm 2. Nuclear region well defined and surrounded by a nuclear membrane. 3. More than one. 4. ………………………………………………..

Answer:
2. Nuclear region undefined due to absence of nuclear membrane and known as Nucleoid.
4. Membrane-bound cell organelles such as mitochondria, Golgi bodies, chloroplast, etc. are present.

Question 6.
Can you name two organelles we have studied that contain their own genetic material?
Answer:

• Chloroplasts
• Mitochondria.

Question 7.
If the organization of the cell is destroyed due to some physical or chemical influence, what will happen?
Answer:
Each cell has certain special cell organelles. Each performs a special function. If an organization is destroyed cell will stop performing basic functions and result in its death.

Question 8.
Why are lysosomes called ‘suicidal bags’?
Answer:
Lysosomes are membrane-bound sacs filled with enzymes and this enzyme may digest their own contents if burst. They carry out autolysis (auto = self; lysis = break down) hence called “suicidal bags.”

Question 9.
Where are proteins synthesized inside the cell?
Answer:
Proteins are synthesized on the ribosomes which are attached to the surface of RER or lie freely in the cytoplasm. Ribosomes are also called “protein factories” of cells.